Alampur Navabrahma ibodatxonalari - Alampur Navabrahma Temples

Alampur Navabrahma ibodatxonalari
Alampur Hindiston (5) .JPG
Svarga Braxma ibodatxonasi
Din
TegishliHinduizm
TumanJogulamba Gadval tumani
XudoShiva, boshqalar
Manzil
ManzilAlampur
ShtatTelangana
MamlakatHindiston
Alampur Navabrahma ibodatxonalari Hindistonda joylashgan
Alampur Navabrahma ibodatxonalari
Telanganada joylashgan joy
Alampur Navabrahma ibodatxonalari Telanganada joylashgan
Alampur Navabrahma ibodatxonalari
Alampur Navabrahma ibodatxonalari (Telangana)
Geografik koordinatalar15 ° 52′40.1 ″ N. 78 ° 08′5.4 ″ E / 15.877806 ° 78.134833 ° E / 15.877806; 78.134833Koordinatalar: 15 ° 52′40.1 ″ N. 78 ° 08′5.4 ″ E / 15.877806 ° 78.134833 ° E / 15.877806; 78.134833
Arxitektura
UslubNagara
Bajarildi7-asr
Ma'bad (lar)9

Alampur Navabrahma ibodatxonalari to'qqiz kishilik Chalukyan guruhi Hind ibodatxonalari joylashgan 7-asrga tegishli Alampur yilda Telangana, uchrashuv nuqtasi yaqinida Tungabhadra daryosi va Krishna daryosi chegarasida Andxra-Pradesh.[1] Ularga bag'ishlangan bo'lsa-da, ular Nava-Braxma ibodatxonalari deb nomlangan Shiva. Ular Shimoliy Hindistonning dastlabki namunalarini namoyish etadilar Nagara uslubi qurilish toshi sifatida kesilgan tosh bilan arxitektura.[1]

Ma'badlar sharqqa qaragan oddiy kvadrat rejalari, shayvizm, veishnavizm va shaktizm mavzularidagi murakkab o'ymakorliklari bilan ahamiyatlidir. Ular hind tilidagi matnlardan afsonalarni hikoya qiluvchi frizlarning dastlabki namunalarini o'z ichiga oladi Panchatantra afsonalar.[2] Ma'badlar keyingi davr Kakatiya hind ibodatxonalariga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.[3]

Alampur Navabrahma ibodatxonalari ob-havo sharoiti tufayli qisman buzilgan, ammo baribir saqlanib qolmoqda.[4] Ular tomonidan qurilgan Badami Chalukyas sakkizinchi asrning boshlarida joylashgan hukmdorlar va bu erda topilgan yozuvlar shaiva ham mavjudligini taxmin qilmoqda matha (Hindu monastiri) omon qolmagan.[5] Ularning xarobalari qayta tiklandi Hindistonning arxeologik tadqiqotlari 1980 yildan keyin.[4][6]

Manzil

Alampur Navabrahma ibodatxonalari Telampa shahridagi Alampur shahrida, Tungabhadra daryosiga yaqin joyda joylashgan. 215 kilometr (134 milya) janubda joylashgan Haydarobod To'rt qatorli Milliy avtomagistral 44 (Osiyo shosse 43) va shimoliy-sharqdan taxminan 240 kilometr (150 milya) bilan bog'langan. Xempi yodgorliklari va sharqdan 325 kilometr (202 milya) Badami, VII asrda uni qurish uchun xizmat qilgan podshohlarning poytaxti.[1]

Tarix

Sangamesvara ibodatxonasi

Sangamesvara ibodatxonasi dastlab qurilgan Kudavelli, tomonidan to'qnashuv qadimgi ahamiyatga ega bo'lgan ikkita yirik muqaddas daryo Tungabhadra va Krishnadan iborat.[1] Sangamesvara Sangam so'zidan kelib chiqqan bo'lib, ikki yoki undan ortiq daryolarning birlashishini anglatadi. Sangamesvara ibodatxonasi tomonidan qurilgan Pulakesi I (Milodiy 540 - 566), Navabrahma ibodatxonalariga o'xshash uslubda. Tummayaneru granti kabi yozuvlarga asoslangan holda, Sarma ibodatxonani Chalukiyadan oldingi Navabrahma ibodatxonalari qurilgan davrga to'g'ri keladi.[7] Odil Divakaranning ta'kidlashicha, Kudaveldagi Sangamesvara ibodatxonasi avvalgi yodgorlik emas, balki VII asr o'rtalarida to'qqizta Navabrahma ibodatxonasi bilan birga qurilgan.[8] Sarmaning so'zlariga ko'ra, 1980-yillarda Arka Braxma va Bala-Brahma ibodatxonalarida topilgan yangi yozuvlarda ilgari mavjud bo'lgan mahadevayatana yoki linga bilan asosiy ma'bad, Sangameswara ibodatxonasi.[7]

Sangameswara ibodatxonasi Navabrahma ibodatxonalari yaqiniga ko'chirildi, chunki uning asl joyi bunyod etilgan Kudavelli, taxminan 20 km uzoqlikda joylashgan Srisaylam to'g'oni gidroelektr loyihasi. Sangamesvara ibodatxonasini transplantatsiyasi 1990 yil yanvarigacha yakunlandi.[7]

Navabrahma ibodatxonalari

Sifatida Badami Chalukyan qirollik mustahkam o'rnashdi, uning hukmdorlari alohida homiylik qildilar Badami Chalukya me'morchiligi uslubi Hind ibodatxonasi me'morchiligi yilda Ahohole, Badami, Alampur va undan keyin Pattadakal. Ushbu saytdagi to'qqizta ibodatxonada hind ibodatxonalarining ilm-fan ishlari uchun qisman omon qolgan ibtidoiy Nagara uslubi aks etgan.[9][10] Ushbu ibodatxonalar guruhining o'ziga xosligi ularning VII asrda Badamiy Chalukyalari tomonidan kiritilgan shimoliy me'moriy uslubdagi rejasi va dizayni bilan bog'liq.

ASIdan himoya qilish va ko'chirish

Alampur ibodatxonalari arxeologik va arxitektura xazinasi sifatida "rasmiy yodgorliklar ro'yxati" ga kiritilgan. Hindistonning arxeologik tadqiqotlari Qadimgi yodgorliklar va arxeologik joylar va qoldiqlar to'g'risidagi qonun ostida.[11] Alampur uchastkasidagi ba'zi ibodatxonalar Shri Saylam gidroelektr loyihasining qurilishi tufayli suv ostida qoldi, tahdid ostida bo'lgan qadimgi va o'rta asrlar yodgorliklari Sangamesvara ibodatxonasi bilan birga Navabrahma ibodatxonalarining g'arbiy va janubi-g'arbiy qismiga ko'chirildi.[12][13] Ikkinchisi ko'chirildi Alampur Papanasi ibodatxonalari.[iqtibos kerak ]

Tavsif

Ma'badlar Shimoliy Hindiston Nagara me'morchilik uslubining timsolidir.[1] Navabrahma ibodatxonalari chap qirg'oqda joylashgan Tungabhadra daryosi, hovli bilan yopilgan.[14]

Ma'badlarda quyidagi to'rtburchaklar rejasi mavjud ulkanpurushamandala me'morchilik. Kvadrat ma'bad har bir ma'badning muqaddas joyi ustida yopiq tavof yo'li va Rekha-nagara uslubidagi egri chiziqli kvadrat shikara minoralari bilan o'ralgan. Minora amla va kalasha bilan yopilgan, ammo ba'zi hollarda bu saqlanib qolmagan. Har bir muqaddas joy oldida mandapa bor.[15]

  • Taraka Brahma: Bu g'ayritabiiy ibtidoiy ibodatxona, chunki u ko'p qavatli minoraga ega va xudolarni shiftga o'yib o'ymakor bo'lib, hunarmandlar VII asrga kelib tosh ibodatxonalarda yangi qurilish g'oyalarini eksperiment qilib, o'rganib chiqishgan.[15][16] Ushbu ibodatxonada boshqalar singari milodning VI-VII asrlari Telugu va Kannada yozuvlari mavjud.
Svarga Braxma ibodatxonasi rejasi.[17]
  • Svarga Braxma: Svarga Braxma ibodatxonasi milodiy 681-696 yillarda yoki Vinayaditya davrida qurilgan.[18] Ma'baddan topilgan yozuvda Lokaditya Ela Arasa uni malikaning sharafiga qurgani aytilgan.[iqtibos kerak ] Bu misol Badami Chalukya me'morchiligi va haykaltaroshlik. Ushbu ma'bad eng chiroyli bezatilgan ma'baddir.[16][18] Uning kvadrat rejasi sodda va unga a kiradi mukhachatuski, a gudhamandapa, an antarala va a garbagriya.[17][18] Uning old qismida ayvonli vallar va barglar naqshlari tushirilgan ayvon mavjud. Ma'badning har bir burchagida bir juft dikpala (yo'naltiruvchi qo'riqchilar) mavjud. Ma'badda ikkitasi ko'rsatilgan Nataraja (raqsga tushadigan Shiva), biri Lingobhava (lingadan paydo bo'lgan Shiva), biri Dakshinamurti (Shiva yoga holatida daraxt ostida o'tirgan o'qituvchi sifatida). Ma'badda umumiy hayot sahnalari, shuningdek, uchrashish va kamaning turli bosqichlarida bo'lgan sevishgan juftliklar mavjud.[16][18] Ma'badda frizlar mavjud bo'lib, unda to'rtta ertak tasvirlangan Panchatantra, quyida har bir afsonaning axloqiy xulosalarini aks ettirgan sanskritcha yozuv bilan birga.[19][18] Uning joylaridan birida Vamana- haqida hikoya qiluvchi haykal bor.Trivikrama afsonasi Vishnu.[20]
  • Padma Brahma, ehtimol, vayron qilingan minora tuzilishi o'rniga to'liq bo'lmagan minorasi bo'lgan guruhda qurilgan so'nggi ma'baddir. Unda kirish joyi yo'q, ammo eng murakkab poydevor dizaynlari namoyish etilgan.[16] Padma-Braxma ibodatxonasida Shivalinga-ning sayqallangan tosh haykali mavjud.
  • Bala-Brahma: Yozuvlarga ko'ra Bala-Brahma ibodatxonasi milodiy 702 yilga to'g'ri keladi. Ma'badda Shaptizm mavzulari Saptamatrikas (etti ona) haykallari bilan tasvirlangan.[16] Bu zamonaviy davrda hindlarga sig'inishning faol uyi. Shivaratri har yili ushbu ma'badda nishonlanadi.
  • Garuda Braxma Vishva Braxma ibodatxonasi bilan bir xil rejaga ega, ammo unda ikkinchisining murakkab o'ymakorligi yo'q. U Vishnuning vahana-si bo'lgan uchib yuruvchi Garuda-ni o'z ichiga oladi, bu ibodatxonada bir vaqtlar Vishnu haykali bo'lganligi ehtimolini anglatadi.[16]
  • Kumara Braxma, ehtimol, qadimgi ibodatxonadir va boshqalar singari jagati (platformada) turadi.[21] Tashqi devorlar tabiiy yorug'lik tavof yo'liga tushishi uchun teshikli ekran bilan ta'minlangan. Shiftdagi ustunlar va nurlarning barchasi miniatyura shakllari bilan o'yilgan va mayura (tovus) motiflari.[16] Minora tribuniylar sinfining Sixarasi bilan venukosha, uccheda va madhyalataga bo'lingan. Mandapa ichidagi ustunlar ichida ajoyib juftliklar mavjud mituna sahnalar. Muqaddas darvozaning eshigini Ganga va Yamuna ma'budalari, shuningdek ikkita dvarapalalar egallagan.[21]
Arka Braxma ibodatxonasi asosan buzilgan va buzilgan.
  • Arka Braxma ibodatxonasi asosan xarob bo'lgan ma'baddir.[16] Ma'bad san'ati buzilgan, faqat Ganga va Yamuna ma'budalarining qoldiqlari ma'badning kirish qismida ko'rinib turardi. Siddhamatrika yozuvida yozuv bor, aksariyat hollarda ma'lum haykal ustida ishlagan (hozir yo'qolgan) rassomlarning ismlari bo'lishi mumkin va ular kannada va telugu tillarida.[22]
  • Vishva Braxma ibodatxonasi - bu murakkab o'ymakor ibodatxona bo'lib, uning o'rni va derazalari atrofida murakkab dizaynlashtirilgan. Asosiy platformada musiqachilar, raqqoslar, barglar, qushlar, g'ozlar va ganalar ham o'yilgan. Mandapa ichidagi ma'bad ustunlarida o'tirgan sherlarning ustki qismida o'qlar bor, poytaxt esa kalasha shaklida qovurilgan.[16] Ma'badda hind eposlaridan haykaltaroshlik sahnalari va Panchatantra.[23]
  • Vira Braxma ibodatxonasi guruhdagi eng shimoliy ma'baddir. Unda gudha-mandapa, antarala va garbagriya mavjud.[24] Ma'badning tashqi devorlari er-xotin pilastrlar tomonidan loyihalashgan joylarga bo'linib ketgan, ammo ulardagi san'at asarlari saqlanib qolmagan. Qo'riqxona ustidagi minoraning markazida proektsiyalar mavjud.[16]

Ushbu ibodatxonalar guruhi yaqinida ASI muzeyi mavjud. Bu erda Mhishasura-mardini shaklidagi Durga qoldiqlari, Lajja-Gauri, Jorj Mishell "nafis haykaltaroshlik" deb atagan Nataraja Shiva, Shiva va Parvati bilan sayqallangan Nandi haykali bilan qoldiqlari topilgan.[15][16] Shuningdek, muzeyda hindu dostonlari va Panchatantra.[25]

Yaqin atrofdagi ibodatxonalar

Alampur 8-asrdan keyin hindular uchun muhim ziyoratgoh bo'lgan, bu yozuvlar va unga yaqin joylashgan ibodatxonalar majmuasi. 9-10 asrlarda qurilgan hind ibodatxonalarining Papanasam guruhi Navabrahma ibodatxonasi joylashgan joydan taxminan 1,5 kilometr (0,93 milya) janubi-g'arbda joylashgan.[15][16] 9-asrga oid Suryanarayana ibodatxonasi kabi boshqa ibodatxonalar mavjud. Narasimha ibodatxonasida Shri Krishna Devaraya (Vijayanagar imperiyasi) davri yozuvlari mavjud.[26]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e Jorj Mishel (2013). Janubiy Hindiston: yodgorliklar joylari va muzeylari uchun qo'llanma. Roli kitoblari. 318-321 betlar. ISBN  978-81-7436-903-1.
  2. ^ Marijke J. Klokke (2000). Janubiy va Janubi-Sharqiy Osiyodagi rivoyat haykaltaroshlik va adabiy an'analar. BRILL. 78-82 betlar. ISBN  90-04-11865-9.
  3. ^ Madhusudan A. Dhaki; Amerika hindshunoslik instituti (1996). Hind ma'badi me'morchiligi ensiklopediyasi. Amerika hindshunoslik instituti. 423, 447-betlar. ISBN  978-81-86526-00-2.
  4. ^ a b "Alampur yuzasi olti kundan keyin". Hind. 2009 yil 8 oktyabr.
  5. ^ B. Rajendra Prasad (1983). Chalukyan Andhradesaning ibodatxonalari. Abhinav nashrlari. 8-9 betlar. ISBN  978-0-391-02853-1.
  6. ^ ASI hali Kurnool tuzilmalariga etkazilgan zararni baholamagan - Times Of India
  7. ^ a b v IK Sarma (2000). Qattiq K. Gupta (tahrir). Deccan Heritage. Universitetlar matbuoti. 169–192 betlar. ISBN  978-81-7371-285-2.
  8. ^ Odil Divakaran (1971), Les ibodatxonalari d'Ālampur va de ses atroflari, aḷ temps des Cāḷukya de Bādāmi, San'at asiatiqlari, jild. 24, № 1, 72-73 betlar
  9. ^ Marijke J. Klokke (2000). Janubiy va Janubi-Sharqiy Osiyodagi rivoyat haykaltaroshlik va adabiy an'analar. BRILL. 94-95 betlar. ISBN  90-04-11865-9.
  10. ^ B. Rajendra Prasad (1983). Chalukyan Andhradesaning ibodatxonalari. Abhinav nashrlari. 12-29 betlar. ISBN  978-0-391-02853-1.
  11. ^ "Yodgorliklarning alfavit ro'yxati - Andra Pradesh". Hindistonning arxeologik tadqiqotlari. Arxivlandi asl nusxasi 2014 yil 25 iyunda. Olingan 27 noyabr 2017.
  12. ^ N. L. Batra (1996). Merosni saqlash: yodgorliklarni saqlash va tiklash. Oriy. p. 39. ISBN  978-81-7305-108-1.
  13. ^ Andra Pradesh hukumati (2004). Alampur, Andra-Pradesh shtatidagi Mahbobnagar tumani. Andra-Pradesh hukumati nashrlari. p. 92.
  14. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2016 yil 3 aprelda. Olingan 14 iyun 2016.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  15. ^ a b v d Odil Divakaran (1971), Les ibodatxonalari d'Ālampur va de ses atroflari, aḷ temps des Cāḷukya de Bādāmi, San'at asiatiqlari, jild. 24, № 1, 51-101 betlar
  16. ^ a b v d e f g h men j k l Jorj Mishel (2013). Janubiy Hindiston: yodgorliklar joylari va muzeylari uchun qo'llanma. Roli kitoblari. 319-320 betlar. ISBN  978-81-7436-903-1.
  17. ^ a b Jorj Mishel (1977). Hind ibodatxonasi: uning mazmuni va shakllariga kirish. Chikago universiteti matbuoti. 66-67 betlar. ISBN  978-0-226-53230-1.
  18. ^ a b v d e B. Rajendra Prasad (1983). Chalukyan Andhradesaning ibodatxonalari. Abhinav nashrlari. 23-27 betlar. ISBN  978-0-391-02853-1.
  19. ^ Marijke J. Klokke (2000). Janubiy va Janubi-Sharqiy Osiyodagi rivoyat haykaltaroshlik va adabiy an'analar. BRILL Academic. 81-82 betlar. ISBN  90-04-11865-9.
  20. ^ Jeyms C. Xarle (1994). Hindiston qit'asining san'ati va me'morchiligi. Yel universiteti matbuoti. pp.185 –187, 140-rasm bilan. ISBN  978-0-300-06217-5.
  21. ^ a b B. Rajendra Prasad (1983). Chalukyan Andhradesaning ibodatxonalari. Abhinav nashrlari. 12-15 betlar. ISBN  978-0-391-02853-1.
  22. ^ B. Rajendra Prasad (1983). Chalukyan Andhradesaning ibodatxonalari. Abhinav nashrlari. 16-17 betlar. ISBN  978-0-391-02853-1.
  23. ^ Marijke J. Klokke (2000). Janubiy va Janubi-Sharqiy Osiyodagi rivoyat haykaltaroshlik va adabiy an'analar. BRILL Academic. 78-79 betlar. ISBN  90-04-11865-9.
  24. ^ B. Rajendra Prasad (1983). Chalukyan Andhradesaning ibodatxonalari. Abhinav nashrlari. 17-20 betlar. ISBN  978-0-391-02853-1.
  25. ^ Marijke J. Klokke (2000). Janubiy va Janubi-Sharqiy Osiyodagi rivoyat haykaltaroshlik va adabiy an'analar. BRILL Academic. 94-95 betlar. ISBN  90-04-11865-9.
  26. ^ B. Rajendra Prasad (1983). Chalukyan Andhradesaning ibodatxonalari. Abhinav nashrlari. 17-29 betlar. ISBN  978-0-391-02853-1.

Bibliografiya

Tashqi havolalar