Veerateeswarar ibodatxonasi, Korukkay - Veerateeswarar temple, Korukkai

Veerateswarar ibodatxonasi
Korukkai Veeratteswarar Temple1.jpg
Gopura Veerataneswarar ibodatxonasi
Din
TegishliHinduizm
TumanMayiladutxuray
XudoQasoskor (Shiva )
BayramlarKamadaxana
Manzil
ManzilKorukkay
ShtatTamil Nadu
MamlakatHindiston
Veerateeswarar ibodatxonasi, Korukkai Tamil Naduda joylashgan
Veerateeswarar ibodatxonasi, Korukkay
Tamil Nadu ichida ko'rsatiladi
Geografik koordinatalar11 ° 09′19 ″ N 79 ° 36′43 ″ E / 11.155340 ° 79.611976 ° sh / 11.155340; 79.611976Koordinatalar: 11 ° 09′19 ″ N 79 ° 36′43 ″ E / 11.155340 ° 79.611976 ° sh / 11.155340; 79.611976
Arxitektura
TuriDravidian

Veerateeswarar ibodatxonasi (shuningdek, deyiladi Korukkai Veerateeswarar ibodatxonasi) a Hind ibodatxonasi Korukkay shahrida joylashgan Mayiladuthuray tumani ning Tamil Nadu, Hindiston. Raislik qiluvchi xudo Shiva Veerateswarar shaklida va uning hamkori Gnanambigai sifatida tanilgan. Raislik qiladigan xudo VII asrda Tamil Saiva kanonik asarida hurmatga sazovor bo'lgan Tevaram, deb nomlanuvchi Tamil avliyo shoirlari tomonidan yozilgan nayanlar va sifatida tasniflanadi Paadal Petra Sthalam Unda eslatib o'tilgan 276 ibodatxona.

Hindlarning afsonalariga ko'ra, Shiva sakkizta turli xil jinlarni yo'q qilgan deb ishoniladi va sakkizta Ashta Veeratanam ibodatxonalari uning har bir g'alabasini anglatuvchi qurilgan. Ma'bad Shiva jazolagan deb hisoblanadigan sakkiztadan biri hisoblanadi Kama, oshpaz.

Ma'bad turli vaqtlarda soat 6: 30dan 20: 30gacha to'rtta marosimlarni o'tkazadi va uning taqvimida bir necha yillik bayramlar mavjud. Hozirgi devor tuzilishi davomida qurilgan Chola sulolasi 9-asrda, keyinchalik kengayishlarga tegishli Thanjavur Nayaks. Ma'bad Dharmapuram Aadhenam tomonidan boshqariladi va boshqariladi.

Afsona

Shiva afsonasi Kamadevani qurbonligini bezovta qilgani uchun kulga aylantiradi

Hind afsonalariga ko'ra, Kamadeva, Cupid, turmushga chiqdi Kalamush. Kama haqidagi asosiy afsonalardan biri bu uning tomonidan yoqib yuborilishidir Shiva, Kama Dahana. Bu eng rivojlangan shaklida uchraydi Matsya Purana (227-255 oyatlar)[1] lekin, shuningdek, da variantlari bilan takrorlanadi Shaiva Purana va boshqa Puranalar.[2]Indra xudolar jinning qo'lidan azob chekishdi Tarakasura. Tarakasura ustun kuchlarga ega bo'ldi Braxma uning qattiq tavbasidan. Uni Shiva o'g'lidan boshqa hech kim mag'lub eta olmadi. Braxma samoviy xudolarga shunday maslahat bergan Parvati Lord Shivadan Tarakani mag'lub qila oladigan avlodni olishi kerak. Indra Kamadevadan Shivaning tavbasini buzishni iltimos qildi. Konjenital muhit yaratish uchun Kamadeva (Madana) bevaqt bahor yaratdi (akala-vasanta). U Shivani gulli o'q bilan uyg'otgandan so'ng, g'azablangan Shiva Madanani bir zumda yoqib yuborgan va u kulga aylangan uchinchi ko'zini ochdi. Lord Shiva Parvatining taklifiga rozi bo'ldi va ularning kelib chiqishi Tarakani mag'lubiyatga uchratgan lord Karthikeya tug'ildi.[3] Rati Indraga ibodat qildi, u samoviy xudolar bilan birga Shivaga ibodat qildi, chunki ularning iltimosiga binoan Kama uning tavbasini buzdi. Shiva Kama qayta tug'ilishi uchun ne'mat berdi Treta Yuga Krishnaning rafiqasining qornida Rukmini kabi Pradyumna va Rati bilan turmush qur.[4]

Boshqa bir afsonaga ko'ra, Tertapaxu ismli donishmand ma'badning suv havzasi bo'lgan Soola Tertamning kuchidan bexabar, perchin suvini olib kelishini so'ragan. Ganga Uning ibodati uchun. Ibodat paytida uning qo'llari qisqargan va xatosini anglagach, u boshini toshga urish bilan o'zini jazolagan. Shiva uning sadoqatidan mamnun bo'lib, qo'lini davoladi. U Kurungai Munivar (qo'llari kalta bo'lgan donishmand degan ma'noni anglatadi) sifatida tanilgan Tamilcha ) va bu joy Kurungai deb nomlandi va u oxir-oqibat Korukkayga aylandi. Joyning Kamadahanapuram, Kampakapuram va Yogeyzapuram kabi boshqa nomlari bor. Bunga ishonishadi Vishnu, Lakshmi, Braxma va Muruga bu joyda Shiva ibodat qilgan.[5]

Arxitektura

Ma'bad Korukkayda, Needur shahridan 3 km (1,9 milya) uzoqlikda joylashgan qishloqda joylashgan Mayiladutxuray - Manalmedu yo'li. Ma'bad G'arbga qaragan va besh qavatli rajagopuram. Soola Theertham ibodatxonasi asosiy kirish eshigi tashqarisida joylashgan. Sanktumda Veeratneeswarar tasviri shaklda joylashtirilgan lingam. Muqaddas ma'bad oldida ardhamandapa va Mahamandapa, ibodat zali mavjud. Mahamandapada oltita qo'l bilan oltita turli xil qurollarni ushlab turgan Kamadahanamurtining metall tasviri joylashgan. Metall tasvirlar mavjud Kamadeva va Rati. Sanaxati donishmandlarining tasvirlari raislik qilayotgan xudo tasvirlari yonida. Mahamandapamda boshqa metall tasvirlar ham joylashtirilgan Murugan, Somaskanda va Vinayagar. Gnangmigai ko'rinishidagi Ambal ibodatxonasi janubga qaragan. Tasvir to'rtta qo'l bilan tik turgan holatda sport bilan shug'ullanadi. Ma'bad ikkita uchastkadan iborat bo'lib, ma'baddagi barcha ziyoratgohlar to'rtburchaklar shaklidagi granit devorlarga muhrlangan.[4] Sivagami va uning tasvirlari joylashgan Sambuvinotha Sabhai (shuningdek, Kamanganasini Sabhai deb nomlangan) zali mavjud. Manikkavacakar. Ma'bad tomonidan boshqariladi Dharmapuram Adheenam.[5]

Diniy ahamiyati

Ma'baddagi asosiy ma'bad

Hindlarning afsonalariga ko'ra, Shiva Andakasuran, Gajasuran, Jalandasuran, Tirupuradhi, Kaman, Arjunan, Dakshan va Taaragasuran kabi sakkiz xil jinlarni yo'q qilgan deb ishoniladi. Uning urushdagi har bir g'alabasini anglatuvchi Ashta Veeratanam ibodatxonalari mavjud.[6] shuningdek, u g'azab bilan ijro etgan deb ishonilgan joylar sifatida.[7] Sakkizta ibodatxona: Tiruvadigai Veerattaaneswarar ibodatxonasi Tiruvadigaida, Tirukkovilur Veerateshwarar ibodatxonasi da Tirukoilur, Korukkay yoki Tirukkurukkaydagi Veerateswarar ibodatxonasi, Amirtagateswarar ibodatxonasi da Thirukadaiyur, Vazhuvur Verateswarar ibodatxonasi da Vazhuvoor, Keelaparasalur Veerateswarar ibodatxonasi Tirupariyalurda, Kandeeswarar ibodatxonasi da Thirukkandiyur va Tiruvirkudi Veerataneswarar ibodatxonasi Tiruvirkudida.[8] Ushbu ibodatxonalarda Shiva kamondan, o'qdan, tridentdan va nayzadan foydalanganligi tasvirlangan.

Bu 275-ning muqaddas joylaridan biri Paadal Petra Sthalams - Shiva Sthalams dastlabki o'rta asrlarda ulug'langan Tevaram Tamil Saivite she'rlari Nayanar Tirunavukkarasar. Apparning o'n ikkita qo'shig'i to'rtinchisida tuzilgan Thirumurai 49 va 50-kanto sifatida. Apparning o'ttiz bitta qo'shig'i to'rtinchisida to'plangan Thirumrai o'ndan har biri 31 va 107-kanto ostida, qolgan o'n bitta esa beshinchi Thirumrai 11-kanto ostida. Sundararning o'nta qo'shig'i ettinchisida to'plangan Thirumurai 28-kantorda.[5]

Tirunavukkarasar xudoning xususiyatini quyidagicha ta'riflaydi:[9]

காப்பதோர் வில்லு மம்புங் கையதோ ரிறைச்சிப் பாரம்

தோற்பெருஞ் செருப்புத் தொட்டுத் தூயவாய்க் கலச மாட்டித்
தீப்பெருங் கண்கள் செய்ய குருதிநீ ரொழுகத் தன்கண்

கோப்பதும் பற்றிக் கொண்டார் குறுக்கைவீ ரட்ட னாரே.

Raislik qiluvchi xudoga ruhiy va farovonlik uchun ibodat qiladigan ibodat qiluvchilar ibodat qilishadi.[10]

Festival va diniy amaliyotlar

Ma'bad ruhoniylari buni amalga oshiradilar poya (marosimlar) festivallar paytida va har kuni. Tamil Naduning boshqa Shiva ibodatxonalari singari, ruhoniylar ham tegishli Shaivaite jamoa, Braxman sub-kastasi. Ma'baddagi marosimlar kuniga to'rt marta amalga oshiriladi; Kalasanthi soat 7:00 da, Uchikalam soat 10:00 da, Sayarakshai soat 18:00 da. va Ardha Jamam 20:30 da. Har bir marosim to'rt bosqichdan iborat: abxisheka (muqaddas hammom), alangaram (bezatish), neivetanam (oziq-ovqat qurbonligi) va deepa bartarafai Veerateeswarar va Gnanambigai uchun (lampalarni silkitib). Ibodat musiqa ostida o'tkaziladi nagaswaram (quvur asbob) va tavil (zarbli asbob), diniy ko'rsatmalar Vedalar ruhoniylar tomonidan o'qilgan va ma'bad ustunining oldida sajda qiluvchilar. Kabi haftalik marosimlar mavjud somavaram va sukravaramkabi ikki haftalik marosimlar pradosham va shunga o'xshash oylik festivallar amavasai (yangi oy kuni), kiruthigai, pournami (to'lin oy kuni) va sathurti. Davomida ibodatxona yurishi mavjud Tamil oyi Margazhi (dekabr-yanvar) Tiruvadhiray festivali. Masimagamdagi Kamadhana festivali (fevral - mart), so'ngra 10 kunlik Braxmostavam ma'baddagi eng katta bayramdir.[10]

Adabiyotlar

  1. ^ Daniel Ingalls (1968). Sanskrit she'riyati, Vidyakaraning "Xazina" dan. Garvard universiteti matbuoti. p. 58. ISBN  978-0-674-78865-7.
  2. ^ Klaus Klostermaier, (2000) Hinduizm: Qisqa tarix. Oksford: Bir dunyo nashrlari.
  3. ^ Vendi Doniger O'Flaherti, (1975) Hind afsonalari: manba kitobi Sanskrit tilidan tarjima qilingan. London: Penguen kitoblari, p.157-159 [1]
  4. ^ a b R., Ponnammal. 108 Thennaga Shivasthalangal (tamil tilida). Giri Trading Agency Private Limited kompaniyasi. 129-33 betlar. ISBN  978-81-7950-707-0.
  5. ^ a b v Doktor R., Selvaganapatiya, ed. (2013). Saiva ensiklopediyasi 4-jild - Thirumurai Talangal. Chennai, Hindiston: Saint Sekkizhaar inson resurslarini rivojlantirish xayriya jamg'armasi. 181-2 betlar.
  6. ^ P., Karthigayan (2016). Tamil Nadu shahridagi Siddxalarning tibbiy va ma'naviy fanlari tarixi. Matn tushunchasi. p. 388. ISBN  9789352065523.
  7. ^ Madhavan 2014 yil, p. 145
  8. ^ R., doktor Vijayalakshmy (2001). Din va falsafa - Tévarám va Tivviyappirapantam (1-nashr). Chennay: Xalqaro tamilshunoslik instituti. 458-9 betlar.
  9. ^ Tirunavukkarasar Tevaram, IV: 49: 7
  10. ^ a b "Shri Veerateeswarar ibodatxonasi". Dinamalar. Olingan 13 iyun 2020.

Tashqi havolalar