Zucht und Ordnung - Zucht und Ordnung - Wikipedia

Zucht und Ordnung

Zucht und Ordnung a Nemis so'zma-so'z "intizom va tartib" ma'nosini anglatuvchi atama, ba'zi jihatdan inglizcha ibora bilan parallel qonun va tartib. Islohot davridan beri bu ibora oilalar, monastirlar, maktablar, jamoalar, hukumat va harbiylar kabi ijtimoiy muassasalarda mavjud bo'lgan (yoki bo'lishi kerak) ierarxik munosabatlarga ishora qilmoqda. Ushbu ibora dastlab nasroniylik bilan chambarchas bog'liq edi, ammo XVIII asrda uning ishlatilishi dunyoviy kontekstga tarqaldi. Zamonaviy foydalanishda bu atama ko'pincha haddan tashqari qat'iy vakolat va intizomni belgilash uchun ishlatiladi,[1] va ayniqsa mafkuralari bilan bog'liq Milliy sotsializm.

Etimologiya

So'zning asosiy ma'nosi Zucht (Qadimgi yuqori nemis /O'rta yuqori nemis zuht) tarixiy jihatdan odamlarni ko'paytirish va chorva boqish bilan bog'liq edi. So'z keyinchalik zamonaviy nemis tilida o'zlashtirilgan qo'shimcha ma'nolarga "o'qitish" va "tarbiyalash", xususan bolalar (shu jumladan odob va kamtarlikda) kiradi. Bolalarni o'qitish / tarbiyalash ko'pincha intizom va jazo bilan birga bo'lganligi sababli, Zucht kabi qo‘shma so‘zlarda ham uchraydi Zuxtaus ("penitentsiar"), Zuchtmittel ('intizomiy choralar'), Züchtigung ('jazo'), Zuchtlosigkeit ("licentiousness", so'zma-so'z "Zuchtkamlik ') va Unzucht ("axloqsizlik", so'zma-so'z "unZucht').[2]

Foydalanish tarixi

Atama Zucht und Ordnung hech bo'lmaganda XV asrdan boshlab nemis tilida tasdiqlangan bo'lib, u "xristian intizomi va tartibi" deb tarjima qilinishi mumkin edi. Masihiylar tartib-intizomga bo'ysunishlari kerak degan fikr, ayniqsa, bilan bog'liq Havoriy Pavlusnikida Korinfliklarga birinchi maktub, 14:40, tarjima qilingan Martin Lyuter "lasset alles ehrbar und ordentlich zugehen" deb[3] ('lekin hamma narsa to'g'ri va tartibli bajarilsin').[4] Ushbu oyat ayniqsa kuchli ta'sir ko'rsatdi Tomas Kempis va Jon Kalvin.[5]

Vaqtida Buyuk Frederik (1712–86), bu atama dunyoviy sharoitlarda qo'llanila boshlandi va asosan dunyoviy institutlarda qo'llaniladi Prussiya davlati, dastlab xususan Prussiya armiyasi, shuningdek quyidagilarga rioya qilgan holda ta'lim muassasalariga Prussiya islohotlari. Ushbu davr mobaynida muddat Zucht und Ordnung odatda ijobiy ma'noga ega edi. Masalan, Gyote romanida ishlatgan Wilhelm Meisters Wanderjahre.[6] O'n to'qqizinchi asrning oxirida an'anaviy, ijobiy foydalanishga parallel ravishda istehzo bilan atamani ishlatib, yanada tanqidiy foydalanish boshlandi.[7]

Bu muddat yana bir marta tanlab olindi Milliy sotsializm, masalan, fashistlar tomonidan Georg Usadel uning 1935 yilgi jildida Zucht und Ordnung, natsistlar axloqi bo'yicha qo'llanma.[8] Shu nuqtai nazardan, so'z Zucht qisman etimologik ma'noda "turlarning inson tomonidan rivojlanishi" (bu holda) master poyga, "naslchilik va tartib" yo'nalishi bo'yicha ma'no berib, qisman "sotsialistik mafkurada o'ylab topilgan" ta'lim "ma'nosida, sodiqlikni targ'ib qiladi (Gefolgschaft ).[9]

Oxiridan keyin Ikkinchi jahon urushi, bu atama deyarli faqat kotirovka sifatida ishlatilgan.[10] 1960-70 yillarda avtoritarizmga qarshi harakatlar bilan atama Zucht und Ordnung "avtoritet" va "intizom" atamalarini, xususan, natsizm bilan bog'liq bo'lgan itoatkor mentalitet bilan bog'lab, an'anaviy ta'lim va tarbiya usullari tanqidchilarining jangovar chaqirig'iga aylandi.[11] Bu atama ham bog'liq bo'ldi BDSM. Masalan, har chorakda nashr etiladigan jurnal Zucht und Ordnung (Z & O), gey amaliyotchilariga qaratilgan shahvoniy urish, 1980-yillarning o'rtalaridan 1995 yil oxirigacha Germaniyada ishlagan.

Tashqi havolalar

Adabiyotlar

  1. ^ Zucht und Ordnung Redensarten-indeks; Verwendungsbeispiele: Schul-Soap mit Zucht und Ordnung: "Auf die Finger" Spiegel Online, 2004 yil 30-may; Abkehr von Zucht und Ordnung, Deutschland Radio Wissen, 27. may 2010 yil
  2. ^ Grimms Vörterbuch
  3. ^ 1. Kor. 14, 40
  4. ^ Cf. New American Standard Bible (Kerol Stream, Illinoys: Creation House, 1971).
  5. ^ Pol Myunx, Zucht und Ordnung. Reformierte Kirchenverfassungen im 16. und 17. Jh. Shtutgart 1978 yil ISBN  3-12-911530-7.
  6. ^ Johann Wolfgang von Gyote: Die gefährliche Wette
  7. ^ Stenographische Berichte über die Verhandlungen des Deutschen Reichstags, jild. 133, 1894, p. 210; Deutscher Verein für Schulgesundheitspflege (Hrsg.): Zeitschrift für Schulgesundheitspflege, jild. 12, 1899, p. 92.
  8. ^ Georg Usadel, Zucht und Ordnung. Grundlagen einer nationalsozialistischen Ethik, Gamburg: Hanseatische Verlagsanstalt, 3-nashr, 1935 yil.
  9. ^ Katrin Kollmayer: Ordnung und Ausgrenzung: Die Disziplinarpolitik der Hitler-Jugend, Göttingen, Vandenhoek va Ruprext, 2007 yil, ISBN  978-3-525-35158-1, p. 119.
  10. ^ Z. B. Vilgelm Kaxl, Russlanddagi Aufsätze zur Entwicklung der evangelischen Gemeinden, 1962, p. 186.
  11. ^ Carola Sachse, Angst, Belohnung, Zucht und Ordnung: Herrschaftsmechanismen im Nationalsozialismus, Westdeutscher Verlag, 1982 yil, ISBN  3531115952; Zigfrid Lehnigk: Eine deutsche Katastrophe: 1933-1940 yillar, Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 2010 yil, ISBN  978-3-941320-40-6, p. 29.