Andxra Ikshvaku - Andhra Ikshvaku

Boshqa maqsadlar uchun qarang Ikshvaku (ajralish).

Dog'larni toping Ikshvaku yozuvlaridan[1]

The Ikshvaku (IAST: Ikṣvāku) sulolasi sharqda hukmronlik qildi Krishna daryosi Hindiston vodiysi, ularning poytaxtidan Vijayapuri (zamonaviy Nagarjunakonda yilda.) Andxra-Pradesh ) taxminan milodiy III va IV asrlarda. Ikshvakuslar shuningdek Andxra Ikshvakus yoki Vijayapuridan Ikshvakus ularni ulardan ajratish afsonaviy ismlar.

Ikshvaku shohlari edi Shayvitlar va ijro etildi Vedik marosimlar, lekin Buddizm ularning hukmronligi davrida ham rivojlangan. Bir qancha Ikshvaku malikalari va shahzodalari bugungi kunda Buddist yodgorliklarini qurishda o'z hissalarini qo'shishdi Nagarjunakonda.

Siyosiy tarix

Kabi qadimiy sanskritcha matnlar Rigveda, Atharvaveda va Jayminiya Upanishad Braxmana, ismli afsonaviy shohni eslatib o'ting Ikshvaku (so'zma-so'z "qovoq"). Kabi keyingi matnlar, masalan Ramayana va Puranalar, ulang Ikshvaku avlodlarining sulolasi ga Ayodxya, ning poytaxti Kosala qirolligi shimoliy Hindistonda.[2] Vijayapuri shohi Ehuvala Chamtamulaning yozuvlari uning ajdodlari afsonaviy Ikshvakusga tegishli.[3]

Vijayapurining Ikshvakuslari "Shriparvatiya Andhras" bilan bir xilga o'xshaydi. Matsya Purana.[2]

Chamtamula

Nagarjunakonda Vira-Purushadatta (milodiy 250-275) davridagi Ayaka ustunli yozuv.

Sulola asoschisi Vasishthiputra Chamtamula (IAST: Vāsiṣṭhīputra Cāṃtamūla; ning tarjima qilingan Chantamula) ning tanazzulidan keyin hokimiyat tepasiga ko'tarildi Satavaxana kuch. U Rentala va Kesanapalli yozuvlari bilan tasdiqlangan. Uning beshinchi yiliga tegishli Rentala yozuvida uni "Siri Cāṃtamūla ". Buddaviylarning ustuniga yozilgan 4 qatorli Kesanapalli yozuvi. stupa, uni Ikshvaku sulolasining asoschisi deb nomlaydi.[4]

Chamtamulaning ota-onasi haqida hech qanday ma'lumot yo'q, faqat uning otasi bir nechta xotinlari va qizlari bo'lgan. Chamtamulada ikkitasi bor edi bachadon birodarlar, Chamtasri ismli (IAST: Cāttaśri) va Hammasri (IAST: Hammaśrś). Pukiya oilasidan Mahatalavara Skandashriga uylangan Chamtasri (u bosh qo'mondon va feodatordir) buddist qurilishida muhim rol o'ynagan. mahachaitya.[4]

Keyinchalik Ikshvaku shohlarining yozuvlari Chamtamulani buyuk ijrochi sifatida tasvirlaydi Vedik Agnishtoma, Vajapeya va boshqalar kabi qurbonliklar Ashvamedha.[1][5] Ushbu tavsiflar arxeologik kashfiyotlar bilan tasdiqlangan, shu jumladan Chamtamulaning Ashvamedha tipidagi tangalari, Avabrita marosimi uchun ishlatiladigan tank, kurma-chiti (toshbaqa shaklidagi qurbonlik qurboni) va otning skeleti. Keyinchalik Ikshvaku shohi Ehuvala Chamtamulaning yozuvida Vasishthiputra Chamtamula o'zining jasorati bilan ko'plab janglarda g'olib bo'lganligi aytilgan.[4]

Chamtamulaning ko'plab xotinlari bor edi.[6] Uning qizi Advay Chamtisri (IAST: Kātiṃrī) turmushga chiqdi Mahasenapati Mahatalavara Dandanayaka Dhanaka oilasining Xamdavishaxa (IAST: Khamḍaviśāakha). Uning o'rnini o'g'li Virapurushadatta egalladi.[4] Virapurushadattaning 20-yillik yiliga bag'ishlangan yozuvda Chamtamulaning vafoti eslatib o'tilgan, uni har xil talqin qilish mumkin. Ehtimol, Chamtamula taxtdan avvalroq voz kechib, shu vaqtgacha yashagan bo'lishi mumkin; Shu bilan bir qatorda, yozuv faqat uning vafot etgan yilligini nishonlashi mumkin.[7]

Virapurushadatta

"Skif "askar, Nagarjunakonda Saroy sayti.[8][9]

Mathari-putra Vira-purusha-datta (IAST: Māṭharīputra Vīrapuruṣadatta) kamida 24 yil hukmronlik qildi, chunki u o'zining 24-yiliga oid yozuv bilan tasdiqlangan. Uning bir nechta xotinlari bor edi (otasining xolalari (Chamtasri va Hammasri) ning uch qiziga uylangan),[6][10] jumladan, hukmdorning qizi Rudradxara-bxattarika Ujjain (Uj (e) nika mahara (ja) balika), ehtimol Hind-skif G'arbiy Kshatrapa shoh Rudrasena II.[11][10][12] Skif ta'sirini Saroyda ham sezish mumkin Nagarjunakonda, ayniqsa, kepka va palto kiygan skif askarlarining relyeflari orqali.[8][9] Nagarjunakonda joylashgan yozuvga ko'ra, u erda Ikshvaku shohlari tomonidan ishlaydigan skiflar soqchilarining garnizoni ham joylashgan bo'lishi mumkin.[13]

Uning qizi Kodabalishri (IAST: Kodabaliśrī) Vanavasa mamlakatining hukmdoriga uylandi[14] (ehtimol Chutu zamonaviy hukmdori Banavasi ).[15] Uning Eli Ehavuladasa (uning onasi Yaxilinika) va Evuvala Chamtamula (onasi Xamduvula bo'lgan va uning o'rnini egallagan taxtda) ikki o'g'li bor edi.[11]

Ehuvala Chamtamula

Vasishthi-putra Ehuvala Chamtamula (IAST: Vasiṣṭhīputra Ehuvala Cātamūla) ham kamida 24 yil hukmronlik qilgan va 2, 8, 9, 11, 13, 16 va 24 podsholik yillariga oid yozuvlar bilan tasdiqlangan. Ikshvaku shohligi uning hukmronligi davrida o'zining avj pallasiga etgan.[11] Uning hukmronligi davrida hindu va buddistlarning bir qancha ziyoratgohlari qurilgan.[11] Uning Patagandigudem yozuvi eng qadimgi mis plastinka xartiyasi dan Hindiston qit'asi.[16]

Ikshvaku qirolligi Ehuvala davrida ko'plab xorijiy bosqinlarga uchraganga o'xshaydi. Sarvadeva ibodatxonasida bitilgan yozuv uning qo'mondoni Anikkeni jang maydonidagi g'alabalar bilan taqdirlaydi. Uning generalining yodgorlik ustuni Mahasenapati Kulahaka boshlig'i Chamtapula ham jangdagi g'alabalar haqida ishora qiladi.[17]

Ehuvala va malika Kapanashri (Kapanaśr () ning o'g'li Xariti-putra Virapurushadatta an unvonlarini olgan. merosxo'r: Maharaja Kumara va Mahasenapati. Biroq, u taxtga o'tirmadi, ehtimol u otasidan oldin vafot etgan. Ehuvalaning o'rnini Rudrapurushadatta egalladi, u Vammabattadan bo'lgan o'g'li edi. Mahakshatrapa (the G'arbiy Kshatrapa hukmdor).[17]

The Shakas (G'arbiy Kshatrapalar) Ehuvala hukmronligi davrida Ikshvaku shohligiga katta ta'sir ko'rsatgan ko'rinadi. Ushbu davrda chiqarilgan ba'zi yozuvlarda Shaka nomi ishlatilgan svamin shoh uchun. O'g'li Rudrapurushadattaning o'n uchinchi yilida chiqarilgan Vammabhatta xotirasiga bag'ishlangan yozuv bu nomdan foydalangan. svamin oldingi barcha shohlar uchun.[17]

Rudrapurushadatta

Rudra-Purushadatta davridagi Nagarjunakonda ustunli yozuv (milodiy 300-325)

Vasishthi-putra Rudra-purusha-datta (IAST: Vasiṣṭhīputra Rudrapuruṣadatta) ikkita yozuv bilan tasdiqlangan. The Gurazala uning to'rtinchi yiliga bag'ishlangan yozuvda Nodu Keshrining Xalampura-svamin xudosiga Keshrining umrini ko'paytirish uchun berganligi haqida yozilgan. The Nagarjunakonda 11-yilga oid yozuvda shohning onasi Vammabattani yodga olish uchun ustun o'rnatilishi qayd etilgan.[17]

Amerikalik akademikning so'zlariga ko'ra Richard Salomon "a Nagarjunakonda Qirol Rudrapurusadatta davridagi yodgorlik ustunidagi yozuv, ular o'rtasidagi oilaviy ittifoqni tasdiqlaydi G'arbiy Ksatrapalar va Nagarjunakondaning Iksvaku hukmdorlari ".[18]

Rad etish

Yilning 30-yiliga oid yozuv Abxira Nagarjunakonda vayron bo'lgan Ashtab-huja-svamin ibodatxonasida shoh Vashishti-putra Vasusena topildi.[2] Bu atrofdagi mintaqani boshqargan Abxiralar haqida taxminlarga sabab bo'ldi Nashik, Ikshvaku qirolligini bosib oldi va egallab oldi. Biroq, buni aniq aytish mumkin emas.[4]

IV asr o'rtalariga kelib, Pallavalar sobiq Ikshvaku hududi ustidan nazoratni qo'lga kiritgan va Ikshvaku hukmdorlari vassal maqomiga tushirilgan bo'lishi mumkin.[19]

Hukmdorlar

Ikshvakuning to'rtta hukmdori topilgan yozuvlar va tangalardan ma'lum Nagarjunakonda (IAST qavsdagi ismlar).[2] Ushbu shohlarning yozuvlari ularning o'rniga ularning yillarida a o'rniga yozilgan kalendar davri, shuning uchun ularning hukmronlik qilishlarining aniq sanalari noaniq. Tarixchi K. R. Subramanian Ikshvaku hukmronligini milodiy 225-340 yillarda tayinlaydi.[20]

Milodiy 227 yilni oxirgi sana deb taxmin qilsak Satavaxana shoh Puloma IV va Ikshvaku qoidasi shundan keyin boshlangan deb taxmin qilib, olim K. Krishna Murti shohlarga ularning yozuvlari asosida quyidagi sanalarni tayinlaydi:[7]

  • Vasishthi-putra Chamtamula (Vāsiṣṭhīputra Cāṃtamūla), v. 227-250
  • Mathari-putra Vira-purusha-datta (Māṭharīputra Vīrapuruṣadatta), v. 250-274
  • Vasishthi-putra Ehuvala Chamtamula (Vasiṣṭhīputra Ehuvala Cāṃtamūla), v. 274-297; shuningdek, Ehavala deb yozilgan
  • Vasishthi-putra Rudra-purusha-datta (Vasiṣṭhīputra Rudrapuruṣadatta), v. 297-309

Tarixchi Singer Ikshvaku hukmdorlari hukmronligini quyidagicha baholaydi:[21]

  • Chamtamula (milodiy 210-250)
  • Virapurushadatta (milodiy 250-275)
  • Ehuvala Chamtamula (milodiy 275-297 / 300)
  • Rudrapurushadatta (milodiy 300-325)

Hudud

Ikshvakuslar bugungi kunning ayrim qismlarini boshqargan Andxra-Pradesh va Telangana. Ularning yozuvlari topilgan Nagarjunakonda, Jaggayyapeta, Kottampalugu, Gurazala, Rentala va Uppugunduru.[1]

Din

Nagarjunakondaning ma'buda yordami
Dan haykal Nagarjunakonda, Budda yodgorliklarining bo'linishini tasvirlaydi

Ikshvaku shohlari turli xil ijro etganliklari ma'lum Vedik qurbonliklar.[6] Vasishthiputra Chamtamula Agnishtoma, Vajapeya va Ashvamedha qurbonliklar.[4][1] Uning nabirasi Ehuvala Chamtamula hukmronligi yuksalishni ko'rdi Braxmanizm va Nodagishvara-svamin, Pushpa-bhadra-svamin va Sarva-deva singari bir qancha ziyoratgohlarning qurilishi.[11] Sarva-deva ibodatxonasi ("barcha xudolar") uning qo'mondoni Elishri (Eliśrī) tomonidan 11-shon-sharaf yilida foydalanishga topshirilgan. Uning ustunlariga metrikalik sanskrit tilida yozilgan yozuvning oltita yoki etti versiyasi yozilgan edi. Shaxzoda Xaritiputra Virapurushadatta Ehuvalaning 14-shon-sharaf yilida Pushpabhadra-savmin ibodatxonasini foydalanishga topshirdi. Nodagishvara-svamin ziyoratgohi ham Ehuvala davrida qurilgan va uni saqlash uchun doimiy xayr-ehsonga ega bo'lgan.[11]

Ikshvaku qirolligida ham buddizm rivojlandi va buddistlar ibodatxonalari qurilishida bir nechta shahzodalar va malikalar o'z hissalarini qo'shdilar.[6] Vasishthiputra Chamtamulaning singlisi Chamtashri xayr-ehson qilib, mahachaitya ("ajoyib chayitya "), uning kuyovi Virapurushadattaning 6-yillik davrida Ananda nazorati ostida qurilgan.[22] Tishlarini o'z ichiga olgan rekrevator Gautama Budda (mahalliy yozuvga ko'ra) xarobalari orasida topilgan mahachaitya. Buddizm an'analariga ko'ra, yodgorliklarni miloddan avvalgi III asr yuborgan missioner Mahadeva olib kelgan. Mauryan imperiya Ashoka buddizmni targ'ib qilish.[6]

Virapurushadatta hukmronligining 6, 10, 14, 15, 18, 19, 20 va 24 yillardagi podshohlik yillariga oid yozuvlarida buddaviy yodgorliklarni qirol xonimlari va oddiy odamlar qurgani qayd etilgan.[6] Ehuvala Chamtamula davrida Mahadevi Bhattideva Bhaushrutiya (Bhauśrutīya) buddaviy mazhabi o'qituvchilari uchun monastirni buyurtma qildi. Mahadevi Kodabalishri (Kodabaliśrī) Mahishasaka (Mahiśasaka) mazhabi rahbarlari uchun monastirni buyurdi. Chandrashri (Candraśrī), an upasika Apara-mahavina-seliya mazhabi foydasiga ko'plab diniy tadbirlarni amalga oshirdi. A stupa (hozir Nagarjunakonda 9-sonli Stupa deb nomlanadi) Ehuvala davrida yangilangan. Savdogar Kumara-nandin xuddi shu davrda sanskrit yozuvi bilan Buddaning rasmini o'rnatgan.[11]

Adabiyotlar

A qismi seriyali kuni
Andxra-Pradesh va Telangana
Lepakshi ... jpg
Xronologiyasi Telugu xalqi, Andxra-Pradesh va Telangana tarix
Tarix va qirolliklar
  1. ^ a b v d Himansu Prabha Rey 2003 yil, p. 140.
  2. ^ a b v d K. Krishna Murti 1977 yil, p. 3.
  3. ^ Kotra Ragunat 2001 yil, p. 4.
  4. ^ a b v d e f K. Krishna Murti 1977 yil, p. 4.
  5. ^ Sudxakar Chattopadhyaya 1974 yil, p. 116.
  6. ^ a b v d e f K. Krishna Murti 1977 yil, p. 5.
  7. ^ a b K. Krishna Murti 1977 yil, p. 8.
  8. ^ a b "Nagarjunakonda skif ta'siriga e'tibor qaratiladi va ustun ustidagi askarning kepkasi va ko'ylagi misol bo'lishi mumkin.", Sivaramamurti, C. (1961). Hind haykaltaroshligi. Ittifoqdosh noshirlar. p. 51.
  9. ^ a b "Skif dvarapalasi o'ziga xos drapi, etik va bosh kiyimini kiygan holda turardi. Etnik va sartorial xususiyatlar e'tiborga loyiq emas." Rey, Amita (1982). Ilk Andradesaning hayoti va san'ati. Agam. p. 249.
  10. ^ a b PR Rao 1993 yil, p. 23.
  11. ^ a b v d e f g K. Krishna Murti 1977 yil, p. 6.
  12. ^ (Hindiston), Madxya-Pradesh (1982). Madxya-Pradesh tuman gazetachilari: Ujjain. Hukumat Markaziy matbuoti. p. 26.
  13. ^ "Iksvakus shohlari skif askarlarini o'zlarining saroy qo'riqchilari sifatida ishlatganlar. Shuningdek, yozuvda Nagarjunakonda skiflar koloniyasi bo'lganligi to'g'risida ishora qilingan." Surveyerlar instituti jurnali (Hindiston). Tadqiqotchilar instituti. 1967. p. 374.
  14. ^ K. Krishna Murti 1977 yil, 5-6 bet.
  15. ^ Maykl Mitchiner (1983). "Banavasi chutusi va ularning tangalari". Numizmatik xronika. 143: 101. JSTOR  42665170.
  16. ^ Upinder Singh 2017 yil, p. 173.
  17. ^ a b v d K. Krishna Murti 1977 yil, p. 7.
  18. ^ Richard Salomon 1998 yil, 93-94-betlar.
  19. ^ K. Krishna Murti 1977 yil, 8-9 betlar.
  20. ^ K. R. Subramanian 1989 yil, p. 83.
  21. ^ Upinder Singh 2016 yil, p. 45.
  22. ^ K. Krishna Murti 1977 yil, 4-5 bet.

Bibliografiya

Tashqi havolalar