Makedoniya yosh adabiy uyushmasi - Young Macedonian Literary Association

Maqsadi Makedoniya yosh adabiy jamiyati "Loza" jurnali uni qayta tiklashi kerak edi Makedoniya lahjalari.[iqtibos kerak ] Ning ta'siri tufayli Makedoniya lahjalari bolgarizatsiyaga uchragan Bolgariya eksharxi.[1]

The Makedoniya yosh adabiy uyushmasi 1891 yilda tashkil etilgan Sofiya, Bolgariya uning jurnali bilan birgalikda Loza. Uyushma asosan ilmiy va adabiy tashkilot sifatida tashkil etilgan.

Garchi tez-tez qo'ng'iroq qilayotgan Yosh Makedoniya Adabiy Uyushmasi a'zolari Lozarlar (ularning jurnali sarlavhasidan) o'zlarini tanigan Makedoniya bolgarlari,[2][3][4] zamonaviy Makedoniya tarixchilari ularning faoliyatida ifodasini ko'ring Makedoniya etnik-millatchi hissiyotlar.[5] Lozarlar bolgar va makedon sodiqligini namoyish etdilar va bolgar millatchiligini makedon mintaqaviy va madaniy o'ziga xosligi bilan birlashtirdilar.[6][7]

Fon

Tashkil etilganidan keyin Bolgariya eksharxi 1870 yilda 1872-1875 yillarda o'tkazilgan plebisitlar natijasida Skopye va Ohrid yepiskopiyasidagi slavyan aholisi ko'pchilik yangi milliy cherkovga (Skopye 91%, Ohrid 97%) qo'shilish tarafdorlarini ovoz berishdi.[8] O'sha paytda Bolgariya davriy nashrlarida yangi standartga asoslanadigan dialektal guruh (Sharqiy Bolgariya, G'arbiy Makedoniya yoki murosa) guruhi zarurligi va qaysi shevada bo'lishi kerakligi to'g'risida uzoq munozara bo'lib o'tdi.[9] 1870-yillarda bu masala munozarali bo'lib, qattiq munozaralarga sabab bo'ldi.[10]

1878 yilda aniq bir Bolgariya davlati tashkil etilgandan so'ng, Makedoniya o'z chegaralaridan tashqarida qoldi. 1880-yillarda bolgar kodifikatorlari makedon-bolgar tilshunoslik kelishuvini rad etishdi va standart bolgar tiliga asos sifatida sharqiy bolgar shevalarini tanladilar. "Yosh Makedoniya Adabiy Jamiyati" jurnalining bir maqsadi himoya qilish edi Makedoniya lahjalari va ularni ko'proq ifodalash uchun Bolgar tili. Ularning maqolalari tarixiy, madaniy va etnografik xususiyatga ega edi.

A'zolar

Assotsiatsiya ta'sischilari kiritilgan Kosta Shahov, uning raisi. 1894 yil may oyida Stambolov qulaganidan keyin Makedoniya yoshlar jamiyati Sofiyada Yosh Makedoniya Adabiyot Jamiyati tiklandi. Yangi guruhda gazeta bor edi Glas Makedonskiva o'qish zali klubini ochdi. Guruh tarkibiga Makedoniyadan kelgan bir qator o'qituvchilar, inqilobchilar va jamoat arboblari - Evtim Sprostranov, Petar Pop Arsov, Toma Karayovov, Xristo Popkotsev, Dimitar Mirchev, Andrey Lyapchev, Naum Tyufekchiev, Georgi Balaschev, Georgi Belev va boshqalar Lozarlar.[11]

Keyinchalik, qisqa vaqt ichida kompaniyaga ham jalb qilingan Dame Gruev, Gotse Delchev, Luka Jerov, Ivan Xojinikolov va Xristo Matov.[12] Ushbu faollar turli yo'llarga borishdi. Ba'zi a'zolar etakchiga aylanishdi Ichki Makedoniya inqilobiy tashkiloti 1894 yilda va Makedoniya oliy qo'mitasi 1895 yilda. Boshqalar keyinchalik taniqli ziyolilarga aylanishdi, shu jumladan Andrey Lyapchev kim Bolgariya Bosh vaziri bo'ldi.

Aromoniyadan kelib chiqqan yunon milliy faoli Konstantinos Bellios tomonidan "Makedoniyalik vatandosh" deb hisoblangan Lozarlar.[1]

Bolgariya hukumati bilan munosabatlar

Rasmiydagi maqola Xalq Liberal partiyasi "Svoboda" gazetasi tashkilotni sodiqlik va ayirmachilikda aybladi. Jamiyat bu ayblovlarni lingvistik va milliy ayirmachilik uchun rad etdi,[13] va "Svoboda" ga javoban ularning "jamiyati bizni ayblagan har qanday ayirmachilik fikrlaridan yiroqda va yosh Makedoniya Adabiyot Jamiyati idealini ayirmachilik emas, balki butun bolgar millatining birligi" deb aytdi.[14] Shunga qaramay, ba'zi tilshunoslar jurnalni makedoniyaliklarning dastlabki platformasi deb bilishadi lingvistik separatizm.[15][16]

Izohlar

  1. ^ a b Yosh Makedoniya adabiy uyushmasi (1892). "Preambula". Loza. 1. p. 1-2. Olingan 27 noyabr 2020.
  2. ^ "Loza Makedoniya slavyanlarining etnik masalasi bo'yicha Bolgariya pozitsiyasiga sodiq bo'lsa-da, shuningdek, Makedoniyada gaplashadigan shevalarga yaqinlashtirib, bolgar orfografiyasini qayta ko'rib chiqishni ma'qul ko'rdi". Makedoniya Respublikasining tarixiy lug'ati, Dimitar Bechev, Qo'rqinchli matbuot, 2009 y., ISBN  0810862956, p. 241.
  3. ^ Yosh Makedoniya Adabiyot Assotsiatsiyasining "Loza" jurnali ham Makedoniyaning bolgar fe'l-atvori to'g'risida qat'iy edi: "Makedoniyaliklarni xarakterlaydigan etnografik xususiyatlarni (biz tushunamiz: Makedoniya bolgarlari), erkin bolgarlarni tavsiflaydigan xususiyatlar bilan, ularning yonma-yonligi biz yuqorida bayon qilgan milliylik tamoyillari makedoniyaliklarning millati bolgar tilidan boshqa narsa bo'lishi mumkin emasligini isbotlash va barchani ishontirish uchun etarli. " Ozodlik yoki o'lim, Gotsé Delchev hayoti, Mercia MacDermott, Journeyman Press, London va West Nyack, 1978, p. 86.
  4. ^ "20-asr davomida slavyan-makedoniya milliy tuyg'usi o'zgargan. 20-asrning boshlarida Makedoniyadagi slavyan vatanparvarlari ko'p millatli vatan sifatida Makedoniyaga qattiq bog'lanib qolishgan. Ular o'zlarini slavyan bo'lmaganlar bilan birlashtirgan Makedoniya jamoasini tasavvur qilishdi. Makedoniyaliklar ... Ushbu makedoniyalik slavyanlarning aksariyati o'zlarini bolgarlar deb bildilar.20-asrning o'rtalariga kelib, makedoniyalik vatanparvarlar Makedoniya va Bolgariya sadoqatini bir-birini istisno qila boshladilar.Mintaqaviy makedon millatchiligi etnik makedon millatchiligiga aylandi. Janubi-sharqiy Evropada mintaqa, mintaqaviy identifikatsiya va mintaqaviylik, Ethnologia Balkanica Series, Klaus Roth, Ulf Brunnbauer, LIT Verlag Münster, 2010 yil, ISBN  3825813878, p. 127.
  5. ^ Rossos, Endryu (2008). Makedoniya va Makedoniyaliklar. Stenford universiteti: Hoover instituti matbuoti. p. 96.
  6. ^ "Makedoniya tarixshunosligi ko'pincha Sofiyada" Yosh Makedoniya Adabiyot Jamiyati "deb nomlangan uyushma tashkil etgan yosh faollar guruhini nazarda tutadi. 1892 yilda ikkinchisi Makedoniya lahjalarining ba'zi xususiyatlarini targ'ib qilgan Loza [Vine] sharhini nashr eta boshladi. Shu bilan birga, "Lozarlar" deb nomlangan faollar o'zlarining sharhlari nomi bilan bolgar orfografiyasini cherkov slavyanizmining ba'zi bir ibtidoiy fikrlaridan "pokladilar" va ular xuddi shu sharhning birinchi sonida allaqachon tasdiqlangan makedoniyalik vatanparvarlikni ifoda etdilar: uning materiallarida Makedoniya bilan haqiqiy "vatan" sifatida tan olinishi katta ahamiyatga ega edi. Har holda, lozarlarning bolgar va makedon sodiqligini namoyish etishi ajablanarli emas: eng qizig'i, ularning bolgar millatchiligi qandaydir tarzda makedoniyalik bilan uyg'unlashganligi. o'zini o'zi identifikatsiya qilish, bu nafaqat siyosiy, balki "madaniy" tarkibni ham namoyish etdi. "Biz, odamlar: N siyosati Janubi-Sharqiy Evropadagi milliy o'ziga xoslik ", Diana Mishkova, Markaziy Evropa universiteti matbuoti, 2009 yil, ISBN  9639776289, p. 120.
  7. ^ "Veselin Angelov, Nikola Achkov va Kosta Tsarnushanov kabi bolgar tarixchilari o'z tadqiqotlarini slavyanlar uchun qo'llanilganda" makedoniyalik "atamasi doimo bolgarlarning faqat mintaqaviy o'ziga xosligini anglatishini isbotlash uchun ko'plab dastlabki manbalar bilan nashr etishda davom etmoqdalar." Etnik o'ziga xoslik: 1900-1996 yillarda Torontodagi makedoniyalik muhojirlar ishi, Kris Kostov, Piter Lang, 2010 yil ISBN  3034301960, p. 112.
  8. ^ Terror siyosati: Makedoniyadagi ozodlik harakatlari, 1893–1903, Dankan M. Perri, Dyuk universiteti matbuoti, 1988, ISBN  0822308134, p. 15.
  9. ^ "Venediktov G. K. Bolgarskiy adabiyotshunoslik yozuvchi epoxi Vozrojdeniya. Problemy normallashtsii va vybora dialektnoy osnovy. Otv. Red. L. N. Smirnov. M .:" Nauka"" (PDF). 1990. 163-170 betlar. (Rus.). Olingan 2020-12-03.
  10. ^ Ts. Bilyarski, Iz bolgarskiya vzrojdenski pechat ot 70-te godini na XIX v. za makedonskiya vpros, sp. "Makedonski pregled", g. XXIII, Sofiya, 2009, kn. 4, s. 103-120.
  11. ^ "100 yil IMORO", prof. Dimitur Minchev, prof. Dimitur Gotsev, Makedoniya ilmiy instituti, 1994, Sofiya, p. 37; (Bg.)
  12. ^ Sofiya universiteti tarixi "Avliyo Kliment Oxridski", Georgi Naumov, Dimitur Tsanev, Universitet nashriyoti "Avliyo Kliment Oxridski", 1988, s. 164; (Bg.)
  13. ^ "Loza", 1-son, s.91-96
  14. ^ "Loza", 1-son, p. 58: Makedoniyaliklarni xarakterlaydigan etnografik xususiyatlarni (biz "makedoniyalik bolgarlar" ni) erkin bolgarlarga xos xususiyatlar bilan taqqoslashning o'zi, biz ularni yuqorida sanab o'tgan millat tamoyillariga muvofiqligini ko'rsatib berishimiz va ishontirishimiz kifoya. makedoniyaliklarning millati "bolgar" dan boshqa bo'lishi mumkin emasligi aniq. Va bu xususiyatlarning o'ziga xosligi uzoq vaqtdan beri fidokorona ilm-fan tomonidan tasdiqlangan va tasdiqlangan: faqat ko'rlar va Bolgariya kelajagining dushmanlari Drin daryosidan Qora dengizgacha va Dunaygacha bo'lgan aholi o'rtasida to'liq hukmronlik qiladigan bir butunlikni ko'ra olmaydilar. Egey dengiziga ... Agar biz beparvolik bilan va singan qo'llar bilan turib, Makedoniya va Bolgariya o'rtasidagi madaniy, ma'naviy va moddiy aloqalar kundan-kunga qanchalik mustahkamlanib borayotganini kuzatsak; bolgariyalik o'qituvchilar rahbarligidagi yosh makedoniyaliklar Bolgariya tarixidagi buyuk ishlardan faxrlanishga va Bolgariya shon-sharafi va qudratini yangilash haqida o'ylashga odatlanib qolishgan ekan, Makedoniya tez orada bolgar millati va davlatining bir qismiga aylanadi ...
  15. ^ "XIX-XX asr boshlarida Makedoniya tili va millatchiligi", Viktor Fridman, p. 286
  16. ^ Millatchilik, globallashuv va pravoslavlik: Bolqonda etnik ziddiyatning ijtimoiy kelib chiqishi, Viktor Roudometof, Roland Robertson, p. 145

Manbalar