Kseremiya - Xeremia - Wikipedia

Kseremiya

The kseremiya (Kataloncha talaffuz:[ʃəɾəˈmi.ə], ko'plik xeremiyalar) ning bir turi bagpipe orolida tug'ilgan Majorca (Mallorca).[1] A deb nomlanuvchi teridan (yoki zamonaviy sintetik materiallardan) tayyorlangan sumkadan iborat sumka yoki sarró havoni ushlab turadigan, puflagich (bufador), kuy trubkasi yoki chanqovchi (grall) va bir nechta, umuman uchta, uchuvchisiz samolyotlar (bordonlar). Birlamchi uchuvchisiz samolyot (roncó) tonik yozuvga o'xshaydi, ammo boshqa dronlar ba'zan shunchaki bezak uchun yolg'on dronlardir.[2]

The kseremiya tarixda orollarda an'anaviy ravishda festivallarni va boshqa tadbirlarni kuzatib boradigan o'ziga xos yorqin va pirsing ovoziga ega.

Ism

Ism kseremiya kelib chiqishi frantsuz. Qadimgi frantsuzcha so'z chalemie vaqt o'tishi bilan bo'ldi charemie. Bu ta'siriga bog'liq Oksitaniya davomida Aragon qirolligi, Kataloniya 531 yildan taxminan 1131 yilgacha ancha kuchli bo'lganligi sababli, Oksitan madaniy markazi minstrellar va bardlar yordamida kengayib, keyinchalik butun hudud bo'ylab kengaygan. Kataloniya.[2]

Asbobning nomi birlikda yoki ko'plikda ishlatilishi mumkin va joylashishiga qarab bir nechta variantga ega. Yilda Ibiza asbob faqat sumkasiz mavjud, lekin u ham deyiladi Kseremiya. In Balear orollari u deyiladi kseremiya, xirimiya, xeremiyalar o xirimiyalar Kataloniyada esa u shunday tanilgan sac de gemecs.[3]

Tarix

Bagpipeslarning dastlabki ishonchli dalillari Iberiya yarim oroli sanalari O'rta yosh. Birinchi yozma ma'lumotnoma 9-asrga tegishli bo'lib, uning maktubida Sankt-Jerom ga Dardanus:

" xor ikki guruch naychali oddiy charm teri. Aktyor biriga zarba beradi, ikkinchisi orqali xor ovoz chiqaradi ".

Aragon sudining, xususan Balear orollaridagi Kataloniya ta'sirining ta'siri va ikkala tomonning madaniy almashinuvi Pireneylar bilan birga Kataloniya gegemonligi Oksitaniya Kuchli madaniy markaz bo'lgan bordlar va minalar soni ko'paygan. 1209 yilda shimoliy frantsuz monarxlari tomonidan tazyiqlar tufayli Oksitaniyadan qochib ketgan bardlar va mayda-chuyda odamlarning katta ko'chishi sodir bo'ldi. Papa begunoh III. Bagoncha Aragon va Kataloniya sudlari ta'sir ko'rsatgan joylarda mashhur bo'ldi.

Qachon Jeyms I Fath, Majorca va Ibiza Kataloniyalik vassallari bilan o'sha erlarni qayta joylashtirdilar, ular o'zlariga bagpipes olib kelishdi sac de gemecs, undan Mallorcan kseremiya (kseremiya mallorquina) olingan.

Arxivida Aragon toji birining nomini olgan 1343 yildagi hujjat bor Joan Mascum, Majoradan shohga olib boriladigan minprel qirolga nisbatan Jeyms III. Bundan tashqari, Malorka qirolining mayda sudlari sudga olib borilganligi ma'lum Pyotr IV bagpipe-ni shahar bo'ylab tantanali ravishda o'ynash Tortoza 1353 yilda. Turli millatlarning yuk ko'taruvchilarining, ayniqsa, paytida to'planishlari haqida yana bir ma'lumot bor Ro'za.

Shunga o'xshash quvurlar tasdiqlangan "Barselona" 1119 yildayoq va "Valensiya" 1258 yilda. Hisobotlarda kortejning Avliyo Dionisiy tarkibida "ikkita karnaychi, ikkita tabalerlar"va 1335 yildan keyin yozuvlarda kseremiya haqida tez-tez eslatib turiladi. Ushbu davrdan keyin quvurlar yanada keng tarqalib, cho'ponlar va tilanchilar orasida mashhur bo'lib kelgan, garchi ibtidoiy shaklda bo'lsa.

Hukmronligi davrida Alfonso V Aragon va IV Kataloniya, deb nomlangan Magnanimous asbob boshqa madaniy tuzilmalar bilan birga O'rta dengizdagi qirollik mulkiga tarqaldi. 1420 yildagi hisobotlar sudning shuni ko'rsatadiki Neapol ning o'yinchilari kiritilgan xalamies.

Aynan 19-asrda ushbu asbob o'zgartirilib, bugungi kunda biz biladigan kseremiyaga o'xshaydi. Boshqa asboblarning rivojlanishi evolyutsiyasi faqat bitta oktavadan iborat sumkachalarni chetga surib qo'ydi. Quvurlarni modernizatsiya qilish qiyin bo'lganligi sababli ular oddiy va ibtidoiy vosita bo'lib qoldi. Kataloniyaning boshqa hududlarida mashhurlik yo'qolgan bo'lsa-da, bu Balear orollarida emas edi, chunki bu erda izolyatsiya va asosan qishloq aholisi ushbu vositani madaniyat ichida saqlab qolishgan. kseremiya, ning yaqin qarindoshi sac de gemecs, Balearlar madaniyatida o'z mashhurligini saqlab qoladi, chunki Evropada mahalliy bagpiplik an'analari pasayib ketgan. 20-asrning oxirida, bir necha folklor va madaniy guruhlar asbobning davom etishi va kengayishi uchun ish olib borishdi.[4]

Evolyutsiyasi kseremiya ikki davrga bo'linishi mumkin. 12 va 16 asrlar orasida conviven instrumentos con "trompa" o sin ella. XVI asrdan boshlab uning shakli zamonaviy variantga o'xshaydi, asbob ustidagi uchuvchisiz samolyotlar bilan. Ushbu quvur va sac de gemecs o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik hali ham o'z aksini topmoqda, chunki ikkala quvur orasidagi yagona katta farq shundaki, sac de gemecsning barcha uchuvchisiz samolyotlari ovoz chiqaradi, uch kseremiya dronlaridan ikkitasi ko'pincha estetik maqsadlar uchun qo'g'irchoq dronlardir , aslida uchta funktsiyaning faqat bittasi bilan ishlaydi.

La kobla

Kolla (guruh) tomonidan tuzilgan xeremier va flabioler.

The kseremiya odatda sifatida tanilgan ansamblda ijro etiladi cobla de tres quartanslarorqali mashhur bo'lgan Ses Xeremies. Aslida bu ansambl odatda qisqartiriladi a mitja cobla ("yarim kobla") yoki kolla faqat kseremiya va a dan iborat flabiol (mintaqaviy tabor trubkasi ) va tambor yoki tamboret (baraban).

Koblas quyidagi shaklda bo'lishi mumkin:

  • Mitja kobla, yoki media kobla ("yarim kobla"): ular bitta kseremiya va bittadan iborat flabiol bilan tambor (baraban). Koblaning bu shakli Balear orollari va Kataloniyada juda mashhur. Kseremiya va flabiol o'zlarini davulda hamrohlik qilayotgan flabiol bilan ohangda ijro etadi.
  • Tres quartans de cobla, yoki tres cuartos de cobla ("uch choraklik kobla"): a dan tashkil topgan sac de gemecs, tarota, a flabiol va a tamboret uchta musiqachi tomonidan ijro etilgan (flabiol va tamborilni bir xil musiqachi chalgandek), shuning uchun "uch chorak" atamasi kelib chiqishi o'rta asrlarning minstrel guruhlari orasida paydo bo'lgan. En el siglo XVIII las coblas de ministrils flabiol va baraban, tarota va kseremiya bilan hosil bo'lgan va mashhur festivallarda muhim rol o'ynagan. Baraban ritmni o'rnatdi, bagpipe kuy va dronlarni chaldi, flabiol kuyni nusxa ko'chirdi va tarota shunga o'xshash kuyni quvurlar va flabioldan pastroq oktavda ijro etdi.

Repertuar

Asbobning uzoq tarixini hisobga olgan holda, kseremiya repertuari ham keng, hatto kontekstda ham kolla.

Kseremiya repertuarining ikki xil davri bor: kuylarning birinchi translyatsiyasi paytida "yopiq" bo'lib, har bir juft pipsda doimiy repertuar saqlanib qolgan va yangi qismlar paydo bo'lmasdan, bu boshqa piperlarning o'zlarining musiqalarini qabul qilishlariga to'sqinlik qilgan. boshqasining oldida o'ynashdan bosh tortadi kollas, ularning qo'shiqlari nusxa ko'chirilishining oldini olish maqsadida. Bu davr chilanchilar jamoalari o'rtasida musiqiy uslublarning keng farqlanishiga sabab bo'ldi. Ikkinchi davr xuddi shu kuylarning tarqalishi va o'rganilishi bilan belgilanadi.

Aragon shohligi tomonidan orolni bosib olganidan ko'p o'tmay hujjatlashtirilgan qismlar mavjud danzas de los cossiers de Montuiri, Algaida, Manakor va Polença yoki Cavallets raqsga tushdi Felanitx, Polença va Artà. Raqslari ham mavjud Sant Joan Pelos (yoki Sant Joan Pelut), the Moratonlar, Indis va Sintes to'plari, bularning oxirgisi deyarli yo'qolgan. Bular bilan bir qatorda, kabi boshqa kuylar ham mavjud jotalar va boleros kabi pasodobllar, rumbalar, vals, va boshqalar.[2]

Madaniy jihatlar

Atama "kseremiya"Majorca-ning mashhur nutqida rol o'ynaydi. Bir nechta iboralar va maqollarda asbobga tegishli:

  • Xeremies mazmuni - Bagpipe kabi baxtli
  • Plorar com unes xeremies - Bagpipe kabi yig'lamoq
  • Dits, dits, que vent no en falta - Barmoqlar, barmoqlar, sizga shamol etishmasin
  • Riure-se'n des Sant i ses xeremies - Avliyoga va bagpipega kulish uchun
  • Més inflat que unes xeremies - Quvurga qaraganda ko'proq shishgan [2]

Adabiyotlar

  1. ^ *Genovart Espinosa, Antoni (2007 yil oktyabr). "Xeremies i Xeremiers a Mallorca". Sant Llorench des Kardassar, Ispaniya. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 26 iyulda. Olingan 28 noyabr 2007.
  2. ^ a b v d Breno (2002-03-02). "Xeremies mallorquina, un poco de lenguas, geografia e historyia". Arxivlandi asl nusxasi 2007 yil 2-dekabrda. Olingan 2007-11-30.
  3. ^ Genovart Espinosa, Antoni (2007 yil oktyabr). "Otros nombres de sano xeremia". Sant Llorench des Kardassar, Ispaniya. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 26 iyulda. Olingan 29 noyabr 2007.
  4. ^ *y Cucurull, Tomàs (2007). "Es sac de gemecs. El sac de gemecs" (2000 yildagi nashr). Sant Jaume, Ispaniya, Kataloniya, Domenis bilan dels. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 26 iyulda. Olingan 2007-11-28.

Tashqi havolalar