Umberto Eko - Umberto Eco

Umberto Eko

OMRI
Italiaanse schrijver Umberto Eko, portret.jpg
Eko 1984 yilda
Tug'ilgan(1932-01-05)1932 yil 5-yanvar
Alessandriya, Pyemont, Italiya
O'ldi19 fevral 2016 yil(2016-02-19) (84 yosh)
Milan, Lombardiya, Italiya
Olma materTurin universiteti
Turmush o'rtoqlarRamjeni yangilang
Davr20- /21-asr falsafasi
MintaqaG'arb falsafasi
MaktabKontinental falsafa
Asosiy manfaatlar
Semiotikalar (adabiy semiotikalar, film semiotikasi, komikslar semiotikasi )
Taniqli g'oyalar
  • Ochiq ish (opera aperta)
  • o'quvchining niyati (niyat lektoris)[1]
  • talqin qilish chegaralari
Imzo
Umberto Eco signature.svg
Semiotikalar
 
Umumiy tushunchalar
Maydonlar
Usullari
Semiotiklar
Tegishli mavzular

Umberto Eko[a] OMRI (1932 yil 5-yanvar - 2016 yil 19-fevral) italiyalik edi o'rta asr, faylasuf, semiotik, madaniyatshunos, siyosiy va ijtimoiy sharhlovchi va yozuvchi. Ingliz tilida u eng mashhur 1980 yilgi romani bilan tanilgan Gulning nomi, a tarixiy sir birlashtiruvchi semiotikalar yilda fantastika bilan Injilga oid tahlil, o'rta asr tadqiqotlari va adabiyot nazariyasi va Fuko mayatnik, shu kabi mavzularga bag'ishlangan uning 1988 yilgi romani.[2]

Eko butun umri davomida samarali ijod qildi, shu jumladan chiqishi bilan bolalar uchun kitoblar, frantsuz va ingliz tillaridan tarjimalar va jurnalda oyiga ikki marta nashr etiladigan "La Bustina di Minerva" (Minerva's Matchbook) gazetasi. L'Espresso 1985 yildan boshlab, uning so'nggi ustuni bilan (tanqidiy baholash Romantik rasmlari Franchesko Xeyz ) 2016 yil 27 yanvarda paydo bo'ldi.[3][4] O'lim paytida u an professor da Boloniya universiteti, u erda u hayotining ko'p qismini o'rgatgan.[5]

Dastlabki hayot va ta'lim

Eko 1932 yil 5-yanvarda tug'ilgan Alessandriya, yilda Pyemont Shimoliy Italiyada va u o'sha erda o'rta maktabda o'qigan. Uning otasi Julio, o'n uch farzanddan biri, hukumat uni uchta urushda xizmat qilishga chaqirmasdan oldin buxgalter edi. Davomida Ikkinchi jahon urushi, Umberto va uning onasi Jovanna (Bisio) Piemont tog 'yonidagi kichik qishloqqa ko'chib ketishdi.[6] Eko a Sotuvchi ta'lim va uning asarlari va intervyularida buyruq va uning asoschisi haqida ma'lumot bergan.[7]

Hayotining oxirlarida Eko familiyasining qisqartmasi ekanligiga ishondi ex caelis oblatus (lotin tilidan: osmondan in'om). O'sha paytdagi odat bo'yicha bu ism bobosiga (a.) Berilgan edi topilish ) shahar hokimligidagi mansabdor shaxs tomonidan. 2011 yilda bergan intervyusida Eko do'sti tasodifan ro'yxatdagi qisqartmaga duch kelganini tushuntirdi Jizvit da qisqartmalar Vatikan kutubxonasi, unga ismning kelib chiqishi haqida xabar berish.[8]

Umbertoning otasi uni advokat bo'lishga undagan, ammo u sudga kirgan Turin universiteti (UNITO), o'zining estetikasi bo'yicha tezislarini yozmoqda o'rta asr faylasufi va ilohiyotshunos Tomas Akvinskiy nazorati ostida Luidji Pareyson, buning uchun u o'z pulini topdi Laurea darajasi yilda falsafa 1954 yilda.

Karyera

O'rta asr estetikasi va falsafasi 1954–1964

O'qishni tugatgandan so'ng Eko davlat radioeshittirish stantsiyasida ishladi Radiotelevisione Italiana (RAI) Milanda turli xil madaniy dasturlarni ishlab chiqaradi. 1956 yilda birinchi kitobi nashr etilgandan so'ng u o'zining yordamchi o'qituvchisi bo'ldi olma mater. 1958 yilda Eko RAI va Turin universitetini tark etib, 18 oylik majburiy harbiy xizmatni tugatdi Italiya armiyasi.

1959 yilda, universitetda o'qituvchilikka qaytganidan so'ng, Ekoga murojaat qilishdi Valentino Bompiani uning uchun "Idee nuove" (Yangi g'oyalar) serialini tahrirlash shu nomdagi nashriyot Milanda. Nashriyotning so'zlariga ko'ra, u Eko haqida o'zining qisqa multfilm va oyat risolasi orqali xabardor bo'lgan Libosda filosofi (Ozodlikdagi faylasuflar yoki ozod qilingan faylasuflar), dastlab cheklangan 550 nusxada chop etilgan. Jeyms Joys - ilhomlangan Daedalus taxallusi.[9]

O'sha yili Eko o'zining ikkinchi kitobini nashr etdi, Sviluppo dell'estetica o'rta asr (O'rta asr estetikasining rivojlanishi), uning Akvinskiydagi ishi bo'yicha ilmiy monografiya. Daromad uning libera docenza estetikada 1961 yilda Eko 1963 yilda Turin Universitetini tark etishdan oldin shu mavzudagi o'qituvchi lavozimiga ko'tarildi va arxitekturada ma'ruza lavozimini egalladi. Milan universiteti 1964 yilda.[10]

Semiotikaga va ommaviy madaniyatga oid dastlabki yozuvlar 1961-1964 yy

Uning keng auditoriya uchun qilgan ishlari orasida 1961 yilda Ekoning "Fenomenologiya Mayk Bongiorno ", mashhur, ammo qayta ishlanmagan tanqidiy tahlil viktorina namoyishi xost, shinalar ishlab chiqaruvchisi jurnalida chop etilgan Ekoning ommaviy axborot vositalarida chop etilgan qator maqolalari doirasida paydo bo'ldi Pirelli. Unda Eko "[Bongiorno] o'zini but deb ko'rsatganiga qaramay, kamsitilish majmuasini qo'zg'amaydi va jamoat uni minnatdorchilik bilan va sevib tan oladi. U hech kimga erishishga intilmasligi kerak bo'lgan idealni ifodalaydi. chunki hamma allaqachon o'z darajasida ». Ommaviy axborot vositalarida keng tarqalganligi tufayli keng jamoatchilik orasida taniqli bo'lgan esse keyinchalik to'plamga kiritilgan Diario minimo (1963).[11][12]

Bu davrda Eko "ochiq" matn va semiotika bo'yicha o'z g'oyalarini jiddiy ravishda rivojlantira boshladi, ushbu mavzular bo'yicha ko'plab insholar yozdi. 1962 yilda u nashr etdi Opera aperta (ingliz tiliga "Ochiq ish" deb tarjima qilingan). Unda Eko badiiy matnlar ma'no satrlari emas, ma'no sohalari deb ta'kidlagan; va ular ochiq, ichki dinamik va psixologik aloqador sohalar sifatida tushuniladi. O'zining potentsial tushunchasini yagona, aniq chiziq bilan cheklaydigan adabiyot, yopiq matn, aqli, jamiyati va hayoti o'rtasida eng faol bo'lgan matnlar eng kam foydali bo'lib qolmoqda (ochiq matnlar ) eng jonli va eng yaxshi hisoblanadi - garchi baholash terminologiyasi uning asosiy yo'nalishi bo'lmagan. Eko bu lavozimlarga tilni o'rganish va semiotika asosida kelgan, aksincha psixologiya yoki tarixiy tahlil (kabi nazariyotchilar kabi Volfgang Iser, bir tomondan va Xans Robert Xauss, boshqa tomondan).

Uning 1964 yilgi kitobida Apocalittici e integrati, Eko fenomenini tahlil qilib, ommaviy madaniyatni o'rganishni davom ettirdi ommaviy aloqa dan sotsiologik istiqbol.

Vizual aloqa va semiologik partizan urushi 1965-1975 yillar

1965 yildan 1969 yilgacha u Visual Communications professori bo'lgan Florensiya universiteti, u erda nufuzli shaxsni bergan[13] ta'sirli atamani taklif qilgan "Semiologik partizan urushiga" ma'ruzasi "semiologik partizan ", va qarshi partizan taktikasining nazariylashuviga ta'sir ko'rsatdi asosiy oqim ommaviy axborot vositalari madaniyati, kabi partizan televizioni va madaniyatni siqib chiqarish.[iqtibos kerak ] Inshoda ishlatiladigan iboralar orasida "aloqa partizanlari urushi" va "madaniy partizan" mavjud.[14][15] Keyinchalik insho Ekoning kitobiga kiritildi Soxta narsalarga bo'lgan ishonch.

Semiotikaga ekologik yondashuv ko'pincha "izohlovchi semiotikalar" deb nomlanadi. Uning nazariyasi birinchi kitob uzunligida ishlab chiqilgan La struttura assente (1968; so'zma-so'z: Yo'q tuzilish).

1969 yilda u Semiotika professori bo'lishni tark etdi Milan Politexnika, tashrif buyurgan professor sifatida birinchi yilini o'tkazdi Nyu-York universiteti.[10] 1971 yilda u dotsent lavozimini egalladi Boloniya universiteti, 1972 yilni tashrif buyurgan professor sifatida o'tkazdi Shimoli-g'arbiy universiteti. Nashr etilganidan keyin Semiotikalar nazariyasi 1975 yilda, u Boloniya universitetining semiotik professori lavozimiga ko'tarildi.[10][16] O'sha yili Eko Bompiani-da katta fantastika muharriri lavozimidan ketdi.

Gulning nomi va Fuko mayatnik 1975–1988

1977 yildan 1978 yilgacha Eko birinchi bo'lib AQShda tashrif buyurgan professor bo'lgan Yel universiteti va keyin Kolumbiya universiteti. U 1980 yildan 1981 yilgacha Yelga, 1984 yilda Kolumbiyaga qaytib keldi. Bu vaqt ichida u ishni yakunladi O'quvchining roli (1979) va Semiotika va til falsafasi (1984).

Eko o'zining birinchi romanida O'rta asrlarda qatnashgan Gulning nomi (1980), 14-asr monastirida joylashgan tarixiy sir. Frantsiskalik friar Baskervillik Uilyam, uning yordamchisi Adso yordam bergan, a Benediktin Ajam, muhim bir diniy munozaraga mezbonlik qiladigan monastirdagi bir qator qotilliklarni tergov qilmoqda. Romanda to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita ko'p narsalar mavjud metatekstual o'quvchining detektiv ishini "hal qilishni" talab qiladigan boshqa manbalarga havolalar. Sarlavha kitobda izohlanmagan. Ramz ramz sifatida har qanday ma'noga ega bo'lmaslik uchun hamma joyda mavjud.[17] U erda o'lpon bor Xorxe Luis Borxes, ko'r-ko'rona rohib va ​​kutubxonachi Xorxe Burgosda Ekoga katta ta'sir ko'rsatdi: Borxes, Xorxe xarakteri singari, kitoblarga bo'lgan ehtirosiga bag'ishlangan turmushsiz hayot kechirdi va keyingi hayotda ham ko'r bo'lib qoldi. Baskervillik Uilyam mantiqiy fikrlaydigan ingliz, friar va detektiv bo'lib, uning ismi ikkalasini ham uyg'otadi Okhamli Uilyam va Sherlok Xolms (aytgancha Baskervilllar tepasi ); uni tavsiflovchi bir necha parchalar kuchli esga soladi Ser Artur Konan Doyl Xolmsning tavsiflari.[18][19] Qotillikning asosiy siri "dan olingan"Arab tunlari ". Gulning nomi keyinchalik tuzilgan kinofilm yulduzcha Shon Konneri, F. Murray Ibrohim, Christian Slater va Ron Perlman, bu romanning falsafiy va tarixiy mavzusi bo'lmasa ham, syujetini ta'qib qiladi [20] va a televizor uchun yaratilgan mini-seriallar.

Yilda Fuko mayatnik (1988), kichik nashriyotda ishlaydigan kam ish bilan shug'ullanadigan uchta muharrir fitna nazariyasini ixtiro qilish orqali o'zlarini xursand qilishga qaror qilishdi. Ularning "Reja" deb nomlagan fitnasi, dunyoni yashirin buyruq bilan egallab olish uchun ulkan va murakkab fitna haqida. Templar ritsarlari. O'yin davom etar ekan, uchalasi asta-sekin ushbu rejaning tafsilotlari bilan ovora. Chet elliklar Rejadan xabardor bo'lganda va odamlar Templarlarning yo'qolgan xazinasini qaytarib olish sirini kashf etganiga ishonganda, o'yin xavfli bo'lib chiqadi.

G'arb antropologiyasi va Avvalgi kunning oroli 1988–2000

1988 yilda Eko kafedrasini tashkil etdi Media tadqiqotlari da San-Marino Respublikasi universiteti va 1992 yilda u Bolonya Universitetida aloqa intizomlari institutini tashkil qildi, keyinchalik o'sha muassasada Gumanitar fanlarni o'rganish bo'yicha oliy maktabni tashkil etdi.[21][22]

1988 yilda Bolonya Universitetida Eko g'ayrioddiy dastur yaratdi G'arb antropologiyasi g'arbiy bo'lmaganlar (Afrika va Xitoy olimlari) nuqtai nazaridan, o'z mezonlari bilan belgilanadi. Eko ushbu madaniyatlararo xalqaro tarmoqni g'oyasi asosida ishlab chiqdi Alain le Pichon yilda G'arbiy Afrika. Boloniya dasturi natijasida birinchi konferentsiya bo'lib o'tdi Guanchjou, Xitoy, 1991 yilda "Bilim chegaralari" deb nomlangan. Tez orada birinchi tadbirdan keyin ipak savdo yo'li bo'ylab "Umumjahon izlashdagi tushunmovchiliklar" mavzusidagi Evro-xitoylik sayohat dasturi bo'lib o'tdi. Guanchjou Pekinga. Ikkinchisi sarlavhali kitob bilan yakunlandi Yakkashox va ajdarho,[23] Xitoy va Evropada bilim yaratish masalasini muhokama qildi. Ushbu jildga hissa qo'shgan olimlar Xitoydan, shu jumladan Tang Yijie, Van Bin va Yue Daiyun, shuningdek Evropadan: Furio Kolombo, Antuan Danchin, Jak Le Goff, Paolo Fabbri va Alen Rey.[24]

Eko nashr etildi Tafsirning chegaralari 1990 yilda.

1992 yildan 1993 yilgacha Eko tashrif buyurgan professor edi Garvard universiteti va 2001 yildan 2002 yilgacha, da Sent-Anne kolleji, Oksford.[10][25]

Avvalgi kunning oroli (1994) Ekoning uchinchi romani edi. XVII asrda yozilgan kitob, xalqaro sana chizig'ining narigi tomonida deb hisoblagan orolning oldida kemada qolib ketgan odam haqida. Bosh qahramon suzishga qodir emasligi bilan tuzoqqa tushib, aksincha kitobning asosiy qismini hayoti va uni adashib qolgan sarguzashtlarni eslashga sarflaydi.

U semiotikaga qaytdi Kant va Platipus 1997 yilda Ekoning o'zi taniqli tarzda ta'riflagan bir kitob o'z romanlarining muxlislarini "Bu juda qattiq kitob. Bu sahifa buruvchisi emas. Qalam bilan ikki hafta davomida har bir sahifada turishingiz kerak" deb ogohlantirgan. so'zlar, agar siz Eynshteyn bo'lmasangiz, uni sotib olmang. "[26]

2000 yilda seminar Timbuktu, Mali, Sharq va G'arb o'rtasidagi o'zaro bilim shartlarini aks ettirish uchun Boloniyada yana bir yig'ilish o'tkazildi. Bu, o'z navbatida, bir qator konferentsiyalarga sabab bo'ldi Bryussel, Parij va Goa, 2007 yilda Pekinda yakunlandi. Pekindagi konferentsiyaning mavzulari "Tartib va ​​tartibsizlik", "Urush va tinchlikning yangi tushunchalari", "Inson huquqlari" va "Ijtimoiy adolat va totuvlik" edi. Eko ochilish ma'ruzasini taqdim etdi. Taqdimotlar orasida antropologlar Balveer Arora, Varun Sahni va Rukmini Bxaya Nair Hindistondan, Musa Sow Afrikadan, Roland Marti va Moris Olender Evropadan, Koreyadan Cha Insuk va Xitoydan Xuang Ping va Chjao Tinyang. Shuningdek, dasturda huquq va fan sohalari olimlari, shu jumladan Antuan Danchin, Ahmed Djebbar va Diter Grimm.[27] Ekoning xalqaro muloqot va tushunishni osonlashtirish uchun sharq-g'arbiy muloqotga bo'lgan qiziqishi, uning xalqaro yordamchi tilga bo'lgan qiziqishi bilan ham bog'liqdir. Esperanto.

Keyinchalik romanlar va yozuvlar 2000–2016

Eko 2005 yilda

Bodolino 2000 yilda nashr etilgan. Baudolino Vizantiya tarixchisini qutqaradigan juda ko'p sayohat qilgan Piemont olimidir. Niketas Choniates yilda Konstantinopol xaltasi paytida To'rtinchi salib yurishi. U o'zini yaxshi yolg'onchi deb da'vo qilib, o'zining bolaligidanoq, hayolga ega bo'lgan dehqon bolaligidanoq, o'zining asrab olgan o'g'li sifatida o'z tarixini yashiradi. Imperator Frederik Barbarossa, uning afsonaviy olamiga tashrif buyurish missiyasiga Jon Jon. O'zining qayta hikoyalashi davomida Baudolino qalbakilashtirish va baland bo'yli ertaklarni aytib berish qobiliyati bilan maqtanib, tarixchini (va o'quvchini) o'z hikoyasining qanchasi yolg'on ekanligiga ishonchsiz qoldirdi.

Qirolicha Loananing sirli alangasi (2005) antikvarlarga ixtisoslashgan qadimgi kitob sotuvchisi Giambattista Bodoni haqida, o'tmishini tiklash uchun faqat ba'zi xotiralar bilan komadan chiqqan. Bodoni o'tmishi va kelajagi o'rtasida juda qiyin tanlov qilish uchun bosim o'tkazmoqda. U o'z kelajagini yashash uchun o'tmishini tark etishi yoki o'tmishini tiklashi va kelajagini qurbon qilishi kerak.

Praga qabristoni, Ekoning oltinchi romani 2010 yilda nashr etilgan. Bu "fitna, fitna, fitna va hujumlarni to'qigan va Evropa qit'asining tarixiy va siyosiy taqdirini aniqlashga yordam beradigan" maxfiy agentning hikoyasidir. Kitob zamonaviy zamonning yuksalishi haqida hikoya qiladi antisemitizm, yo'li bilan Dreyfus ishi, Sion oqsoqollarining bayonnomalari va 19-asrga nisbatan nafrat va dushmanlikni keltirib chiqargan boshqa muhim voqealar Yahudiy odamlar.

2012 yilda Eko va Jan-Klod Karrier axborot tashuvchilarning kelajagi haqida suhbatlar kitobini nashr etdi.[28] Eko ijtimoiy tarmoqlarni tanqid qilib, masalan, "Ijtimoiy tarmoqlar ahmoq legionlarga bir paytlar faqat bir qadah sharobdan keyin barda gaplashganda, jamoaga zarar etkazmasdan gaplashish huquqini beradi ... ammo endi ular xuddi shunday gapirish huquqiga ega. Nobel mukofoti sovrindori sifatida. Bu ahmoqlarning bosqini. "[29][30]

Daraxtdan labirintgacha: belgi va talqin bo'yicha tarixiy tadqiqotlar (2014).

Numero Zero 2015 yilda nashr etilgan. 1992 yilda boshlangan va Milan gazetasida ishlagan xaker jurnalist Colonna tomonidan hikoya qilingan bo'lib, unda Italiyaning zarbasi va poraxo'rlik madaniyati satirasi taqdim etilgan[31] shuningdek, ko'p narsalar qatorida meros Fashizm.

Ta'sir va mavzular

Patlhysique kolleci, Satrap Umberto Ekoning markasi. ByJan-Maks Albert RT, 2001 yil

Bir guruh avangard u RAI bilan do'st bo'lgan rassomlar, rassomlar, musiqachilar va yozuvchilar Neoavanguardiya yoki Gruppo '63, Ekoning yozuvchilik faoliyatidagi muhim va ta'sirchan tarkibiy qismga aylandi.

1971 yilda Eko asos solgan Versus: Quaderni di studi semiotici (nomi bilan tanilgan VS Italiya akademiklari orasida), semiotik jurnal. VS asarlari belgi va ishora bilan bog'liq bo'lgan olimlar tomonidan qo'llaniladi. Jurnalning asoslari va faoliyati Italiyada ham, qolgan Evropada ham semiotikaning o'ziga xos ilmiy yo'nalish sifatida o'z hissasini qo'shdi. Evropalik taniqli semiotiklarning aksariyati, shu jumladan Eko, A. J. Greimas, Jan-Mari Flox va Jak Fontanil, shuningdek, faylasuflar va tilshunoslar kabi Jon Searl va Jorj Lakoff, asl maqolalarini nashr etgan VS. Uning serb va rus olimlari va yozuvchilari bilan ishi haqida fikr yuritilgan Milorad Pavich va bilan uchrashuv Aleksandr Genis.[32]

1990-yillarning boshlaridan boshlab Eko rassomlar va faylasuflar bilan hamkorlik qildi Enriko Baj, Jan Bodrillyar va Donald Kuspit ning xayoliy ilm-faniga oid bir qator tillarda matnlarni nashr etish 'patafizika.[33][34]

Eko fantastika ko'plab tarjimalari bilan butun dunyo bo'ylab keng auditoriyani quvontirdi. Uning romanlari nozik, ko'pincha ko'p tilli, adabiyot va tarixga murojaatlarga boy. Eko asarida kontseptsiyasi tasvirlangan interstekstuallik yoki barcha adabiy asarlarning o'zaro bog'liqligi. Eko keltirildi Jeyms Joys va Xorxe Luis Borxes uning ishiga eng katta ta'sir ko'rsatgan ikkita zamonaviy muallif sifatida.[35]

Tanqidiy qabul va meros

Falsafa, semiotika va madaniyatni o'rganadigan akademik sifatida Eko tanqidchilarni uning nazariyasini ajoyib yoki keraksiz bekorchilik loyihasi deb qarash kerakmi, degan savolga ajratdi, fantastika esa tanqidchilarni bir vaqtning o'zida murakkabligi va mashhurligi bilan hayratda qoldirdi. Uning 1980 yilgi sharhida O'quvchining roli, faylasuf Rojer Skruton, Ekoning ezoterik tendentsiyalariga hujum qilib, shunday deb yozadi: "[Eko texnikaning ritorikasini, shu qadar uzoq vaqt davomida tutun hosil qilish vositasini qidiradiki, o'quvchi muallifning yoritilmasligini emas, balki o'zining idrok etishmasligini ayblay boshlaydi; chunki u ko'rishni to'xtatgan ".[36] Uning 1986 yilgi sharhida Soxta narsalarga bo'lgan ishonch va O'rta asrlarda san'at va go'zallik, san'atshunos Nikolas Penni Ayni paytda, Ekoni pand berishda ayblamoqda va "Menimcha, Eko avvalo intellektual ehtiyotkorlikdan, agar kamtarlikdan emas, balki" dolzarblik "ning adolatli sababi bilan aldanib qolgan bo'lishi mumkin (bu esselarning avvalgisi paydo bo'lganda juda foydalidir). O'rta asrlarni, ayniqsa umidsiz tashlab qo'yishga undaydigan sabab. "[37]

Spektrning boshqa uchida, Eko o'zining abstrakt akademik mavzularini tushunarli va qiziqarli qilishiga imkon beradigan, uning mohirligi va ensiklopedik bilimlari uchun maqtovga sazovor bo'ldi. 1980 yilda ko'rib chiqilgan Gulning nomi, adabiyotshunos va olim Frank Kermod ga tegishli Semiotikalar nazariyasi, "kuchli, ammo qiyin traktat" sifatida, Ekoning romanini topib, "juda qiziqarli kitob - O'rta asrlarga va semiotikaga bo'lgan ehtiros va juda zamonaviy zavqdan kelib chiqqan g'alati narsa".[38] Gilles Deleuze Ekoning 1962 yildagi kitobini keltiradi Ochiq ish uning 1968 yilgi matnida tasdiqlangan Farq va takrorlash, qaysi kitob poststrukturalist faylasuf Jak Derrida dan ilhom olgani aytilmoqda.[39][40] Shu bilan birga faylasuf va adabiyotshunos Karlin Romanoning obzorida Eko "vaqt o'tishi bilan italiyalik gumanistik madaniyat markazida tanqidiy vijdonga aylanib, undan oldin hech kimga o'xshamagan kichik olamlarni birlashtirgan" deb ta'riflanadi.[40]

2017 yilda Eko asarining retrospektivasi tomonidan nashr etilgan Ochiq sud nufuzli 35-jild sifatida Tirik faylasuflar kutubxonasi, tomonidan tahrirlangan Sara G. Beardsvort va Randall E. Auxier, 23 zamonaviy olimlarning insholaridan iborat.[41]

Hurmat

Nashr etilganidan keyin Atirgul nomi bilan 1980 yilda, 1981 yilda Eko mukofotiga sazovor bo'ldi Strega mukofoti, Italiyaning eng nufuzli adabiy mukofoti Anghiari mukofoti o'sha yili. Keyingi yil u qabul qildi Mendisis mukofoti va 1985 yilda McLuhan Teleglobe mukofoti.[10] 2005 yilda Eko mukofotiga sazovor bo'ldi Kenyon sharhi Adabiy yutuq uchun mukofot, shu bilan birga Rojer Anjel.[42] 2010 yilda Eko ushbu tashkilotga qo'shilishga taklif qilindi Accademia dei Lincei. [43]

Eko tomonidan faxriy doktorlik unvonlari berilgan Odense universiteti 1986 yilda, Loyola universiteti Chikago 1987 yilda, Glazgo universiteti 1990 yilda, Kent universiteti 1992 yilda, Indiana universiteti Bloomington 1992 yilda, Tartu universiteti 1996 yilda, Rutgers universiteti 2002 yilda va Belgrad universiteti 2009 yilda.[10][44][45] Bundan tashqari, Eko faxriy edi o'rtoq ning Kellogg kolleji, Oksford.[46]

Diniy qarashlar

Universitetda o'qish paytida Eko Xudoga ishonishni to'xtatdi va chapni tark etdi Katolik cherkovi, keyinchalik italiyalik skeptik tashkilotni birgalikda tashkil etishga yordam berdi Comitato Italiano per il Controllo delle Affermazioni sulle Pseudoscienze (Psevdologiya fanlari da'volarini tekshirish bo'yicha Italiya qo'mitasi) CICAP.[47][48][49]

Shaxsiy hayot va o'lim

1962 yil sentyabr oyida u nemat grafikasi bo'yicha dizayner va rassomlik bo'yicha o'qituvchi Renate Ramgega uylandi, u bilan o'g'il va qiz tug'di.

Eko o'z vaqtini kvartirada ajratdi Milan va yaqinidagi dam olish uyi Urbino. Uning 30000 jildi bor edi kutubxona birinchisida, ikkinchisida 20000 jildli kutubxona.[50]

Eko Milan shahridagi uyida vafot etdi oshqozon osti bezi saratoni,[51] u ikki yildan beri azob chekayotgan, 2016 yil 19 fevralga o'tar kechasi.[52][53] 2008 yildan 84 yoshida vafot etguniga qadar u 1971 yildan buyon dars bergan Bolonya Universitetida professor edi.[52][54][55][56]

Ommaviy madaniyatda

  • Eko ichida kameo mavjud Mikelanjelo Antonioni 1961 yilgi film La Notte ('The Night'), bosh qahramon Jovanni Pontanoning nashr etilishini nishonlayotgan ziyofatda mehmonni o'ynash (Marchello Mastroianni ) Bompianining yangi kitobi (bu erda Eko hayotda muharrir bo'lgan).[57][58]
  • Den Braunning 2003 yildagi romani Da Vinchi kodi ko'pincha Ekoning romanlaridan ilhomlangan, xususan Fuko mayatnik. Kitoblar o'rtasidagi o'xshashlik haqida so'raganimizda, Eko shunday javob bergan: "" Men Dan Braunni ixtiro qildim. U mening romanimdagi axlatning yashirin materiallarini jiddiy qabul qiladigan grotesk belgilaridan biri ".[59][60]
  • Eko havolasi "Boshlang'ich maktab musiqiy ", 22-mavsumning birinchi qismi Simpsonlar (birinchi eshittirish 2010 yil 26 sentyabr), qachon Milhouse g'alaba qozonish uchun muallifga pul tikkanligi ko'rsatilgan Adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti.[61]
  • Birinchi mavsumga qadar ikki qismli final Yulduzli trek: Pikard ikkitadan keyin "Et in Arcadia ego" deb nomlangan bir xil nomdagi rasmlar 17-asr frantsuz rassomi tomonidan Nikolas Pussin. Xuddi shu asar ham asosiy rol o'ynaydi Fukoning mayatnik.[62]

Tanlangan bibliografiya

Asosiy maqola: Umberto Eko bibliografiyasi

Romanlar

Badiiy bo'lmagan kitoblar

  • San Tommasodagi Il problema estetico (1956 - inglizcha tarjima: Foma Akvinskiy estetikasi, 1988, qayta ishlangan)
  • "Sviluppo dell'estetica medievale", yilda Momenti e stori dell'estetica muammolari (1959 – O'rta asrlarda san'at va go'zallik, 1985)
  • Opera aperta (1962, rev. 1976 - inglizcha tarjimasi: Ochiq ish (1989)
  • Diario Minimo (1963 - inglizcha tarjima: Noto'g'ri o'qishlar, 1993)
  • Apocalittici e integrati (1964 - qisman inglizcha tarjimasi: Qiyomat kechiktirildi, 1994)
  • Le poetiche di Joys (1965 yil - ingliz tilidagi tarjimalari: Jeyms Joysning o'rta asrlari, Xaosmos estetikasi, 1989)
  • La Struttura Assente (1968 – Yo'q tuzilish)
  • Il costume di casa (1973 - inglizcha tarjima: Soxta narsalarga bo'lgan ishonch: Giperrealiyada sayohat, 1986)
  • Trattato di semiotica generale (1975 - inglizcha tarjima: Semiotikalar nazariyasi, 1976)
  • Il Superuomo di massa (1976)
  • Si fa una tesi di laurea keling (1977 yil - inglizcha tarjima: Qanday qilib tezis yozish kerak, 2015)
  • Dalla periferia dell'impero (1977)
  • Fabuladagi lektor (1979)
  • Semiotik landshaft. Panorama sémiotique. Semiotik tadqiqotlar xalqaro assotsiatsiyasining Ist Kongressi materiallari, Den Haag, Parij, Nyu-York: Mouton (= Semiotikaga yondashuvlar, 29) (Seymur Chatman va Jan-Mari Klinkenberg ).
  • O'quvchining roli: matnlar semiotikasida izlanishlar (1979 - ingliz nashri, dan insholarni o'z ichiga olgan Opera aperta, Apocalittici e integrati, Form cont deluto (1971), Il Superuomo di massa, Fabuladagi lektor).
  • Sette anni di desiderio (1983)
  • Postille al nome della rosa (1983 - inglizcha tarjima: Atirgul nomiga xat, 1984)
  • Semiotika e filosofia del linguaggio (1984 yil - inglizcha tarjimasi: Semiotikalar va til falsafasi, 1984)
  • De Biblioteka (1986 yil - italyan va frantsuz tillarida)
  • Lo strano caso della Hanau 1609 (1989 yil - frantsuzcha tarjima: L'Enigme de l'Hanau 1609 yil, 1990)
  • Men limiti dell'interpretazione (1990 – Tafsirning chegaralari, 1990)
  • Interpretatsiya va overpretation (1992 yil - R. Rorti, J. Kuller, C. Bruk-Rouz bilan; S. Kollini tahriri ostida)
  • Il secondo diario minimo (1992)
  • La ricerca della lingua perfetta nella cultura europea (1993 - inglizcha tarjima: Zo'r tilni qidirish (Evropaning ishlab chiqarilishi), 1995)
  • Xayoliy o'rmonda oltita yurish (1994)
  • Ur fashizm "Fashizmning 14 umumiy xossalari" ni o'z ichiga olgan (1995) (1995 yil - inglizcha tarjimasi: Abadiy fashizm )
  • Incontro - Uchrashuv - Rencontre (1996 yil - italyan, ingliz, frantsuz tillarida)
  • Cosa crede chi non crede-da? (bilan Karlo Mariya Martini ), 1996 yil - inglizcha tarjima: E'tiqodmi ​​yoki ishonmaslikmi?: Muloqot, 2000)
  • Cinque scritti axloqiy (1997 yil - inglizcha tarjima: Besh axloqiy qism, 2001)
  • Kant e l'ornitorinco (1997 yil - inglizcha tarjima: Kant va Platipus: til va idrok haqida esselar, 1999)
  • Seritipitiyalar: Til va Lunacy (1998)
  • Salmon va boshqa insholar bilan qanday sayohat qilish kerak (1998 yil - qisman ingliz tiliga tarjima qilingan Il secondo diario minimo, 1994)
  • La bustina di Minerva (1999)
  • Tarjimadagi tajribalar Toronto universiteti matbuoti (2000)
  • Sugli specchi e altri saggi (2002)
  • Sulla maktubi, (2003 yil - inglizcha tarjimasi tomonidan Martin McLaughlin: Adabiyot to'g'risida, 2004)
  • Sichqonmi yoki kalamushmi?: Muzokara sifatida tarjima (2003)
  • Storia della bellezza (2004, Girolamo de Michele bilan hamkorlikda tahrirlangan - inglizcha tarjimasi: Go'zallik tarixi/Go'zallik to'g'risida, 2004)
  • Passo di gambero. Guerre calde e populismo mediatico (Bompiani, 2006 - inglizcha tarjima: Soatni orqaga qaytarish: qaynoq urushlar va ommaviy axborot vositalari, 2007 yil, Alastair McEwen)
  • Storia della bruttezza (Bompiani, 2007 - inglizcha tarjima: Xunuklik to'g'risida, 2007)
  • Dall'albero al labirinto: studi storici sul segno e l'interpretazione (Bompiani, 2007 - inglizcha tarjima: "Daraxtdan labirintgacha: belgi va talqin bo'yicha tarixiy tadqiqotlar", 2014, Entoni Oldkorn)
  • La Vertigine della Lista (Rizzoli, 2009) - inglizcha tarjimasi: Ro'yxatlarning cheksizligi
  • Costruire il nemico e altri scritti exceptionali (Bompiani, 2011) - inglizcha tarjimasi Richard Dikson: Dushmanni ixtiro qilish (2012)
  • Storia delle terre e dei luoghi leggendari (Bompiani, 2013) - Alastair McEwen tomonidan inglizcha tarjimasi: Afsonaviy erlar haqida kitob (2013)
  • Pape Satàn Aleppe: Cronache di una società liquida (Nave di Teseo, 2016) - Richard Dikson tomonidan ingliz tiliga tarjima qilingan: Suyuq jamiyat xronikalari (2017)
  • Sulle spalle dei giganti, Collana I fari, Milano, La nave di Teseo, 2017 yil, ISBN  978-88-934-4271-8. - Alastair McEwen tomonidan inglizcha tarjimasi: Gigantlar elkasida, Garvard UP (2019)

Antologiyalar

Metodlari bo'yicha o'nta insho o'g'irlab ketuvchi xulosa Po "s Dupin, Doyl "s Xolms, Peirce va boshqa ko'plab sahifalar, 236 bet.

Bolalar uchun kitoblar

(Evgenio Karmining ijodi)

  • La bomba e il generale (1966, Rev. 1988 - inglizcha tarjima: Bomba va general Harcourt bolalar kitoblari (J); 1-nashr (1989 yil fevral) ISBN  978-0-15-209700-4)
  • Men kosmonavtiman (1966 - inglizcha tarjima: Uch kosmonavt Martin Secker & Warburg Ltd; Birinchi nashr (1989 yil 3 aprel) ISBN  978-0-436-14094-5)
  • Gli gnomi di Gnu (1992 yil - inglizcha tarjima: Gnu gnomlari Bompiani; 1. nashr (1992) ISBN  978-88-452-1885-9)

Izohlar

  1. ^ Talaffuz qilindi /ˈɛkoʊ/; Italyancha: [umˈbɛrto ˈɛːko].

Adabiyotlar

  1. ^ Umberto Eko, Interpretatsiya va overpretation, Kembrij universiteti matbuoti, 1992, p. 25.
  2. ^ Tomson, Yan (2016 yil 20-fevral). "Umberto Eko obrogi". Guardian. Olingan 1 mart 2017.
  3. ^ "La cattiva pittura di Hayez". l'Espresso (italyan tilida). 2016 yil 27 yanvar. Olingan 19 avgust 2020.
  4. ^ Parklar, Tim (2016 yil 6-aprel). "Pape Satàn Aleppe by Umberto Eco review - zamonaviy dunyo nega ahmoq". Guardian. Olingan 19 avgust 2020.
  5. ^ France-Presse, Agence (2016 yil 19-fevral). "Umberto Eko, 1932–2016". The Guardian. ISSN  0261-3077. Olingan 29 iyun 2017.
  6. ^ "Umberto Eko tarjimai holi". eNotes. Olingan 23 aprel 2016.
  7. ^ "Don Bosko Umberto Ekoning so'nggi kitobida", N7: Salesian hamjamiyati uchun yangiliklar nashri: 4, 2004 yil iyun, arxivlangan asl nusxasi 2009 yil 6 martda
  8. ^ "Umberto Eko bilan o'n beshta savol | Jurnali | Garvard qip-qizil". www.thecrimson.com. Olingan 18 avgust 2020.
  9. ^ Bondanella, Piter (2005 yil 20 oktyabr). Umberto Eko va ochiq matn: Semiotikalar, badiiy adabiyot, ommaviy madaniyat. Kembrij universiteti matbuoti. 17-18 betlar. ISBN  978-0-521-02087-9.
  10. ^ a b v d e f Chevalier, Treysi (1993). Zamonaviy dunyo yozuvchilari. Detroyt: Sent-Jeyms Press. p. 158.
  11. ^ "Umberto Eko va Pirelli: ommaviy madaniyat va korporativ madaniyat - Rivista Pirelli". Olingan 19 avgust 2020.
  12. ^ Li, Aleksandr. "Donald Trampning fenomenologiyasi | Bugungi tarix". www.historytoday.com. Olingan 19 avgust 2020.
  13. ^ Strangelove, Maykl (2005). Aql imperiyasi: Raqamli qaroqchilik va anti-kapitalistik harakat. Toronto universiteti matbuoti. 104-105 betlar. ISBN  978-0-8020-3818-0.
  14. ^ Eko (1967)
  15. ^ Bondanella (2005) bet 53, 88-9.
  16. ^ "Bolonya universiteti Umberto Ekoning vafoti munosabati bilan motam tutmoqda - Boloniya universiteti". www.unibo.it. Olingan 18 avgust 2020.
  17. ^ Eko, Umberto (1985). Atirgul nomi haqidagi mulohazalar. V.Vayver tomonidan tarjima qilingan. London: Martin Secker & Warburg Limited.
  18. ^ Eko, Umberto (1986). Gulning nomi. Nyu-York: Warner Books. p.10. ISBN  978-0-446-34410-4.
  19. ^ Doyl, Artur Konan (2003). Sherlok Xolms: To'liq roman va hikoyalar 1-jild. Nyu-York: Bantam kitoblari. p. 11. ISBN  978-0-553-21241-9.
  20. ^ Kensi, Vinsent. "FILM: ROSENING NOMIDAGI O'RTA SIRI'". Olingan 23 oktyabr 2018.
  21. ^ "Umberto Eko". WordLift blogi. Olingan 18 avgust 2020.
  22. ^ "Umberto Eko, akademik, yozuvchi va jurnalist, 1932–2016". Financial Times. Olingan 29 iyun 2017.
  23. ^ Yakkashox va ajdarho, Le Pichon, Alain; Yue Dayun (tahr.) (1996), Pekin universiteti matbuoti. (ikki tilli frantsuzcha / inglizcha nashr)
  24. ^ Coppock, Patrik (1995 yil fevral), Axborot to'g'risida suhbat (intervyu), Denver: UC, arxivlangan asl nusxasi 2010 yil 9 iyunda, olingan 9 iyun 2010
  25. ^ "Vaydenfeldning qiyosiy Evropa adabiyoti bo'yicha tashrif buyurgan professorligi". Sent-Anne kolleji, Oksford.
  26. ^ Blekbern, Saymon. "Umberto Ekoning sharhi: Kant va Platipus: Til va idrok bo'yicha esselar, Nyu-York: Harcourt Brace and Company, 1999, 464 pp. $ 28.00". www2.phil.cam.ac.uk. Olingan 19 avgust 2020.
  27. ^ Vegetal va mineral xotira, EG: Ahgram, 2003 yil noyabr, arxivlangan asl nusxasi 2004 yil 1 fevralda, olingan 1 fevral 2007 Boshqa narsalar qatorida, entsiklopediyalar.
  28. ^ Kli, Nikolay (2012 yil 27-may). "Bu Umberto Eko va Jan-Klod Karrierning kitoblari bilan tugamaydi - sharh". The Guardian. Olingan 21 fevral 2016.
  29. ^ fveltri (2015 yil 18-iyun). "Ahmoqlar va churnalizm to'g'risida". PR qiziqishlari yangiliklari. Olingan 23 aprel 2016.
  30. ^ "Umberto Eko: 'Con i social parola a legioni di imbecilli'". LaStampa.it. 2015 yil 11-iyun. Olingan 31 may 2017.
  31. ^ Yan Tomson, Evening Standard, 2015 yil 12-noyabr.
  32. ^ Genis, Doniyor. "Umberto Eko haydash". www.airshipdaily.com. Olingan 2 may 2015.
  33. ^ Stableford, Brayan M. (2006). Ilmiy faktlar va ilmiy fantastika: Entsiklopediya. Teylor va Frensis. p. 363. ISBN  978-0-415-97460-8.
  34. ^ Eko, Umberto; Baj, Enriko; Bodrillyar, Jan; Kuspit, Donald Berton (1991). Enriko Baj: zavq-shavq bog'i. Fabbri Editori.
  35. ^ Eko (2006) Adabiyot to'g'risida Amp
  36. ^ Skruton, Rojer (1980 yil 7 fevral). "Rojer Skruton · Mumkin bo'lgan olamlar va erta ilmlar · LRB 7 fevral 1980 yil". London kitoblarning sharhi. Olingan 19 avgust 2020.
  37. ^ Penni, Nikolay (1986 yil 4 sentyabr). "Nikolay Penni · Ekolaliya · LRB 4 sentyabr 1986 yil". London kitoblarning sharhi. Olingan 19 avgust 2020.
  38. ^ Kermode, Frank (6 oktyabr 1983). "Frank Kermode · Frank Kermode Baskervilllar otida · LRB 6 oktyabr 1983 yil". London kitoblarning sharhi. Olingan 19 avgust 2020.
  39. ^ Deleuze, Gilles (1994). Farq va takrorlash. Kolumbiya universiteti matbuoti. 22, 313n23-betlar.
  40. ^ a b Romano, Karlin (2016 yil 29-fevral). "Umberto Ekoning qaytarilmas engilligi". Xronika.
  41. ^ "Umberto Eko falsafasi | Falsafa | SIU". cola.siu.edu. Olingan 19 avgust 2020.
  42. ^ "Rojer Anjel va Umberto Eko". Kenyon sharhi. Olingan 27 fevral 2013.
  43. ^ Giangrande, Antonio. Il Dna Degli Italiani L'italia Allo Specchio Anno 2016 Prima Parte: Kuello Che Non Si Osa Dire (italyan tilida).
  44. ^ "Faxriy shifokorlar". Serbiya: Belgrad universiteti. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 3 mayda. Olingan 11 iyun 2012.
  45. ^ "Tartu Universitetining faxriy doktorlari". www.ut.ee. 2009 yil 10-iyul.
  46. ^ "Faxriy a'zosi Umberto Eko vafot etdi | Kellogg kolleji". www.kellogg.ox.ac.uk. Olingan 3 yanvar 2018.
  47. ^ McMahon, Barbara (6 oktyabr 2005). "Qon, ter yoki ko'z yoshlar yo'q". The Guardian. Olingan 28 iyul 2009.
  48. ^ Israely, Jeff (2005 yil 5-iyun), "Ajoyib eko", Vaqt, dan arxivlangan asl nusxasi 2012 yil 11-noyabrda, olingan 1 iyun 2007, Uning yangi kitobida siyosat bilan bir qatorda imon haqida ham so'z boradi. Katolik tarbiya ko'rgan Eko uzoq vaqtdan beri cherkovni tark etgan. 'Hali ham o'sha dunyoga muhabbat qo'ygan bo'lsam-da, Sankt-Tomas Akvinskiydagi doktorlik dissertatsiyasidan keyin 20 yoshimda Xudoga ishonishni to'xtatdim. U mo''jizaviy ravishda mening imonimni davoladi deb ayta olasiz, ...'
  49. ^ Liukkonen, Petri. "Umberto Eko". Kitoblar va yozuvchilar (kirjasto.sci.fi). Finlyandiya: Kuusankoski Ommaviy kutubxona. Arxivlandi asl nusxasi 2006 yil 4-avgustda.
  50. ^ Farndeyl, Nayjel (2005 yil 24-may). "Og'ir vazn chempioni". Daily Telegraph. Olingan 23 oktyabr 2009.
  51. ^ "Umberto Eco stroncato da un meore pankreas. Martedí omaggio al Castello Sforzesco". Il Messaggero (italyan tilida). 2016 yil 20-fevral. Olingan 20 fevral 2016.
  52. ^ a b Gerino, Klaudio (2016 yil 19-fevral). "Morto lo scrittore Umberto Eko. Ci mancherà il suo sguardo sul mondo". la Repubblica (italyan tilida). Gruppo Editoriale L'Espresso. Olingan 19 fevral 2016.
  53. ^ "Umberto Eko," Atirgul nomi "ning muallifi italiyalik, 84 yoshida vafot etdi". Reuters. 2015 yil 20-fevral. Olingan 20 yanvar 2016.
  54. ^ "Italiyalik yozuvchi Umberto Eko 84 yoshida vafot etdi". The Guardian. 2016 yil 20-fevral. Olingan 20 fevral 2016.
  55. ^ "Umberto Ekoni eslash". Atlantika. Olingan 19 fevral 2016.
  56. ^ Kandell, Jonatan (2016 yil 19-fevral). "Umberto Eko, 84 yoshda, ikki dunyoda harakat qilgan eng ko'p sotilgan akademik, vafot etdi". The New York Times. Olingan 23 aprel 2016.
  57. ^ La Notte, olingan 21 avgust 2020
  58. ^ "La Nottda Umberto Eko kameo (1961)".
  59. ^ "Men Dan Braunni ixtiro qildim". The Jerusalem Post | JPost.com. Olingan 19 avgust 2020.
  60. ^ Zangane, Lila A'zam. "Umberto Eko, 197-sonli fantastika san'ati" Arxivlandi 2016 yil 6 oktyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi. Parij sharhi. 2008 yil yoz, 185-son. 2012-04-27 da olindi.
  61. ^ "Umberto Eko". Vikisimpsonlar. Olingan 19 avgust 2020.
  62. ^ Xodimlar, TrekMovie com. "Pasxa tuxumlari va" Star Trek: Picard "dagi ma'lumotlarning birinchi fasli". TrekMovie.com. Olingan 19 avgust 2020.

Tashqi havolalar