Qora shamanizm - Black shamanism

Qora shamanizm bir xil shamanizm bilan shug'ullangan Mo'g'uliston va Sibir. Bunga, ayniqsa, qarshi sariq shamanizm dan marosimlarni va urf-odatlarni o'z ichiga olgan Buddizm.[1][2] Qora shamanlar odatda ular bilan ishlash sifatida qabul qilinadi yovuz ruhlar, yuqori dunyo ruhlari bilan oq shamonlar.[3]

Buddizm Mo'g'ulistonga XVI asrda konvertatsiya qilinganidan keyin kirib kelgan Altan Xon. 1691 yilda, keyin Tashqi Mo'g'uliston tomonidan ilova qilingan edi Tsin sulolasi, Buddizm butun hududning hukmron diniga aylandi va shamanizm Buddist unsurlarni birlashtira boshladi. XVIII asrda Shimoliy Mo'g'ulistonning ovchi qabilalari tomonidan (buddistlar) hukmron guruhga qarshi zo'ravon qarshilik Xolka mo'g'ullari, qora shamanizmning poydevoriga olib keldi.[2]

Ruh dunyosi va sinf

Klaus Gesse XIII asrga oid manbalarga asoslanib klanlarga asoslangan mo'g'ul jamiyatidagi murakkab ma'naviy ierarxiyani tasvirlab berdi. Panteondagi eng yuqori guruh 99 kishidan iborat edi tngri (Ularning 55 tasi xayrixoh yoki "oq" va 44 tasi dahshatli yoki "qora"), 77 natigai yoki boshqalar "er-onalar". The tngri faqat rahbarlar va buyuk shamanlar tomonidan chaqirilgan va barcha klanlar uchun umumiy bo'lgan. Shundan keyin ajdodlar ruhining uch guruhi hukmronlik qildi. "Lord-Spirits" - bu klanlarning har qanday a'zosi jismoniy yoki ma'naviy yordam so'rab murojaat qilishlari mumkin bo'lgan klanlar rahbarlarining ruhi. "Himoyachi-ruhlar" tarkibiga buyuk shamanlarning ruhlari kiritilgan (igigari) va shamanesses (abĵiya). "Qo'riqchi-ruhlar" kichikroq shamanlarning ruhlaridan iborat edi (böge) va shamanesses (idugan) va klan hududidagi ma'lum bir joy (shu jumladan tog'lar, daryolar va boshqalar) bilan bog'liq edi.[4]

Buyuk, oq va kichik, qora (shamanlarda, tngriva hokazo) a-da ham shakllangan edi sinf taqsimoti "shamanistik marosimlar bilan ota-bobolar ruhlarining birlashmasiga kiritilmagan ruhlar" dan tashkil topgan, ammo baribir yordamga chaqirilishi mumkin bo'lgan ruhlarning yana uchta guruhi - ular "duolarni qabul qilayotgan uchta" deb nomlangan (jalbaril-un gurbanOqlar klanning zodagonlaridan, oddiy qora tanlilardan va uchinchi toifadan "qullarning yovuz ruhlari va odam bo'lmagan goblinlar" iborat edi. Oq shamanlar faqat oq ruhlarni hurmat qilishlari mumkin edi (va agar ular bo'lsa) qora ruhlarni chaqirdilar, ular "oq ruhlarni hurmat qilish va chaqirish huquqidan mahrum bo'lishdi"), qora shamanlar faqat qora ruhlarni (va qora ruhlar ularni jazolashi sababli oq ruhlarni chaqirish juda qo'rqinchli bo'lar edi). ruhlar ijtimoiy mavqeiga ko'ra va shamanlarga "ota-bobolarining ruhi yoki shamanning nasl-nasabining ruhiyati va tayinlanishiga ko'ra".[5]

Mo'g'ulistonda qora shamanizm

Otgony Purevning so'zlariga ko'ra, bu amaliyot qaytib keladi Chingizxon[tekshirish kerak ] va tomonidan qo'llanilgan Darxod tomonidan bu erga kiritilgan buddizmga qarshi bo'lgan odamlar Xalka.[2] Sovet hukmronligi davrida Mo'g'uliston Xalq Respublikasi, shamanizmning barcha navlari bostirilgan; Sovet ta'sirining davri tugagan 1991 yildan keyin din (shu jumladan buddizm va shamanizm) qaytadan qaytdi.[2]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Iqtiboslar

  1. ^ Pegg 2001 yil, p. 141
  2. ^ a b v d Shimamura 2004 yil, 649-650-betlar
  3. ^ Kevin B. Tyorner Mo'g'ulistonning osmon shamanslari: ajoyib tabiblar bilan uchrashuvlar Shimoliy Atlantika kitoblari, 12.04.2016 ISBN  9781583949986
  4. ^ Gessen 1987 yil, p. 405
  5. ^ Gessen 1987 yil, 405-406 betlar

Manbalar