Yozish-topishmoq - Writing-riddle

Sandro Botticelli - Madonna del Magnificat

The yozuv-topishmoq xalqaro topishmoq Evropa va Osiyo bo'ylab tasdiqlangan turi. Uning eng asosiy shakli aniqlandi Antti Aarne "oq maydon, qora urug'lar" sifatida, bu erda maydon sahifa va urug'lar harflardir.[1] Biroq, ushbu shakl uzunlik va tafsilotlar darajasida juda xilma-xillikni tan oladi. Masalan, versiyasi Astraxan "to'siq oq, qo'ylar qora" deb tarjima qilingan, biri esa Don Qalmoqlar "qora it oq qorda yuguradi" kabi ko'rinadi,[2] va adabiy jumboqlar, ayniqsa, qalam va boshqa yozuv uskunalaridagi jumboqlar bilan ustma-ust keladigan mavzu bo'yicha uzoq o'zgarishlarni keltirib chiqardilar.

Ahamiyati

Adabiy topishmoqlar, o'tmishdagi yozuvchilar yozish harakatini qanday kontseptsiyalashganligi haqidagi tushunchalari uchun olimlar tomonidan ayniqsa qadrlanadi.[3][4][5]

Angliya-sakson misollari

Lardan biri Eski ingliz jumboqlari ning Exeter kitobi yozuv-topishmoqning o'zgarishi: Exeter Book jumboq 51. Avvalroq va tez-tez uchraydigan misollar ingliz-lotin topishmoqlari orasida uchraydi, ammo quyidagicha.

Aldhelm, v. C7, "De pugullarbius" ("mum tabletkalarida")

Melligeris apibus mea prima process origo.
Sed pars exterior crescebat caetera silus;
Calciamenta mihi tradebant tergora dura;
Nunc ferri stimulus faciem proscindit amoenam
Flexibus et sulcos obliquat ad instarat aratri;
Sed semen segetis de caelo ducitur almum
Quod largos generat millena fruge maniplos
Heu tam sancta seges diris extinguitur armis.

Mening ichki qismim asal keltiradigan asalarilar edi,
Ammo mening tashqi qismim o'rmonda o'sdi;
Qattiq terilar mening poyabzalimni ta'minladi.
Endi mening bir yoqimli temirim yoqimli yuzimni kesadi;
Shudgorga o'xshab, u egri harakatlari bilan jo'yaklarni egib oladi.
Ammo osmondan hosil uchun oziqlantiruvchi urug 'keladi,
Ming barobar mevada saxiy o'stiradigan narsa.
Afsuski, bunday muqaddas hosilni qo'pol qurollar yo'q qildi![6]

Aldhelm (taxminan C6), "De penna scriptoris" ("Yozuvchining kvilingida")

Me dudum genuit candens onocratulus albam
Gurgure qui patulo sorbet de gurgite limfa.
Pergo per albentes directo tramite campos
Candentique uiae uestigia cerula linquo
Lucida nigratis fuscans anfractibus arua.
Nimaga qo'ng'iroq qilish kerak, deb o'ylayman
Semita quin potius milleno tramit tendentsiyasi
Quae non errantes ad caeli culmina uexit.

Men oppoq porlayapman, qadimdan yaltiroq pelikandan tug'ilganman,
Dengiz suvlarini kim ochiq og'ziga oladi.
Endi men oppoq nur sochayotgan dalalar bo'ylab tor yo'ldan yuraman;
Men porloq yo'lda serul oyoq izlarini qoldiraman,
Mening qoraygan sariqchalarim bilan yorug 'dalalarni yashirish.
Menga dalalar bo'ylab bitta yo'l ochish etarli emas;
Aksincha, yo'l o'z yo'lini minglab aylanib o'tadi
Va adashganlarni osmon balandlariga olib boradi.[7]

Tatvin (C8), Enigma 5, 'De membrano' ('pergamentda')

Efferus exuviis populator me spoliavit,
Vitalis pariter flatus spiramina dempsit;
Planum me iterum campum sed verterat auctor-da.
Frugiferos cultor sulcos mox irrigat undis;
Omnigenam nardi messem mea prata rependunt,
Qua sanis victum va lesis praestabo medelam.

Yirtqich vahshiy meni kiyimimni o'g'irladi,
va shu kabi teshiklarimni hayot nafasidan mahrum qildi;
lekin hunarmand meni yana tekislikka aylantirdi.
Tez orada kultivator unumdor oluklarni to'lqinlar bilan sug'oradi;
mening yaylovlarim har xil balzam hosilini beradi,
Men u bilan sog'lomlarga ozuqa, kasallarga davo beraman.[8]

Romantik misollar

Yozma topishmoq juda mashhur edi Romantik tillar,[9] va haqiqatan ham shubhasiz romantikada yozilgan tilning birinchi attestatsiyasi Lotin sakkizinchi yoki to'qqizinchi asr Veronese Riddle:

Se pareba boves
alba pratalia araba
albo versorio teneba
negro semen seminaba

Uning oldida (u) ho'kizlarni olib bordi
Oq dalalar (u) haydaldi
Oq pulluk (u) ushlab turdi
Qora urug '(u) sepdi.

Bu erda ho'kizlar kotibning barmog'i va bosh barmog'i, shudgor esa qalamdir. Adabiy topishmoqlar orasida qalam va boshqa yozish uskunalari ustidagi topishmoqlar ayniqsa keng tarqalgan.

Ushbu frantsuzcha versiyasi XV asr qo'lyozmasida tasdiqlangan:

Blanc est le champ,
noire est la semence,
l'omme qui le semme,
est de tresgrant fan.

Oq - bu maydon,
qora - urug ',
uni ekadigan odam
juda katta bilimga ega.[10]

Va ushbu versiyalar frantsuzcha creole-da tasdiqlangan Mavrikiy:

Latére blanc, lagrains noir?
─Qog'oz qog’ozi

Lamain sémé, liziés recolté?
─Crire av lire

Blanc napas capave travaille sans noir?
─Oq bisoin lenki

Yer oq, urug 'qora?
─Qog'oz va yozuv

Qo'l ekadi, ko'zlar o'radi?
─Yozish va o'qish

Oq qora holda ishlamaydi?
─ Qalam uchun siyoh kerak[11]

Qalam jumboqlari

Qalamli topishmoqlar an'anaviy yozma topishmoq bilan ozmi-ko'pmi birlashadi. Qadimgi ingliz tilini sof qalam-jumboqlarga misol qilib keltirish mumkin Exeter Book jumboq 60, ikkitasi X asrda ibroniycha shoir tomonidan Dunash ben Labrat va boshqalar amal qiladi.

Palatin antologiyasi (Yunoncha)

Men qamish, foydasiz o'simlik edim; chunki mendan na anjir, na olma va na uzum tug'iladi; Ammo bir kishi meni Helicon yo'lida boshladi, u ingichka qirralari va tor kanalini o'yib topdi. O'shandan beri, men qora suyuqlik ichishim kerakmi, go'yo ilhomlanib, bu soqov og'zim bilan har qanday so'zlarni aytaman.[12]

Symphosius (taxminan C4) "Harundo" ("qamish") (lotin)

Dulcis amica ripae, semper uicina profundis,
Suaue kano Musis; nigro perfusa colore,
Nuntia sum linguae digitis signata magistris.

Banklarning shirin sevgilisi, har doim chuqurlikka yaqin, shirin men
Muses uchun qo'shiq aytish; qora rangga botganda, men tilim
barmoqlarni bosish orqali xabarchi.[13]

Ushbu she'rda qalam bilan bir qatorda quvur yasash uchun qamishdan ham foydalanish to'g'risida e'lon qilingan.[14]

Basraning Al-Haruru (1054-1122) ("qamish-qalam") (arabcha)

Uning boshida bitta bo'linish bor, u orqali "yozuv" ma'lum, chunki obro'li yozuvchi farishtalar u bilan faxrlanadi;
Ichkilik berilsa, u chanqagandek ko'proq narsani xohlaydi va chanqoq tushganda dam olishga qaror qiladi;
Yugurishni taklif qilganda, u haqida ko'z yoshlari tarqaydi, lekin tabassum yorqinligidan chaqnab yuboradigan ko'z yoshlar.

Yahudo Xalevi (Ibroniycha)

Nozik, silliq va mayin narsa,
va soqov bo'lganida kuch bilan gapiradi,
butunlay sukunatda o'ldiradi,
va qo'zilar qoni ?[15]

Adabiyotlar

  1. ^ Antti Aarne, Vergleichende Rätselforschungen, 3 jild, Folklor Fellows Communications, 26-28 (Xelsinki / Xamina: Suomalainen Tiedeakatemia, 1918-20), I 35-73 (35-bet).
  2. ^ Archer Teylor, 'Topishmoq ', Kaliforniya folklor kvartalida, 2 (1943), 129-47 (137-bet).
  3. ^ Lyuk Pauers, "Haqiqiy jodugar uchun testlar: Jonatan Sviftning qalam va siyoh topishmoqlari", Janubiy Markaziy sharh, 7.4 (1990 yil qish), 40-52; doi:10.2307/3189093. JSTOR  3189093.
  4. ^ Xelen Prays, 'Angliya-sakson va Britaniyaning urushdan keyingi she'riyatidagi inson va noinsoniy: adabiy ekologiyani qayta shakllantirish '(nashr qilinmagan doktorlik dissertatsiyasi, Lids universiteti, 2013), 92–128 betlar.
  5. ^ Ketrin Braun, "Sirtni chizish", Namunalar: O'rta asrlar, zamonaviy zamonaviy, nazariya, 26 (2014), 199-214.
  6. ^ Darkly Gloss orqali: Britaniya kutubxonasidagi Aldhelmning topishmoqlari ms Royal 12.C.xxiii, tahrir. va trans. Nensi Porter Stork, O'rta asrlarni o'rganish, tadqiqotlar va matnlarni Pontifik instituti, 98 (Toronto: O'rta asrlarni o'rganish Pontifik instituti, 1990), 137-38 betlar.
  7. ^ Darkly Gloss orqali: Britaniya kutubxonasidagi Aldhelmning topishmoqlari ms Royal 12.C.xxiii, tahrir. va trans. Nensi Porter Stork tomonidan, O'rta asrlarni o'rganish, tadqiqotlar va matnlar Pontifik instituti, 98 (Toronto: O'rta asrlarni o'rganish Pontifik instituti, 1990), p. 176.
  8. ^ Variae collectiones aenignmatvm Merovingicae aetatis (pars altera), tahrir. Fr. Glorie, Corpvs Christianorvm, Latina seriyasi, 133a (Turnholt: Brepols, 1968), p. 172.
  9. ^ Archer Teylor, 1600 yilgacha bo'lgan adabiy topishmoq (Berkli, KA: Kaliforniya universiteti nashri, 1948).
  10. ^ E. Rolland, Devinettes ou énigmes pop. de-la-Fransiya (1877), p. 106.
  11. ^ Charlz Baysak, Le-folk-lore de l'Ile-Maurice, Les Littératures Populaires de Toutes les Nations, 27 (Parij: Lekler, 1888), p. 415.
  12. ^ Symphosius, Aenigmata: kirish, matn va sharh, tahrir. T. J. Leary tomonidan (London: Bloomsbury, 2014), p. 67: Palatin antologiyasi, 9.162.
  13. ^ Variae collectiones aenignmatvm Merovingicae aetatis (pars altera), tahrir. Fr. Glorie, Corpvs Christianorvm, Latina seriyasi, 133a (Turnholt: Brepols, 1968), p. 623.
  14. ^ Symphosius, Aenigmata: kirish, matn va sharh, tahrir. T. J. Leary tomonidan (London: Bloomsbury, 2014), p. 66.
  15. ^ She'r tushi: Musulmon va nasroniy Ispaniyadan ibroniycha she'riyat, 950–1492, tahrir. va trans. Piter Koul tomonidan (Princeton: Princeton University Press, 2007), p. 150.