Tuladhar - Tuladhar

Tuladhar oilasi zarhal haykalni namoyish etmoqda Dipankara Budda, odatda Bahidya sifatida tanilgan.

Tuladhar (Devanagari: तुलाधर) - nepal / nepal kastasi Newar hamjamiyati Katmandu vodiysi yilda Nepal. Tuladhar nomi sanskritcha "tula" so'zlaridan kelib chiqqan (tortish tarozisi ) va "dhar" (egasi), shu bilan tarozi tashuvchisi yoki umuman, savdogar degan ma'noni anglatadi. Tuladorlar Uray o'z ichiga olgan guruh Kansakar, Tamrakar, Sthapit, Baniya, Sindurakar, Selalik va boshqa kastalar.[1][2] Ular ergashadilar Newar buddizm[3] va gapiring Nepal Bhasa ona tili sifatida.[4]

An'anaviy Tuladhar mahallalari Asan (Nepal Bhasa: ंसं Nepal: नसन), Nyata (Nepal Bhasa: Yangi) (Naradevi nomi bilan ham tanilgan) va Jxva Baha[5] Katmanduda ular har yili diniy raqslar va musiqiy kontsertlarni o'z ichiga olgan bir qator madaniy chiqishlarni o'tkazadilar.[6]

An'anaviy kasb

Tibetdagi karvon, Mt. Chomolhari fonda.

Qadimgi davrlardan beri nevar jamiyatida yaratilgan mehnat taqsimotiga ko'ra, biznes Tuladharlarning an'anaviy kasbidir. Ular o'z tarixlari bilan Nepal o'rtasida savdo-sotiq olib boradigan trans-Himoloy savdogarlari sifatida tanilgan, Hindiston va Tibet.[7][8] O'tgan asrlardan beri ular biznes uylarini saqlab kelmoqdalar Lxasa, Shigats, Gyantse va Tibetning boshqa shaharlari va Kalimpong va Kolkata Hindistonda mollarni xachir karvon bilan olib o'tish Himoloy o'tadi.[9]

Savdogarlar Tibetga sayohat qilish uchun ikkita savdo yo'lidan foydalanishdi. Ulardan biri Katmandudan shimolga borib, Himoloyni Kutida kesib o'tdi (endi shunday nomlanadi) Nyalam ) yoki Kyirong, shuningdek, yozilgan Gyirong. Boshqa yo'nalish Kalimpongdan boshlangan[10] va o'tib ketdi Natula yoki Jelepla ustida Sikkim -Tibet chegarasi. Ushbu savdo yo'llari qadimgi avlodlardir Ipak yo'li.

To'qimachilik va boshqa fabrika mahsulotlari Tibetga asosiy eksport bo'lib, ular jun, mushk po'stlog'i, terilar va yak dumlarini olib kelishgan. Ushbu an'anaviy biznes 1960-yillarning o'rtalarida Sikkim orqali o'tadigan yo'l 1962 yildan keyin yopilganidan so'ng tugadi Xitoy-hind urushi va barcha Tuladhar savdogarlari uylariga qaytishdi. Savdo-sotiq jarayonida ular Janubiy va Markaziy Osiyo o'rtasida madaniy ko'prik bo'lgan.[11][12] Bugungi kunda, ular hali ham asosan savdogarlar bo'lib, ko'pchilik turli kasblarni egallashmoqda.

Madaniy hayot

Asan Paya qilich yurishi

Tuladorlar jamoat darajasida o'tkaziladigan diniy chiqishlarning, bag'ishlangan musiqiy kontsertlarning va madhiya qo'shiqlarining yillik jadvalini kuzatadilar. Ko'zga ko'ringan namoyishlar orasida Dapha Thāyegu, Gunla Bajan Thayyegu va Bahidyah Bwayegu festivallari.

Bir oy davom etadigan Dāpā Thāyegu festivali oktyabr oyida bo'lib, ular har kuni kechqurun madhiyalar kuylash uchun yig'ilishadi. Bug'doy, popkorn va qora soya fasulyasidan yasalgan muqaddas kavanozning surati Asanda festival yakunlanishiga bag'ishlangan.

Gunla paytida,[13] o'ninchi oy Nepal Sambat Yangi-buddistlar tomonidan muqaddas sanaladigan avgust oyiga to'g'ri keladigan taqvim, musiqiy yurish Swayambhu har kuni erta tongda Gunlā Bājan musiqasini ijro etadi.[14][15]

Bahidya Bwayegu festivali avgust oyida Gunla Bajan musiqasini chalayotgan musiqachilar korteji va uning izdoshlari Katmanduda muqaddas hovlilarga ekskursiya o'tkazilganda o'tkaziladi. Dipankara Budda va paubhas ko'rgazmaga qo'yilgan.

Asan Paya (असं ंपयय) - oktyabr oyida Asan shahrida qilich yurishi bo'lib o'tadigan Mohani festivalining bir qismi. Marosim ishtirokchilar jinning yuzi bilan bo'yalgan qovoqni maydalash bilan yakunlanadi.

Asan va Nyata shahridagi tuladarlar o'zlarining musiqiy guruhlariga hamrohlik qiladilar va paradda qatnashadilar[16] Nepalning oktyabr oyiga to'g'ri keladigan milliy oy taqvimi - Sambat Yangi yilini nishonlash uchun tashkil etilgan.

O'n ikki yillik davomida Samyak festival, eng yangi buddist bayrami[17][18] bu erda yuzlab yirik tasvirlar Dpankara Budda Katmanduda namoyish etiladi Durbar maydoni va Swayambhu, Asan tuladorlari barg plitalarini joylashtiradilar va Nyata tuladorlari sadaqa olish uchun kelgan ruhoniylarga qaynatilgan guruch bilan xizmat qiladilar.[19]

Muqaddas raqslar

Tuladhar bolakay ijro etadi Kumha Pyaxan muqaddas raqs.
Tara Devi Tuladhar
Katmandudagi Tuladhar uyi

Muqaddas raqslar tuladorlarning yana bir asosiy diniy namoyishi.

  • Kumha Pyaxan raqsi (Kumar Pyaxan nomi bilan ham tanilgan) har yili Mohani Oktyabr oyida Asan va Katmanduda ochiq havoda raqs maydonchasida Durbar maydoni. Tuladharlik yosh bola yoki Kansakar oilalar raqqosa sifatida tanlangan.[20][21]
  • Nyatamaru Ajimā Pyaxan (नntयतमरु अजिमा प्याखं) (shuningdek, Svetkali Pyaxan deb nomlanadi) har yili Nyata shahridagi ochiq havoda raqs maydonchasida o'tkaziladi. Pahan Charxe aprel oyida festival. Har 12 yilda bir marta ushbu niqobli raqs-dramaning katta spektakllari katta aktyorlar ishtirokida o'tkaziladi, unda Nyata shahridan Tuladxor Maxodiya xudosi rolini o'ynaydi. Maxsus namoyishlar Katmanduning Durbar maydonlarida, Lalitpur, Kirtipur, Bhaktapur va Bhonta (Banepa ).[22][23]

Taniqli tuladorlar

Din

Ijtimoiy ish

  • Bhakta Bir Singx Tuladxar (1912-1989), savdogar, xayriyachi va homiysi Samyak 1952 yilda o'tkazilgan festival
  • Dharma Man Tuladhar (1862-1938), xayriya va savdogar
  • Krishna Sundar Tuladhar, homiysi Samyak 1880 yilda o'tkazilgan festival
  • Tara Devi Tuladhar (1931-2012), ijtimoiy ishchi va Nepalda birinchi qon donor ayol
  • Tirta Dhar Tuladxar (1936-2013), Katmandu vodiysida, shu jumladan Janabaxa shahrida ko'plab tarixiy va diniy joylarni tiklashga o'z hayotini bag'ishlagan ijtimoiy ishchi va xayrixoh.

San'at va fan

Savdo va sanoat

Siyosat

  • Dharma Ratna Yami (1915-1975), ozodlik uchun kurashchi, ijtimoiy islohotchi, yozuvchi va vazir o'rinbosari, demokratiya faoliyati uchun etti yil qamoqda o'tirdi
  • Nhuchhe Ratna Tuladhar (1888-1950), 1950 yil 25 dekabrda qarshi demokratiya harakati paytida shahid bo'ldi Ra'no tartib
  • Padma Ratna Tuladhar (1940-2018), huquq himoyachisi, yozuvchi va sobiq vazir, demokratiya faoliyati uchun qamalgan

Galereya

Tarixiy

  • Tuladhar oilasi kelinlari bilan, 1942 yil.
  • 1920-yillarda Asan, Katmandu.
  • Asanadagi Jana Baha Dyaxning aravasi, taxminan. 1915 yil.
  • Pushpa Sundar Tuladxar (o'ngda), Swayambhu, 1921 yil.
  • 1938 yilda Lxasaning asosiy savdo ko'chasi - Barxor.

Zamonaviy

  • Nyatamaru Ajima Pyaxan maskali raqsi.
  • Asimda Halimali (don san'ati) namoyishi.
  • Ihi, yosh qizning hayot tsikli marosimi.
  • Asanda Gunla Bajan musiqiy ijrosi.
  • Kortejda Nyata ning Gunla Bajan guruhi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Lyuis, Todd T. (1996 yil yanvar). "Uray va yangi buddizmning modernizatsiyasi to'g'risida eslatmalar" (PDF). Nepal tadqiqotlariga qo'shgan hissalari. Olingan 31 yanvar 2011. Sahifa 110.
  2. ^ Rayt, Daniel (1877). "Nepal tarixi va Nepal xalqining kirish eskizlari bilan". Kembrij. Olingan 23 sentyabr 2012. Sahifa 86.
  3. ^ Lokk, Jon K. (2008). "Newar Buddizmning o'ziga xos xususiyatlari". Nagarjuna aniq uslublar instituti. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 24 martda. Olingan 9 fevral 2011.
  4. ^ Lyuis, Todd T. "Buddizm, Himoloy savdosi va nevar savdogarlari". Olingan 31 yanvar 2011.
  5. ^ Lyuis, Todd T. (1995). "Katmandudagi buddist savdogarlar: Asan Tva bozori va Uray ijtimoiy tashkiloti" (PDF). Bahsli ierarxiyalar. Clarendon Press, Oksford. Olingan 9 fevral 2011. 38-bet.
  6. ^ Lyuis, Todd T. (1996 yil yanvar). "Uray va yangi buddizmning modernizatsiyasi to'g'risida eslatmalar" (PDF). Nepal tadqiqotlariga qo'shgan hissalari. Olingan 31 yanvar 2011. 112-bet.
  7. ^ LeVine, Sara va Gellner, Devid N. (2005) Buddizmni tiklash: Yigirmanchi asrda Nepalda Theravada harakati. Garvard universiteti matbuoti. ISBN  978-0-674-01908-9. Sahifa 25. 2011 yil 3-fevralda olingan.
  8. ^ Turin, Mark (2001 yil 16 mart). "Barxor bo'yidagi banjalar". Nepali Times. Olingan 1 fevral 2011.
  9. ^ Prasai, Ujjval (2012 yil 16-iyun). "Oila tarixi". Katmandu posti. Olingan 16 dekabr 2011.
  10. ^ Kalimpong. Nyu-Dehli: Nest & Wings. ISBN  81-87592-01-X. 20-bet.
  11. ^ Tuladhar, Kamol Ratna (2010 yil 9-yanvar). "Eski savdogarlar". Katmandu posti. Olingan 1 fevral 2011.
  12. ^ Rai, Dinesh (2006 yil oktyabr). "Dunyo tomidagi savdogarlar: Tibetdagi Lxasa yangi yillari". ECS. Olingan 31 yanvar 2011.
  13. ^ LeVine, Sara va Gellner, Devid N. (2005) Buddizmni tiklash: Yigirmanchi asrda Nepalda Theravada harakati. Garvard universiteti matbuoti. ISBN  978-0-674-01908-9. Sahifa 64. 2011 yil 13 fevralda olingan.
  14. ^ Lyuis, Todd T. (1996 yil yanvar). "Uray va yangi buddizmning modernizatsiyasi to'g'risida eslatmalar" (PDF). Nepal tadqiqotlariga qo'shgan hissalari. Olingan 31 yanvar 2011. Sahifa 111.
  15. ^ Vajracharya, Madansen (1998). "Lokabaja Newar Buddist madaniyatida". Olingan 9 fevral 2011.
  16. ^ "Suratdagi kun". BBC yangiliklari. 2009 yil 19 oktyabr. Olingan 11 fevral 2011.
  17. ^ Lyuis, Todd T. (1995). "Katmandudagi buddist savdogarlar: Asan Tva bozori va Uray ijtimoiy tashkiloti" (PDF). Bahsli ierarxiyalar. Oksford: Clarendon Press. Olingan 26 mart 2012. Sahifa 51.
  18. ^ Lyuis, Todd T. (1996 yil yanvar). "Uray va yangi buddizmning modernizatsiyasi to'g'risida eslatmalar" (PDF). Nepal tadqiqotlariga qo'shgan hissalari. Olingan 31 yanvar 2011. 112-bet.
  19. ^ van den Xuk, Bert (1996 yil yanvar). "Buddistlarning mukammal sovg'asida jins va kast Samyak Mahadana, Katmandu, Nepal". Nepal tadqiqotlariga qo'shgan hissalari. Olingan 8 fevral 2013. 198-bet.
  20. ^ Hoek, Bert van den & Shrestha, Balgopal (1992 yil iyul). "Qirollik ma'budasi qo'riqchilari: Daitya va Kumar Katmandudan Taleju Bxavani himoyachisi sifatida" (PDF). CNAS jurnali. Olingan 9 fevral 2011. 192-bet.
  21. ^ Lyuis, Todd T. (1996 yil yanvar). "Uray va yangi buddizmning modernizatsiyasi to'g'risida eslatmalar" (PDF). Nepal tadqiqotlariga qo'shgan hissalari. Olingan 31 yanvar 2011. 112-bet.
  22. ^ Prajapati, Subash Ram (tahr.) (2006) Nepalning niqobli raqslari Mandal. Thimi: Madhyapur badiiy kengashi. ISBN  99946-707-0-0. 21, 68-betlar.
  23. ^ Kropf, Marianna (2003 yil yanvar). "Tijoratlashtirilgan ko'ngilochar uyg'onishda: Katmandu vodiysidagi maskalangan raqs-dramalar holati bo'yicha surishtiruv" (PDF). Nepal tadqiqotlariga qo'shgan hissalari. Olingan 23 mart 2011. 7, 101-betlar.

Qo'shimcha o'qish

  • Lyuis, Todd Tornton (1984), Katmandu Tuladorlari: Nyuar savdogarlar jamoasida buddaviylik an'analarini o'rganish., Kolumbiya universiteti.