Kasb - Vocation

Qo'shimcha ma'lumotlar: Kasblar ro'yxati va Savdogar
Boshqa maqsadlar uchun qarang Kasb (ajratish).

A kasb (dan.) Lotin vokatiō "qo'ng'iroq, chaqiruv"[1]) an kasb bir kishi ayniqsa jalb qilingan yoki ular uchun mos, o'qitilgan yoki malakali. Hozir ko'pincha diniy bo'lmagan sharoitlarda ishlatilgan bo'lsa-da, atamaning ma'nolari kelib chiqqan Nasroniylik.

Sezgilar

XVI asrgacha "kasb" so'zining ishlatilishi birinchi navbatda Xudoning "chaqirig'iga" tegishli edi[2] shaxsga yoki butun insoniyatni najotga chorlash, ayniqsa Vulgeyt, va aniqrog'i "chaqiriq" ga ruhoniylik, yoki ga diniy hayot, bu hali ham Rim katolikligida odatiy ma'noga ega. Rim katolikligi nikoh, diniy va farz qilingan hayotni uchta kasb sifatida tan oladi.[3][tekshirib bo'lmadi ] Martin Lyuter,[4] dan so'ng Jon Kalvin, dunyoviy kasblarning ko'pchiligini o'z ichiga olgan kasblarga yoki ilohiy da'vatlarga alohida e'tibor qaratdi, ammo bu g'oya hech qachon yangi emas edi.[5]

Kalvinizm tushunchalari bilan bog'liq bo'lgan birinchi turdagi kasblarning har xil turlari to'g'risida murakkab g'oyalarni ishlab chiqdi Oldindan belgilash, Qaytarib bo'lmaydigan inoyat va tanlanganlar. Bor vocatio universalis, vocatio specialis, faqat ba'zilariga kengaytirilgan. Shuningdek, qo'ng'iroqlarning "vokatsional effaks" va "samarasiz" turlarini ichki va tashqi o'rtasida murakkab farqlar mavjud edi.[6] Giper-kalvinizm, odatdagidan boshqa barcha nasroniy guruhlari tomonidan tutilgan tavba qilish va ishonish uchun "universal da'vat" g'oyasini rad etadi.

Protestantizmda Xudoga qo'shilish orqali o'z hayotini unga bag'ishlashga da'vat ruhoniylar ko'pincha inglizcha ekvivalent atamasi bilan qoplanadi "qo'ng'iroq qiling ", Rim katolikligida esa" chaqiruv "hanuzgacha ishlatilgan.

"Qo'ng'iroq" so'zining ikkala ma'nosi ham ishlatiladi 1 Korinfliklarga 7:20, bu erda Pavlus "Har kim o'zi chaqirilgan chaqiriqda tursin" degan (KJV ).

Kontseptsiya

Xizmat g'oyasi, Xudo har bir kishini o'ziga xos maqsadlar va hayot tarziga yo'naltirilgan sovg'alar va iste'dodlar bilan yaratgan degan xristianlik e'tiqodida asosiy o'rinni egallaydi. Keng ma'noda, katolik cherkovi katexizmida aytilganidek "Sevgi har bir insonning asosiy va tug'ma kasbidir "(CCC 2392). Xususan Pravoslav va Katolik cherkovlari, bu kasb g'oyasi, ayniqsa, ma'lum bir kishiga turmushga chiqish, diniy hayotga bag'ishlanish, cherkovda ruhoniylik xizmatiga tayinlanish va hattoki muqaddas hayot kabi cherkov va insoniyatga xizmat qilish uchun ilohiy da'vat bilan bog'liq. bitta odam. Keng ma'noda, xristianlik kasbiga o'z kasbidan, oilaviy hayotidan, cherkov va fuqarolik majburiyatlaridan sovg'alardan ko'proq umumiy manfaat uchun foydalanish kiradi.

Xristianlarning ish haqidagi qarashlari

Ko'plab nasroniy dinshunoslar Eski Ahdga murojaat qilishadi Ibtido kitobi ish bilan bog'liq. Ga binoan Ibtido 1, Insoniyat yaratilgan Xudoning surati va shunga ko'ra Ibtido 2, Odam ga joylashtirilgan Adan bog'i "ishlash va saqlash" uchun (2:15, ESV ). Doroti L. Sayers "mehnat - bu insonning tabiiy mashqi va vazifasi - uning Yaratuvchisi qiyofasida yaratilgan maxluqotdir" deb ta'kidlagan.[7] Xuddi shunday, Yuhanno Pol II ichida dedi Laborem mashq qiladi inson o'z ishi bilan Yaratuvchisi qiyofasiga qo'shiladi.

Xristian dinshunoslari buni ko'rishadi Insonning qulashi inson mehnatiga chuqur ta'sir qiladi. Ibtido 3: 17-da, Xudo Odam Atoga: "Sen uchun erga la'nat tushdi; umr bo'yi undan azob chekib yeysan" ()ESV ). Leland Ryken Kuz tufayli, "qulagan dunyoda biz bajaradigan ko'p vazifalar tabiatan yoqimsiz va charchagan".[8] Yiqilish orqali ish zahmatga aylandi, ammo Ioann Pavel II bu zahmatga qaramay ish odam uchun yaxshi narsa, va "ehtimol, ma'lum ma'noda shu sababli" deb aytadi, chunki bu ish insonning qadr-qimmatiga va u orqali u inson sifatida bajarilishga erishadi.[9] Kuz ham shuni anglatadiki, a ish axloqi kerak. Kuz ishi natijasida bir tomondan bekorchilik suiiste'mol qilinsa, ikkinchi tomondan ortiqcha ish. Chizish Aristotel, Ryken axloqiy ideal bu oltin o'rtacha dangasa bo'lish va ishbilarmon bo'lishning ikki chegarasi o'rtasida.[10]

Ba'zi xristian dinshunoslari ham ta'limotiga asoslanadilar qutqarish ish kontseptsiyasini muhokama qilish. Oliver O'Donovan ta'kidlashicha, ish yaratilish in'omi bo'lsa-da, u "Masihning sherikligida o'zaro xizmatga jalb qilingan".[11]

Leland Ryken Xudoning ma'lum bir kasbga da'vatini xushxabar chaqirig'ining aksi deb bilishini ta'kidlaydi va bu kasbiy sadoqatni nazarda tutadi - "zamonaviy ish tushunchalari etishmayapti" va "o'z ishini tanlashda o'zboshimchalik elementi" olib tashlanadi.[12]

Zamonaviy kasb

Shuningdek qarang: Avokatsiya

1908 yilda muhandis tomonidan Kasbiy qo'llanma tashkil etilganidan beri Frenk Parsons, "kasb" atamasidan foydalanish rivojlanib bordi, bunda alohida e'tibor kasbni tanlash va undan zavq olishda iste'dod va qobiliyatlarni rivojlantirishga qaratildi. Ushbu semantik kengayish kundalik foydalanishda atamaning diniy ma'nolariga nisbatan biroz qisqartirishni anglatadi.[13]

Adabiy tushuntirish

Ushbu kitoblarda kasb atamasini aniqlashga yoki aniqlashtirishga harakat qilingan.

  • Cherkov shifokorlari va dinshunoslariga ko'ra nasroniylarning hayoti va kasblari
  • Laity ilohiyoti Xendrik Kraemer tomonidan ISBN  978-1-57383-031-7
  • Yuragingiz xohishi bilan yashash: Xudoning da'vati va sizning kasbingiz Gregori S. Klapper tomonidan ISBN  978-0-8358-9805-8
  • Bu dunyodagi mato Li Xardi tomonidan ISBN  978-0-8028-0298-9
  • Sizning ishingiz Xudoga tegishli Dag Sherman va Uilyam Xendriks tomonidan ISBN  978-0-89109-372-5
  • Qo'ng'iroq Os Ginnes tomonidan ISBN  978-0-8499-4437-6
  • Va'z hayoti Barbara Braun Teylor tomonidan ISBN  978-1-56101-074-5
  • Sizning hayotingiz gaplashsin Parker J. Palmer tomonidan ISBN  978-0-7879-4735-4
  • Odamlarni cherkovga jalb qilish: din ilohiyotini o'rganish Yves M.J. Congar, O.P. tarjima qilgan Donald Attuoter 1959
  • Lyuter kasb haqida Gustaf Vingren tomonidan 1957 yil
  • Xudo ishda: sizning hayotingizdagi nasroniy kasbingiz tomonidan Gen Edvard Vayt kichik. ISBN  1-58134-403-1
  • Sadoqat matoni Stiven Garber tomonidan, ISBN  0-8308-1994-0
  • Kasbning qarashlari Stiven Garber tomonidan, ISBN  978-0-8308-3666-6

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Richard A. Myuller, Lotin va yunon dinshunoslik atamalari lug'ati: asosan protestant sxolastik ilohiyotidan olingan (Grand Rapids, Michigan: Baker Book House Company, 1985), s.v. "kasb."
  2. ^ The OED 1300 yilgacha ingliz tilida "qo'ng'iroq" ning bir xil ishlatilishini qayd etadi: OED, "Qo'ng'iroq", 6 "Shaxsiy" qo'ng'iroq "yoki chaqiruv (maxsus xizmat yoki idoraga) nomzodini ko'rsatish;esp. ilohiy hokimiyat bilan ... "
  3. ^ Papa Ioann Paul II, Familiaris Consortio, 11.4
  4. ^ Gustaf Vingren, Lyuter kasb haqida
  5. ^ Devid L. Jeffri, Ingliz adabiyotida Injil an'analarining lug'ati, Vm. B. Eerdmans nashriyoti, 1992 yil ISBN  0-8028-3634-8, ISBN  978-0-8028-3634-2, Google kitoblari Shuningdek qarang Maks Veber, Protestant axloqi va kapitalizm ruhi, trans. Alkott Parsons, Ch.3, p. 79 va 1-eslatma.
  6. ^ Kennet G. Appold. Avraam Kalovning vokatot ta'limoti uning tizimli sharoitida, p. 125 va umuman, Mohr Siebeck, 1998, ISBN  3-16-146858-9, ISBN  978-3-16-146858-2, Google kitoblari. Shuningdek, Jeffri, 815-ga qarang
  7. ^ Sayers, Doroti L. "Nega ishlash kerak?" (PDF). Olingan 29 iyul 2012.
  8. ^ Leland Ryken, Xristianlik nuqtai nazaridan ish va bo'sh vaqt (Portlend: Multnomah, 1987), 120.
  9. ^ Yuhanno Pol II, Laborem mashq qiladi, § 9.
  10. ^ Riken, Mehnat va bo'sh vaqt, 176.
  11. ^ Oliver O'Donovan, Devid J. Atkinson va Devid X. Filddagi "xristian axloqiy fikrlash", (tahr.) Xristian axloqi va pastoral ilohiyotning yangi lug'ati (Lester: IVP, 1995), 123.
  12. ^ Riken, Mehnat va bo'sh vaqt, 147.
  13. ^ Duglas J. Schuurman; Kasb: hayotdagi chaqiriqlarimizga e'tibor berish (Grand Rapids: Wm B. Eerdmans Publishing Co., 2004) ISBN  978-0-8028-0137-1 5 va 6-betlar

Tashqi havolalar

  • Ning lug'at ta'rifi kasb Vikilug'atda
  • Apostolda amaliy tadqiqotlar markazi katolik cherkovi haqida ijtimoiy ilmiy tadqiqotlar olib boradigan, notijorat, Jorjtaun universiteti qoshidagi tadqiqot markazi.