Zana (mifologiya) - Zana (mythology)

Zana (Zane yilda Gheg yoki Zer yilda Tosk[1][2] pl. zane / t, Zonje yilda Arbëreshë ) an Albancha mifologik raqam oldindanRim Paleo-Bolqon kelib chiqishi,[3][4] odatda bilan bog'liq tog'lar, o'simlik va ba'zan taqdir.[5] Zana nutqlarini kuzatgan deb o'ylashadi Prizren ligasi 1878 yilda.[6] Shu kabi Alban mifologik raqamlari: Ora, Bardha, Shtojzovalle, Mira va Fati.

Etimologiya

Ism Zane / Zërë ehtimol kelib chiqadi Albancha: zë / -ri, zâ / -ni, "ovoz", ma'nosi bilan muz.[2] Shu bilan bir qatorda, bu Lotin Diana va Rumin zână / zînă.[4][7] Shu nuqtai nazardan, u bilan bog'liq bo'lishi mumkin Proto-hind-evropa Dyeus ('yorqin, osmon, xudo'), ikkalasi ham oxir-oqibat kelib chiqadi * bo'yoq "osmon". An Arbëreshë ismning varianti Zonja yoki Zónja të Jashtëme, ikkinchisi standart alban tilida ham mavjud Jashtesme, evfemizmi Zana, esa zonjë "xonim" uchun keng tarqalgan atama.

Xususiyatlar

Zana mahalliy Rimgacha bo'lgan xudo bo'lgan deb hisoblanadi o'simlik, Albancha Rim ma'budasining ekvivalenti Diana,[7] ammo buning aniq dalillari yo'q.[3] Zana trakiyalik ma'buda bilan ham bog'liq bo'lishi mumkin Bendis.[8] Asl Zanani uch kishi kuzatib bordi yovvoyi echkilar oltin shoxli.[9][3] Shimoliy Albaniya va Kosovo har bir tog'ning o'z zanasi bor edi, u tog 'soylarida yalang'och yuvinayotgan topilgan odil qizcha sifatida paydo bo'ldi.[1] Zana nihoyatda jasur, dahshatli raqib, u jangchilarga o'z himoyasini taqdim etishi mumkin deb ishoniladi.[1] Yilda Albancha diqqatga sazovor ifoda mavjud, Ai ishte trim si zana, "U peri kabi jasur edi" degan ma'noni anglatadi, ilgari juda jasur shaxslarga murojaat qilgan.[10] Zana kuchiga ega deb ishoniladi toshbo'ron qilish bir qarash bilan odamlar.[9]

Taqdir

Albaniyaning shimoliy qismida zana tasvirlangan - xuddi shunga o'xshash ora Albaniya janubiga fatí - go'dakka qaror qilish uchun tunda yig'iladigan uchta mifologik ma'buda guruhi taqdir tug'ilish paytida va ularning ne'matlarini taqsimlang. Uch turi Taqdirlar aholisi orasida mavjudligiga ishonishadi Dukagjini tog'lari: e Bardha (Oq) tarqatadi omad va odamlarni yaxshi hayot bilan ta'minlaydi, e Verdha (Sariq) omadni taqsimlaydi va yomon sehrlar chiqaradi va e Zeza (Qora) o'limni hal qiladi.[11]

Xalq og'zaki ijodidagi ko'rinishlar

Zana ko'plab xalq hikoyalarida va Albancha og'zaki an'ana. Zana, masalan, alban folklida paydo bo'ladi Oshiqning qabri. U yosh armiya kapitani Bedriga o'xshaydi, u uning oyog'iga sajda qilmoqda va unga hech qanday zarar etkazmasligini ishontirish kerak. Aksincha, u Bedrini yog'och tamba va kaptardan ehtiyot bo'ling va u "ildizda" bo'lganida u xavfsiz emasligini ogohlantiradi. Bedri u bilan birga bo'lgan go'zal ayol bilan uchrashadi eloplar "Yog'och nur" so'zini talaffuzidan biladigan askarlar tomonidan ta'qib qilinmoqda, u ular urushayotgan hududdan kelgan. Bedri sevgilining ismi Dre, ya'ni doe degan ma'noni anglatadi va askarlar er-xotinni shahar tashqarisida tutib o'ldiradilar. Nderendje - nomi "ildizda" degan ma'noni anglatadi.[12]Ular bilan solishtirish mumkin Valkyries Nordic mifologiyasi va boshqa sohalari Bolqon va Ruminiya zinasi va janubiy slavyan kabi Evropa folklorlari Vila.

Kimdan Alban adabiyoti tomonidan Robert Elsi:[6]

Vizitor tog'ining Zanasi jangga idil intermediyani taqdim etadi. Buyuk Zana o'zining bolalikdagi sherigi Tringa o'ldirilganiga guvoh bo'lib g'azablanmoqda. U jasadni Alp tog'lari yaylovlariga olib keladi, u erda u jo'ka daraxtining etagiga tantanali ravishda ko'miladi. Buyuk Zana qasos ruhida barcha yaxshi odamlarni Noshiq jang maydoniga shoshilishga chaqiradi.

Lahuta va Malkis, 20-asrning 20-yillarida nashr etilgan Albaniya xalq an'analarining klassik asari zananing bir nechta ko'rinishini o'z ichiga oladi. Bittasida kanto ning zanasi Sar tog'lari mahalliy zodagonlarga qarshi miting o'tkazayotganlarini kuzatib turadi San-Stefano shartnomasi (shu kungacha Albaniya hukmronligi ostida bo'lgan hududlarni Shahzoda Nikola ning Chernogoriya ), va ularning nutqlari va ritorikalaridan zavqlanishadi.[6] Boshqa birida, "buyuk zana" albaniyalik barcha erkaklar uchun Tringa qizini slavyan qaroqchilari tomonidan o'ldirilganligi uchun qasos olishga chaqiradi.[6]

Shuningdek qarang

Manbalar

Iqtiboslar

  1. ^ a b v Fishta 2005 yil, p. 471.
  2. ^ a b Hind-Evropa tadqiqotlari jurnali. Virjiniya universiteti. 1996. 345-346 betlar.
  3. ^ a b v Lurker 2004 yil, p. 207.
  4. ^ a b Elsi 2001 yil, p. 269.
  5. ^ Doja 2005 yil, p. 456.
  6. ^ a b v d Elsi 2005 yil, p. 123–125.
  7. ^ a b Treimer 1971 yil, p. 28.
  8. ^ Poghirc 1987 yil, p. 179.
  9. ^ a b Bonnefoy 1993 yil, p. 253.
  10. ^ Zymberi 1991 yil, p. 142.
  11. ^ Doja 2005 yil, 456-457 betlar.
  12. ^ Elsi, Robert. "Alban adabiyoti tarjimada: Oshiq qabri". Olingan 14 iyun 2009.

Bibliografiya