AFSCME Local 77, Dyuk universiteti - AFSCME Local 77, Duke University

AFSCME Local 77
To'liq ismAFSCME Local 77, Dyuk universiteti
Tashkil etilgan1965 yil avgust (1965-08)
O'tmishdoshDyuk xodimlarining xayrixoh jamiyati
TegishliAmerika shtatlari, okruglari va munitsipal xodimlar federatsiyasi
Ofis joylashgan joyDyuk universiteti
MamlakatAQSH
Veb-saythttp://www.local-77.org

The Mahalliy 77-bob Amerika shtatlari, okruglari va munitsipal xodimlar federatsiyasi a Dyuk universiteti kasaba uyushmasi 1965 yil avgustda tashkil topgan. Dastlab u 1965 yil fevralida Dyuk Xodimlari Xayriya Jamiyati sifatida boshlangan. Oliver Xarvi. Local 77 ni tashkil etish asosan afro-amerikalik bo'lgan ishchilar sinfining ishchilari uchun ish sharoitlarini yaxshilashga qaratilgan edi. A'zolar eng kam ish haqini oshirish, mehnat sharoitlarini yaxshilash va xodimlar uchun tibbiy imtiyozlar uchun kurashdilar. Mahalliy 77 kasaba uyushma a'zolari Dyuk universiteti ma'muriyati uchun xolis bo'lgan ish joyidagi shikoyatlar bilan ishlashni tizimli usulini talab qildilar. Chunki kasaba uyushma a'zolarining aksariyati edi Afroamerikalik, maqsadlarning bir nechtasi g'oyalari bilan to'qnashdi Fuqarolik huquqlari harakati.

Tarixiy kontekst

Darhamning qora tanli aholisini ishchi kuchiga qo'shilish bo'yicha birinchi qadamlar sodir bo'ldi Ikkinchi jahon urushi, federal hukumat istamay qora tanli ishchilarga Durhamda ochiq urush lavozimlarini to'ldirishga ruxsat berganida, urushga qatnashish uchun ketganlar qoldirgan. Fuqarolik huquqlari bo'yicha sa'y-harakatlar uchun umidvor bo'lgan qadam, urush tugagandan so'ng, askarlar jamiyatdagi mavqelarini tiklash uchun qaytib kelganlarida yo'q bo'lib ketdi. Qora tanli erkaklar ham, ayollar ham urushdan keyin endi kerak bo'lmagan urush davridagi bir necha yirik zavodlarning yopilishi natijasida zavoddagi ishlarini yo'qotdilar.[1] Keyinchalik Mahalliy 77-ning tashkiliy ishlariga rahbarlik qilgan Oliver Xarveyga urush davrida qora tanli xodimlarga bo'lgan talab ta'sir ko'rsatdi.

Oliver Xarvi

Tug'ilgan Franklinton, Shimoliy Karolina, kichik to'qimachilik va tamaki shaharchasi, Harvi o'z erlariga egalik qiluvchi otasi bilan birga o'sgan, bu 1930 yillarda qora tanli fermerlar uchun juda kam uchraydi. Uning ijarachilari uning mulkidan o'g'irlik qilganlarida, Xarvining otasi eridan mahrum bo'lgan. Birgalikdagi biznesga qo'shilishdan bosh tortgan Xarvi Durhamda ish qidirdi. 1936 yilda Xarvi American Tobacco Company-da ish topdi, u erda ajratilgan kasaba uyushmalari uni bezovta qildi. Kichkina Xarvi otasi haqidagi jurnal maqolasida shunday yozgan edi: «Men segregatsiya uchun nafratimni otamdan oldim. U oq tanli er-xotin, ikki liberal advokatning uyida tarbiyalangan. U har doim o'zi uchun gapirishni o'rgandi ”. 1943 yilda Xarvi Krueger Bottling kompaniyasida ishlagan Durham u erda u qora va oq tanli kasaba uyushmalarini birlashtirishga qaratilgan sa'y-harakatlarni muvaffaqiyatli boshqargan. Ajratilgan ish haqi tarozilariga qarshi qora kasaba uyushmalarining norozilik namoyishi paytida zavoddagi qirq beshta oq tanlilarning qirq to'rttasi o'zlarining ish tashlashlarida qora ittifoqqa qo'shildilar.[2]Sakkiz yil o'tgach, Harvi Dyuk Universitetida tungi farrosh sifatida ish boshladi, u erda ijtimoiy o'zgarishlarning tushkun muhitiga duch keldi. Dyuk o'sha paytda barcha janubiy muassasalar singari ajratilgan maktab edi va 1963 yilgacha birlashtirilmagan edi. integratsiya, Fuqarolik huquqlari harakati paytida irqiy tengsizlik hali ham mavjud edi. Qora ishchilar "Mister" va "Miss" tomonidan talabalarga murojaat qilishlari kerak edi, ammo buning aksi talabalardan talab qilinmagan. Harvining ushbu qoidaga qarshi bo'lgan talaba bilan to'qnashuvi ushbu amaliyotning tugashiga olib keldi.[3] Uning universitet ishchilariga nisbatan ko'proq hurmat ko'rsatishni talab qilishi kasaba uyushmasining maqsadlari adolatli ish haqiga bo'lgan ehtiyojdan tashqari, mustaqillik, ishonchlilik va hokimiyat uchun ham o'sha paytdagi Fuqarolik huquqlari harakatining maqsadlariga mos kelishini ko'rsatdi.

Kasaba uyushmalariga olib keladigan ziddiyatlar

Dyuk Universitetining obro'si milliy ta'lim muassasasi sifatida o'sgan bo'lsa-da, uning qora tanli ishchilarga munosabati o'zgarishsiz qoldi. Xuddi o'sha yili Dyukning Xayrixohlik Jamiyati 1965 yilda tashkil topgan edi, Dyuk Dyukning eng yaxshi milliy universitet sifatida maqomini oshirish uchun yangi 200 million dollarlik rejasini ochib berdi. Ushbu mablag 'yangi kutubxonalarni, ilmiy tadqiqot laboratoriyalarini va zamonaviyroq jihozlarni ta'mirlash ishlarini olib borish uchun sarflandi.[4] Dyuk universiteti oliy ta'lim muassasasi sifatida obro'siga va o'z talabalarini professional jamiyatga tayyorlash borasida tobora ortib borayotgan tajribasiga qaramay, ish muhit va qora tanli, ko'k rangli ishchilarga bo'lgan munosabat o'zgarmadi. Ishchilarga tibbiy sug'urta berilmadi, kam ish haqi olindi, tartiblari qat'iy va talabchan bo'lib, ko'pincha o'n-o'n ikki kun dam olish kunisiz ishladilar va ularga nisbatan professional bo'lmaganlar. Bir hamshiraning xizmatkori Xelen Jonstoun xizmatkor kabi muomalada bo'lganini esladi: “Men hamshiraning xizmatkori bo'lganimda, ikkinchi bosh hamshiramiz Joan Eshli u meni hamma joyda - immunizatsiya qilish va ularni muzlatgichimga qo'yish uchun shahar atrofida boshqarar edi. U menga o'z vaqtida kitoblarini qaytarib berish uchun kutubxonaga qochishga majbur qildi ».[5] Qora tanli ishchilarga bunday munosabatda bo'lish g'ayrioddiy emas edi, ayniqsa, qora tanli ishchilarga yuklatilgan vazifalarni yuqori kuch bilan boshqarish imkoniyatini beradiganlarga aniq bo'lmagan ish ta'riflari natijasida.

Dastlab ma'muriyat kasaba uyushmasining tan olinishini rad etdi. Universitet kasaba uyushmalarining shakllanishiga to'sqinlik qilar ekan, "u kasaba uyushmasiga qaraganda ko'proq" ishchi uchun "ish olib borishi mumkin" deb ta'kidlagan bo'lsa-da, Mahalliy 77 ushbu fikrni "asosiy muammoni chuqurlashtirish" deb qoraladi va "Xodimlar bu borada o'z ovozi bilan gaplashishi kerak. o'z kelajagi; va bu ovoz faqat jamoaviy muzokaralar orqali chiqishi mumkin ... Shundagina xodimlar bir tomonlama qaror qabul qilish vakolatiga ega bo'lgan otalik ish beruvchisining qaramog'iga emas, balki o'zaro teng huquqli ishtirokchilar sifatida muzokara olib, shartnoma tuzishlari mumkin. Shundagina qaramlik psixologiyasi engiladi ”.[6] Qora ishchi guruh shikoyatlarni ko'rib chiqish tartibida juda kam kuchga ega edi.

Ittifoq ziddiyatlari va uning ijtimoiy ta'siri

Xetti Uilyams, Viyola Uotson va kasaba uyushmalariga qarshi muxolifat

Xetti Uilyams va Viyola Uotsonning ishlari Dyukning kampusida mehnatni tashkil qilishning qiyinligini ta'kidladi. Dastlab, kasaba uyushmasi mehnat jamoalari uchun tarixiy jihatdan qulay bo'lmagan muhit va shu sababli Universitetning butun aholisi tomonidan tan olinmaganligi sababli harakatlar mehnat sharoitlariga ozgina ta'sir ko'rsatdi. Dastlab, xodimlar ish haqining biroz yaxshilanishiga erishdilar va shikoyatlarni ko'rib chiqishning yangi tartibi rahbariyat va ma'murlar tomonidan osonlikcha manipulyatsiya qilindi.[7] Xetti Uilyams va Viyola Vatsonga nisbatan, mahalliy 77 va afro-amerikalik uy xizmatchilari bilan bog'liq bo'lgan a'zolar, kamida to'rt yil ishlagan, 1966 yilning qishida ogohlantirishsiz ishdan bo'shatilgan. Ikkala ishchi ham o'z ishlarining sifati to'g'risida hech qanday shikoyat olmadilar. . Biroq, ikkalasi ham ilgari Local 77 harakatida qatnashgan; Uilyams uyushma boshqaruvchisi edi va Uotson kasaba uyushmasi bilan yuqori ish haqi olish uchun piket o'tkazgan.[8] Universitetdagi lavozimlarini qayta tiklash uchun ular shikoyat tartibidan foydalanganlar. Biroq, faqat Xetti Uilyams o'z ishiga qaytarildi, Vatson esa avvalgi lavozimiga kirish huquqidan mahrum etildi.[9]Mahalliy 77 Siyosat Bayonoti hozirgi Dyuk siyosatining mos kelmasligini ta'kidlab, avvalgi segregatsiya amaliyotini istisno qildi, chunki diskriminatsiya hanuzgacha mavjud bo'lib, "quyi menejment uchun Universitetning aniq siyosatini buzgan holda ishlash juda oson". [10] Shikoyatlarni ko'rib chiqish protsedurasining so'nggi bosqichi, Kadrlar siyosati qo'mitasining uch nafar a'zosi bilan Universitet bilan chambarchas bog'langan uchrashuvi Uilyams va Uotson ishi bo'yicha "yakuniy qaror qabul qilishda juda ob'ektiv" deb da'vo qildi. Biroq, Harvi universitet prezidenti Duglas Naytga yozgan maktubida "Dyuk haqiqatan ham xodimlar bilan muomalada adolatli bo'lishni istasa, manfaatdor bo'lmagan uchinchi shaxs shikoyatlar bo'yicha yakuniy murojaatni tashkil qilishi kerak" degan taklifni ilgari surdi. [11] Mahalliy 77-ning asosiy maqsadi nizolarni xolisona hal qilishning bir usuli sifatida xolisona hakamlik sudiga murojaat qilish, uchinchi tomonning yakuniy hukmlarni aniqlashda ishtirok etishiga imkon berish edi.

Shirli Ramsey: talabalar va o'qituvchilarning ko'magi

Dastlabki muvaffaqiyatsizliklarga va Local 77-ning yangi kampaniyasining sust rivojlanishiga qaramay, Local 77 tezlashdi, chunki ular talabalar va o'qituvchilar tomonidan ko'proq qo'llab-quvvatlandi. 1966 yil bahorida kassir lavozimiga ko'tarilgan birinchi qora tanli oziq-ovqat xizmati ishchilaridan biri bo'lgan Shirli Ramsidan, nazoratchi tomonidan ovqat zalida pirogni kesish vazifalarini bajarish talab qilingan, bu uning ish ta'rifi doirasidan tashqarida edi. Ramsey rahbarning talabini rad etgach, u ishdan bo'shatildi. Binobarin, Ramsey shikoyatlarni ko'rib chiqish tartibida da'vo arizasi bilan murojaat qildi, chunki irqi uni ish ta'rifidan tashqari ishni bajarish uchun ish beruvchisi tomonidan alohida ajratilganligi sababli hal qiluvchi omil bo'ldi.[12]O'rtasida Fuqarolik huquqlari harakati, Ramsey ishidagi omil sifatida irq masalasi ommaviy axborot vositalarida yoritilishi bilan birga talabalar va o'qituvchilarning qo'llab-quvvatlashiga sabab bo'ldi. Kasaba uyushmasi The Chronicle nashri muharririga Ramsining otib tashlanishi haqidagi ziddiyatlar tafsilotlarini tushuntirib xat yubordi. Yarim ish kuni sifatida ish olib borishda qatnashgan Dyukning ko'plab talabalari qo'llab-quvvatlashlarini ko'rsatish uchun tugmachalarni taqib yurishgan. Katta qo'llab-quvvatlashga qaramay, Ramsining ishi sudyalari uning oxirgi bosqichdagi shikoyatini rad etishdi va uning otilishi bilan irqning birlashishini rad etishdi va «ovqat xonalarining muvaffaqiyatli ishlashi xodimlarning tez o'zgarib turadigan vaziyatlarga javob berish istagiga bog'liq» deb ta'kidladilar. biznesning mohiyatiga ko'ra ». [13] Ushbu masalani irqiy munosabatlar nuqtai nazaridan mohirlik bilan chetlab o'tib, ma'muriyat faqatgina Ramsining ko'chirilishini xodimlarning rahbarlariga bo'ysunishi masalasi sifatida ko'rib chiqdi. Shunga qaramay, Ramsining ishi ortida butun Dyuk jamoatchiligining birgalikdagi sa'y-harakatlari ishchilarni irqqa asoslangan ish sharoitlarini qiyinlashtirishda davom ettirishga undaydi.

Iola Vuds: shikoyatlar tartibida kasaba uyushma vakili

Mahalliy 77 keng jamoatchilik ko'magi bilan g'ayratli va ochiqchasiga irqchilik ma'muriyatiga qarshi kurashni davom ettirdi. Fakultet tarafdorining uni qora tanli ishchilarning talablarini bajarishga chaqirgan maktubiga javoban universitet prezidenti Duglas Nayt har qanday qo'llab-quvvatlashni rad etdi: "Universitet uchun ham, mintaqa uchun ham oylik maoshlari ko'payib borishiga ishonch hosil qilish juda muhim. malakali odamlar minimal tovon puli oladiganlarga qaraganda "va muammoni" faqat minimal samaradorlik darajasida ishlay oladigan xodimlarni yo'q qilish "orqali haqoratli echim taklif qilishni davom ettiradi. [14] Nayt, ularning kam toifadagi ish joylari imtiyozga ega bo'lganidek javob berdi va qora tanli ishchilarning eng kam ish haqi ish sharoitlariga layoqatsizligini anglatadi.

Ko'p o'tmay, universitet ishga qabul qildi Aleksandr Proudfoot korporatsiyasi, samaradorlik firmasi, uning maqsadi, ayniqsa, xizmat ko'rsatish va ruhoniylik sohalarida, shu jumladan qora tanli ishchilarning ish joylarida universitet operatsion xarajatlarini kamaytirish edi.[15] Ish hajmi o'rtacha 81 foizga oshganda, ishchilarning shikoyati kelib chiqdi. Ushbu shikoyatlar orasida yotoqxona xizmatkori Iola Vuds ham bor edi, unga 12 xonani tozalash, 24 xonaning axlatini bo'shatish va yotoqxonaning ikkita hammomini bir soat yigirma daqiqada tozalash vazifasi topshirildi. Bu 42 xizmatkor ma'muriyatga ish hajmini o'zgartirish uchun shikoyat bilan murojaat qilishga majbur qildi. Xizmatkor ayollarning noroziliklarini qo'llab-quvvatlash uchun talabalar va o'qituvchilar tarafdorlari kasaba uyushmasiga adolatli mehnat sharoitlari uchun kurashishda yordam beradigan "77 mahalliy talabalar, fakultet va do'stlar" (SFFL) qo'mitasini tuzdilar.[16] Ish sharoitlarini o'rganish paytida uchta talaba xizmatkorlarga topshirilgan ishlarni bajarishga muvaffaq bo'lmadi.[17] Bundan tashqari, SFFL kanizaklarning ish jadvallarini nomuvofiqliklarni o'rganib chiqdi va kunning turli vaqtlarida ularning vazifalari ancha ko'payganligini aniqladi.[18] SFFL xolisona hakamlik sudlari zarurligi to'g'risida xabardorlikni oshirishda davom etdi. Ma'muriyat SFFLning xolisona hakamlik to'g'risidagi takliflariga hech qanday javob bermaganida, kasaba uyushma a'zolari 1967 yil bahorida ma'muriy bino va Dyuk Tibbiy Markazining tashqarisida piket boshladilar. Bir hafta davom etgan norozilik namoyishlaridan so'ng universitet nihoyat Mahalliy 77 bilan uchinchi tomonning ishtirokini o'z ichiga olgan yangi shikoyat panelini tuzishda muzokaralarga rozi bo'ldi. Kasaba uyushmasi paneldagi uchta a'zodan birini tanlash imkoniyatiga ega edi.[19] Ushbu jarayon ma'muriyatga nisbatan hali ham noaniq bo'lsa-da, bu kelajakdagi takomillashtirishga qaratilgan birinchi qadam edi.

Silent Vigil va ishchilar talablari

Suiqasddan keyin Martin Lyuter King kichik 1968 yilda Dyuk hamjamiyati davomida to'plandilar Silent Vigil talabalar shaharchasida irqiy tenglik to'g'risida xabardorlikni oshirish, mahalliy 77-ga o'zlarining ish joylari va irqiy tenglik muammolarini ta'kidlash imkoniyatini taqdim etish. Dyuk talabalari, o'qituvchilari va ma'muriyati ushbu huquqlarni himoya qiluvchi universitet siyosati bo'yicha ijtimoiy tenglikni aks ettirish va muzokaralarga botirildi. Mahalliy 77 ning Silent Vigil umuman irqiy munosabatlar masalasiga o'z hissasini qo'shdi. Ris Shirer Local 77-ning ishtirok etish rolini bemalol tasvirlab berganidek Vigil, "O'ylaymanki, biz ularga # Mahalliy # 77-ga ko'proq ehtiyoj sezdik. Bizga pushaymon bo'lish, o'zimizni suiqasddan ajratish va millatimizning hukmron masalasi: irq haqida to'g'ri ish qilishga urinish usuli kerak edi. " [20] Bu Dyuk jamoati va bo'linib ketgan millat tomonidan uzoq vaqtdan beri chetlab o'tilgan muammo edi.

Ijtimoiy tenglik uchun kurash turtki bergan mingdan ziyod talabalar va professor-o'qituvchilar talabalar turar joyida to'rt kishilik ovqat zallarini boykot qilishdi.[21] Ishchilar eng kam ish haqining 1,60 AQSh dollari, jamoaviy bitimlar va shikoyatlarning xolis tartibini olish uchun piket o'tkazdilar.[22] O'n uch kun davom etgan va milliy ommaviy axborot vositalarining e'tiborini tortgan ish tashlashdan so'ng ma'muriyat eng kam ish haqini oshirish to'g'risidagi talablarni bajardi. Biroq, ma'muriyat rad qilishni davom ettirdi jamoaviy bitim huquqlar. Buning o'rniga ular Dyuk universiteti xodimlarining maslahat qo'mitasini, akademik bo'lmagan ishchilar bilan muzokara olib borgan fakultet qo'mitasini amalga oshirdilar. Bunga "o'n ikkita texnik va ruhoniy ishchilar vakillari, shuningdek, o'n ikki xizmat ko'rsatuvchi va xizmat ko'rsatuvchi xodimlarning vakillari" ishtirok etardi. [23]

Universitet tomonidan tan olinishi

1970 yilning kuzida Milliy mehnat munosabatlari kengashi (NLRB) ishchilarga xususiy universitetlarda kasaba uyushmalar tuzish huquqini berdi. Biroq, NLRB qarori faqat kasalxonada bo'lmagan ishchilarga jamoaviy bitimlar huquqini berdi. O'sha paytda Mahalliy 77 kasalxonada ham, shaharchada ham xizmat ko'rsatuvchi xodimlardan tashkil topgan edi va kasalxona ishchilari mahalliy 77-ni qattiq qo'llab-quvvatladilar. Mahalliy 77-dagi bir nechta kasalxona ishchilari bemorlarni parvarish qilishni o'z ichiga olmaydigan qo'lda ishlarni bajarishgan va oxir-oqibat, qaror bu ishchilarga ruxsat bergan. kasaba uyushma vakili uchun. 1971 yilga kelib Dyuk o'z ixtiyori bilan tibbiyot markazida ham uy ishi, ham kir yuvish ishchilarini va kampus ishchilarini birlashtirishga rozi bo'ldi. Harvi buni Dyukning tibbiyot markazidagi boshqa oziq-ovqat va xizmat ko'rsatuvchi xodimlarning kelgusidagi kasaba uyushmalari bosimining oldini olish bo'yicha strategiyasi sifatida qabul qildi. Odil mehnat sharoitlari uchun uzoq davom etgan kurashdan so'ng Mahalliy 77 nihoyat 1972 yil yanvar oyida kasaba uyushmalarining e'tirofiga sazovor bo'ldi.[24]

Fuqarolik huquqlari harakatidan so'ng, aksariyat talabalar ijtimoiy tenglik masalalarida liberal qarashlarga ega edilar. Biroq, talabalarning umumiy qo'llab-quvvatlashi umumiy talabalar jamoasining "liberal individualist ilohiyotni qamrab olishi" o'zgarishi bilan kamaydi. [25] Bu yosh avlod masalada tizimli ishlash va institutsional siyosatni so'roq qilish o'rniga, birma-bir muhitda ko'proq ma'no topdi degan fikrga amal qildi. Bu 1998 yilda universitetda ovqatlanish xizmatlarini xususiylashtirishni muhokama qilishda namoyish etilgan edi. Tez-tez oziq-ovqat zanjirlarini joriy etish shaharchasida ko'pincha kasaba uyushmalariga aloqador xodimlarni jalb qilish rad etilib, mahalliy 77 vakili kasaba uyushmalariga bo'lgan talabni kamaytirdi. Talabalar jamoasining 80 foizdan ko'prog'i ma'muriyatning taklifini ma'qulladi, garchi asosan qora tanli ishchi kuchi Durhamning yashash maoshidan kam maosh oladigan bo'lsa ham.[26]

1960-yillarda Mahalliy 77 harakati asosan qora tanli kasaba uyushmalariga nisbatan irqiy tenglikni kengaytirishga erishgan bo'lsa-da, keyingi yillarda talabalar tomonidan qo'llab-quvvatlanmaganligi Dyuk ma'muriyatiga qaraganda ancha kam kuchga ega demografik guruhning yanada yaxshilanishiga to'sqinlik qildi. Hech qaerda bu muvaffaqiyatsiz bo'lganidan ko'ra aniqroq edi Dyuk universiteti kasalxonasida kasaba uyushmasi.

Jamiyat tomonidan qo'llab-quvvatlanish kamaygan bo'lsa-da, Mahalliy 77 1960-yilgi kampaniyada o'zi uchun mustahkam poydevor yaratdi. Kasaba uyushmasi yuqori maosh olish, ish joyida adolatli muomala qilish va "ularni chetlab o'tgan muassasa ichidagi kuch" ekanligini ko'rsatish kabi maqsadlariga erishdi.[27]

Adabiyotlar

  1. ^ Karen Brodkin, Soat g'amxo'rligi: Dyuk Tibbiy Markazida ayollar, ish va tashkilot (Urbana: Illinoys universiteti, 1988), 39.
  2. ^ "Oliver Xarvi: Ba'zi xavf-xatarlarni qabul qilishim kerak." Janubiy ta'sir qilish 6 (1978): n. sahifa. Internet. 2014 yil 17-mart.
  3. ^ "Oliver Xarvi: Ba'zi xavf-xatarlarni qabul qilishim kerak."
  4. ^ Erik Lyudvig, "Plantatsiyani yopish: koalitsiya qurilishi va Dyuk universiteti mehnat nizolarida qora tanli ayollarning shikoyatlari roli, 1965-1968", Feminist tadqiqotlar 25.1 (1999): 79-94, 18 mart, 2014-da.
  5. ^ Brodkin, soatga g'amxo'rlik, 44.
  6. ^ Nega mahalliy 77, quti 1, kasaba uyushmalari ma'lumotnomasi to'plami, 1958-2001, Rubenshteyn kutubxonasi, Dyuk universiteti.
  7. ^ Lyudvig, "plantatsiyani yopish", 81.
  8. ^ Siyosat to'g'risidagi bayonot, 1-quti, Kasaba uyushmalari ma'lumotnomasi to'plami, 1958-2001, Rubenshteyn kutubxonasi, Dyuk universiteti.
  9. ^ Lyudvig, "plantatsiyani yopish", 81.
  10. ^ Siyosat bayonoti, kasaba uyushmalari ma'lumotnomalari to'plami.
  11. ^ Dyuk xodimlarining mahalliy 77-sonli xabarnomasi, 1-quti, Kasaba uyushmalari ma'lumotnomasi to'plami, 1958-2001, Dyuk universiteti, Rubenshteyn kutubxonasi.
  12. ^ Kristina Grin, Bizning alohida yo'llarimiz: Shimoliy Karolina shtatining Durham shahridagi ayollar va qora tanli erkinlik harakati (Chapel Hill: Shimoliy Karolina universiteti, 2005), 107.
  13. ^ Jon M. Dozierning Shirli Ramsiga xati, 1-quti, Kasaba uyushmalari ma'lumotnomasi to'plami, 1958-2001, Dyuk universiteti, Rubenshteyn kutubxonasi.
  14. ^ Brodkin, Caring by the Hour, 48-sahifasida keltirilgan "G'alati maktubga ritsar, 1965 yil 11 mart," Dyuk universiteti arxivi, 25-bo'lim, Jon Strange papkasi.
  15. ^ Brodkin, soatga g'amxo'rlik, 49.
  16. ^ Lyudvig, "plantatsiyani yopish", 85.
  17. ^ Dyuk Universitetida mehnat nizolarini xolisona arbitraj qilish zarurati, 1-quti, Kasaba uyushmalari ma'lumotnomasi to'plami, 1958-2001, Rubenshteyn kutubxonasi, Dyuk universiteti.
  18. ^ Lyudvig, "plantatsiyani yopish", 85.
  19. ^ Lyudvig, "plantatsiyani yopish", 86.
  20. ^ Bridjet Booher, "Silent Vigilni eslash", Dyuk jurnali, 1998 yil mart-aprel.
  21. ^ Lyudvig, "plantatsiyani yopish", 89.
  22. ^ Brodkin, soatga g'amxo'rlik, 52.
  23. ^ Brodkin, soatga g'amxo'rlik, 53.
  24. ^ Brodkin, soat bilan g'amxo'rlik, 55-56.
  25. ^ Lyudvig, "plantatsiyani yopish", 82.
  26. ^ Lyudvig, "plantatsiyani yopish", 91.
  27. ^ Lyudvig, "plantatsiyani yopish", 92.