Virtual kollektiv ong - Virtual collective consciousness

Virtual kollektiv ong (VCC) - bu ikki xatti-harakat olimlari Yusri Marzouki va Olivier Oullier tomonidan 2012 yilda qayta tiklangan va targ'ib qilingan atama. Huffington Post maqola: “Inqilobiy inqiloblar: virtual kollektiv ong va Arab bahori ”,[1] 1999-2000 yillarda paydo bo'lganidan keyin.[2] VCC endi katalizlangan ichki bilim sifatida aniqlanadi ijtimoiy tarmoqlar platformalar va spontanlik, bir xillik va ularning onlayn harakatlarining sinxronligi tomonidan boshqariladigan ko'pchilik odamlar tomonidan birgalikda foydalaniladi.[3] VCC ijtimoiy media platformasi tomonidan to'plangan ko'plab odamlar guruhi bir fikr bilan o'ylash va harakat qilish va jamoaviy his-tuyg'ularni bo'lishganda paydo bo'ladi.[4] Shunday qilib, ular o'zlarining sa'y-harakatlarini samarali ravishda muvofiqlashtira oladilar va o'z so'zlarini butun dunyo auditoriyasiga tezda etkazishlari mumkin.[5] Kitobda paydo bo'lgan VCC tushunchasi haqida suhbatlashganda - Giper ulanish va Internet aloqasining kelajagi - u tahrir qildi,[6] Professor Keng tarqalgan hisoblash, Adrian Devid Cheok quyidagilarni eslatib o'tdi: "Global (kollektiv) virtual ong g'oyasi bu pastdan yuqoriga qarab jarayon va ijtimoiy tarmoqlarda sodir bo'layotgan murakkab o'zaro ta'sirlar momentumidan kelib chiqadigan juda paydo bo'lgan xususiyatdir. Bunday kollektiv xulq (yoki aql) jismoniy dunyo va virtual dunyo o'rtasidagi to'qnashuv va jamoaviy harakatlarni boshqarish orqali hayotimizga haqiqiy ta'sir ko'rsatishi mumkin. "[7]

Terminning kelib chiqishi

1999-2000 yillarda Richard Glen Boire [2] atamani zikr qilishni va atamaning yagona paydo bo'lishini ta'minladi[iqtibos kerak ][asl tadqiqotmi? ] "Virtual kollektiv ong" uning matnida quyidagicha:

Texnologiyaning tendentsiyasi inson tanasining cheklovlarini engib o'tishdir. Va Internet virtual kollektiv ong va ongsizlik sifatida tavsiflangan

— Richard Glen Boire, Kognitiv Ozodliklar jurnali, 1999/2000

Yaqinda VCC ta'rifi Facebook-ning 2011 yilga qo'shgan hissasi to'g'risida kiberpsixologik tushuncha bergan birinchi empirik tadqiqotdan kelib chiqdi. Tunis inqilobi. Ushbu tadqiqotda ushbu kontseptsiya dastlab "" jamoaviy kiber ong "deb nomlangan.[8] Ikkinchisi - "" jamoaviy ong "g'oyasining kengayishi va" "fuqarolar uchun ommaviy axborot vositalari '' Foydalanish. Ushbu tadqiqot mualliflari VCC-ning ushbu asl ta'rifi va Dyurkgeymning jamoaviy vakolatxonasi kabi boshqa taqqoslanadigan tushunchalar o'rtasida parallellik yaratdilar, Žižek '' Kollektiv aql ''[9] yoki Bogutaning Internetning hisoblash tarixini tasvirlash uchun foydalanadigan "yangi jamoaviy ongi" Misr inqilobi.[10] VCC tarmoqning muvaffaqiyatli harakatlarining yon mahsuloti bo'lganligi sababli, ushbu harakatlar o'z maqsadlariga muvaffaqiyatli erishish uchun o'z vaqtida, tezkor, tezkor, domenga xos va maqsadga yo'naltirilgan bo'lishi kerak. Murakkablik momentumiga erishishdan oldin har bir jamoaviy xatti-harakatlar juda ko'p miqdordagi o'zaro ta'sirlarning kristallangan holatiga olib keladigan voqealar zanjirini qo'zg'atadigan uchqundan boshlanadi.[11] Shunday qilib, VCC bu individual harakatlardan paydo bo'lgan global naqshdir.

2012 yilda "Virtual kollektiv ong" atamasi qayta tiklandi va o'z dasturlarini Misr ishi bo'yicha kengaytirgandan keyin va butun ijtimoiy tarmoqning "muvaffaqiyatli" bo'lishiga katta ta'sir ko'rsatgandan keyin paydo bo'ldi. Arab bahori.[1][12] Bundan tashqari, VCC qisqartmasi virtual kollektiv ongga olib keladigan on-layn xatti-harakatlarni qamrab oladigan nazariy asoslarni aniqlash uchun taklif qilingan. Shunday qilib, on-layn ijtimoiy tarmoqlar 2011 yil arab dunyosidagi g'alayonlar uchun eng muhim bo'lgan "jamoaviy ong" ni o'rnatish yoki o'zgartirishning yangi va tezkor usulini taqdim etdi.[13][14]

VCCning nazariy asoslari

Virtual kollektiv ong uchun asos yaratadigan asosiy xususiyatlarni hisobga olish uchun sotsiologiyadan kompyuter faniga qadar turli xil nazariy ma'lumotlar keltirilgan. Quyidagi ro'yxat to'liq emas, lekin havolalar ko'pincha ta'kidlangan:

  • Dyurkgeym jamoaviy vakolatxonalari[15] VKK markazidir, chunki Dyurkgeymning taxminlariga binoan qabul qilingan kollektivlar shaxslarning harakatlarini ma'qullaydi yoki rad etadi va oxir-oqibat ularning yakuniy maqsadiga erishishda yordam beradi.[1]
  • McLuhan global qishloq: Bizning katta dunyomizning kichkina deb nomlangan joyga qisqarishi kiber-makon inson ongining texnologik kengaytmalari tufayli amalga oshiriladi.[16]
  • Jung Kollektiv ongsiz ravishda: Jamiyat muhim o'zgarishlarga guvoh bo'lganida, arxetipik obrazlarni (masalan, siyosiy rahbarlarni) langarga solib qo'yish, ularning siyosiy tanloviga moyil bo'lishi mumkin bo'lgan jamoaviy ongsizlikda chuqur ildiz otganga o'xshaydi.[17][18] Ommaviy tadbirlarning individual xotiralari, shuningdek, butun dunyo bo'ylab ijtimoiy tarmoqlar orqali oniy ravishda tarqalishi natijasida ongsiz ravishda o'zgartirilishi mumkin bo'lgan "jamoaviy xabardorlikni" etkazishi kerak edi.[19]
  • Wegner Ning Transaktiv xotira (TM):[20] Tunis inqilobi paytida Facebook yoki Misr inqilobi paytida Twitter kabi ijtimoiy tarmoq platformalari axborotni juda aniq inqilobiy maqsadga yo'naltirish va boshqarish mumkin bo'lgan VCC-ning joylashtiruvchisi bo'lib xizmat qildi.[21] TM bo'yicha tadqiqotlar dastlab juftliklar, kichik guruhlar va tashkilotlar bilan cheklangan bo'lsa-da, so'nggi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, samarali TM ham juda katta miqyosda ishlay oladi.[8]
  • Jeyms Surovitski "s olomonning donoligi[16]

VCC ning ba'zi rasmlari

Ijtimoiy tarmoqlarning Tunis va Misr inqiloblariga ta'siri o'rganilganidan tashqari, birinchisi Facebook orqali, ikkinchisi Twitter orqali boshqa dasturlar VCC doirasida ko'rib chiqildi:

  1. The Whitacre virtual xori: VCC orqali o'z-o'zidan yaratilgan tarmoqning avtonomligi va o'zini o'zi anglash a'zolari darajasining ishonchli namunasi Erik Uitakre Virtual Xorni yaratish uchun masofadan turib ijro etadigan xonandalar to'plamini o'z ichiga olgan noyob musiqiy loyiha. Natijada barcha ovozlarning ta'siri haqiqiy virtual kollektiv hamdardlikni rassom ongini barcha qo'shiqchilar bilan jimgina dirijyorlik imo-ishoralari orqali birlashtirganligini ko'rsatdi.[22]
  2. The Harlem Shake raqsi:
  3. The Bitcoin protokol: Bitcoin protokoli Virtual kollektiv ongga aylanishi mumkinmi yoki yo'qmi degan savol tug'ildi.[23] Vizantiya generallari muammosi[24] Bitcoin foydalanuvchilari jamoasining xulq-atvorining murakkabligini tushunish uchun o'xshashlik sifatida ishlatilgan.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Marzuki, Yusri; Oullier, Olivier. "Inqilobiy inqiloblar: virtual kollektiv ong va arab bahori". Huffington Post AQSh. Olingan 17 iyul 2012.
  2. ^ a b Boire, Richard G. (2000) [1999]. "Kognitiv Ozodlik to'g'risida (I qism)". Kognitiv Ozodliklar jurnali. 1 (1): 7–13.
  3. ^ P2P Foundation. "Virtual kollektiv ong".
  4. ^ fon Scheve, nasroniy; Salmela, Mikko (2014). Kollektiv tuyg'ular: psixologiya, falsafa va sotsiologiya istiqbollari. Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0199659180.
  5. ^ Xovard, Mett S.; Magee, Stefani M. (2013). "Ilgari biron bir guruh bo'lmagan joyga jasorat bilan borish: on-layn guruh identifikatorini tahlil qilish va o'lchovni tasdiqlash". Inson xatti-harakatlaridagi kompyuterlar. 29 (5): 2058–2071. doi:10.1016 / j.chb.2013.04.009.
  6. ^ Cheok, Adrian Devid (2015). Giper ulanish va Internet aloqasining kelajagi. Lambert akademik nashriyoti. ISBN  978-3659544156.
  7. ^ "Giper ulanish va Internet aloqasi kelajagi". London universiteti.
  8. ^ a b Marzuki, Yusri; Skandrani-Marzouki, Ines; Bejaoui, Moez; Xammudi, Xeytem; Bellaj, Tarek (2012). "2011 yilgi Tunis inqilobiga Facebook-ning hissasi: kiberpsixologik tushuncha". Kiberpsixologiya, o'zini tutish va ijtimoiy tarmoq. 5 (15): 237–244. doi:10.1089 / kiber.2011.0177. PMID  22524479.
  9. ^ Gutmair, Ulrix; Flor, Kris (1998). "Isteriya va kiber kosmik: Slavoj Zizek bilan intervyu" (Intervyu). Telepolis. Olingan 23 iyul 2011.
  10. ^ Boguta, Kovas. "Yangi arab aqlini tasavvur qilish". Olingan 12 iyun 2011.
  11. ^ "Lindsi". "jamoaviy ong: tizimdagi oxirgi foydalanuvchining qasddanligi". http://opengovunderground.org/. Olingan 26 may 2013. Tashqi havola | veb-sayt = (Yordam bering)
  12. ^ Xatib, Lina; Nafs, Ellen (2014). Ko'chalarga chiqish: arablar faolligining o'zgarishi. Jons Xopkins universiteti matbuoti.
  13. ^ "Inqilobiymi yoki qayta yoqilganmi?". Olingan 22 iyul 2012.
  14. ^ Karvin, Endi. "Internet keyingi Gollivud bo'ladimi?". Olingan 12 dekabr 2013.
  15. ^ Dyurkxaym, Emil (1982). Sotsiologik metod qoidalari. Nyu-York: Bepul matbuot.
  16. ^ a b Marzuki, Yusri. "Olomon donoligi orqali Whitacre" Cloudburst "-ni qayta ko'rib chiqish". Huffington Post AQSh. Olingan 27 dekabr 2013.
  17. ^ Marzuki, Yusri. "Tunis fuqarolari" otaga o'xshash "etakchini tanlashga o'xshaydi. nawaat.org. Olingan 12 yanvar 2012.
  18. ^ Marzouki, Yousri (2013). "Tunisda Facebook va jamoatchilikni kuchaytirish". Xalqaro aloqalar va xavfsizlik tarmog'i. Olingan 13 dekabr 2013.
  19. ^ Dvantassel. "JFK vafot etgan kun siz qayerda edingiz?". http://libpress.colorado.edu/. Olingan 20 noyabr 2013. Tashqi havola | veb-sayt = (Yordam bering)
  20. ^ Wegner, Daniel M. (1995). "Inson transaktiv xotirasining kompyuter tarmog'i modeli". Ijtimoiy bilim. 13 (3): 319–339. doi:10.1521 / soco.1995.13.3.319.
  21. ^ Marzouki Yousri (2013). "Facebook-ning 2011 yilgi Tunis inqilobiga qo'shgan hissasi: Kiberpsixologiya bizga arab bahori qo'zg'olonlari to'g'risida nimani o'rgatishi mumkin?". Nogiron va nogiron foydalanuvchilarning kompyuter tizimlari tajribasi: mutaxassislar uchun baholash bo'yicha qo'llanma (Reabilitatsiya fanlari Amaliyot seriyasida nashr etilgan.). CRC Press. 85-86 betlar. ISBN  9781466511132.
  22. ^ Marzuki, Yusri. "Whitacre ning virtual xoridan virtual kollektiv empatiyaga". Huffington Post AQSh. Olingan 24 dekabr 2012.
  23. ^ Marzuki, Yusri; Beyli, Jon; Oullier, Olivier. "Bitcoin protokoli virtual kollektiv ongga aylanishi mumkinmi?". Descrier. Olingan 14 iyul 2014.
  24. ^ Vizantiya generallari muammosi. http://pages.cs.wisc.edu/~sschang/OS-Qual/reliability/byzantine.htm. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)

Tashqi havolalar