Cambuslang ishi - Cambuslang Work
 | Bu maqola uchun qo'shimcha iqtiboslar kerak tekshirish. (2016 yil mart) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling) |
Cambuslang ishi, yoki ‘Vark”Da Shotlandiya tili, (1742 yil fevraldan noyabrgacha) favqulodda diniy faoliyat davri edi Cambuslang, Shotlandiya. Tadbir 1742 yil avgustda 30 mingga yaqin olomon to'planganda eng yuqori cho'qqiga chiqdi[1] yonida tabiiy amfiteatr - "va'zgo'ylik" da to'plangan Kirk Cambuslangda - buyuk voizni eshitish Jorj Uayfild ularni chaqiring tavba va konversiya ga Masih. Bu shunga o'xshash ajoyib narsa bilan chambarchas bog'liq edi revivalist voqealar butun Buyuk Britaniya va uning bo'ylab sodir bo'lmoqda Amerika mustamlakalari yilda Yangi Angliya, qaerda u sifatida tanilgan Birinchi buyuk uyg'onish.
Muqaddas yarmarka
The Kambuslang vaziri ushbu ajoyib tadbirni tashkil qilganligi ehtimoldan yiroq odam edi. U edi Janob Uilyam M'Culloch. Vazir sifatida kariyerasining boshida u do'stiga Masihni chaqirgan yoki uni qabul qilganlarga hasad qilganini tan oldi. Uning uchun bu tuyg'ular butunlay begona edi. Bundan tashqari, u o'ta bilimdon va o'rganuvchan va vijdonli odam bo'lsa ham ruhoniy unga jamoat, u buyuk emas edi voiz. Shotlandiyaning an'anaviy "Sacramental Occasions" yoki "ochiq havoda va'z qilish navbati kelganida ale uylari to'ldirilgan edi.Muqaddas yarmarkalar "Ular qanday chaqirilgan bo'lsa. Bu bir necha kun davomida vazirlar va qo'shni cherkovlarning jamoatlari birlashganda edi ro'za, voizlik qilish va qabul qilishdan oldin o'z-o'zini tekshirish Muqaddas birlashma. Ushbu voqealardan biri jonli va kulgili tarzda tasvirlangan Robert Berns 'Muqaddas yarmarka' deb nomlangan she'rlar. Ehtimol, Yangi Angliyadagi Birinchi Buyuk Uyg'onishning ochiqdan-ochiq voizliklari ushbu Shotlandiyaliklarning ushbu Muqaddas Yarmarkalar haqidagi muhojirlik xotiralaridan kelib chiqqan bo'lishi mumkin.
Yangi Angliya voizlari
Biroq, janob M'Culloch juda qiziqqan Kalvinist ilohiyot ning konversiya Buyuk va'zgo'ylarning ishlari va ularning Britaniyadagi ta'sirini diqqat bilan kuzatib bordi Britaniya Shimoliy Amerika. Uning o'g'li bir muncha vaqt koloniyalarda savdogar bo'lgan, ammo bundan tashqari, G'arbiy Shotlandiya ular bilan juda yaqin aloqada bo'lgan. Glazgo savdo kemalari boshqa kemalardan bir necha haftalik ustunlikka ega edi transatlantik savdo. U erdan Buyuk Uyg'onishni tasvirlaydigan ko'plab maktublar olgan va u (va'zlar o'rniga) o'z jamoatiga o'qigan. U shuningdek, u erdan yig'ilgan va tomonidan bosilgan va'zlarning nusxalarini o'qidi Jon Erskine mashhur Evangelist. 1741 yilda buyuk Metodist voiz Jorj Uayfild qisman unga pul yig'ish uchun Shotlandiyaga kelgan Gruziyadagi bolalar uyi. Uning to'xtash joylari Leyt va Glazgo. Unda janob M'Cullochning bir necha jamoati ishtirok etdi, ular mahalliy namoz o'qish va Fellowship deb nomlangan munozarali guruhlarga a'zo edilar. Eshitganlari va ko'rganlari ularga juda ta'sir qildi. Kambuslangga qaytib kelgach, ular o'zlarining vaziri janob M'Cullochdan ma'naviy yordam so'radilar.
Uning vorisiga ko'ra, Doktor Meek, Janob M'Culloch cherkov yomon ta'mirlanganligi sababli, eshik yaqinida, yaqin darada va'z qilish odatiga ega edi. Bu erda va'zdan keyin u Yangi Angliyadan olgan maktublari va yozma va'zlari bilan o'rtoqlashdi. 1742 yil yanvar oxiriga kelib, ikki kishi, Ingram More, a poyabzal va Robert Bowman, a to'quvchi, cherkovdan o'tib, 90 ga yaqin oila boshliqlarini vazirga haftalik ma'ruza o'qishini so'rab, murojaatnoma imzolashga majbur qildi. Payshanba oqshomi bunga belgilangan edi. Dastlabki ikkita ma'ruza kutilganidek o'tdi va faqat bir necha kishi ma'ruzaga qaytdi erkak yanada uchun ibodat va munozara. Biroq, 15 fevral dushanba kuni cherkovdagi barcha Fellowshiplar mansga kelib, bir necha kun davomida Angliya va Amerikadan xabar berilayotgan buyuk voqealar haqida ibodat qildilar, muhokama qildilar.
G'alati xatti-harakatlar
18-fevral, payshanba kuni, haftalik ma'ruza odatdagidek davom etdi, ammo jamoat ushbu tafsilotlarga alohida e'tibor qaratayotgani sezildi. va'z. Ammo vazir oxirgi ibodatini tugatgandan so'ng: "Bizning xabarimizga ishongan Xudovand; va Rabbiyning qo'li kimga ochilgan? Bu odamlar orasida mening kambag'al mehnatimning samaralari qaerda?" Deb so'rab, bir nechta odamlar bunga javoban baqirishdi - Shotlandiya ibodatida kamdan-kam uchraydigan hodisa. Shundan so'ng, taxminan 50 kishi mansga qattiq ishonganliklarini bildirgan holda iztirob bilan qaytib kelishdi gunoh va keyingi hayotda dahshatli jazodan qo'rqish. Keyin odamlarning juda katta oqimi boshlandi Cambuslang vazir kunlik va'zlar va ko'rsatmalar berishni boshladi. Bu taxminan etti-sakkiz oy davom etdi, kuz kelguniga qadar. Xutbalarda qatnashganlarning aksariyati gunohkor ekanliklariga va kelajakda dahshatli jazo tuyg'usini boshdan kechirganlariga qat'iy ishonch bilan qabul qilindi, ko'pchilik "tabiatan o'zlarining yo'qolgan va bekor qilingan holatlarini yig'lashdi; o'zlarini Xudoga dushman va aziz Masihni xo'rlovchi deb chaqirishdi; ular o'zlarini e'lon qilishdi er yuzida yashashga loyiq emas edilar; ularni qabul qilish uchun do'zaxning og'zi ochilganini ko'rdilar va la'natlanganlarning qichqiriqlarini eshitdilar ". Eng qaysar qichqiriq "najot topish uchun nima qilishimiz kerak?" Ba'zilar ko'kragini urib, titrab ketishdi. Ko'pchilik zo'ravonlik bilan tortib olindi, keyin bir ayol bu tug'ilish azobidan ham battarroq ekanligini aytdi. Boshqalari hushidan ketishdi yoki burundan qon ketishdi. Vazir va ba'zi jamoat odamlarni tashvishlariga dosh berishga undashgani ta'kidlandi. Ta'sirlanganlar ko'pincha mansga qaytib ketishdi va ko'pchilik u erda tunlarni ibodat va nasihat bilan o'tkazdilar. Ertasi kuni ular va'z qilish uchun qaytib kelishdi, ko'pincha bintlar bilan bog'lanishdi va yig'ilishning oldingi qatorida yoki chodirlarga kirish eshigi oldida yig'lab va nola qilar edilar. Jarayonning bu qismi - gunohkorligini anglash - "mahkumlik" nomi bilan tanilgan va ko'plari sudlangan. Ammo barchasi ham keyingi bosqichga o'tmadilar, ya'ni "konversiya". Bir nechtasi konvertatsiya qilindi, va ko'pincha to'satdan. Ular "zudlik va xursandchilik bilan qichqirgancha ... yovuz shaytonni yengganimizga; Masihni ushlaganimizga!" Deb birdaniga qayg'u va qayg'u tubining tubidan quvonch va baxtning eng yuqori pog'onasiga ko'tarildi. Ular tez-tez bunga ergashib, jamoatni ular bilan birga ibodat qilishni yoki qo'shiq aytishni iltimos qilishdi.
Ikki birlik
Ko'p odamlar Shotlandiyaning boshqa qismlaridan, hatto Angliya va Irlandiyadan va'zlarni tinglash uchun kelganlar va shubhasiz, sudlanganlik va konvertatsiya qilinganiga guvoh bo'lishdi. Janob M'Culloch yordamga muhtoj edi va eng nufuzli Evangelist vazirlarning ko'plari Cambuslangda va'z qilishgan, xususan Aleksandr Vebster, ning Edinburg, kim birinchilardan birini o'tkazdi Shotlandiyaning statistik hisoblari va janob Robe Kilsit, shunga o'xshash voqealar sodir bo'lgan joyda.
Muqaddas birlashma 11-iyul va 15-avgust kunlari, ko'pchilikni joylashtirish uchun qo'shimcha chodirlar qurish kerak bo'lganda tarqatildi. Olomon bilan tajribaga ega bo'lgan Jorj Uayfildning ta'kidlashicha, bu erda taxminan 30 ming kishi bor edi. (U o'z matnini e'lon qilganida, Muqaddas Kitobning shov-shuvini kuzatib borishini eshitib, hayron bo'ldi - bu yuqori darajadagi ko'rsatkich savodxonlik o'sha paytdagi oddiy shotlandiyaliklar orasida.)
Juma kuni to'rtta vazir va'z qildi tez kun oldin muqaddas marosim, yana to'rt kishi shanba kuni va'zgo'ylarni tayyorlash uchun voizlik qilishdi va ehtimol yakshanba kuni 15 kishi va'z qilishdi. Jeyms Meek 3000 ga yaqin odamni, taxminan 10% ni qabul qilgan deb hisoblaydi. Boshqa, yanada xushxabarchi vazir, Cambuslang ishining olti oyi davomida jami 400 ga yaqin odam konvertatsiya qilingan deb hisobladi, ammo u "orqaga chekinuvchilar" ni ham ta'kidladi. Olomon, ikkinchi birlashuvdan keyin kamayib ketganday tuyuldi, shubhasiz qisman yil o'tishi bilan. Biroq, bir necha yillar davomida, janob M'Kulochning so'zlariga ko'ra, "18-fevral, qisman ingliz mustamlakalarida ko'pchilik uchun, ayniqsa, ushbu kichik burchak uchun inoyat fasli uchun minnatdorchilik kuni sifatida saqlanib kelinmoqda. 1741 va 1742 yillarda va qisman rahm-shafqatni yomonlashtirganligi uchun xo'rlik va ro'za tutish kuni sifatida; ayniqsa, ko'pchilikning orqaga qaytishi uchun, ular keyinchalik o'zlarining ruhlari haqida odatdagidan ko'proq tashvishlanishgan, ammo keyin tushib qolishgan va yomon bo'lib qolishgan yoki ular oldingisidan ham yomon ". Janob M'Culloch nihoyat sudlanganligini yoki konvertatsiyani boshdan kechirganligi ma'lum emas. 1842 yilda yuz yillik voqea bo'lgan.
Izohlar
Yaxshi narsa kabi Ma'rifatli olim, doktor Meek Cambuslang Work voqealari uchun uchta tushuntirishni bayon qildi. U zamonaviy tushuntirishlarni - 1741 yilgi yomon hosildan keyin tikuvchilar va poyabzalchilarning qayg'usi, Muqaddas Yarmarkalar an'analari, ko'p odamlar, ayniqsa, to'quvchilar orasida kalvinist ilohiyotga qiziqish ortib borayotganini eslamadi. dastgohlar ), shu jumladan, Yangi Angliyada sodir bo'layotgan voqealarga mamlakatning keng qiziqishi. Buning o'rniga, u ushbu ajoyib voqea ham bo'lganligini ta'kidlaydi tabiiy yoki g'ayritabiiy. Agar bu tabiiy bo'lgan bo'lsa (va u bunga shubha qilgandek tuyulsa), u bunga sabab bo'lgan deb o'ylaydi "hamdardlik va namuna"yoki bugungi kunda nima deb tanilgan bo'lar edi"ommaviy isteriya "Agar u g'ayritabiiy bo'lgan bo'lsa, u ham kelib chiqqan Xudo yoki shayton. Vazirlar Shotlandiya cherkovi Evangelistlar partiyasiga mansub bo'lganlar, xuddi Kambuslangda va'z qilganlar singari - bu "Xudoning ulug'vor ishi" ekanligiga amin bo'lishgan. Biroq, yaqinda shunga o'xshash ko'plab kalvinistik qarashlar mavjud edi chap ular "xudosiz" cherkov deb o'ylagan va o'zlariga raqib qo'ygan narsalar Assotsiatsiyadagi Presbytery. Ular Xudo o'zlari tark etgan cherkovda bu qadar ajoyib ish tuta olmasligiga amin bo'lishdi va Cambuslang ishini "ning xayollari Shayton, Kambuslangda davom etayotgan odamlarning jasadlari ustida olib borilayotgan dahshatli ishda qatnashish". Qattiq va murosasiz risola urush boshlandi - garchi yozuvchilar har doim xristianlarning haqiqati va odamlarning qalblari farovonligi uchun qayg'urishini ta'kidlashsa ham. Qarama-qarshiliklar bugungi kunda ham davom etmoqda va diniy e'tiqodga yoki haqiqatan ham ularning etishmasligiga qarab shunga o'xshash umumiy pozitsiyalar mavjud. The Cambuslang ishi bu ajoyib tarixiy voqea bo'lib, u juda yaxshi va batafsil bayon qilingan.
Adabiyotlar
Bibliografiya
- FAWCETT, Artur. Kambuslangning tiklanishi: XVIII asrning Shotlandiya evangelistik uyg'onishi. 1971.
- Porter, Wm Genri Cambuslang va uning vazirlari (ichida.) Mitchell kutubxonasi - Glasgow Collection, ma'lumotnoma GC941.433 CAM 188520 Box 952)
- MacFarlan, Dunkan XVIII asrning, ayniqsa Jambuslangdagi jonlanishlari, Jorj Uayfildning uchta va'zi bilan; D. Makfarlanning asl qo'lyozmalari va zamonaviy nashrlaridan tuzilgan Shotlandiyaning bepul cherkovining Bosh assambleyasi, (Edinburg, 1847)