Yahyo ibn Umar al-Lamtuni - Yahya ibn Umar al-Lamtuni

Abu Zakariyya Yahyo ibn Umar ibn Talagagin ibn Turgut ibn Vartasin, odatda qo'shimchali al-Lamtuni al-Sanhajiy, (d. yaqin Azuggi, 1056) ning boshlig'i edi Lamtuna, qabilalar Sanxaja konfederatsiya. Yahyo ibn Umar bularning birinchi amiri edi Almoravidlar XI asr o'rtalarida u diniy rahbar bilan hamkorlikda barpo etgan harakat Abdallah ibn Yosin. Yahyo Almoravid qo'shinlarini birinchi janglarida, shu jumladan asirlarni boshqargan Sijilmassa va Awdaghost 1054/55 yilda, lekin o'zi dissident Berber fraktsiyasiga qarshi jangda o'ldirilgan Adrar. Yahyoning o'rniga uning ukasi Almoravid amiri bo'ldi, Abu Bakr ibn Umar.

Fon

XI asrda Sanxaja bir necha qabilalarga bo'lingan - the Lamtuna, Massufa, Banu Warit va Gudala (yoki Judala). 9-asrda ular Islomni qabul qilganlaridan keyin Sanxaja cho'l qabilalari birlashdilar va nefitni qabul qilganlarning g'ayratlari bilan "qarshi kampaniyalarni boshladilar"Sudan "(butparast qora xalqlar Saxaradan Afrikaga ).^[1] Sanxaja ittifoqi ulkan Sahroi sahro imperiyasini yaratdi. Sanhaja ittifoqi qulagandan so'ng, ularning eski hukmronliklarining aksariyati - ayniqsa, qal'alar, karvon to'xtab turar joylar va daromad keltiradigan vohalar. Saxaradan tashqari savdo marshrutlar - yo'qolgan Gana imperiyasi janubda va Zenata Magrava ning hukmdorlari Sijilmassa shimolga.

Xronikalar Yahyoning nasl-nasabini Lamtuna boshlig'i Turgut ibn Vartasindan (to'liq otasining ismi bilan Yahyo ibn Umar ibn Ibrohim (taxallusi Talagagin) ibn Turgut ibn Vartasin al-Lamtuni bilan bog'laydi. ^[2] Ko'plab Lamtuna sardorlari singari Yahyo ibn Umar ham eski Sanxaja ittifoqini tiklashni va yo'qolgan hukmronliklarini tiklashni orzu qilar edi.

Imkoniyat 1040 yillarning oxirlarida, vafotidan keyin paydo bo'lgan edi Yahyo ibn Ibrohim, qo'shnining boshlig'i Godala qabilasi va Sanxaja konfederatsiyasining yuqori boshlig'i. Sanhaja sahrosi bor edi matrilineal vorislik qoidalari va Yahyo ibn Umarning onasi a Godala malika. Yahyo ibn Umar bir nechta nomzodlardan faqat bittasi bo'lsa ham, yangi yuqori lavozimga saylanishga muvaffaq bo'ldi Sanxaja boshliq, bu o'z tanlovidan umidvor bo'lgan Godalaning noroziligini keltirib chiqargan tanlov.

Ibn Umarning vorisligi tomonidan tasdiqlangan Abdallah ibn Yosin, a Maliki Gudala mehmoni bo'lib turgan huquqshunos va otashin puritan va'zgo'y va ehtimol shu sababli Gudala Ibn Yosinni haydab chiqargan.^[3] Ehtimol, Ibn Yosinning taqvodor g'ayratining foydali tashkiliy kuchini sezgan Yahyo ibn Umar uni Lamtuna orasida qolishga taklif qildi. Yahyo o'zini Ibn Yosin bilan chambarchas bog'ladi va ikki kishi o'rtasida samarali munosabatlar o'rnatildi.

Ibn Yosin payg'ambarimiz Muhammad alayhissalomning dastlabki hayotlaridan hikoya qilib, g'alaba islomlashtirish uchun zarur bo'lgan qo'shimchalar, faqat Xudoning qonunlariga rioya qilish etarli emas, balki unga qarshi bo'lganlarni yo'q qilish kerak, deb va'z qilgan. Ibn Yosin qabilaviylik Xudoning qonuniga zid edi. Binobarin, musulmonlarning diniy burchlari - qabilaviy tafovutlarni bir chetga surib, yangi siyosatni o'rnatish Muqaddas qonun. Yahyo ibn Umar va Lamtuna boshliqlari uchun Ibn Yosinning mafkurasi ularning eski Sahrolik imperiyasini qayta tiklashga bo'lgan uzoq muddatli istaklarini boshdan kechirdi va ularning dunyoviy ambitsiyalariga islomiy hokimiyatning qonuniyligi va diniy amrlarni berdi.

Almoravid amiri

Ibn Yosin va Yahyo ushbu yangi harakatni boshqarishda hamkorlik qilishdi - tez orada "the" deb nomlanadi Almoravidlar "Abdallah ibn Yosin harakatning diniy imomi va g'oyaviy rahbari, Yahyo ibn Umarning umumiy harbiy qo'mondoni va shu tariqa birinchi Almoravid amiri bo'lgan. Solnomachi Qadi Ayyad Yahyo ibn Umar bu unvondan birinchi bo'lib foydalangan deb da'vo qilmoqda amir al-muslimin ("Musulmonlar shahzodasi"), bundan keyin Almoravid hukmdorlari foydalanishi mumkin edi.^[4]

1050-yillarning boshlarida diniy g'azabdan g'azablangan Lamtuna qo'shni qabilalarga qarshi, agar kerak bo'lsa, majburan - yangi Sanxaja ittifoqiga qo'shilishga ko'maklashish uchun bir qator kampaniyalar boshladi. Yahyo boshchiligida Lamtuna qo'shinlari boshqa Sanhaja cho'l qabilalarini - Massufa, Banu Waritni va hattoki ehtiyotkor Gudalani yangi "sabab" ga muvaffaqiyatli olib kelishdi. Birlashtirilgandan so'ng, Almoravidlar eski trans-Saxara yo'llari va stantsiyalarini egallashga kirishdilar. Ammo ularning raqiblari bu qadar osonlik bilan nazoratni topshirmoqchi emas edilar. The Zenata Magrava ning hukmdorlari Sijilmassa Almoravidning Sanxajani birlashtirishga qaratilgan sa'y-harakatlarini buzish uchun ularning aloqalarini va cho'ldagi mijozlarini jalb qilishdi. Mijozlar qo'shinlari bilan turli xil to'qnashuvlardan so'ng, Yahyo tez orada eng yaxshi strategiya buzg'unchilar ortida bezovtalanuvchiga zarba berish ekanligini aniqladi. 1054 yilda (yoki 1055 yilda) Yahyo o'zining sahrodagi Sanxaja qo'shinlarini Sijilmassaga qarshi olib boradi, Mag'rava lordini mag'lub qiladi va shaharni egallaydi. Boy va qudratli Sijilmassaning rustik cho'l puritanlaridan iborat vaqtinchalik armiyasiga qulashi kutilmagan va ko'plab zamondoshlarni hayratga soldi.

Sijilmassa aftidan nazorat ostida bo'lganida, Yahyo qo'shinini janubga burib, ularga qarshi yo'l oldi Gana imperiyasi. Almoravidlar muhim qal'ani egallab oldilar Awdaghost Saxara trans-marshrutining janubiy uchida. Ammo tez orada "Zenata" Sijilmassani tikladi va Almoravid garnizonini quvib chiqardi degan xabar keldi. Yahyo shaharni tiklash uchun shimolga majburiy yurishga qaror qildi, ammo Godala to'satdan uni to'xtatishga qaror qildi va Almoravid koalitsiyasidan ajralib chiqdi. Bu Yahyoga, agar u shimolni bosgan bo'lsa, uning orqasiga dushmanlik kuchini jalb qilish istiqbolini taqdim etdi. Taqdirli qarorda Almoravidlar o'z kuchlarini bo'linishga qaror qilishdi - Yahyo Gudala (qirg'oq bo'yi) erlariga qarshi kampaniyani olib boradi. Mavritaniya ) va ularni akasi Abu Bakrga shimoldan ushlab, Sijilmassa Zenatasini ushlab turishni buyurib, ularni kuch bilan ittifoqqa torting.

Tabfarilla jangi

Yahyo Almoravid chegara qal'asiga qadar yo'l oldi Azuggi, ichida Adrar platosi Mavritaniya markazidan. Godalani yakka o'zi olish uchun etarli kuch yo'qligini his qilgan Yahyo yangi ittifoqchisi shohni chaqirdi Urush Jabi ning Takrur yordam uchun (Takrur, qora tanli Afrika qirolligi Senegal daryosi, Gana hujumi paytida Almoravidlar bilan ittifoq tuzgan).^[5] Urush Jabi o'z o'g'li Labi boshchiligidagi Adrida Yahyo bilan qo'shilish uchun katta Takruri kuchini yubordi. Ammo Gudala birinchi bo'lib zarba berdi. Takruri kuchlari unga etib borishdan oldin, Godala qo'shini Azuggiga qarshi yugurib, Yahyoning kichikroq kuchini tuzoqqa solib, jangga majbur qildi. Godala Almoravid qo'shinini yo'q qildi Tabfarilla jangi 1056 yil mart-aprel oylarida Yahyo ibn Umar jang maydonida halok bo'ldi.

Natijada

Yahyoning birinchi Almoravid amiri sifatidagi qisqa faoliyati barvaqt tugadi. Vafotidan keyin Abdallah ibn Yosin darhol Yahyoning ukasini tayinladi, Abu Bakr ibn Umar, uning o'rniga yangi Almoravid amiri sifatida tayinlandi. Abu Bakr boshchiligida Almoravidlar Sijilmassani qayta zabt etib, ajoyib martaba davom etar edilar va qolgan ko'p qismini bosib oladilar. Marokash 1070-yillarda va oxir-oqibat qolgan narsalarni tugatish uchun qaytib keling Gana 1080-yillarda.

Yilnomachilar Yahyo ibn Umarning uchta o'g'li - Muhammad, Ali va Iso haqida xabar berishgan. Ularning aniq taqdiri noma'lum, ammo amakilari Abu Bakr ibn Umar ularni unutmaganga o'xshaydi. 1057 yil atrofida, shaharni tiklashdan ko'p vaqt o'tmay, Abu Bakr jiyani Ali ibn Yahyoni Almoravidni Sijilmassa hokimi qilib tayinladi, bu lavozimni u 1069 yilgacha egallab turganga o'xshaydi.^[6] 1087 yilda vafot etgach, Abu Bakr o'z hukmronliklarini (Almoravidlar imperiyasining janubiy yarmini qamrab olgan) nafaqat o'z o'g'illari orasida, balki Yahyo o'g'illari o'rtasida ham taqsimladi.^[7]

Izohlar

Manbalar

• Levtzion, N. (1973) Qadimgi Gana va Mali. London: Metxuen.
• Levtzion, N. va JF.P. Xopkins, muharrirlar, (1981) G'arbiy Afrika tarixi uchun dastlabki arab manbalarining korpusi, Kembrij, Buyuk Britaniya "Kembrij universiteti matbuoti. 2000 yil nashr
• Lewicki, T. (1988) "Sahro va sahariyaliklarning shimol va janub o'rtasidagi munosabatlardagi o'rni", M. Elfasi, muharriri, Afrikaning umumiy tarixi, VII asrdan XI asrgacha bo'lgan Afrika, YuNESKO. 1992 yil nashr, 11-bet, p. 276-313.
• Messier, RA. (2010) Almoravidlar va Jihodning ma'nolari. Santa Barbara, Kalif.: Praeger.

Oldingi Abdallah ibn Yosin va Yahyo ibn Ibrohim

Almoravid (bilan birga Abdallah ibn Yosin ) 1046–1056

Muvaffaqiyatli Abdallah ibn Yosin va Abu Bakr ibn Umar