Brihatkata - Brihatkatha

Bhatxata 
tomonidan Guṇāhhya
Brhatkatha stemma.svg
Versiyalari o'rtasidagi bog'liqlik Brihatkata
TilPaisaci
Shakldoston

Bhatxata (Sanskritcha, "Buyuk rivoyat") qadimiy Hind eposi tomonidan yozilganligi aytilgan Guṇāhhya deb nomlanuvchi yomon tushunilgan tilda Paycācī. Asar endi mavjud emas, lekin keyinchalik bir nechta moslashuvlar Kathasaritsāgara (थथथसर त........), Bṛhatkathāmañjarī (बृहत्कथामंजरी) va Bṛhatkathāślokasaṃgraha (्कथाश्लोकसंग्रह) ichida Sanskritcha, shuningdek Perukatay va Vasudevaxiṃḍi xalq tilida - asarga izoh bering.

Uning tuzilish sanasi noaniq. Kabi keyingi sanskrit shoirlarining guvohnomalariga ko'ra Daṇḍin, Subandxu va Bāṇa, Bhatxata milodiy VI asrda mavjud bo'lgan.[1] Boshqa taxminlarga ko'ra, bu o'sha davrdan yana bir necha asrlarga to'g'ri keladi. Masalan, agar Udayana shoir tomonidan Bhasa (va bundan keyin ham Xarsha yilda Ratnavali ) tomonidan ilhomlangan Brihatkata, bu vaqtdan kattaroq bo'lishi kerak edi Bhasa - o'zi noaniq, ammo milodiy III asrgacha.

Dastlabki ma'lumotnomalar

Haqida dastlabki ma'lumot Bhatxata shunga o'xshash ko'rinadi Subandxu (Milodiy 600-700) yilda Vasavadatta.[2] Bāṇa (7-asr) o'z romantikalarida bunga murojaat qiladi Xarshacharita va Kadambari.[3] Tomonidan ma'lumotnoma Daṇḍin uning ichida Kavyadarsha muammoli, chunki u tasvirlaydi Bhatxata kabi ajoyib va ​​xalq tilida yaratilgan bhūtas (shubhasiz, Paycācī). Biroq, ma'lumot ikkinchi qo'lga o'xshaydi. To'liq ma'lumotnomada keltirilgan Dashakumaracharita, ehtimol uning muallifi bir xil Daṇḍin emas.[4] Keyinchalik ma'lumotlarga quyidagilar kiradi Daraūpa Dhanamjayadan, Nalacampū Trivikramabhaṭṭa,[5] va Āryāsaptaśatī ning Govardxanariya.[6] Kambodja yozuvida (taxminan 875 y.) Guiyaxya va uning Prakritdan nafratlanishi aniq ko'rsatilgan.[7] Grammatika va poetika bo'yicha eng qadimgi Kannada ishi, Kavirajamarga Nripatunga tomonidan (taxminan 850), hozirda yo'qolgan sanskritcha versiyasi haqida eslatib o'tilgan Bhatxata muallif Durvinita tomonidan. Miloddan avvalgi 600 yilgacha Guizaxiyaning romantik asari mavjudligini taxmin qilishimiz mumkin.[iqtibos kerak ]

Qayta tiklangan tarkib

Bosh qahramonlarning o'zaro munosabatlari Brihatkata (olingan matnlar shundan dalolat beradi Brihatkathashlokasamgraha, Brihatkathamanjariva Kathasaritsagara).

Garchi bugungi kunda bir nechta lotin asarlari saqlanib qolgan bo'lsa-da, ular shu qadar farq qiladiki, ularni qayta qurish uchun ishlatib bo'lmaydi Bhatxata uning jami qismida. Ammo, ularning o'xshashligi asosida uning mazmuni to'g'risida ba'zi bir kuchli xulosalar qilish mumkin.[8]

Udayana

Tufayli doxada ("homiladorlikka intilish"), Udayanadan homilador bo'lgan Mṛvatu, qizil rangga o'ralgan yoki botirilgan. Dahshatli qush uni xom go'shti uchun adashadi va uni olib ketib, keyin tashlab yuboradi. U o'g'lini tarbiyalaydigan hermitajda g'amxo'rlik qiladi.[9] Udayana ajoyib lute, fillarni tamirlash qobiliyatlari va ishonchli odamlarga ega bo'ladi; u va onasi oxir-oqibat o'z uylariga qaytib kelishadi, Kauśambī.[10]

Udayanani keyinchalik Ujjayin shohi Pradyota qo'lga oladi. Bu erda u Prutotaning qizi Vasavadattaga lyuteni o'rgatadi va ular sevib qolishadi.[11] Oxir oqibat, ular Udayananing qonuniy shohligi tiklanadigan Kau'ambiga qochib ketishadi va ular turmush quradilar.[12] Ammo Udayanadan qo'rqish zaiflashmoqda va qo'shimcha siyosiy ittifoq tuzmoqchi bo'lgan Udayananing vazirlari uni Vasavadattoning o'lganiga ishontirishadi va Padmavatiga uylanishadi.[13]

U keyinchalik Vasavadatta bilan birlashtirilgan bo'lsa-da, Udayana farzandsiz qolmoqda. Keyinchalik, ne'mat sifatida Kubera, Vasavadatta Naravaxanadattadan homilador bo'ladi (uning ismi "Kubera tomonidan berilgan" degan ma'noni anglatadi),[14] kim Vidyadharas imperatori bo'lishga tayyor.

Naravanhanadatta

Udayananing hayoti uning o'g'li Naravanhanadatta haqidagi markaziy hikoyaning debochasi bo'lib xizmat qiladi. Bilan bog'liq bo'lmagan bir nechta asarlarda paydo bo'lgan otasidan farqli o'laroq Bhatxata, Naravānhanadatta faqat bilan aniq bog'langan matnlardan ma'lum Bhatxata.[15]

Bosh ismlarning ekvivalentlari[16]
SanskritchaTamilcha (Perukatay)
KauśambīKakampi
UjjayinīUccai, Uccai
GomuxaKmukaṉ
XarixixaArucikaṉ
KaliṅgasenāKalikacay
MadanamañjukāMataṉamañcikai
ManasavegaMákacavēkaṇ
Marubhitika (Bhiti, Marubhiti)Pūti
NaravanhanadattaNaravāṇatattaṉ
PadmavatiyPatumapati
Pradyota MahasenaPiraccōtaṉaṉ Maṟamāccēṉaṉ
HabhakaṬapakaṉ
Rumivan (Rumuvvat)Urumasuva
ĀatānīkaKatakika
TapantakaTavantakaṉ
UdayanaUtayaṇaṉ
VasantakaVayantakaṉ
VasavadattāVācavatattai
VegavatīVkavati
YaugandharayayaYkantarāyaṇaṉ, Yki
Placenames in kulrang.
Belgining ekvivalentlari Vasudevaxiṃḍi
SanskritchaMaharāri
NaravanhanadattaVasudeva[17]
UdayanaAdhagavaṇhi[18]

Afsonaviy kelib chiqishi

Birinchi Kitobda aytilganidek, Gunadxya afsonasidagi Shiva hikoyasining asosiy xarakterlari va yo'li Kathasaritsagara (Hikoya daryolari ummoni).[19]

Kelib chiqishi uchun Brihatkata tasvirlanganidek Kathasaritsagara, qo'shni diagramaga qarang.[20]

Izohlar

  1. ^ Winternitz 1985, 346-bet.
  2. ^ Vijayalakshmy 1981, p 11.
  3. ^ Nelson 1974, 19-22 betlar.
  4. ^ Nelson 1974, pp 33-35.
  5. ^ Vijayalakshmy 1981, 11-12 betlar.
  6. ^ Nelson 1974, 36-37 betlar.
  7. ^ Vijayalakshmy 1981, 12-13 betlar.
  8. ^ Nelson 1974, pp 324-327 va Nelson 1978, pp 665-669 asosida qayta qurish; qayd etilgan joylardan tashqari.
  9. ^ Vijayalakshmy 1981, 58-60 betlar.
  10. ^ Vijayalakshmy 1981, 60-62 betlar.
  11. ^ Vijayalakshmy 1981, 60-62 betlar.
  12. ^ Vijayalakshmy 1981, 78-81 betlar.
  13. ^ Vijayalakshmy 1981, 84-86 betlar.
  14. ^ Penzer 1924, IX jild 119-bet.
  15. ^ Nelson 1974, 16-17 betlar.
  16. ^ Nelson 1974, pp 330-332.
  17. ^ Nelson 1974, p 197.
  18. ^ Nelson 1974, 206-bet.
  19. ^ Lacôte 1923, 22-25 betlar.
  20. ^ "Hindad adabiyoti entsiklopediyasi" dan "Gunadxya" (Ikkinchi jild) (Devrajdan Jyotiga) "Amaresh Datta tomonidan 1506-bet.

Adabiyotlar

  • Lakot, Feliks; Tabard, A. M. (tarjimon) (1923). Gunadhya va Brhatkata haqida esse. Bangalor shahri: Bangalor Press.CS1 maint: ref = harv (havola) (qayta nashr etish, dan Afsonaviy jamiyatning har choraklik jurnali, Tabardning Lacôte 1908 tarjimasi: Essai sur Guṇāḍhya et la Bhatatha da Internet arxivi )
  • Nelson, Donald (1974). Bhatxata: Perukatay va Vasudevaxitsidan Bhatkathāślokasaṃgraha shahridan tiklanish. Chikago universiteti.CS1 maint: ref = harv (havola) (Doktorlik dissertatsiyasi)
  • Nelson, Donald (1978 yil avgust). "Bṛhatkathā Studies: ur-matn muammosi". Osiyo tadqiqotlari jurnali. Osiyo tadqiqotlari assotsiatsiyasi. XXXVII (4): 663–676. JSTOR  2054369.
  • Penzer, N. M. (1924). Hikoyalar ummoni, C.H. Somadevaning Kathā Sarit Sagara (yoki hikoyalar ummoni) ning Tavni tarjimasi. London: Chas. J. Soyer.CS1 maint: ref = harv (havola) I jild, II jild, III jild, IV jild, V jild, VI jild, VII jild, VIII jild, IX jild, X jild da Internet arxivi yoki kabi HTML elektron kitobining 1-9 jildi shu jumladan minglab eslatmalar va katta qo'shimchalar.
  • Vijayalakshmy, R. (1981). Perukatayani o'rganish: Udayana hikoyasining haqiqiy versiyasi. Madras: Xalqaro tamilshunoslik instituti.
  • Winternitz, Moriz (1985 yil 1-yanvar). Hind adabiyoti tarixi. Motilal Banarsidass. ISBN  978-81-208-0056-4.CS1 maint: ref = harv (havola)