Kolin Qish - Colin Winter

To'g'ri muhtaram

Kolin Qish
Damaraland episkopi (yoki Namibiya)
ViloyatJanubiy Afrika
YeparxiyaDamaraland yeparxiyasi (yoki Namibiya)
O'rnatilgan1968
O'tmishdoshBob Mize
VorisJeyms Kauluma
Boshqa xabarlarVindxukdagi Sent-Jorj sobori dekani
Buyurtmalar
Ordinatsiya1956 yil (dikon); 1957 (ruhoniy)
Taqdirlash1968
Shaxsiy ma'lumotlar
Tug'ilgan(1928-10-10)10 oktyabr 1928 yil
Stok-on-Trent, Staffordshire, Angliya
O'ldi1981 yil 17-noyabr(1981-11-17) (53 yoshda)
Bethnal Green, Buyuk London, Angliya
MillatiIrland -Inglizlar
DenominatsiyaAnglikan
Yashash joyiNamibiya xalqaro tinchlik markazi, Cephas St, London E1 (surgun va o'lim)
Turmush o'rtog'iMeri Jekson Vinter
Bolalar5
Olma materLoughborough kolleji
Linkoln kolleji, Oksford
Ely dinshunoslik kolleji.
ImzoColin Winterning imzosi

Colin O'Brien Winter (10 oktyabr 1928 - 17 noyabr 1981), ingliz edi Anglikan sifatida xizmat qilgan episkop Damaraland episkopi, a yeparxiya Janubiy Afrika viloyati cherkovining (hozirgi Janubiy Afrikaning Anglikan cherkovi ) hozirgi hudud bilan birgalikda keng ko'lamli Namibiya davomida aparteid davr.[a]

Dastlabki hayot va martaba

Tug'ilgan Stok-on-Trent, Staffordshire, Birlashgan Qirollik, Qish o'qidi Loughborough kolleji, Linkoln kolleji, Oksford va Ely dinshunoslik kolleji.[b] U edi tayinlangan dikon ichida Angliya cherkovi 1956 yilda va bo'ldi kurat Sankt-Endryu cherkovi Istburn. U tayinlandi ruhoniy 1957 yilda Meri Jekson Vinterga 1953 yilda Bredford, Yorkshir shtatida uylandi.[1]

U olti yilni a cherkov Sankt-Frensis cherkovidagi ruhoniy Simonstaun, Janubiy Afrika, Keyptaun Anglikan yeparxiyasi. U kitob yozdi, Faqat odamlar, u erda cherkov ruhoniysi bo'lgan tajribalari haqida.[2]

Namibiya

1964 yilda Qish bo'ldi Dekan Sankt-Jorj sobori Vindxuk keyinchalik ma'lum bo'lgan narsada Janubiy G'arbiy Afrika, keyinchalik Janubiy Afrika tomonidan boshqariladigan Germaniyaning sobiq mustamlakasi Namibiya.

U saylandi Damaraland episkopi (Namibiya) 1968 yilda, avvalgisining deportatsiyasidan so'ng, Bob Mize Janubiy Afrika hukumati tomonidan. Anglikanlarning aksariyati Namibiya yashagan Ovamboland, bu erda Janubiy Afrika hukumati "vatan "siyosat va bu cherkovda ziddiyatlarni keltirib chiqardi. Janubiy Afrikaning irqiy ajralish siyosatining ashaddiy raqibi bo'lgan Qish o'zining yeparxiyasida mehnat muhojirlari nomidan kuchli pozitsiyani egalladi. Ular orasida Ovambolanddan ko'plab anglikaliklar bor edi.

1971 yil davomida Millatchilikni qo'llab-quvvatlovchi gazeta Die Suidwester ga qarshi qator hujumlarni boshladi Anglikan cherkovi umuman, va xususan Qish. 1971 yil yanvar oyida hujumlar Yoxannesburgning Anglikan dekani hibsga olinganidan keyin maxsus tushlik paytida ibodatlar bilan Qishki sobor qo'ng'irog'ini toling bilan bog'liq edi, Gonville Aubie ffrench-Beytagh.

Tashqi tasvirlar
rasm belgisi http://www.klausdierks.com/images/Nujoma_1960s.jpg Sem Nujoma (o'ngda) qish va Shapua Kaukungua bilan, 1960 yil. Asl manba: Namibiya davlat arxivi.
rasm belgisi https://web.archive.org/web/20110817153808/http://halber.typepad.com/.a/6a013487b26996970c0154329babc5970c-pi Kolin Qish, v. 1971. Stiven Xeys surati.
rasm belgisi https://web.archive.org/web/20160313145125/https://khanya.files.wordpress.com/2009/07/cwinter1.jpg?w=299&h=273 Kolin Vinter, 1969 yil iyul. Stiven Xeys surati.

1971-1972 yillardagi ish tashlash

1971 yil dekabrda Namibiyadagi Ovambo pudrat ishchilarining aksariyati ish tashlashdi. Bir haftadan so'ng hujumchilarning aksariyati uylariga ketishdi Ovamboland, va u erda favqulodda holat e'lon qilindi, uchrashuvlar taqiqlandi. Ovamboland aholisining aksariyati hukumat gazetalarini o'qimagan va taqiq va uning oqibatlari haqida bilishmagan. 1972 yil 30-yanvarda Janubiy Afrikaning xavfsizlik kuchlari Sent-Lyuk cherkovi jamoat a'zolarini otib tashladilar, Epinga, Angolaning chegarasida, cherkovdan uyga ketayotganlarida. To'rt kishi o'ldirilgan va ikki kishi yaralangan, ammo bu voqea Janubiy Afrika matbuotida "terrorchilar" bilan to'qnashuv sifatida xabar qilingan. Qish otishmalar haqida ma'lumot yig'di va 7 fevralda dunyo matbuotiga "Epinga otishmalariga oid bayonot" ni e'lon qildi, unda "Ovambo anglikaliklarining tinch aholisi, ularning ko'plari ibodat va madhiya kitoblarini ko'tarib yurishgan", ularga politsiya o'q uzgan. .[3]

Ish tashlashning etakchilaridan bir nechtasi hibsga olingan va ularga turli xil ayblar qo'yilgan va Winter ularga himoya uchun pul to'lashda yordam berishga harakat qilishni taklif qilgan. Dastlab ular istaksiz edilar, ammo oxir-oqibat ular kelishib oldilar va advokat Brayan O'Linn sud jarayoni 1972 yil 25-yanvarda boshlanganda ularni himoya qilish uchun jalb qilindi.[4]

Richard Vurmbrandning ziddiyati

O'sha paytda, u Janubiy Afrikadagi yig'ilishdan qaytayotganda, Winter o'zini ruhoniyning yonida o'tirgan edi Richard Vurmbrand samolyotda. Vurmbrandga bir qator uchrashuvlarda nutq so'zlash uchun taklif qilingan edi Vindxuk tomonidan a Gollandiyalik islohot vazir, Dana Minnaar. Vurmbrand Vinterni aeroportdagi matbuot anjumanida ishtirok etishga taklif qildi, ammo Qishki u Ruminiyadagi quvg'in qilingan nasroniylarga hamdard bo'lsa-da, Namibiyadagi nasroniylar ham ta'qib qilinayotganini aytib, rad etdi.

Vurmbrand o'zining matbuot anjumanida Winterni unga qo'shilmagani uchun qoraladi va ertasi kuni Die Suidwester birinchi sahifada banner sarlavhasi bilan "Qishni tan oladi" sarlavhasi bor edi. Bir tomonda, asosiy sarlavha ostida, Winterning ish tashlash rahbarlarini qonuniy himoya qilish uchun pul to'layotganini "tan olishi" bo'lsa, boshqa tomonda, xuddi shu sarlavha ostida, Vurmbrandning Qishni qoralashi, u yepiskoplar va ruhoniylarni nazarda tutgan edi. Ovambolandda muammolar qo'zg'atdi, u erda odamlar "johil vahshiylar" edi, ular bundan yaxshiroq bilmas edilar.

Qish keyinchalik tushunmovchiliklarni bartaraf etish va yarashtirishga umid qilib, Domine Dana Minnaarning uyida Vurmbrandni ko'rishga bordi. Qish u quvg'in qilingan nasroniylarning ahvoliga achinishini aytdi Ruminiya, ammo Ruminiya juda uzoq bo'lgan va Namibiyadagi nasroniylar yomonliklarga duch kelishlari kerak edi aparteid, bu juda tezroq edi. Vurmbrand bu paroxial ekanligini aytdi; Janubiy Afrika dunyo hukmronligini maqsad qilmagan, ammo kommunizm maqsad qilgan, shuning uchun Qish o'z kuchini kommunizmga qarshi kurashga yo'naltirishi kerak. U ketayotganda, Vinter Vurmbrandning oldida tiz cho'kib, fotiha so'radi. Vurmbrand avvaliga rad etdi, ammo Vinter iymoni uchun azob chekkan kishining marhamatini istashini aytib, turib oldi.

Die Suidwester buni Qishga qarshi yana bir hujum, uni kommunist deb atash bilan va pastor Vurmranddan ko'proq qoralash bilan davom etdi. Shuningdek, maqola Nyu-York sudyasi tomonidan yuborilgan Uilyam Butga hujum qildi Xalqaro huquqshunoslar komissiyasi ish tashlash sud jarayonini kuzatish.

Qish so'radi Die Suidwester hujumlari uchun uzr so'rashni va agar bunday qilmasa, u gazeta va uning muharririni sudga berishini aytdi, Frans van Zyl. Frans van Zil Janubiy G'arbiy Afrika Qonunchilik Assambleyasining a'zosi va uning ukasi edi Eben van Zil Ijroiya qo'mita a'zosi bo'lgan. Qonunchilik Assambleyasi ma'muriy ma'mur qo'mitasiga odamlarni hududdan chiqarib yuborishga ruxsat beruvchi farmonga o'zgartirish kiritish uchun maxsus tungi sessiyani o'tkazdi. Qaror dastlab dushmanga sayyoraliklarni deportatsiya qilishga imkon berish uchun qabul qilingan Ikkinchi jahon urushi. Farmonga sudlarga murojaat qilishni taqiqlash uchun shoshilinch o'zgartirishlar kiritildi va ushbu o'zgartirish kiritilgandan so'ng Ijroiya ma'muriyati Qish uchun deportatsiya qilish to'g'risida buyruq chiqardi; ruhoniy Stiven Xeyz; Eparxiya kotibi Devid de Ber va o'qituvchi Antuanette Halberstadt. Namibiyani tark etgach, keyinchalik Devid de Bir va Stiven Xeyz taqiqlangan Janubiy Afrikada.

Surgun

Abbey, Satton Kurteni, Qish uyni ishlatgan Namibiya xalqaro tinchlik markazi 1970-yillarda.

Chetlatilgandan so'ng, u iltimosiga binoan qoldi sinod uning yepiskopi "surgundagi yepiskop", Namibiya uchun mustaqillik nomidan gapirishni va yozishni davom ettiradi va u erda xizmat qilish uchun ruhoniylarni tayinlaydi. U turli xil Damaraland yepiskopi (- surgunda) va Namibiya episkopi (- surgunda) sifatida tanilgan; uning surgun paytida, uning vorisi Kauluma saylandi va uning yeparxiyasi uchun sufragan episkopi tayinlandi. Gazeta noshiri Devid Astor qarz bergan Qish Abbey, Satton Kurteni dastlab tarixga tegishli bo'lgan Abingdon Abbey uyni Namibiya xalqaro tinchlik markazi.[5]

Garchi u a vijdonan voz kechish inglizlarga qarshi Milliy xizmat, Qish himoya qildi Janubiy G'arbiy Afrika Xalq Tashkiloti (SWAPO), keyinchalik Namibiyaning hukmron siyosiy partiyasiga aylangan qurolli mustaqillik harakati. Londonda quvg'inda 53 yoshida yurak xurujidan vafot etdi,[6] uning uyida Sharqiy London:[7] ning ikkinchi joylashuvi Namibiya xalqaro tinchlik markazi, yilda Bethnal Green.

Qishki kitoblar

  • Buzilish jarayoni. SCM-Canterbury Press Limited. 1981 yil. ISBN  978-0-334-00139-3.
  • Namibiya: surgundagi episkop haqida hikoya. Grand Rapids: Uilyam B. Eerdmans. 1977 yil. ISBN  978-0-8028-1664-1.
  • Faqat odamlar. SPCK. 1971.

Jorj va Jon uchun - bolalar uchun hikoyalar to'plami; 1973 yil; noshir Janubiy Afrika xristianlar alyansi (Texas)

Izohlar va ma'lumotnomalar

  1. ^ Damaraland yeparxiyasi (hozirgi Namibiya yeparxiyasi) kichkintoydan ajralib turardi bantustan Janubiy Afrika hukumati tomonidan yaratilgan shu nom.
  2. ^ Joylashgan Eli, Kambridjeshir, Ely Teologiya kolleji 1876 yilda tashkil topgan va 1964 yilda yopilgan.
  1. ^ "Angliya va Uelsning nikohlari 1837–2008 yillar". Findmypast. Olingan 21 oktyabr 2014.
  2. ^ 1971 yil qish.
  3. ^ 1977 yil qish, 131-132-betlar.
  4. ^ 1977 yil qish, 147-156 betlar.
  5. ^ Devid Nesh Ford. "Satton Kurtenidagi Abbey". Qirollik Berkshir tarixi. Olingan 21 oktyabr 2014.
  6. ^ "Kolin Qish, yepiskop Janubiy-G'arbiy Afrikadan quvilgan, o'ldi". The New York Times. 1981 yil 18-noyabr. Olingan 21 oktyabr 2014 - orqali Associated Press.
  7. ^ [1]

Tashqi havolalar

Janubiy Afrikaning Anglikan cherkovi unvonlari
Oldingi
Bob Mize		 Damaraland episkopi
1968–1981		Muvaffaqiyatli
Jeyms Kauluma