Chiguay xiaoshuo - Zhiguai xiaoshuo

Chiguay xiaoshuo
An'anaviy xitoy志怪 小說
Soddalashtirilgan xitoy tili志怪 小说

Chiguay xiaoshuo (Xitoy : 志怪 小說), "mo''jizalar haqidagi ertaklar", "g'alati ertaklar" yoki "anomaliyalar yozuvlari" deb tarjima qilingan, bu Xitoy adabiyoti ichida paydo bo'lgan Xan sulolasi va milodiy 220 yilda sulola qulaganidan keyin rivojlangan va Tang sulolasi 618 yilda. Ular xitoy fantastikasining birinchi namunalaridan biri bo'lib, g'ayritabiiylik, qayta tug'ilish va reenkarnatsiya, xudolar, arvohlar va ruhlarning mavjudligi bilan bog'liq.

Robert Ford Kempani o'zlarining dastlabki misollarida nisbatan qisqacha shaklda, odatda g'ayritabiiy klassik nasrda yozilgan rivoyatlar yoki tavsiflar ro'yxati bilan ajralib turadigan janrni g'ayritabiiy narsalarga buddist bilan "aniq va asosiy" yo'nalishda ko'radi. yoki Taocu axloqiy.[1] Ammo Kempani bu hikoyalarni "uydirma" deb hisoblamaydi, chunki savodxonlar mualliflari ularning hisoblari haqiqat ekanligiga ishonishgan.[2] Lidiya Sing-Chen Chiang ushbu janrdagi hikoyalarning bir vazifasi "noma'lum nomlar va ma'nolar berilishi va shu sababli" taniqli, boshqariladigan va ishlatilishi mumkin bo'lgan kontekstni "ta'minlashdan iborat ekanligini ta'kidlamoqda.[3]

Tarix va misollar

Atama jiguai ning ichki boblarida parchaga ishora Chjantszi.[4]

4-asr boshlari antologiyasi Soushen Ji tomonidan tahrirlangan Gan Bao eng mashhur dastlabki manbadir va bir qator xitoy xalq afsonalarining eng qadimgi nusxalarini o'z ichiga oladi. Ularning aksariyati hind kelib chiqishi va buddistik tushunchalarni tarqatish uchun ishlatilgan, masalan, reenkarnatsiya.[5] Eng boy dastlabki to'plamlardan yana biri Youming lu, Liu Yiqing tomonidan tahrirlangan (Xitoy : 劉義慶, 403-444), u ham tuzgan Dunyo ertaklari haqida yangi hisob.[6] Tan sulolasida, o'rtasidagi farq jiguai va chuanqi (g'alati hikoyalar) tobora xiralashgan bo'lib, ikkalasi o'rtasidagi chegara bo'yicha kelishmovchiliklar mavjud. Ikkala turdagi ko'plab hikoyalar X asr antologiyasida saqlanib qolgan, Taiping guangji (Taiping davrining keng yozuvlari).[7]

Ming oxiri va Tsinning dastlabki sulolalari tomonidan jiguai va chuanqi materiallar keng nashr etildi va zamonaviy asarlar bilan to'ldirildi. Judit Tsitlin g'alati voqealar "muqarrar ravishda o'zlarining yangilik tuyg'ularini yo'qotib, stereotipga o'xshab keta boshladi ..." va shunga o'xshash yozuvchilarni taklif qiladi. Pu Songling shuning uchun "g'alati" toifasini yangilash kerak edi.[8] Uning anomal qisqa to'plamlari to'plami, Xitoy studiyasidan g'alati voqealar, bu birlashtirilgan jiguai 1715 yilda vafot etganda tugallanmagan edi[9]

21-asrda jiguai hikoyalar bosma va ekranda ko'rinishda davom etmoqda.

Izohlar

Adabiyotlar

  • Kempani, Robert Ford (1996). G'alati yozuv: Xitoyning dastlabki o'rta asrlarida anomaliya qaydlari. Albani: Nyu-York shtati universiteti matbuoti. ISBN  0585042748.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Chiang, Sing-chen Lidiya (2005). O'zini yig'ish: kech imperatorlik Xitoyining g'alati ertak kollektsiyalaridagi tanasi va o'ziga xosligi. Leyden; Boston: Brill. ISBN  9004142037.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Idema, Vilt va Lloyd Xaft (1997). Xitoy adabiyoti uchun qo'llanma. Ann Arbor: Michigan universiteti xitoyshunoslik markazi. ISBN  0892641231.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Kao, Karl S. Y. (Gao, Xinyong) (1985). G'ayritabiiy va hayoliy klassik xitoy ertaklari: III asrdan X asrgacha bo'lgan tanlovlar. Bloomington: Indiana universiteti matbuoti. ISBN  0253313759. Tang ertaklaridan o'ttiz oltita va oltmishta jiguai, keng Kirish bilan.
  • Zaytlin, Judit T. (1997). G'alati tarixchi: Pu Songling va Xitoy klassik ertagi. Stenford universiteti matbuoti. ISBN  978-0-8047-2968-0.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Zhang, Zhenjun (2014). Erta O'rta asrlarda Xitoyda buddizm va g'ayritabiiy voqealar: Lyu Yitsinning tadqiqotlari (403-444) Youming Lu. ISBN  9789004277274.CS1 maint: ref = harv (havola)

Tashqi havolalar