Dunyo-ekologiya - World-Ecology - Wikipedia

Dunyo-ekologiya akademiklar, faollar va rassomlarning hayotdagi Internetdagi kuch, ishlab chiqarish va atrof-muhit munosabatlarini tushunishga sodiq bo'lgan global suhbati. Nazariya emas, rivojlanayotgan suhbat, dunyo-ekologiya yondashuvi tabiat-jamiyat dualizmlarini tanqid qilish, bugungi sayyora inqirozining dunyo-tarixiy talqini va kapitalizmning atrof-muhit sharoitida irq, sinf va jinslarning kesishmasiga urg'u berish orqali birlashtirildi. tarix. Ning asosiy ko'rsatkichlari dunyo-ekologiya suhbati o'z ichiga oladi Jeyson V. Mur, Sharae Deckard, Raj Patel, Xristian Parenti, Toni Vays, Nil Brenner, Kerstin Oloff, Andrey Grubasich va Marion Dikson. 2015 yildan beri Jahon-ekologiya tadqiqotlari tarmog'i homiylik qildi yillik konferentsiya.

Dunyo-ekologiya suhbatining nasablari va kelib chiqishi

Jahon ekologiyasi inson va fizika fanlari bo'yicha intizomga oid, tanqidiy an'analarning xilma-xilligiga asoslanadi. Jahon ekologiyasi tireli atamasi Jeyson V. Murning tarixchilarni qayta talqin qilishidan kelib chiqadi Fernand Braudel va Immanuel Uallerstayn.[1][2] Braudel va Vallerstayn uchun ko'tarilish kapitalizm jahon iqtisodiyotining paydo bo'lishi deb tushunish kerak: "dunyo iqtisodiyoti" emas, balki uning fazoviy zarur mehnat taqsimoti bilan chegaralangan mintaqaviy mehnat taqsimoti.[3][4] Shuning uchun kapitalizm tarixi XX asrdagina global holga keladigan jahon iqtisodiyotining geografik kengayishini belgilaydi. Murning dastlabki tuzilishida kapitalistik dunyo iqtisodiyotini atrof-muhit tarixidan ajratib bo'lmaydi: kapitalizm - bu "dunyo ekologiyasi", uning geosiyosati va iqtisodiy hayoti hayot to'rlariga nisbatan juda faol va zo'ravon munosabatda bo'lgan. Bu ikki asosiy usulda yaqqol ko'rinib turardi, dedi Mur. Birinchidan, kapitalizm kapitalni abadiy to'plash tizimi sifatida yangi, yo'qolgan tabiatlarni, shu jumladan qul bo'lgan odamlarni doimiy izlashni talab qildi. Ikkinchidan, kapitalistik monokulturalar va qazib olish tizimlari tomonidan vayron qilinish va tükenme, oldingi davrda topilgan arzon tabiatni charchatib, zo'ravonlik bilan to'planishning yangi chegaralarini o'rnatdi.[5] Vallerstayn ilgari kapitalistik dunyo iqtisodiyotini geosiyosat va transmilliy tovar tizimlarining sintezi sifatida ta'kidlaganidek, Mur ham dunyo ekologiyasini atrof-muhit tarixi bilan keng ma'noda jahon iqtisodiyoti yondashuvlarining sintezi sifatida taklif qildi.

Kapitalizm bilan bog'liqlik

Kapitalizm - bu ko'pincha dunyo ekologiyasi bilan birgalikda muhokama qilinadigan tushuncha.[6]

Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, dunyo ekologiyasida dunyoviy ekologiya kabi tushunchani ma'lum bir kontekstda g'oyani tushuntirishda yordam berish uchun foydalanish mumkin, bu misollardan biri kapitalizmga dunyo-ekologiya sifatida qarashdir.[7] Bunday kapitalistik dunyo ekologiyasi tuzilmalar kabi jamiyatlardan, xususan kapitalga ega bo'lishni xohlaydigan jamiyatlardan iborat bo'lishi mumkin.[7]

Kapitalizmni dunyo-ekologiyasiga kiritishning asosiy usuli bu kapitalizmga dunyo ekologiyasi sifatida qarashdir, bu erda kapitalizm, tabiat va hukumat alohida sub'ektlar sifatida emas, balki butun bir butun bo'lib ishlashini qabul qilib, noaniqliklarni bartaraf etish uchun kapitalizmga bo'lgan nuqtai nazar qayta shakllantiriladi.[8]

Kapitalizmga Jahon-Ekologiya deb qarash kerak degan taklifni professor Jeyson Vor Mur,[9] bu qarash ko'pincha "kapitalistik dunyo-ekologiya" deb nomlanadi.[7] Ushbu taklif boshqa akademiklar tomonidan kapitalizmga tegishli mavzulardagi maqolalarida, masalan, dotsent Aaron Jyeks tomonidan ishlab chiqilgan bo'lib, ular kapitalizmning dunyoning ekologiyasi sifatida Angliya hukumati tashqi aloqalarni olib borishda Misrdagi tarixiy voqeani tahlil qilish uchun foydalangan. paxta ishlab chiqarish.[10] Kapitalizmga dunyo-ekologiya deb qarash tabiat va jamiyatlar asosan bir-biriga bog'liq bo'lmagan va alohida mavjudotlar degan tushunchani bekor qiladi va tabiat va jamiyatlar to'qilgan murakkab munosabatlar tizimini tashkil etishiga aniqlik kiritadi.[8]

Jahon-ekologiya va jahon adabiyoti

Jahon ekologiyasi kapitalizm va tabiat to'g'risidagi o'tmishdagi qarashlarni to'g'irlash bilan bog'liq bo'lganligi sababli, qisman dunyo-ekologiya mavzusi jahon adabiyoti bilan birgalikda kapitalizmning adabiy shakllarda namoyishini o'zgartirish bilan bog'liq.[11] Jahon ekologiyasini jahon adabiyotiga kiritish, kapitalizmni dunyo ekologiyasi sifatida tasvirlash uchun adabiy asarlarni qayta tuzishni o'z ichiga oladi.[12] Dunyo ekologiyasining jahon adabiyotiga ta'siri jahon adabiyotiga e'tiborni kuchaytirishi kerak edi, chunki dunyo adabiy shakllarida tarkib keng qamrovli, chunki dunyo ekologiyasi keng tizimlarning makro o'zaro ta'siri bilan belgilanadi.[12] Garchi bunday mazmunni qamrab olishda hozirgi zamonning biron bir zamonaviy ekologik adabiy shakli hali to'liq erishilmagan bo'lsa ham.[12]

Jahon ekologiyasini mavzuga tatbiq etishda mavzu doirasidagi dunyo ekologiyasini to'g'ri ifodalash qiyin bo'lishi mumkin, chunki bu murakkablik noto'g'ri tushunishning qiyinchiliklarini keltirib chiqaradi.[11]

Jahon ekologiyasini ijobiy, neytral yoki salbiy (masalan, atrof-muhitga zarar etkazadigan) natijalarni beradigan sub-tizimlar va muhitlardan tashkil topgan sayyora deb qabul qilingan misol ko'rinishida, bu dunyo-ekologik adabiy shakllar uchun muhimdir. butun dunyo ekologiyasining funktsiyasini aniq tavsiflovchi so'z boyligiga ega bo'lish uchun ushbu kontekst, bu navbat ekologik inqiroz kabi dunyo ekologiyasidagi ba'zi salbiy jarayonlarni ta'kidlashi kerak. Bu dunyo-ekologik adabiy shaklda so'z birikmalaridan foydalanishning muhimligini va dunyo adabiyotini, agar to'g'ri tuzilgan holda dunyo sharoitida dunyo ekologiyasining paydo bo'lgan nuqtalarini tushunishda ishlatilishi mumkinligini ta'kidlaydi.[11]

Jahon-ekologik matnlarning o'ziga xos xususiyati shundaki, ular tarkibida jahon-ekologiyasida pastki tuzilmalarning murakkab to'qilgan funktsiyalarini tavsiflovchi tarkibni qamrab olishning keng doirasi bo'lishi kerak, bu mazmuni jihatidan torayishi mumkin bo'lgan boshqa adabiy shakllardan ajralib turishi kerak. adabiy shakllarga xos mavzularga e'tibor qaratish orqali qamrab olish, bu dunyo-ekologik adabiy shakllar va boshqa shakllardagi adabiy asarlar o'rtasidagi farqni ta'kidlaydi.[11] Dunyo-ekologiyaning butunligini birlashtirishga intilmaydigan bunday adabiy shakllarni ba'zi akademiklar kam ongli matn deb bilishadi.[7]

Akademiklar dunyo-ekologik adabiyotlarda noto'g'ri ma'lumotlar halokatli ta'sirga ega bo'lishi mumkin, chunki noto'g'ri ma'lumot uzatilishi tashvishlantiradigan masalalarni noto'g'ri e'tiborsiz qoldirishi mumkin.[6] Shuningdek, o'quvchilar dunyo adabiy shakllari tomonidan ishlab chiqarilgan har qanday haqiqiy ma'lumotni to'g'ri tushunishlari uchun o'qish metodikasi ham birlashtirilishi kerakligi aytiladi.[6]

Inklyuziv mavzular

Marksizm

Karl Marks marksizm nazariyalariga asos solgan nemis faylasufi edi.[13]

Ning ba'zi tegishli qonunlari Marksizm kapitalizm va tabiat ishlab chiqarish bir-biri bilan chambarchas bog'liq (dunyo-ekologik nuqtai nazar) funktsiyasini bajarishini ta'kidlaydigan bunday dalillarga dunyo ekologiyasining dalillari bilan bog'liq bo'lgan tushuntirishlarda yordam berish uchun foydalanilgan.[14] Akademik maqolada professor Jeyms V Mur marksizm qonuni yordamida dunyo ekologiyasi nazariyasini yaratdi, xususan, u tahlil qilish, xulosalar chiqarish va fikrlarni taklif qilish uchun marksizmning ishlab chiqarish bosqichidagi umumiy qonuniga murojaat qildi.[14] Jeyson Vor Mur yana bir matnda kapitalizmga dunyo-ekologiya sifatida qarashga oid takliflar kiritish uchun marksizmning qiymat qonuniga murojaat qilgan.[15] Boshqa akademiklar ham kontseptsiyalarni, xususan kapitalizmning dunyo-ekologiyasi nazariyasi bilan ishlaydigan tushunchalarni tushuntirish uchun jahon ekologiyasi bilan birgalikda marksizm tushunchalarini qo'lladilar.[7]

Ekologizm

"World-Ecology" inson faoliyati va atrof-muhitni ishlab chiqarishning o'zaro ta'siriga e'tiborni qaratadi, u atrof-muhitni inson faoliyati ta'sir qiladigan va ta'sir ko'rsatadigan turli xil davlatlarning dinamik tizimlari sifatida qaraydi, bu odamlar o'z navbatida odamlarni yaratadigan muhitlarni yaratadi.[16] Dunyo-ekologiya va ekologizm munosabatlari haqidagi fikr akademiklar tomonidan turli holatlarda qo'llanilgan, masalan Yoan Molinero undan qishloq xo'jaligida oziq-ovqat taqsimotini tahlil qilishda foydalanadi.[17]

Atrof-muhitni muhofaza qilish nuqtai nazaridan, dunyo ekologiyasini Dublin universiteti kolleji doktori Sharae Deckard ham qo'llagan.[18] akademik matnda sayyorani o'ziga dunyo-ekologiya deb qarash, bu erda zamin (dunyo ekologiyasi) va uning tarkibiy tuzilmalari zamonaviy dunyo metodologiyasi bilan bog'liq masalalarni baholash uchun dunyo-ekologik adabiy shakllarda tahlil qilinadi. adabiyot.[11]

Doktor Shara Dekkard Karib dengizi mintaqasi atrof-muhitni dunyo ekologiyasining tarkibiy qismi sifatida qarash mumkin, bundan tashqari, dunyo ekologiyasida Karib dengizi atrof-muhitining boshqa tuzilmalar bilan o'zaro aloqasi tufayli dinamik ravishda o'zgarganligini ta'kidlaydi. -ekologiya, bunday tuzilmalarga insoniyat jamoalari, qullar savdosi va mintaqaning botanika tarkibini o'zgartirgan harakatlar va shu sababli mintaqaning o'zi kiradi.[11] Bu dunyo ekologiyasidagi pastki tuzilmalarning o'zaro ta'siri sub-tuzilmalar atrofini va shuning uchun dunyo ekologiyasining o'zini qanday o'zgartirishi mumkinligini ko'rsatadi.[11]

Atrof-muhit tushunchasida dunyo ekologiyasi tabiatni buzilishdan qutqara olmasligini, faqat uni o'zgartirishi mumkinligini taklif qiladi.[16]

Birlashtirilgan tashkilotlar

Butunjahon-ekologiya tadqiqotlari tarmog'i

Dunyo-ekologiya tadqiqotlari tarmog'i - bu tashkilot Bingemton Amerika Qo'shma Shtatlarida uning maqsadi tarixiy voqealar bo'yicha inson faoliyati tabiat tomonidan ishlab chiqarilgan va ishlab chiqarilgan ong doirasi asosida tadqiqotlar o'tkazishdir.[19] "Dunyo-ekologiya" tadqiqot tarmoqlarida muntazam ravishda dunyo ekologiyasiga aloqador konferentsiyalar va turli tadbirlar o'tkaziladi, dunyo ekologiyasiga oid akademik matnlar va maqolalar hamda tegishli mavzular o'z veb-saytlarida nashr etiladi.[19]

Xissadorlar

Jahon ekologiyasini rivojlantirish va targ'ib qilishda bir nechta akademiklar o'z hissalarini qo'shdilar, ulardan ba'zilari quyidagilar:

Jeyson Vor Mur

Jeyson V Mur - sotsiologiya professori Bingemton universiteti Amerika Qo'shma Shtatlarida professor Mur kapitalizmning dunyoviy ekologiyaga qarashini shakllantirish uchun akkreditatsiyadan o'tgan.[11]

Sharae Deckard

Doktor Shara Dekkard - jahon adabiyoti professori Dublin universiteti kolleji. Boshqa bir qator akademiklar qatorida Shari Dekkard dunyo ekologiyasi bilan ishlaydigan mavzularda bir qator maqolalarini nashr etdi.[18]

Tarix

Tarix nuqtai nazaridan dunyo ekologiyasi o'tmishda 17 asr kabi Braziliya, shuningdek Janubi-Sharqiy Osiyo kabi joylarda sodir bo'lgan bir qator dunyo-ekologik inqiloblarga taalluqlidir, bunday inqiloblar kapitalga bo'lgan ehtiyojga asoslangan edi. millatlar ichidagi ijtimoiy jamoalar tomonidan va dunyo bo'ylab bir necha joylarda sodir bo'lgan.[8] Inqiloblar Braziliya va Janubiy-Sharqiy Osiyodan tashqari, individual ijtimoiy-ekologiyalarning tabiati bilan belgilanadigan va ta'sir ko'rsatadigan, inqiloblar Evropa va Shimoliy Amerikada ham sodir bo'lgan bo'lib, tarixiy dunyo-ekologik inqiloblar voqeasini global tarixiy mavzuga aylantirgan.[8]

Kapitalizm tarixi hozirgi zamon kapitalizmining dunyo-ekologik tushunchasini yaxshiroq tushunish uchun ham o'rganilgan, bunday tadqiqotlarda Jeyson Vor Mur kapitalizm tarixini atrof-muhit tarixi bilan bog'liq deb hisoblaydi va shu bilan ikkala tadqiqot o'rtasida bog'liqlikni o'rnatadi.[8] Shuningdek, u ilgari ko'rib chiqilgan kapitalizmni kontseptsiyani ma'lum bir kontekstda tushuntirishga yordam beradigan dunyo ekologiyasi sifatida qaralishi mumkinligini muhokama qiladi.[8] Jahon ekologiyasi, shuningdek, ularning o'tmishdagi dunyo ekologiyasidagi ta'sirini va dunyo ekologiyasining hozirgi holatiga qo'shgan hissasini tahlil qilish uchun jamiyatlar tarixi bilan ishlaydi, bu erda bunday hissa foydali yoki kiruvchi bo'lishi mumkin.

Jahon ekologiyasi, shuningdek, tarix bilan ushbu tuzilmaning bir-biri bilan chambarchas bog'liqligini ko'rsatuvchi kontseptsiyani shakllantirish orqali tabiat va jamiyatlarni qat'iy ajratish haqidagi o'tmishdagi (yaqin va uzoq muddatli) tushunchalarni dekonstruksiya qilishga qaratilganligi bilan bog'liqdir.[8]

"Tegishli mavzular" bo'limida aytib o'tilganidek, dunyo ekologiyasi marksizmning iqtisodiy tarixiy kontseptsiyasi bilan chambarchas bog'liqdir.[8]

Asosiy o'qishlar

  • Kempbell, Kris va Maykl Niblett, tahr. 2016 yil. Karib dengizi: estetika, dunyo-ekologiya, siyosat. Liverpool: Liverpool University Press.
  • Goff, Sten. 2018 yil. Mammon ekologiyasi. Eugene, OR: Kaskadli kitoblar.
  • Mur, Jeyson V. 2015. Hayot Internetidagi kapitalizm. London: Verso.
  • Mur, Jeyson V., tahrir. 2016 yil. Antropotsenmi yoki kapitalotsenmi? Tabiat, tarix va kapitalizm inqirozi. Oklend, Kaliforniya: Bosh vazir matbuot.
  • Patel, Raj va Jeyson V. Mur. 2017 yil. Etti arzon narsada dunyo tarixi. Berkli: Kaliforniya universiteti matbuoti.
  • Vays, Toni. 2013 yil. Ekologik tuyoq izi. London: Zed.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Mur, Jeyson V. (2003). "Kapitalizm dunyo-ekologiya sifatida: Braudel va Marks atrof-muhit tarixi to'g'risida". Tashkilot va atrof-muhit. 16 (4): 431–458. doi:10.1177/1086026603259091. S2CID  145169737.
  2. ^ Mur, Jeyson V. (2003). "Atrof-muhit tarixi kabi zamonaviy dunyo tizimi? Ekologiya va kapitalizmning paydo bo'lishi". Nazariya va jamiyat. 32 (3): 307–377. doi:10.1023 / A: 1024404620759. S2CID  140813627.
  3. ^ Vallerstayn, Immanuil (1974). Zamonaviy dunyo tizimi I. Nyu-York: Academic Press.
  4. ^ Braudel, Fernand (1983). Dunyo istiqboli. Nyu-York: Harper va Row.
  5. ^ Mur, Jeyson V. (2003). "Tabiat va feodalizmdan kapitalizmga o'tish davri". Sharh: Fernand Braudel markazining jurnali. 26 (2): 97–172.
  6. ^ a b v Deckard, Sharae (2012 yil 7-noyabr). "Dunyo xaritasini xaritalash: ekologiya: jahon-ekologik adabiyotga oid taxminlar". Akademiya. Olingan 8 may 2019.
  7. ^ a b v d e Niblett, Maykl (2012). "Jahon iqtisodiyoti, dunyo ekologiyasi, jahon adabiyoti". Yashil xat. 16: 2.
  8. ^ a b v d e f g h Mur, Jeyson (2011). "EKOLOGIYA, PAPITAL VA ZAMONIMIZNING TABIATI: KAPITALIST JAHON-EKOLOGIYASIDA AKULLATSIYA VA KRIZIS". Dunyo tizimlari tadqiqotlari. 17: 113.
  9. ^ Mur, Jeyson (2011). "EKOLOGIYA, PAPITAL VA ZAMONIMIZNING TABIATI: KAPITALIST DUNYO-EKOLOGIYASIDA AKPULATSIYA VA Krizis". Jahon tizimlari tadqiqotlari jurnali. 17: 110.
  10. ^ Jeyks, Aaron (2016). "Boom, Bugs, Bust: Misrning qiziqish ekologiyasi, 1882–1914". Antipod. 00: 1.
  11. ^ a b v d e f g h Deckard, Sharae (2019 yil 15-may). "Tahririyat: Dunyoni o'qish-ekologiya". Akademiya. Olingan 15 may 2019.
  12. ^ a b v Deckard, Sharae (2012 yil 7-noyabr). "Dunyo xaritasini xaritalash: ekologiya: jahon-ekologik adabiyotga oid taxminlar". Akademiya. Olingan 15 may 2019.
  13. ^ "Karl Marksning tarjimai holi". Biografiya. 2014 yil 2 aprel. Olingan 17 may 2019.
  14. ^ a b Mur, Jeyms (2011). "Ekologiya, kapital va bizning davrimizning tabiati: kapitalistik dunyoda to'planish va inqiroz-ekologiya". World-Systems Research jurnali. 17: 107–146. doi:10.5195 / JWSR.2011.432.
  15. ^ Mur, Jeyson (2014). "Hamma narsaning qiymati? Kapitalistik dunyo-ekologiyada ish, kapital va tarixiy tabiat". Jahon-ekologik tasavvurlar. 37 (3–4): 245–292. JSTOR  90011611.
  16. ^ a b Mur, Jeyson (2019 yil 16-may). "Ob'ektdan Oikeios-ga kapitalistik dunyoda atrof-muhit yaratish-ekologiya". CiteSeerX  10.1.1.691.5540. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  17. ^ Molinero, Yoan (2016 yil qish). "Arzon oziq-ovqat va ishchi kuchi ishlab chiqarish: migratsiya va qishloq xo'jaligi kapitalistik dunyoda-ekologiya" (PDF). 14 (2): 122. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  18. ^ a b "BIO". Dublin universiteti kolleji. 2019 yil 17-may. Olingan 17 may 2019.
  19. ^ a b "Jahon-ekologiya tadqiqotlari tarmog'i". Jahon-ekologiya tadqiqotlari tarmog'i. 2019 yil 15-may. Olingan 15 may 2019.