Uch yillik konventsiya - Triennial Convention

Uch yillik konventsiya
TasnifiProtestant
Yo'nalishBaptist
SiyosatJamoat
MintaqaQo'shma Shtatlar
Kelib chiqishi1814
AjratishlarBaptistlarning Janubiy Konvensiyasi (1845)
Ishdan bo'shatilgan1907 (o'zini qayta tuzilgan Amerika baptist cherkovlari AQSh )

The Uch yillik konventsiya (har uch yilda uchrashgani uchun shunday atalgan) birinchi milliy bo'lgan Baptist denominatsiyasi Qo'shma Shtatlar. Rasmiy ravishda Baptistlar mazhabining Amerika Qo'shma Shtatlaridagi xorijiy missiyalar uchun umumiy missionerlik konvensiyasi, u oldinga siljish uchun 1814 yilda tashkil topgan missioner ish joyi va bosh qarorgohi Filadelfiya, Pensilvaniya. Mojaroda qullik va missiyalar baptist cherkovlari siyosati Janubiy Uch yillik Konvensiyadan ajratilgan va Baptistlarning Janubiy Konvensiyasi 1845 yilda. Ushbu bo'linish asosan Uch yillik Konventsiyani tark etdi Shimoliy a'zolikda. 1907 yilda Uch yillik Konventsiya Shimoliy Baptistlar Konvensiyasi sifatida qayta tashkil qilindi va u qayta nomlandi Amerika baptist cherkovlari AQSh 1972 yilda.

Qismi bir qator kuni
Baptistlar
Sila X. Floyd (1869-1923) tomonidan Iordaniyada suvga cho'mishdan.

Tarix

Fon

O'zlarining sodiqliklari bilan boshqa cherkovlardan ajralib turadi imonlilarning suvga cho'mishi, jamoaviy muxtoriyat va cherkov va davlatning ajralishi, Baptistlar Qo'shma Shtatlarda o'sha paytdan beri mavjud Rojer Uilyams asos solgan Amerikadagi birinchi baptist cherkovi da Providens, Rod-Aylend, 1638 yilda. Baptist cherkovlari tez orada boshqa joylarda topilgan mustamlakachi Amerika. The Bostondagi birinchi Baptist cherkovi 1665 yilda tashkil etilgan va Pennepack baptist cherkovi yilda Filadelfiya, Pensilvaniya, 1688 yilda tashkil etilgan. tashkil etilgan Birinchi Baptist cherkovi ning Charlston, Janubiy Karolina 1690-yillarning oxirlarida baptistlarning janubga tarqalishi belgilandi.[1]:90[2]:14

18-19-asrlarda baptistlar missionerlik, xayrixohlik va ta'lim ishlarida hamkorlikni rivojlantirish uchun mintaqaviy birlashmalar va jamiyatlar tuzishni boshladilar. Ushbu uyushmalarning ixtiyoriy tabiati baptistlarning mahalliy jamoatlarning avtonomiyasiga ishonishiga mos keladi.[2]:19 Uyushmalar o'zlarining do'stlik standartlarini belgilashlari va cherkovlarga maslahat berishlari mumkin edi, ammo mahalliy jamoatlar o'zlarini boshqarar va o'zlarining vazirlarini tayinlashardi. Amerikadagi birinchi doimiy baptistlar uyushmasi 1707 yilda tashkil etilgan Filadelfiya uyushmasi edi.[1]:90

The Ikkinchi Buyuk Uyg'onish nasroniy dinini butun dunyoga yoyish uchun xorijiy vakolatxonalarni tashkil etishga ilhom berdi. 1810 yilda Jamiyatchilar tashkil etdi Xorijiy missiyalar bo'yicha Amerika komissarlari kengashi. Ikki yil o'tgach, Jamoat Kengashi yubordi Adoniram Judson, kichik (1788–1850), Ann Hasseltine Judson (1789-1826) va Lyuter Rays Hindistonga. Ammo kelganidan so'ng, uchta missioner rad qilishdi chaqaloqni suvga cho'mdirish va ingliz missionerining ta'siri ostida baptistlarga aylandi Uilyam Keri (1761–1834), Buyuk Britaniyaning asoschisi Baptist missionerlar jamiyati.[2]:19–20

Tashkilot va o'sish

Keri va uchta amerikalik missionerlar dzyudonlarning rejalashtirilgan safarini qo'llab-quvvatlash uchun Amerikadagi baptistlarni safarbar qildilar Birma. Ularning sa'y-harakatlari 1814 yilda Amerika Qo'shma Shtatlarida xorijiy missiyalar uchun Baptistlar nomzodining Bosh missionerlik konvensiyasini yaratishga olib keldi.[3][4] Konventsiya baptist guruhlari va jismoniy shaxslardan xorijiy vakolatxonalarni qo'llab-quvvatlash uchun mablag 'yig'ish vazifasini bajargan.[2]:20 Konventsiya "uch yillik" deb nomlandi, chunki milliy anjuman har uch yilda bir marta yig'ilib turardi. Denominatsiya a'zolari amerikalik baptistlar yoki uch yillik baptistlar deb nomlangan.[5] Birinchi yig'ilishida Amerika baptistlari missionerlar ittifoqi chet el vakolatxonalari yaratildi va denominatsiya missionerlarni Xitoy, Afrika va Janubiy Amerikaga yubordi. Qo'shimcha davlat yoki baptistlarning umumiy anjumanlari (masalan, Baptistlar Umumiy Traktlar Jamiyati) kabi boshqa jamiyatlar bilan birgalikda tuzilgan (keyinchalik Amerika baptistlari nashrlari jamiyati ) 1824 yilda va Uy missiyasi jamiyati 1832 yilda.[2]:21 Uch yillik Konventsiya sessiyalari davomida turli jamiyatlar o'zlarining konventsiyalarini o'tkazdilar.[1]:91

1840 yilga kelib, baptistlar har qanday shtat va hududda hamda butun dunyo bo'ylab missiyalarda bo'lishgan.[6]:62–3 Bilan birga Metodistlar, Baptistlar Qo'shma Shtatlardagi ikkita eng yirik konfessiyalardan biriga aylanib ulgurgan edi.[2]:24 Shunga qaramay, baptistlar Miblislar kengashlari va konfessiya agentliklarini Muqaddas Kitobga asoslanmagan tashkil etishga qarshi chiqishgan. Ushbu baptistlar "anti-missiya" yoki sifatida tanilgan Ibtidoiy baptistlar uyushgan missionerlik ishini qo'llab-quvvatlaganlar esa tanilgan Missioner baptistlar.[2]:21 1838 yildayoq, Afroamerikalik Baptistlar o'z uyushmalari va konventsiyalarini tashkil qilishni boshladilar. Daniyalik, norvegiyalik, shved va germaniyalik amerikaliklar singari immigrantlar ham baptistlar diniy konfessiyalarini millatlarga mansub emas, balki etnik yo'nalishlar bo'yicha tuzdilar. Angliya-Amerika Uch yillik konventsiya.[6]:62–3

Janubiy baptistlar ikkiga bo'lingan

Uch yillik Konventsiya hech qanday pozitsiyani egallamaslikka harakat qildi qullik. Ushbu mo''tadil pozitsiya ikkalasiga ham imkon berdi bekor qiluvchilar va qullik tarafdorlari nominalda qolishlari kerak. Uch yillik baptistlarning aksariyati Shimoli-sharq qullikka qarshi bo'lgan, uch yillik baptistlar soni esa tobora ko'payib bormoqda Janubi-sharqiy qullikni qo'llab-quvvatladi.[iqtibos kerak ]

1843 yilda shimoli-sharqda bekor qiluvchilar qullikka qarshi Shimoliy Baptistlar Missiyasi Jamiyatini tashkil etishdi.[6]:62–3 1844 yilda Uy Mission Jamiyati Jeyms E. Rivni tayinlashdan bosh tortdi Gruziya missioner sifatida, chunki u qul sifatida ilgari surilgan. Ular qullik to'g'risida qaror qabul qilishdan bosh tortdilar. 1845 yil may oyida, yilda Augusta, Gruziya, Janubi-Sharqdagi qullik tarafdorlari Uch yillik Konvensiyani buzdi va Baptistlarning Janubiy Konvensiyasi. Uch yillik baptistlar shimoli-sharqda to'plangan. Shimoliy-sharqdagi bekorchilar Uch yillik Konventsiyani meros qilib oldilar va Shimoliy Baptistlar Missiyasi Jamiyati tarqatib yuborildi. Bo'linishdan so'ng, uning nomini Amerika Baptistlari Missionerlar Ittifoqiga o'zgartirish uchun avtorizatsiya berildi. Uilyam Bullin Jonson Janubiy baptistlar safiga qo'shildi. [5]:349

Keyinchalik tarix

19-asr oxiri va 20-asr boshlarida Uch yillik Konventsiya rasmiy pozitsiyani egallamagan Evolyutsiya. Ushbu mo''tadil pozitsiya Muqaddas Kitobni qabul qildi va fan va ikkalasiga ham ruxsat berildi Fundamentalistlar va liberallar nominalda qolish, lekin bu Nyu-Xempshirdagi e'tirofga va Injilga ham zid edi. Liberallar shahar Shimoliy-sharqiy pozitsiyani qabul qildi, fundamentalistlar esa qishloq Shimoli-sharq bu pozitsiyani rad etdi, ammo Uch yillik konvensiyada qoldi.[7] Uch yillik Baptistlar qo'llab-quvvatladilar Progressivizm va Ijtimoiy Xushxabar, ammo undan radikal g'oyalar emas Valter Rauschenbusch (1861-1918) va boshqalar Xristian sotsialistlar.[6]:629,652 1888 yilda Uch yillik konventsiya Amerika baptistlari ta'lim jamiyati bog'liq maktablar, kollejlar va seminarlar uchun yordamni tashkil etish.[3][4]

1907 yil 17-mayda Vashingtonda uch yillik anjuman Amerika baptistlari ta'lim jamiyatini tashkil etdi Amerika baptistlari uy missiyasi jamiyati, Amerika baptistlari missionerlar ittifoqi va Amerika baptistlari nashrlari jamiyati yangi Baptistlarning Shimoliy Konvensiyasi. Hokimi Nyu York, Charlz Evans Xyuz (1862 yil 11 aprel - 1948 yil 27 avgust, 1907 yildan beri xizmat qilgan) (respublikachi) birinchi Shimoliy Baptistlar Konvensiyasi prezidenti etib saylandi, ammo u gubernator sifatida ishini davom ettirdi.[3][4] Qo'shma Shtatlarning 29-Prezidenti, Uorren Gamaliel Harding (1865 yil 2-noyabr - 1923-yil 2-avgust, 1921-yil 4-mart - 1923-yil 2-avgustda xizmat qilgan) (respublikachi) tarbiyasi, e'tiqodi va o'zini tanitishi bilan baptist edi, ammo u Masonik turar joy.[8] Baptistlarning Shimoliy Konvensiyasi nomi o'zgartirildi Baptistlarning Amerika konvensiyasi 1950 yilda va Amerika baptist cherkovlari, AQSh 1972 yilda.[3][4]

E'tiqodlar

Uch yillik Konventsiya qabul qildi 1742 yil Filadelfiya suvga cho'mdiruvchisi. Ushbu e'tirof avvalgi ingliz tilidagi e'tirofga moslashtirildi Ikkinchi London baptistlarini tan olish 1689 yil Londonning ikkinchi tan olinishi edi a Suvga cho'mdiruvchi tomonidan katta ta'sir ko'rsatgan hujjat Westminster e'tiqodi. The Filadelfiyadagi iqrornoma dan farq qiladi Londonning ikkinchi tan olinishi faqat ikkita maqola qo'shilishi bilan. Yangi maqolalardan biri kuylashga imkon berdi madhiyalar an'anaviy kabi Zabur. Boshqasi qildi qo'llarni yotqizish suvga cho'mish ixtiyoriy.[2]:16 The Filadelfiyadagi iqrornoma quyidagilarni tasdiqladi:

Uch yillik Konventsiya qabul qildi 1833 yil Nyu-Xempshir baptistlarining e'tiqodi. E'tirofni Vahiy tomonidan ishlab chiqilgan. Jon Nyuton Braun, D.D. (1803-1868), ning Nyu-Xempshir va boshqa uch yillik baptist vazirlar va Nyu-Xempshir (uch yillik) baptistlar konvensiyasi tomonidan qabul qilingan.[9] E'tirof an'anaviy edi.[qo'shimcha tushuntirish kerak ] Kunning tortishuvi edi iroda ga qarshi oldindan belgilash.[iqtibos kerak ] Nyu-Xempshirdagi e'tirof 1742 yilgi Filadelfiyadagi e'tirofdan qisqa bo'lsa-da, u Filadelfiya e'tirofini tasdiqlaydi.[iqtibos kerak ] Nyu-Xempshirning e'tirofida "[odamlar] ixtiyoriy ravishda [iroda erkinligi bilan] qonunbuzarlik muqaddas va baxtli davlatdan tushib qolishdi [ular yaratilgan]" va "biz saylovlar (taqdirni belgilash) Xudoning azaliy maqsadi, unga ko'ra u gunohkorlarni marhamat bilan qayta tiklaydi, muqaddas qiladi va qutqaradi ".[9] Biroq, ko'pchilik Nyu-Xempshirdagi iqrorni iroda erkinligini qabul qilgan deb hisoblashdi.[iqtibos kerak ] Shimoliy-Sharqiy va G'arbdagi irodali baptistlar E'tirofni qabul qildilar, ammo Kalvinist (oldindan belgilab qo'yilgan) Janubi-sharqdagi baptistlar E'tirofni rad etishdi, ammo Uch yillik Konvensiyada qolishdi.[iqtibos kerak ]

Taniqli a'zolar

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Melton, J. Gordon. "AQShdagi baptist cherkovlari AQShda". Dunyo dinlari, ikkinchi nashr: E'tiqod va amallarning keng qamrovli entsiklopediyasi. Vol. 1. J. Gordon Melton va Martin Baumann tahririda. Santa Barbara, Kaliforniya: ABC-CLIO, 2010 yil. ISBN  978-1598842036
  2. ^ a b v d e f g h Leonard, Bill J. Amerikadagi baptistlar. Nyu-York: Columbia University Press, 2005 yil. ISBN  9780231127028
  3. ^ a b v d Vardin, Albert V. Dunyo bo'ylab baptistlar: keng qamrovli qo'llanma. Nashvil: Broadman va Xolman, 1995 yil. ISBN  978-0-8054-1076-1.[sahifa kerak ]
  4. ^ a b v d Leonard, Bill J., muharriri. Amerikadagi baptistlarning lug'ati. Downers Grove: InterVarsity Press, 1994 yil. ISBN  978-0-8308-1447-3.[sahifa kerak ]
  5. ^ a b Makbet, X. Leon. Baptistlar merosi: Baptistlarning to'rt asrlik shohidi. Nashvil: Broadman Press, 1987 yil. ISBN  978-0-8054-6569-3.[sahifa kerak ]
  6. ^ a b v d Boyer, Pol S., muharrir. Amerika Qo'shma Shtatlari tarixidagi Oksford sherigi. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti, 2001 yil. ISBN  978-0-19-508209-8
  7. ^ Amerika ilm-fanni rivojlantirish assotsiatsiyasi (AAAS), Evolyutsiya dialoglari uchun o'quv qo'llanma: fan, nasroniylik va tushunish uchun izlanish Arxivlandi 2012-01-26 da Orqaga qaytish mashinasi. 2008 yil 7-noyabrda olingan.
  8. ^ Whitehouse.gov. Uorren G. Xarding Arxivlandi 2009-01-17 da Orqaga qaytish mashinasi. 2008 yil 7-noyabrda olingan.
  9. ^ a b Nyu-Xempshirdagi baptistlarning e'tiqodi Arxivlandi 2007-10-16 da Orqaga qaytish mashinasi (1833). Qabul qilingan 2013 yil 22 iyun.

Bibliografiya

  • Lui H. Everts. Baptistlar entsiklopediyasi. Vol. 2. Ed. Uilyam Ketkart. Filadelfiya: Lui H. Everts, 1883 yil.
  • Snay, Mitchell. Parchalanish xushxabari: Antebellum janubidagi din va separatizm. Nyu-York: Kembrij universiteti matbuoti, 1993 y.

Tashqi havolalar