Utendi va Tambuka - Utendi wa Tambuka

19-asr SOAS kollektsiyasidan olingan qo'lyozmada Utendi va Tambukaning (Utenzi va Xirqal) birinchi satrlari.

Utend̠i va Tambuka, shuningdek, nomi bilan tanilgan Utenzi va Tambuka[1-qayd] ("Tambuka haqidagi voqea"), Utenzi va Xirqal yoki Kyuo kya Hereḳali (Herakliyning kitobi), an doston ichida Suaxili tili, 1728 yil. Bu suaxiliy tilidagi eng qadimgi hujjatlardan biridir.

Ingliz tilidagi turli nomlar bilan tanilgan, shu jumladan Tambuka jangi haqida kitob va Herakliyning hikoyasi, hikoyada ko'plab voqealar haqida hikoya qilinadi Vizantiya-arab urushlari va Vizantiya-Usmonli urushlari o'rtasida Musulmonlar va Rimliklarga (Vizantiyaliklarning zamonaviy nomi). Vizantiyaliklarni Vizantiya imperiyasining imperatori, Geraklius. Hikoya 628 yilni o'z ichiga oladi Mo'ta jangi ) 1453 gacha (the Konstantinopolning qulashi ).[1] "Tambuka" - bu suaxil tilidagi tarjima Tabuk, shimoliy-g'arbiy qismida joylashgan shahar Saudiya Arabistoni.Eposning eng qadimgi qo'lyozmasi 1141 yilda yozilgan Islom taqvimi, milodiy 1728 yilga to'g'ri keladi. Bu eski shaharning shoh saroyi Yunga da yozilgan Pate (saroy bundan buyon vayron qilingan). Muallif 1124–1125-yillarda "Yung shohi" (ya'ni o'sha payt) deb ta'kidlagan Pate sultoni ) undan Islom payg'ambari Muhammadning birinchi izdoshlarining qahramonliklari haqida doston yozishni iltimos qildi. Muallif o'zini so'nggi baytlardan birida (1146) Athumani yoki Usmonning o'g'li Mwengo deb nomlaydi. U haqida Pate sultoni saroyida yozganidan, 1728 yilga kelib u endi yigit emasligini va boshqa ba'zi she'rlari unga biriktirilganidan boshqa ko'p narsa ma'lum emas.[2] Shuningdek, uning 18-asrning o'rtalarida bir joyda otasining eposiga taqlid yozgan Abu Bakr bin Mvengo ismli o'g'li bor edi.[3]

Suahili tilidagi boshqa qo'lyozmalar singari Utendi va Tambuka yozilgan Arab yozuvi. Amaldagi til - suahili tilining shimoliy lahjasi Kiamu; ammo ba'zi qo'lyozmalarda Kigunya (boshqa shimoliy lahjada) ta'siri, boshqalarida esa Kiunguja izlari, ya'ni Zanzibar.[4]

Shakl

The Utendi va Tambuka ning suahiliy she'riy shaklining eng yaxshi namunasidir utenzi. Utenzi oyat shakli to'rt qatordan iborat misralar, har bir satrda sakkizta hecadan iborat. Dastlabki uchta satrning so'nggi bo'g'inlari bir-biri bilan qofiyalashgan bo'lsa, to'rtinchi qatorda butun epos davomida doimiy bo'lgan qofiya mavjud. Ushbu so'nggi qofiya shu tariqa eposning barcha misralarini bir-biriga bog'lashga xizmat qiladi. Suahili tilidagi so'zlarning aksariyati oldingi stressga ega, natijada har bir satrda hech bo'lmaganda oldingi stress mavjud. Sakkizta hecadan iborat qator ichida bundan keyin yo'q metr talablar.[5] Oyat shakli she'rning birinchi misrasi bilan tasvirlangan bo'lishi mumkin:[2-qayd])

Bisimillahi kut̠ubu
yina la Mola Vahhabu
Arraḥamani eribu
na Arraḥimu ukyowa

Birinchi uchta satr tugaydi -bu. To'rtinchi qatorning oxirgi bo'g'ini unli bilan tugaydi a, va bu tovush she'rning har bir misrasi oxirida uchraydi. O'qilganida, bu so'nggi hece bir muncha vaqt davom etadi va ta'kidlanadi.

Tarkib

Syujetda Vizantiya va Musulmonlar o'rtasidagi diniy urush tasvirlangan. Payg'ambarimizga xat yuboradi Sharqiy Rim /Vizantiya Imperator Geraklius, unda u Vizantiyaning Isoni Xudoning o'g'li ekanligiga ishonishi noto'g'ri ekanligini aytadi. Heraklius Vizantiyaliklar o'zlarining e'tiqodlarini ota-bobolaridan meros qilib olganligi sababli xristianlikni davom ettirish niyatida ekanligini e'lon qiladi. Musulmonlar hujum qilib, epik kurashlardan so'ng, oxir-oqibat Vizantiya ustidan g'alaba qozonishdi. Herakliyning vaziri va uning sheriklari asirga olinadi va yana bir bor Islomni qabul qilish yoki o'lish tanlovi beriladi; ular konvertatsiya qilishdan bosh tortadilar va qatl etiladi.[6]

She'rning markaziy qiyofasi va eng qahramonligi Ali ibn Abu Tolib, otasi tomonida to'liq jiyani Payg'ambar. Unga laqab qo'yilgan Haydar, sher va she'r davomida unga boshqa ko'plab maqtov nomlari qo'llaniladi. Ali payg'ambarning olijanob qiziga uylangan Muhammad, Fotima.

Kattaligi bo'yicha ikkinchi qahramon bu Umar ibn al-Xattob.

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Belgisi d̠ - suahiliy ovozi uchun arabchaning transliteratsiyasi dh ([ð]). Ko'pincha bu tovush oddiygina yoziladi z, shuning uchun turli xil imlolar.
  2. ^ Knappertning lotin tilidagi transkripsiyasida, arab qo'lyozmasi asosida U.

Adabiyotlar

  1. ^ Knappert 1977: 8.
  2. ^ Knappert 1977: 15-16.
  3. ^ Knappert 1969: 81.
  4. ^ Knappert 1977: 9.
  5. ^ Knappert 1977: 30-32.
  6. ^ She'r syujetining qisqacha mazmuni Arxivlandi 2007 yil 30 sentyabrda Orqaga qaytish mashinasi suahili tilidagi qo'lyozmalar loyihasida Sharq va Afrika tadqiqotlari maktabi London.

Manbalar

  • Jerar, Albert S. (1990). Afrika adabiyoti kontekstlari. Rodopi.
  • Knappert, yanvar (1958). Het Epos Van Heraklios. (Gollandiyalik nashr va so'zma-so'z tarjima)
  • Knappert, Jan (1969). "Utenzi va Katirifu yoki G'azva ya Sesebani", Afrika und Übersee, LII guruhi, 3-4, 81-104.
  • Knappert, Jan (1977). epos van Heraklios. Hit oorspronkelijke metrumda uit het Swahili vertaald. Amsterdam: Meulenhoff (Golland tilidagi tarjimasi asl nusxada metr ).
  • She'r syujetining qisqacha mazmuni suahili tilidagi qo'lyozmalar loyihasida, Sharq va Afrika tadqiqotlari maktabi London.