Yama-bito - Yama-bito

Atama yamabito (山人) yoki sanjin, tushunilganidek Yapon folklori, ba'zi bir olimlar ta'kidlashlaricha, guruhga nisbatan qo'llanilishi mumkin,[1] qadimgi, marginallashgan odamlarning tarixida, noma'lum sanadan kelib chiqqan Jōmon davri ning Yaponiya tarixi.[2]

Terimning o'zi "deb tarjima qilinganTog 'odamlari ",[2] yoki kabi Dikkins so'zni "Vudsman" deb talqin qiladi,[3] ammo bunda bundan ham ko'proq narsa bor. Bu tarixchi tomonidan yozib olingan matnlardan Kunio Yanagita ular orqali kiritilgan afsonalar va ertaklar, borliq tushunchasining ruhdan uzoqlashdi[4] ichiga Yapon ommaviy madaniyati.

Tono monogatari

Yanagitaning so'zlariga ko'ra, Yamabito "uzoq vaqt oldin tekisliklarda yashagan yaponlar tomonidan tog'larga majburlangan haqiqiy, alohida mahalliy aholining avlodlari".[5] Jōmon davrida.

Yanagita ushbu xalq hikoyalarini kitobga yozib qo'ydi Tono monogatarimuallif Sadler ta'kidlaganidek:

Kitob folklorning mumtoz namunasi, ammo unda bironta folklor hikoyalari mavjud emas. Tasniflashga urinish yo'q. Hech qanday sarlavha va toifalar mavjud emas. Kitob - bu ramble va hodge-podge. Siz unda ertaklar va afsonalarni va hatto vaqti-vaqti bilan afsonalarni topasiz; ammo siz tabloid gazetalarining materiallarini ham topasiz: Xafa bo'lgan yoshlar, o'tkir o'roq bilan onani o'ldirmoqdalar yoki, Somon urug'i onamni pichoqlaydi.[6]

Kamikakushi

Yanagita taqdim etgan tushunchalardan biri Tono monogatari so'zma-so'z mavjudotga tegishli ruhdan uzoqlashdi, yoki kamikakushi. Muallif Sadler aytganidek:

Bir qiz kechqurun shom tushguncha o'z hovlisidagi nok daraxti ostida o'ynab yuribdi va keyingi bir lahzada u g'oyib bo'ldi. O'ttiz yil o'tgach, uning eski oilaviy uyida yashovchilar, birdaniga ayol sifatida ulg'aygan bu bola deb tanishgan mehmondan hayratda. U hagar va qari ko'rinadi. U jim, faqat "hamma bilan yana bir bor uchrashishni istadim" degan yarim kechirim so'rashi bundan mustasno, keyin u qanday kelgan bo'lsa, xuddi shunday jim va sirli ravishda jo'nab ketdi. Ko'rinib turibdiki, hech kim unga ergashishga urinmaydi va hech kim undan qolishlarini so'ramaydi. Uning hikoyasi so'zsiz qolmoqda. Hech kim buni eshitishni xohlamaydi. Ular nima ekanligini bilishadi. U kamikakushi ... tom ma'noda, u tomonidan yashiringan kami, ruhlar tomonidan. U qandaydir g'ayritabiiy mavjudotning quliga aylangan.[7]

Yamabito munozarasi

Ichida topilgan hikoyalar Tono monogatari ularning kamsituvchisiz emas. Minakata Kumagusu Yangitaning tadqiqotlarini juda tanqid qildi, "Yamabito hech qachon mavjud bo'lgan" degan e'tiqodni qattiq tanqid qilish va masxara qilish.[7] Yozuvlarga ko'ra, 1915-1916 yillarda,[8] ikki olim Yamabitoning mavjudligini muhokama qiladigan maktublarni almashdilar. 1916 yil dekabrda yozilgan mashhur bir maktubida Minakata yordamchisi bilan ishlayotganda quyidagi da'volarni aytadi Vakayama Yaponiya viloyati:

sakkiz yil muqaddam bir issiq kunda qishloqda yarim yalang'och hasharotlar namunalarini yig'ish paytida biz tayoq va hasharotlar to'rlarini tog 'etagidagi bir guruh qishloq ayoliga silkitib, tog' yonbag'ridan zaryad olayotgan edik. Cho'chib ketgan ayollar o'girilib, "kami tosh va toshdan dahshatli erkakka aylandi" deb baqirib yugurishdi. Bu ... sizning Yamabito edi.[1]

Izohlar

  1. ^ a b Raja, 556.
  2. ^ a b Konagaya, 47 yosh.
  3. ^ Dikkins, 329.
  4. ^ Foster, 55 yosh.
  5. ^ Figal, 139.
  6. ^ Sadler, 217.
  7. ^ a b Sadler, 219.
  8. ^ Figal, 139.

Adabiyotlar