Algirdas Julien Greimas - Algirdas Julien Greimas

Algirdas Julien Greimas
Greimas-litva-vu-1979.jpg
1979 yilda A.J.Greymas, Vilnyus
Tug'ilgan
Algirdas Julius Greimas

(1917-03-09)9 mart 1917 yil
Tula, Rossiya imperiyasi
O'ldi1992 yil 27 fevral(1992-02-27) (74 yosh)
Parij, Frantsiya
FuqarolikLitva, Frantsiya
Olma materVytautas Magnus universiteti, Kaunas; Grenobl universiteti; Sorbonna, Parij (fan nomzodi, 1949)
Ma'lumGreimas maydoni ("Greimas maydoni")
Turmush o'rtoqlarTereza Meri Kin
Ilmiy martaba
MaydonlarSemiotikalar, tarkibiy tilshunoslik
Ta'sirJorj Dumézil, Lui Xelmslev, Roman Yakobson, Ferdinand de Sossyur, Klod Levi-Strauss
Ta'sirlanganJak Fontanil, Erik de Kuyper, Bruno Latur, Rastko Močnik, Rolandas Pavilionis
Semiotikalar
 
Umumiy tushunchalar
Maydonlar
Usullari
Semiotiklar
Tegishli mavzular

Algirdas Julien Greimas (Frantsiya:[alɡiʁdas ʒyljɛ̃ gʁɛmas];[1] tug'ilgan Algirdas Julius Greimas; 1917 yil 9 mart - 1992 yil 27 fevral), a Litva Frantsiyada yashab, tanasining ko'p qismini frantsuz tilida yozgan adabiyotshunos olim. Greimas boshqa narsalar qatorida ma'lum Greimas maydoni (le carré sémiotique). U bilan birga Roland Barthes, frantsuzlarning eng ko'zga ko'ringanlari semiotiklar. Uning mashg'ulotlari bilan tarkibiy tilshunoslik, u nazariyasiga qo'shib qo'ydi ishora, plastik semiotikalar,[2] va Parij semiotika maktabiga asos solgan. Greimasning semiotikaga qo'shgan katta hissasi qatoriga quyidagilar kiradi izotopiya, aktantial model, hikoya qilish dasturi va tabiiy dunyoning semiotikasi. Shuningdek, u tadqiqot olib bordi Litva mifologiyasi va Proto-hind-evropa dini, va ta'sirli edi semiotik adabiy tanqid.

Biografiya

Greimasning otasi Yulius Greymas, 1882-1942, o'qituvchi va keyinchalik maktab inspektori, Lyudvinavadan bo'lgan. Suvalkija hozirgi mintaqa Litva. Uning onasi Konstancija Greimienė, yoshi Mikevichitū (Mikevichius), 1886–1956, kotib, Kalvarija.[3] Ular yashagan Tula, Rossiya, u dunyoga kelganida, ular Birinchi Jahon urushi paytida qochqin sifatida qochib ketishgan, ular u bilan ikki yoshida Litvaga qaytib kelishgan. Suvga cho'mdirilgan ismlari "Algirdas Julius"[4] lekin u o'zining familiyasining frantsuzcha versiyasidan foydalangan, Julien, u chet elda yashagan paytida. U boshqa tilda gaplashmagan Litva qadar tayyorgarlik o'rta maktabi u erda nemis, keyin frantsuz tilidan boshlandi, bu uning dastlabki falsafiy o'qishlari uchun eshikni ochdi o'rta maktab ning Fridrix Nitsshe va Artur Shopenhauer. Bir necha shahardagi maktablarga borganidan so'ng, uning oilasi ko'chib ketgan va tugatgan Rygiškių Jonas o'rta maktabi yilda Marijampolė 1934 yilda u huquqshunoslik bo'yicha o'qigan Vytautas Magnus universiteti, Kaunas, keyin esa tilshunoslikka yo'naltirilgan Grenobl universiteti, undan 1939 yilda qog'oz bilan bitirgan Franko-Provans lahjalari.[5] U keyingi diqqatni ilk o'rta asr tilshunosligiga (substratiga) qaratishga umid qildi toponimlar ichida Alp tog'lari ).[6] Biroq, 1939 yil iyul oyida, urush boshlanishi bilan, Litva hukumati uni harbiy akademiyaga chaqirdi.

Sovet ultimatumi, Grimas xayrixoh bo'lgan Sovet tomonidan ishg'ol qilingan Litvada yangi "xalq hukumati" ga olib keldi. 1940 yil iyulda u nutq so'zlab, litvaliklarni Sovet Ittifoqi tarkibiga qo'shilishi uchun ovoz beradigan rahbarlarni saylashga chaqirdi. Do'sti Aleksis Churginas maslahat berganidek, u har bir nutqida Stalinni eslatib, o'zi uchun qarsak chalish bilan yakunlar edi. Oktyabr oyida u qo'riqxonaga chiqarildi va u Shyaulyadagi maktablarda frantsuz, nemis, litva va gumanitar fanlardan dars berishni boshladi. U keyinchalik sotsialistik fitna uyushtirgan sotsialistik Haniya (Ona) Lukauskayteni sevib qoldi. Jonas Noreyka, o'n yil lagerda xizmat qildi Vorkuta va asoschisi bo'lgan Litvaning Xelsinki guruhi Sovetlarga qarshi dissidentlar. Greimas Marksning ashaddiy o'quvchisiga aylandi. 1941 yil mart oyida Greimasning do'sti, skaut o'g'il va hamkasb o'qituvchi Vladas Pauja uni ro'yxatga oldi. Litva faollari jabhasi. Ushbu er osti tarmog'i Litvaning mustaqilligini tiklash va butun Litva yahudiylarini haydab chiqarish imkoniyati sifatida fashistlar nemislarining hujumiga tayyorlanayotgan edi. 1941 yil 14-iyun kuni Sovet Ittifoqi ota-onasini hibsga oldi, otasini hibsga oldi va jo'natdi Krasnoyarsk o'lkasi, u erda 1942 yilda vafot etgan. Onasi deportatsiya qilingan Oltoy o'lkasi. Ayni paytda, ushbu og'ir deportatsiya paytida Greimas hibsga olingan litvaliklarning mol-mulkini yozish uchun armiya zobiti sifatida safarbar qilingan edi. Greimas antikommunistga aylandi, ammo umrbod marksistik, chap va liberal g'oyalarga yaqinligini saqlab qoldi.[7]

Fashistlar Germaniyasining bosqinchi kuchlari 1941 yil 26 iyunda Shyaulyayga kirib kelishdi. Ertasi kuni Greimas boshqa partizanlar bilan uchrashdi va vzvod boshlig'i etib tayinlandi. U nemis komendantining 100 yahudiyni ko'chalarni supurish uchun to'plash to'g'risida buyrug'ini topshirdi. U o'zini noqulay his qildi va ertasi kuni qaytib kelmadi. Shunga qaramay, u Litvadan kelgan yahudiylarni etnik tozalashga undovchi "Tvynė" haftaligining muharriri bo'ldi.[8] Nominal muharriri Vladas Pauža genotsid tarafdori edi.[9] 1942 yilda Kaunasda Greimas yer osti ishlarida faollashdi Litva Ozodlik uchun kurashchilar ittifoqi, bu genotsiddan kelib chiqqan Litva millatchi partiyasi natsistlar 1941 yil dekabrida, Litva yahudiylari o'ldirilgandan keyin taqiqlagan. U Litvadan yahudiylarni etnik tozalashni qo'llab-quvvatlagan liberal fikr yuritadigan do'stlari Bronis Raila, Stasys Cakevicius-Zimantas, Yurgis Valiulis bilan hayotga yaqinlashdi.

1944 yilda u aspiranturaga o'qishga kirdi Sorbonna Parijda va ixtisoslashgan leksikografiya, ya'ni taksonomiyalar aniq, o'zaro bog'liq ta'riflar. U modaning so'z boyligi bo'yicha tezis yozdi (keyinchalik uni ommalashtirgan mavzu) Roland Barthes ), u uchun 1949 yilda doktorlik dissertatsiyasini olgan.[10]

Greimas akademik faoliyatini frantsuz katolik qizlar uchun maktab-internatida o'qituvchi sifatida boshladi Iskandariya Misrda,[6] u erda u har hafta faylasuf, tarixchi va sotsiologni o'z ichiga olgan o'nga yaqin Evropa tadqiqotchilaridan iborat munozara guruhida qatnashadi.[11] Erta u ham uchrashdi Roland Barthes, keyingi 15 yil ichida u bilan yaqin bo'lgan.[6] 1959 yilda u Turkiyaning Anqara va Istanbul shaharlaridagi universitetlarga, keyin esa o'qishga kirdi Poitiers Fransiyada. 1965 yilda u professor École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) Parijda, u erda deyarli 25 yil davomida dars bergan. U hamkorlik qildi va Bosh kotib bo'ldi Semiotik tadqiqotlar xalqaro assotsiatsiyasi.

Greimas 1992 yilda vafot etdi Parij va onasining dam olish joyiga dafn etilgan,[12] Petrasišnai qabristoni Kaunasda, Litva.[13] (Uning ota-onasi edi Sibirga surgun qilingan davomida Sovet istilosi. Uning onasi 1954 yilda qaytib kelishga muvaffaq bo'ldi; otasi halok bo'ldi va qabri noma'lum, ammo qabristonda uning ramziy qabr toshi bor.[14]) Uning rafiqasi Tereza Meri Kin omon qoldi.[15]

Ish

Erta

Greimasning tezisi Parijning eski moda so'zlariga bag'ishlangan edi.

Greimasning birinchi nashr etilgan inshosi Servantes ir jo don Kichotas ("Servantes va uning Don Kixot ")[16] adabiy jurnalda chiqdi Varpayo'zgaruvchan davrda u topishga yordam berdi Litvaning fashistlar va sovet istilolari. Ning birinchi litva tarjimasini ko'rib chiqishga qaramay Don Kixot,[17] u qisman odamning sharoitga qarshilik ko'rsatish masalasini hal qildi[18] - hatto mahkum bo'lgan taqdirda ham, bo'ysunmaslik hech bo'lmaganda o'z qadr-qimmatini saqlashga qaratilgan bo'lishi mumkin (Nebijokime būti donkichotai, "Don Kixot bo'lishdan qo'rqmaylik").[16] Uning keyingi tadqiqotlari uchun to'g'ridan-to'g'ri ahamiyatga ega bo'lgan birinchi asar doktorlik dissertatsiyasi edi "La Mode en 1830. Essai de description du vocabulaire vestimentaire d 'après les journaux de rejimlar [sic ] de l'époque "(" 1830 yildagi moda. Times of Fashion jurnallari asosida kiyim so'z boyligini o'rganish ").[19] U ketdi leksikologiya ko'p o'tmay, intizom cheklovlarini birlik sifatida so'zga konsentratsiyasi va asosiy tasniflash maqsadi sifatida tan oldi, lekin u hech qachon o'z leksikologik ishonchini saqlab qolishni to'xtatmadi. U faoliyati davomida uchta lug'at nashr ettirgan.[20] Iskandariyadagi o'n yillik faoliyati davomida uning do'stlari doirasidagi munozaralar uning qiziqishini kengaytirishga yordam berdi. Mavzular Greimasning dastlabki ta'sirini - asoschisi asarlarini o'z ichiga olgan tarkibiy tilshunoslik Ferdinand de Sossyur va uning izdoshi, daniyalik tilshunos Lui Xelmslev, tashabbuskori qiyosiy mifologiya Jorj Dumézil, tarkibiy antropolog Klod Levi-Strauss, ertaklar bo'yicha rus mutaxassisi Vladimir Propp, teatr estetikasi bo'yicha tadqiqotchi Etien Souriau, fenomenologlar Edmund Xusserl va Moris Merle-Ponti, psixoanalist Gaston Bachelard va yozuvchi va san'atshunos André Malraux.[21]

Diskurs semiotikasi

Semiotik kvadrat

Greimas uchun original usulni taklif qildi nutq semiotikasi o'ttiz yil davomida rivojlandi. Uning boshlang'ich nuqtasi faqat fonemalarni (har bir tilning minimal tovush birliklari) va morfemalarni (fonemalarning kombinatsiyasida yuzaga keladigan grammatik birliklar) o'rganadigan asrning o'rtalarida tuzilgan tilshunoslikdan chuqur norozilik bilan boshlandi. Ushbu grammatik birliklar cheksiz ko'p jumla hosil qilishi mumkin, jumla tahlilning eng katta birligi bo'lib qoladi. Bunday molekulyar model gapdan tashqari birliklarni tahlil qilishga imkon bermadi.

Greimas a mavjudligini keltirib chiqarish bilan boshlanadi semantik koinot u barcha etno-lingvistik hamjamiyat madaniyati qadriyatlar tizimlari tomonidan ishlab chiqarilishi mumkin bo'lgan barcha ma'nolarning yig'indisi sifatida aniqlagan. Semantik olamni to'liq tasavvur qilish mumkin emasligi sababli, Greimas quyidagi tushunchani kiritdi: semantik mikro olam va so'zlashuv olami, yozma, og'zaki yoki ramziy matnlarda aktuallashtirilgan. Belgilar yoki ma'nolarni ishlab chiqarish muammosini tushunish uchun Greimas tilning bir darajasini o'zgartirishi kerak edi ( matn) tilning boshqa darajasiga ( metall tili) ning etarli texnikasini ishlab chiqish transpozitsiya.

Ning tavsiflovchi protseduralari narratologiya va tushunchasi rivoyat Greimassian ma'ruza semiotikasining negizida. Uning dastlabki gipotezasi shundan iboratki, ma'no aniq ifodalangan yoki rivoyat qilingan taqdirdagina tushunarli bo'ladi. Ikkinchidan, uning uchun hikoya tuzilmalari tabiiy tillarga bog'liq bo'lmagan boshqa tizimlarda ham qabul qilinishi mumkin. Bu uni tahlil qilish va namoyish qilishning ikki darajali mavjudligini keltirib chiqaradi: a sirt va a chuqur daraja, bu hikoya joylashgan va uning namoyon bo'lishidan oldin tashkil etilgan umumiy magistralni tashkil qiladi. Shuning uchun hodisaning ahamiyati uning namoyon bo'lish uslubiga bog'liq emas, lekin u chuqur darajadan kelib chiqqanligi sababli u til va tilga xos bo'lmagan namoyonlikning barcha shakllarini kesib o'tadi. Greimasning semiotikasi, ya'ni generativ va transformatsion, rivojlanishning uch bosqichidan o'tadi. U a ni ishlab chiqish bilan boshlanadi harakat semiotikasi (sémiotique de l'action) qayerda mavzular izlash nuqtai nazaridan belgilanadi ob'ektlar, quyidagi a kanonik bayon qilish sxemasi, bu uchta ketma-ket ketma-ketlikdan tashkil topgan rasmiy asos: a mandat, an harakat va an baholash. Keyin u quradi hikoya grammatikasi va sintaksisini ishlab chiqadi bayon dasturlari qaysi mavzular bilan qo'shildi yoki ajratilgan qiymat ob'ektlaridan. Ikkinchi bosqichda u ishlaydi a kognitiv semiotikalar (sémiotique kognitiv), qaerda ijro etish uchun mavzular bo'lishi kerak vakolatli buni qilish. Mavzularning vakolatlari a modal grammatika bu ularning mavjudligi va samaradorligini hisobga oladi. Ushbu modal semiotika, uni qanday o'rganishni yakunlovchi bosqichga yo'l ochadi ehtiroslar sub'ektlarning harakat va kognitiv ko'rsatkichlarini o'zgartirish (sémiotique de ehtiroslar) va ishonch va bilim aynan shu mavzularning vakolatlari va ish faoliyatini qanday o'zgartirishi.

Mifologiya

Algirdas Julien Greimas 2017 yil Litvaning markasida

Keyinchalik u tadqiqot va rekonstruksiya qilishni boshladi Litva mifologiyasi. U o'z ishini Vladimir Propp, Jorj Dumézil, Klod Levi-Strauss va Marsel Detienne. U natijalarni e'lon qildi Apie dievus ir žmones: lietuvių mitologijos studijos (Xudolar va odamlar to'g'risida: Litva mifologiyasida tadqiqotlar) 1979 yil va Tautos atminties beieškant (Milliy xotirani izlashda) 1990. Shuningdek, u yozgan Proto-hind-evropa dini.

Ingliz tiliga tarjima qilingan asarlar

  • [1966] Strukturaviy semantika: usulga urinish. trans. Daniele McDowell, Ronald Schleifer va Alan Velie. Linkoln, Nebraska: Nebraska universiteti matbuoti, 1983 yil.
  • [1970] Ma'nosi haqida. trans. Frenk Kollinz va Pol Perron. Minneapolis: Minnesota universiteti matbuoti, 1987.
  • [1976] Maupassant: Matnning semiotikasi. trans. Pol Perron. Amsterdam va Filadelfiya: J. Benjamins, 1988 yil.
  • [1976] Ijtimoiy fanlar. Semiotik ko'rinish. trans. Frenk Kollinz va Pol Perron. Minneapolis: Minnesota universiteti matbuoti, 1989 y.
  • [1979] - Jozef Kortes bilan, Semiotikalar va til: analitik lug'at. Bloomington: Indiana University Press, 1982 yil.
  • [1985] Xudolar va odamlar to'g'risida: Litva mifologiyasida tadqiqotlar. trans. Milda Nyuman. Bloomington: Indiana University Press, 1992 yil.
  • [1991] - bilan Jak Fontanil, Ehtiroslarning semiotikasi: vaziyatlardan hissiyot holatlariga. trans. Pol Perron va Frank Kollinz. Minneapolis: Minnesota universiteti matbuoti, 1993 y.

Adabiyotlar

  1. ^ "Algirdas Julien Greimas". Olingan 15 dekabr 2014.
  2. ^ Sian, Luka (2012). "Ikkita asosiy plastik semiotik maktablar: Barthes va Greimas qo'llaniladigan bosma reklama qiyosiy tahlili". Semiotika. 190: 57–79. doi:10.1515 / sem-2012-0039.
  3. ^ Kaşponis, Karolis Rimtautas; Zemlikas, Gediminas (2005 yil 7 aprel). "Algirdas Julius Greimas: neišblėsusios atminties pėdsakais" (PDF). Mokslo Lietuva (Litva tilida). 7 (319): 8. ISSN  1392-7191.
  4. ^ Zemlikas, Gediminas (2010 yil 20-may). "Diena, kai Didždvario gimnazija alsavo Greimu". Mokslo Lietuva (Litva tilida). 10 (432). ISSN  1392-7191. Arxivlandi asl nusxasi 2014 yil 6-noyabrda. Olingan 6 noyabr 2014.
  5. ^ Peron, Pol (2005). "Greimas". Kobleyda Pol (tahrir). Semiotika va tilshunoslikka yo'ldosh. London: Routledge. 194-195 betlar. ISBN  9781134545483.
  6. ^ a b v Greimas, Algirdas Julien; Vytautas Kavolis (1985–1986). "Intelektualin's autobiografijos bandymas" (PDF). Metmenis (Litva tilida). 50-51: 10-20, 21-30. ISSN  0024-5089.
  7. ^ Arnas Sverdiolas. "Algirdas Julius Greimas. Asmuo ir idėjos." 2017 yil
  8. ^ Andrius Kulikauskas. Dunyo professor Greimasni o'z qurbonlariga hurmat bilan nishonlamoqda.
  9. ^ Siauliai Getto: Mahbuslar ro'yxati. Valstybinis Vilniaus Gaono zydų muziejus. Irina Guzenberg, Jevgeniya Sedovas tomonidan tuzilgan. 2002 yil.
  10. ^ Siyobhan Chapman; Kristofer Routledge, tahrir. (2005). "Greimas". Tilshunoslik va til falsafasining asosiy mutafakkirlari. Oksford universiteti matbuoti. 106-107 betlar. ISBN  0-19-518768-7.
  11. ^ Dosse, Fransua (1991). "Algirdas Julien Greimas avec aloqa xodimlari". Histoire du strukturisme I: Le champ du signe, 1945–1966 (frantsuz tilida). 1. Parij: La Dekouverte. ISBN  2-7071-2062-6.
  12. ^ Bagdonas, Vytautas (2009 yil 23 oktyabr). "Iš Kunigiškių- į ... Braziliją, Argentiną, Peru ..." XXI amžius (Litva tilida). 76 (1768). ISSN  2029-1299.
  13. ^ Grabauskas-Karoblis, Giedrius (2009 yil 28 oktyabr). "Garsinning Lietuvą pasaulyje". XXI Amžius (Litva tilida). 76 (1768). ISSN  2029-1299.
  14. ^ Kaşponis, Karolis Rimtautas (2010 yil 7-yanvar). "Greimai ir Prienai". Mokslo Lietuva (Litva tilida). 1 (423). ISSN  1392-7191. Arxivlandi asl nusxasi 2014 yil 6-noyabrda. Olingan 6 noyabr 2014.
  15. ^ Sulgienė, Nijolė (13 avgust 2009). "A. J. Greimo archyvas papildytas asmeninio susirašinėjimo laiškais" (Litva tilida). Vilniaus universiteto biblioteka. Arxivlandi asl nusxasi 2014 yil 6-noyabrda. Olingan 6 noyabr 2014.
  16. ^ a b Greimas, Algirdas Yuliy (1943). "Servantes ir jo don Kichotas". Varpay (Litva tilida). 1 (1). ISSN  1392-0669.
  17. ^ de Servantes Saaedra, Migel (1942). Churginas, Aleksis (tahrir). Ismoningasis idalgas Don Kichotas va La Mančos. Tarjima qilingan Pulgis Andriushis. Aleksis Churginasning she'rlari. Kaunas: Valstybinė grožinės literatūros leidykla.
  18. ^ Machianskaitė, Loreta (2010). "L '' esseistica 'lituana di A. J. Greimas come traduzione semiotica" (PDF). Migliore, Tiziana (tahrir). Hodisa va Esplosioni. A. J. Greimas va Y. M. Lotman. Per una semiotica della cultura. Aacne tahriri. ISBN  978-88-548-3730-0.
  19. ^ Greimas, Algirdas Yuliy (1948). La Mode en 1830. Essai de description du vocabulaire vestimentaire d 'après les journaux de rejimlari [sic] de l'époque (thèse principale pour le Doctorat ès-lettres). Parij: Parij universiteti. Algirdas Julien Greimas (Tomas F. Broden va Fransua Ravaux-Kirkpatrick, tahr.): La mode en 1830, langage et société: écrits de jeunesse. Parij: Presse universitaires de France, 2000 yil. ISBN  2-13-050488-4
  20. ^ Budniakievicz, Therese (2010). "Algirdas Julien Greimasning tarjimai holi (1917-1992)". Semiotikalar va til: analitik lug'at, tillar, to'g'ridan-to'g'ri d'études, Du sens 2. JRank Psixologiya Entsiklopediyasi. Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 5-avgustda. Olingan 23 avgust 2010.
  21. ^ Beliauskas, Silvinas (2001). "Algirdas Greimas Litvada va dunyoda". Baranovada, Jūratė (tahr.) Litva falsafasi: shaxslar va g'oyalar. 2. Qadriyatlar va falsafa tadqiqotlari kengashi. p. 250. ISBN  1-56518-137-9.

Tashqi havolalar