Werewoman - Werewoman - Wikipedia

A-da qatl qilinayotgan erkak va urg'ochi bo'rilar keng, Yulixdan bo'rilar, 1591 yilda Georg Kress tomonidan bosilgan.

Mifologiya va adabiyotda a ayol ayol yoki ayol edi jarayoni orqali hayvon shaklini olgan ayol likantropiya. "Edi" so'zini ishlatish qobiliyatini anglatadi shakl o'zgarishi ammo, so'zma-so'z ma'noda qabul qilingan, chunki beri qarama-qarshilik Qadimgi ingliz "wer" so'zi odamni anglatadi.[1] Bu so'zma-so'z "erkak-ayol" deb tarjima qilingan degani.

Xotin-qizlar haqida qadimgi va so'nggi Afrikada xabar berilgan folklor, bu erda hodisa ba'zida bog'liqdir sehrgarlik, ammo manbalarda ko'pincha ayol o'zgartirgan hayvon haqida yozilmaydi va bu shart emas a bo'ri. Bo'ri mavjud bo'lmagan joylarda boshqa shafqatsiz hayvonlar o'rnini egallashi mumkin, masalan, Afrikadagi qoplonlar yoki gigenalar.[1] Erkak ayollar o'ziga xos xususiyatga ega, chunki likantropiyaning ko'pgina afsonalari erkaklar bilan bog'liq, ammo bu jarayon faqat erkaklar uchungina cheklanmagan,[2] va agar ular ayollarni jalb qilsa, bu odatda jabrlanuvchining rolida bo'ladi.[iqtibos kerak ]

Ayol-bo'ri mavzusi Viktoriya davridan beri badiiy adabiyotda ishlatilgan, yaqinda esa "Kurt-ayol" atamasi transgender madaniyati va xususan, erkakning ayolga aylantirilgan majburiy, ammo vaqtincha o'zgarishi haqidagi xayol.

Tarixiy ma'lumotlar

Sarlavha sahifasi De la lycantropie, transformation va extase des sorciers (1615) Jean de Nynauld tomonidan.

Oltinchi asrda Livan, ayol ayollarning hujumiga uchragan qishloqlarga mahalliy muqaddas odam o'zlarini suvga cho'mdirishni va jamoaviy marosimlarda profilaktika choralarini ko'rishni maslahat berishdi.[3]

A 1591 keng, Yurichning bo'rilari, Georg Kress tomonidan bosilgan, shaharchadagi terrorizm haqida hikoya qiladi Yurich yuzlab bo'rilar tomonidan va bir qator erkak va urg'ochi bo'rilarning qatl etilayotgani tasvirlangan, shu jumladan ba'zilari rohibaning pardasini kiygan.[4]

1615 yilda frantsuz shifokori Jan de Nynauld xabar bergan De la lycantropie, transformation va extase des sorciers (Jodugarlarning likantropiyasi, o'zgarishi va ekstazi to'g'risida) bo'ri hujum qilgan, ammo oyog'ini kesib olishga ulgurgan o'rmonchining ishi. Darhol bo'ri, keyinchalik tiriklayin yoqib yuborilgan ayolga aylandi.[5]

Lyuis Spens, 1920 yilda Okkultizm entsiklopediyasi, Armanistonda jin o'zini gunohkor ayolga ko'rsatib beradi va unga bo'rining terisini kiyishni buyuradi, deb o'ylagan bo'lsa, u kiyib olganidan keyin u etti yil davomida tuni bilan bo'ri bo'lib, o'z va boshqa bolalarini yutib, harakat qiladi. umuman yirtqich hayvon sifatida ertalabgacha inson qiyofasini tiklagan paytgacha.[6]

Dan afsonada Liberiya, dangasa er xotiniga ov shakllanishidan xalos bo'lish uchun uning shaklini o'zgartiruvchi kuchidan foydalanib, leoparga aylanib, oziq-ovqat olishini so'raydi. Xotini o'zgarganidan so'ng, u erini tirnoqlari va tishlari bilan qo'rqitib, u yana ovni boshlashga rozi bo'lmaguncha.[7]

Jodugarlik

In erta zamonaviy dunyo, har doim ham bo'ri va jodugar g'oyasi o'rtasida aniq ajratish bo'lmagan. Kurt bo'ri erkak yoki urg'ochi bo'lishi mumkin, ammo jodugar bo'lmasligi kerak. Biroq, ba'zi jodugarlar o'zlarini itga yoki bo'riga aylantirishi yoki bu hayvonlarni sehrlashi mumkin jodugar sinovlari ba'zan bo'rilarga minadigan jodugarlar haqida eslang. Bo'ri odam sehrli malham yordamida shunday bo'lishi mumkin va bu sehrgarlar parvozga ruxsat berish uchun tanilgan malhamga o'xshash edi. Jan de Nynauld 1615 yilgi kitobida bo'ri sehrli malhamlarini muhokama qilgan, garchi u likantropiyani sehrning bir turi emas, balki ruhiy kasallikning bir shakli deb bilgan va malhamlar tarkibida ekanligiga ishongan bo'lsa gallyutsinogen sabab bo'lgan aralashmalar tana tajribasidan tashqari bu likantropik aldanishni kuchaytirdi.[4]

XIX asr oxirida Asaba, ichida Igbo viloyati hozirgi Nigeriya hududida, jodugarlar ko'pincha ayol ayollar deb o'ylar edilar va barcha ayollar va jodugarlar o'rtasida chambarchas bog'liqlik mavjud edi. Bir hikoyada ona o'zini o'zini ayol ayolga aylantirish orqali o'g'lining uyidan chiqib ketishiga yo'l qo'ymaslikka harakat qiladi va faqat o'g'li "hayvon yoki ruh" ga qarshi kurashda, uning inson sifatida asl qiyofasini ochib beradi.[8]

Transgender madaniyatida

Muqovasi WereWoman ertaklari! Tiffani Bell tomonidan. Muqovada "U har bir to'lin oyda jinsiy aloqada bo'lgan nymphoga aylanadi!"

Yilda transgender jargon, atama ayol ayol tunda yoki ehtimol oyiga bir marta to'lin Oyda ayolga aylanadigan odamning boshqa ma'nosiga ega.[9] Kabi mavzulardagi mavzular Internetdagi xayoliy fantastika mavzusidir Ayolning la'nati: transformatsiya haqidagi ertak Dawn Carrington tomonidan,[10] Ginotrop va Shifters Maksvell Avoiy tomonidan yozilgan va shu kabi hikoyalar birgalikda "Istaksiz gender o'zgarishi" yoki "Gender o'zgarishi erotikasi" deb nomlangan janrni tashkil etadi. Bunday transformatsiyalar odatda majburiy ravishda yoki kabi tabiiy kuchlar orqali tasvirlanadi Oyning fazalari yoki sehr orqali. Karrington voqeasi misolida a g'ayritabiiy sukubus transformatsiyaga sabab bo'ladi. Transformatsiya majburiy ravishda grafik romanlar Ayol ayolning la'nati, Jeyson M. Berns tomonidan yozilgan va Kristofer Provencher tomonidan tasvirlangan, unda g'ayritabiiy ayolni jahli chiqqan jodugar va jodugar la'natlab, uni tunda ayol bo'lishiga olib keladi.[11]

Kurtlar kabi fantastikada

Asosiy maqola: Kurt-bo'ri haqidagi fantastika

Bo'rilar kabi erkaklar zamonaviy zamonaviy fantastikalarda paydo bo'lgan va bu g'oyada ham qo'llanilgan Viktoriya fantastikasi masalan, ayollar huquqlari va ayollarning jinsiy hayoti masalalarini o'rganish Bo'ri-bo'ri tomonidan Clemence Houseman va ishlaydi Frederik Marryat.[12] 1938 yildagi "Beri ayol" qissasi C. L. Mur mavzu bilan ham shug'ullangan.[13] Komikslarda Hayratlanaman ularning nashrini nashr etdi Konan barbar 1974 yilda nomlangan komiks Jangchi va ayol edi![14] 1976 yilgi komiksda ismli personaj bor edi Tigra ayol edi.[15]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b Yashil rangdagi "Kurtadam", Tomas A. (Ed.) (1997) Folklor: e'tiqod, urf-odatlar, ertaklar, musiqa va san'at ensiklopediyasi. Santa Barbara: ABC-CLIO, 840-842-betlar. ISBN  0-87436-986-X
  2. ^ V. Robert Foran tomonidan "Afrikadagi likantropiya" Afrika ishlari, Jild 55, № 219 (1956 yil aprel), 124-134-betlar.
  3. ^ "Muqaddas Insonning so'nggi antik davrda ko'tarilishi va vazifasi" tomonidan Piter Braun yilda Rimshunoslik jurnali, Jild 61 (1971), 80-101. (Asl manba: X. Hilgenfeld, "Syrische Lebensbeschreibung des heiligen Symeons", H. Lietzmann, Das Leben des heiligen Symeon Stylites (Texte und Untersuchungen XXXII, 4) 1908, 80-187 betlar.)
  4. ^ a b Devidson, Jeyn P. (2012) Erta zamonaviy g'ayritabiiy: Evropa madaniyatining qorong'u tomoni, 1400–1700. Santa Barbara: ABC-CLIO, 158-161-betlar. ISBN  978-0-313-39344-0
  5. ^ Robbins, Rossell umid. (1959) Jodugarlik va demonologiya entsiklopediyasi. London: Piter Nevill, p. 326.
  6. ^ Spensdagi "Kurt odam", Lyuis. (1920) Okkultizm entsiklopediyasi. Nyu-York: Universitet kitoblari, p. 426. 1920 yildagi asl nusxasini qayta nashr etish.
  7. ^ Lynchdagi "Shaklni almashtirish", P.A. va J. Roberts. (2010) Afrika mifologiyasi A dan Z gacha. 2-nashr. Nyu-York: "Chelsi Xaus", 113-114-betlar. ISBN  978-1-60413-415-5
  8. ^ "Mustamlakachilikgacha bo'lgan Asabadagi afsona, jins va jamiyat" Elizabeth Isichei yilda Afrika: Xalqaro Afrika instituti jurnali, Jild 61, № 4 (1991), 513-529-betlar.
  9. ^ Yangi ayol ayol uchun qo'llanma: yangi transgenderlar uchun qo'llanma werewomaniac tomonidan, BigCloset, 2011. Olingan 2013 yil 20-dekabr. Bu erda arxivlangan.
  10. ^ Ayol ayolning la'nati Dawn Carrington, TG World, 2013 yil. Bu erda arxivlangan.
  11. ^ Ayol ayolning la'nati Devil's Due Digital, 2013 yil. Bu erda arxivlangan.
  12. ^ Baird, Jonathan Devid (2012 yil 12-noyabr). Jozibali hayvonlar: Viktoriya adabiyotidagi ayol bo'ri. Freehold. Arxivlandi asl nusxasi 2014 yil 11 fevralda. Olingan 11 fevral 2014.
  13. ^ Yashil, Pol. (2016). G'alati g'arbiylar ensiklopediyasi: g'ayritabiiy va ilmiy fantastika romanlari, pulpa, komikslar, filmlar, televidenie va o'yinlar (2-nashr). McFarland. p. 269. ISBN  978-1-4766-2402-0.
  14. ^ Konan Barbar # 38 ComicVine, 2013. Bu erda arxivlangan.
  15. ^ Marvel Chillers # 7 - Jek Kirbi muqovasi qalam, blogspot.co.uk, 22 dekabr 2010 yil. Olingan 29 dekabr 2013 yil. Bu erda arxivlangan.

Tashqi havolalar

Bilan bog'liq ommaviy axborot vositalari Kurtlar Vikimedia Commons-da