Daril Bem - Daryl Bem - Wikipedia

Daril J. Bem
DarylBem (cropped).jpg
1983 yilda bo'lib o'tgan konferentsiyada Bem.
Tug'ilgan (1938-06-10) 1938 yil 10-iyun (82 yosh)
Olma materMichigan universiteti
KasbIjtimoiy psixolog, parapsixolog
Ma'lumO'z-o'zini anglash nazariyasi
Veb-saytdbem.org

Daril J. Bem (1938 yil 10-iyunda tug'ilgan) - a ijtimoiy psixolog va professor zaxm da Kornell universiteti. U asoschisi o'z-o'zini anglash nazariyasi ning munosabat shakllanishi va o'zgarishi. Shuningdek, u tadqiqot olib bordi psi hodisalar,[1][2] guruh Qaror qabul qilish, qo'l yozuvi tahlili, jinsiy orientatsiya va shaxsiyat nazariya va baho.

Dastlabki hayot va ta'lim

Bem a BA yilda fizika dan Rid kolleji yilda Portlend, Oregon, 1960 yilda va fizika bo'yicha aspiranturada ish boshladi Massachusets texnologiya instituti. The fuqarolik huquqlari harakati u endigina boshlagan edi va u Amerikaning janubidagi degregatsiyaga bo'lgan munosabatning o'zgarishi bilan shu qadar qiziqib qoldiki, u dalalarni almashtirishga va munosabat va jamoatchilik fikriga ixtisoslashgan ijtimoiy psixolog sifatida o'z faoliyatini boshlashga qaror qildi. U uni qo'lga kiritdi PhD ijtimoiy psixologiyada Michigan universiteti 1964 yilda.[3]

Karyera

Bem o'qitgan Karnegi Mellon universiteti, Stenford, Garvard va Kornell universiteti. U 1978 yilda Kornellda boshlagan va 2007 yilda nafaqaga chiqqan,[3] professorning paydo bo'lishi.[4]

U subkomitada guvohlik berdi Amerika Qo'shma Shtatlari Senati ning psixologik ta'siri to'g'risida politsiya so'roq qilish[5] va jinsiy kamsitish bilan bog'liq sud ishlarida ekspert guvoh sifatida xizmat qilgan.[3]

O'z-o'zini anglash nazariyasi

1972 yilda Bem taklif qildi o'z-o'zini anglash nazariyasi munosabat o'zgarishi,[6] bu boshqa mexanizm mexanizmini taklif qiladi Leon Festinger "s kognitiv dissonans nazariyasi. Ikkala nazariya qarama-qarshi ko'rinishga ega bo'lsa-da, dalillarga ko'ra dissonans nazariyasi va o'zini anglash nazariyasi har biri odamlarning o'z munosabatlari va xatti-harakatlarini bir-biriga moslashtirishning turli jihatlarini tushuntiradi.[7] Dissonans nazariyasi, odamlar o'zlarida allaqachon mavjud bo'lgan munosabatlarga qarama-qarshi ish tutganlarida o'z munosabatlarini qanday o'zgartirishini tushuntirsa, o'z-o'zini anglash nazariyasi birinchi navbatda odamlar o'z munosabatlarini qanday yaratishini tushuntiradi.[7]

O'z-o'zini anglash nazariyasiga ko'ra, odamlar o'zlarining xulq-atvoridan tashqi kuzatuvchidan ko'ra ko'proq xulosa chiqaradilar.[6] Masalan, kimdir Fidel Kastroni qo'llab-quvvatlovchi nutqni kimdir tomosha qilishi va u kishi Kastro tarafdori ekanligi haqida xulosa chiqarishi mumkin bo'lganidek, bunday nutqni so'ragan kishi, natijada uni o'zini ko'proq Kastroning foydasi.

1970 yilda Bem va Kit Makkonnell odamlar o'zlarining xulq-atvoridan kelib chiqadigan munosabatlarning o'zgarishini ko'pincha bilishmaydi. Buning o'rniga, odamlar hozirgi paytda olib borgan qarashlari ular doimo yuritgan qarashlar ekanligiga ishonishadi. Bem va Makkonnell buni Karnegi Mellon talabalarining universitet o'quv dasturlarini boshqarishga bo'lgan munosabatining o'zgarishini o'lchash orqali namoyish etdilar. Talabalar nazorati uchun qulay bo'lgan talabalarning munosabatlarini dastlabki o'lchovdan so'ng, Bem va Makkonnel talabalarga o'quvchilar nazorati qarshi bo'lgan insho yozishni topshirdilar. O'zlarining qarashlaridan farqli fikrlarni e'lon qiladigan insho yozish orqali talabalarning qarashlari o'zgarib, o'quvchilar nazorati uchun qulay bo'lmagan. Bem va Makkonnell o'quvchilardan o'rganish boshlanishida o'zlarini qanday his qilganliklarini so'rashganda, talabalar talabalar nazorati bo'yicha har doim o'zlarini kamroq his qilganliklarini ta'kidladilar. Talabalar, tajriba ularning fikrlarini sezilarli darajada o'zgartirganiga qaramay, o'zlarining fikrlarini o'zgartirmaganligiga ishonishdi.[8]

Ekzotik erotik nazariyaga aylanadi

Bem ekzotik erotik nazariyaga aylanadi (EBE) nimani ajratib turishi haqida bitta mumkin bo'lgan tushuntirishni taqdim etadi etiologiya ning gomoseksualizm dan heteroseksualizm.[9] Bem biologik omillarning jinsiy orientatsiyaga ta'siri bolalik davridagi tajribalar vositachiligida bo'lishi mumkinligi, bolaning fe'l-atvori bolani boshqalardan ko'ra ma'lum bir faoliyatni afzal ko'rishga moyilligini nazarda tutgan.[10] Bemning ta'kidlashicha, irsiy omillar kabi biologik o'zgaruvchilar ta'sir qiladigan temperament tufayli, ba'zi bolalar odatda bir xil jinsdagi boshqa bolalar tomonidan zavqlanadigan mashg'ulotlarga jalb qilinadi, boshqalari esa boshqa jinsga xos bo'lgan faoliyatni afzal ko'rishadi. . Bem shuni nazarda tutdiki, bu jinsga mos keladigan bolani qarama-qarshi jinsdagi bolalardan farq qiladi, jinsga mos kelmaydigan bolalar esa o'z jinsidagi bolalardan farq qiladi. Uning fikricha, bola bu "farqli" deb hisoblagan jins vakillariga yaqin bo'lganida, bu farq hissi fiziologik qo'zg'alishni keltirib chiqaradi. Bem bu fiziologik qo'zg'alish keyinchalik jinsiy qo'zg'alishga aylanadi, degan fikrni nazarda tutadi: ya'ni kattalar kabi, odamlar bolaligidanoq turli xil yoki "ekzotik" ko'rinadigan jinsga jinsiy aloqada bo'lishadi.[11]

Bem bu nazariyani qisman gomoseksual erkaklar va lezbiyenlarning ko'pchiligi bolalik yillarida jinsga mos kelmaydigan deb hisobot berishlarini aniqlashga asoslangan. 48 ta tadqiqotning meta-tahlili ko'rsatdi bolalik jinsining nomuvofiqligi erkaklar va ayollar uchun gomoseksual yo'nalishning eng kuchli bashoratchisi bo'lish.[12] Bem, shuningdek, Kinsey instituti tomonidan 1000 ga yaqin gey erkaklar va lezbiyanlar (va 500 ta heteroseksual erkaklar va ayollardan iborat nazorat guruhi) tomonidan o'tkazilgan tadqiqotda, gey erkaklar va lezbiyenlarning 63% o'zlarining jinslariga xos faoliyatni yoqtirmasliklarini ta'kidladilar. bolalik davrida, heteroseksual erkaklar va ayollarning atigi 10-15% bilan solishtirganda. Bem shuningdek, oltita istiqbolli tadqiqotlardan, 7 yoshga to'lgan jinsga mos kelmaydigan o'g'il bolalar bilan boshlangan va ularni o'smirlik va kattalar davrida kuzatgan uzunlamasına tadqiqotlardan foydalandi; jinsga mos kelmaydigan o'g'il bolalarning aksariyati (63%) kattalar singari gey yoki biseksual bo'lib qoladi.[13]

Jurnalda Bem nazariyasining ikkita tanqidi Psixologik sharh "Bem tomonidan keltirilgan tadqiqotlar va qo'shimcha tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ekzotik erotik nazariya ilmiy dalillar bilan qo'llab-quvvatlanmaydi."[14] Bem 1970-yillardagi gomoseksuallarning tasodifiy bo'lmagan namunalariga (yangi ma'lumotlar to'plash o'rniga) tayanib, asl ma'lumotlarga zid keladigan xulosalar chiqargani uchun tanqid qilindi. "Asl ma'lumotlarning tekshiruvi deyarli barcha respondentlarning har ikkala jinsdagi bolalar bilan tanishligini" ko'rsatdi va gey erkaklarning atigi 9% do'stlarining "hech biri yoki ozgina qismi" erkaklar va ko'pchilik gey erkaklari (74%) ekanligini aytdi. ) maktab paytida "ayniqsa bir jinsdagi yaqin do'sti" bo'lganligi haqida xabar bergan.[14] Bundan tashqari, "gey erkaklarning 71 foizi o'zlarini boshqa o'g'il bolalardan farq qilayotgani haqida xabar berishgan, ammo heteroseksual erkaklarning 38 foizi ham shunday qilgan. Gomoseksual erkaklar uchun farq kattaroq, ammo baribir bir jinsli tengdoshlaridan farqli his qilish heteroseksual erkaklar uchun odatiy bo'lganligini ko'rsatadi." Bem, shuningdek, gomoseksual erkaklarning katta akalari borligini tan oldi qardosh tug'ilish tartibi ta'siri ), bu erkaklar bilan tanish bo'lmagan narsalarga zid bo'lgan. Bem madaniyatlararo tadqiqotlarni keltirib o'tdi, ular "EBE nazariyasi fikriga zid keladigan", masalan Sambiya Papua-Yangi Gvineyadagi o'spirinlar orasida gomoseksual xatti-harakatlarni amalga oshiradigan qabila, ammo bu o'g'il bolalar voyaga yetgandan so'ng, erkaklarning ozgina qismi gomoseksual xatti-harakatlarini davom ettirmoqdalar - bu Qo'shma Shtatlarda kuzatilgan darajalarga o'xshash.[14] Bundan tashqari, Bemning modeli, agar bolaning xatti-harakatini o'zgartirish mumkin bo'lsa, uning jinsiy orientatsiyasini o'zgartirishi mumkin degan ma'noda talqin qilinishi mumkin edi, ammo aksariyat psixologlar buning mumkinligiga shubha qilishadi.[15]

Nevrolog Simon LeVay nazariya "ishonchli vaqt tartibida" joylashtirilgan bo'lsa-da,[16]:65 bu oxir-oqibat "empirik yordamga ega emasligi".[16]:164 Ijtimoiy psixolog Justin LehMiller "Bemning nazariyasi biologik va atrof-muhit ta'sirini uzluksiz ravishda bog'lab turishi uchun juda ko'p maqtovga sazovor bo'ldi" va "shuningdek, bolalik jinsi nomuvofiqligi haqiqatan ham kattalar gomoseksualizmining eng kuchli yirtqichlaridan biri ekanligi nuqtai nazaridan modelni qo'llab-quvvatlaydi". ", ammo modelning haqiqiyligi" ko'plab sabablarga ko'ra shubha ostiga olingan va olimlar uni rad etishgan. "[15]

Ganzfeld tajribasi

Yilda parapsixologiya, Bem o'zining himoyasi bilan tanilgan ganzfeld tajribasi dalil sifatida psi, ko'proq tanilgan ekstrasensor idrok yoki ruhiy hodisalar.[17]

Bem va Charlz Honorton (1994) autoganzfeld tajribalarining eksperimental kelishuvlarini ko'rib chiqdi va ular sub'ektlar tomonidan aldanishga qarshi mukammal xavfsizlikni ta'minladi degan xulosaga kelishdi. sezgir belgilar.[17] Biroq, Rey Xeyman Bem va Honortonning fikriga qo'shilmadi, chunki u eksperimentlarda vizual signallarni nazarda tutadigan ba'zi qiziqarli naqshlarni topdi. Hyman, avtoganzfeld tajribalari nuqsonli bo'lgan, chunki ular ehtimolini istisno qilmagan sezgir qochqin.[18] Bem va Honortonning sharhida xatolar borligi sababli ilmiy jamoatchilik tomonidan tanqid qilindi.[18][19][20][21] Julie Milton va Richard Wiseman (1999) Bem tadqiqotida xatolarni aniqlagan, boshqa laboratoriyalarda ganzfeld tajribalarini meta-tahlilini o'tkazgan. Ular psi effekti topmadilar, natijalar 30 ta tajribadan iborat ma'lumotlar bazasidan tasodifdan katta ta'sir ko'rsatmadi.muhim Stouffer Z 0,70 dan.[19]

Psixolog Syuzan Blekmor shuningdek, Bemning Ganzfeld adabiyotini ko'rib chiqishini tanqid qildi va ko'rib chiqish uchun ishlatilgan to'qqizta tadqiqotning beshtasi bitta laboratoriyadan (Chak Honortonning) olinganligini ta'kidladi. Blekmor shuningdek, Bem eksperimentlarni o'z ichiga olganligini ta'kidladi Karl Sarjent ko'rib chiqishda va Blekmor bundan oldin Sarkentning "o'z protokollarini ataylab buzganligi va bitta sud jarayonida deyarli aldanganligini" aniqlagan edi. Blekmorga ko'ra, Bemning sharhini o'qigan psixologlar Psixologik byulleten "ishtirok etgan tadqiqotlarning to'rtdan biridan ko'prog'ida jiddiy shubha paydo bo'lganligi haqida ma'lumotga ega bo'lmas edim". Blekmor Bem bilan ong konferentsiyasida munozara o'tkazganini eslaydi, u erda u Sargent va Honorton tadqiqotlarini qo'llab-quvvatlashiga qarshi chiqdi; u "bu muhim emas" deb javob berdi. Yozish Skeptik so'rovchi Blekmorning ta'kidlashicha, "Ammo bu muhim. ... Bemning davomli da'volari tayyor jamoatchilikni Ganzfeldda yo'q bo'lgan taqdirda ESP uchun ishonchli ilmiy dalillar mavjudligiga ishontirish uchun chalg'itadi".[22][1]

"Kelajakni his qilish" munozarasi

2011 yilda Bem "Kelajakni his qilish: idrok va ta'sirga g'ayritabiiy retroaktiv ta'sir ko'rsatadigan eksperimental dalillar" maqolasini chop etdi. Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya jurnali uchun statistik dalillarni taqdim etgan psi.[23] Maqola topilmalari vaqtning bir tomonlama tabiati haqidagi zamonaviy ilmiy tushunchalarga qarshi chiqdi. Hurmatli tadqiqotchining taqdimoti va yuqori darajadagi jurnal tomonidan nashr etilishi ko'p tortishuvlarga sabab bo'ldi. Qog'ozning o'zini tanqid qilishdan tashqari,[24] gazetaning nashr etilishi, ushbu maqolani nashr etishga ruxsat berish uchun o'zaro baholash jarayonining haqiqiyligi to'g'risida keng muhokamalarga sabab bo'ldi.[25] Bem MSNBC-da paydo bo'ldi[26] va Kolbert hisoboti[27] eksperimentni muhokama qilish.

Wagenmakers va boshq. Bemning statistik metodologiyasini tanqid qilib, uning noto'g'ri bir tomonlama ekanligini aytdi p- qiymat qachon u ikki tomonlama ishlatishi kerak edi p- qiymat.[28] Bu uning tajribasining juda muhim natijalarini hisobga olishi mumkin. Keyinchalik Bem va ikki statistik mutaxassis ushbu tanqidga raddiya e'lonini e'lon qilishdi Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya jurnali.[29]

Metaanalitikani qo'llagan Jeffri Rouder va Richard Morey Bayes omili Bemning ma'lumotlariga ko'ra, "Biz ESPning hayotiyligiga ishonchimiz komil emas. Buning uchun ishonchli mexanizm mavjud emas va bu fizika va biologiyada ham asosli nazariyalarga zid ko'rinadi. Buning fonida 40 koeffitsientining o'zgarishi ahamiyatsiz.[30][31]

Bemning to'qqizta tajribasini baholagandan so'ng, psixolog Jeyms Alkok metaforik "iflos sinov naychalari" ni yoki eksperimentlar oralig'ida protseduralarni o'zgartirish va testlarning natijalarini har xil ahamiyatga ega bo'lgan test natijalarini birlashtirish kabi jiddiy uslubiy kamchiliklarni topganini aytdi. Haqiqatan ham qancha sinov o'tkazilgani noma'lum, shuningdek, erotik tasvirlarni ko'rgandan keyin ishtirokchilar "joylashib olgani" qanday aniqlanganligi haqida izoh yo'q. Alkokning xulosasiga ko'ra, Bemning tajribalarida noto'g'ri bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsa noto'g'ri bo'lgan. Alkokning tanqidiga Bemning javobi onlaynda paydo bo'ldi Skeptik so'rovchi veb-sayt,[32] va Alkok ushbu sharhlarga o'sha veb-saytda uchinchi maqolada javob berdi.[33]

Bem tadqiqotidagi to'qqizta tajribadan birini ("Qayta tiklashning retroaktiv ko'magi") olimlar Styuart Ritchi takrorladi, Kris frantsuz va Richard Wiseman. Ularning takrorlashga urinishi nashr etilgan PLOS ONE va oldindan aniqlashga oid hech qanday dalil topmadi.[34] Mualliflarning o'zlarining replikatsiya urinishlarini nashr etish uchun bir nechta muvaffaqiyatsiz urinishlari replikatsiyalarni nashr etishda qiyinchiliklarni ko'rsatdi va nashrlarning xolisligi xavotiridan OAV e'tiborini tortdi.[35][36][37] The Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya jurnali, Ilmiy Breviya va Psixologiya fanlari har biri qog'ozni replikatsiya deb rad etdi.[38] To'rtinchi jurnal Britaniya psixologiya jurnali, bitta hakamning eslatmalaridan so'ng qog'ozdan voz kechdi, keyinchalik Bemning o'zi ekanligini tasdiqladi, u "[topshirishga] nisbatan manfaatlar to'qnashuvi bo'lishi mumkin".[38] Wiseman, nashrning noaniqligi bilan bog'liq muammolarga duch kelmaslik uchun takrorlanadigan boshqa harakatlarni kuzatib borish uchun reestrni o'rnatdi va ro'yxatdan o'tgan replikatsiya harakatlari bo'yicha meta-tahlil o'tkazishni rejalashtirdi.[39][40]

2012 yilda ikkita mustaqil maqola shuni ko'rsatdiki, rad etilganlar soni nol gipoteza Bem tomonidan bildirilgan (o'nta testdan to'qqiztasi) eksperimentlarning xususiyatlari va hisoblangan effekt o'lchamlarini hisobga olgan holda g'ayritabiiy darajada yuqori (Frensis, 2012; Shimmak, 2012)[41]). Shimmak (2015) [42] ahamiyatliligi bo'yicha tanlovni ochish uchun kuchliroq testdan foydalandi, "O'zgaruvchanlikning etarli emasligi testi" va xabar qilingan tadqiqotlar ESPni qo'llab-quvvatlash tarafdori ekanligi to'g'risida yanada kuchli dalillarni topdi. Ushbu topilmalar shuni anglatadiki, ahamiyatsiz natijalar bilan olib borilgan tadqiqotlar etishmayapti va xabar qilingan dalillar ta'sir kuchi va dalillarni oshirib yuboradi. Frensisning so'zlariga ko'ra, bu Bemning tajribalarini to'g'ri ilmiy tadqiq sifatida qabul qilib bo'lmaydi, chunki tanqidiy ma'lumotlar mavjud emas.[43]

Bemning maqolasi nashr etilishi va natijada yuzaga kelgan tortishuvlar Etien LeBel va Kurt Petersning keng sharhini keltirib chiqardi.[44] Bemning maqolasini amaliy ish sifatida ishlatib, ular eksperimental psixologiyada eng ko'p qo'llaniladigan qabul qilingan metodikadagi kamchiliklarni muhokama qildilar. LeBel va Pitersning ta'kidlashicha, eksperimental psixologiya tadqiqotchilar nazariyasini ma'qullaydigan ma'lumotlarni izohlashda tizimli ravishda bir tomonga yo'naltirilgan.

2012 yilda Bemning asl tajribalarini nashr etgan o'sha jurnal, Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya jurnali (103-jild, № 6), Jeff Galak tomonidan nashr etilgan "O'tmishni tuzatish: Psi nusxasini olishda xatolar" Karnegi Mellon universiteti, Robin A. LeBoeuf Florida universiteti, Leyf D. Nelson Berkli shahridagi Kaliforniya universiteti, va Jozef P. Simmons Pensilvaniya universiteti. Qog'ozda "uning mavjudligini tasdiqlovchi hech qanday dalil topilmadi" degan oldindan aniqlash uchun ettita tajriba o'tkazilganligi haqida xabar berilgan.[45]

2017 yilda keltirilgan maqolada Slate "Kelajakni his qilish" tajribalarida Bemning so'zlari keltirilgan: "Men barcham qattiqqo'llik uchun, lekin men buni boshqa odamlar qilishni afzal ko'raman. Men uning ahamiyatini ko'raman - bu ba'zi odamlar uchun qiziqarli - lekin bunga sabrim yo'q ". Maqola davom etadi: "Ma'lumotlar juda ko'p hisoblanadigan maydonga o'tish unga qiyin bo'lgan." Agar siz o'tgan tajribalarimni ko'rib chiqsangiz, ular har doim ritorik qurilmalar bo'lgan. Men qanday qilib mening Ma'lumotlarni ishontirish uchun ishlatar edim va hech qachon: "Bu takrorlanadimi yoki yo'qmi?" - deb xavotirlanmaganman.[46] Hamkasb psixolog bo'lsa-da Styuart Vis ushbu bayonotni "to'g'ridan-to'g'ri tan olinishiga juda yaqin" deb hisoblaydi p-xakerlik ", u shuningdek, Bemga" tadqiqotlarni o'tkazish uchun standartlarni kuchaytirish harakatini rag'batlantirish uchun katta kredit berilganini "ta'kidladi. ochiq fan.[47]

Oilaviy hayot

Bem uylandi Sandra Bem (Lipsits nomli),[48] 1965 yilda psixologiya professori. Hali ham qonuniy turmush qurgan bo'lsalar ham, ular 1994 yildan vafotigacha 2014 yilda "do'stona ravishda ajralib ketishdi".[49][50] 2015 yilda u yigirma yillik sherigi - Itaka kollejining kommunikatsiyalarni o'rganish, ishlashni o'rganish va queer tadqiqotlari bo'yicha Bryus Xendersonga uylandi. Ular Nyu-York shtatining Itaka shahrida yashaydilar.[51]

Tanlangan nashrlar

  • Bem, D. J. (1972). O'z-o'zini anglash nazariyasi. L. Berkovitsda (Ed.), Eksperimental ijtimoiy psixologiyaning yutuqlari (6-jild, 1-62 betlar). Nyu-York: Academic Press, ISBN  978-0-12-015206-3
  • Bem, D. J. (1970). E'tiqodlar, qarashlar va insoniy ishlar - Wadsworth Pub Co, ISBN  978-0-8185-8906-5
  • R. L. Atkinson, R. C. Atkinson, E. E. Smit, D. J. Bem. Psixologiyaga kirish 1990 yil - Harcourt Brace Jovanovich
  • Bem, D. J. O'ziga ishonishning eksperimental tahlili. Munosabatlar o'zgarishi: raqobatdosh qarashlar, 1971 yil
  • A. Caspi, G. H. Elder, D. J. Bem. Dunyoga qarshi harakat qilish: portlovchi bolalarning hayotiy uslublari. Rivojlanish psixologiyasi, 1987 yil
  • A. Caspi, G. H. Elder, D. J. Bem. Dunyodan uzoqlashish: uyatchan bolalarning hayot tarzi. Rivojlanish psixologiyasi, 1988 yil
  • D. J. Bem, C. Honorton. PSI mavjudmi? Anormal ma'lumot uzatish jarayoni uchun takrorlanadigan dalillar. Psixologik nashr, 1994 y
  • D. J. Bem, X. K. Makkonnell. Dissonans hodisalarini o'z-o'zini anglashni tushuntirishni sinash: Premanipulyatsiya munosabatlari ravshanligi to'g'risida. Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya jurnali, 1970 yil
  • Bem, D. J. (2000 yil dekabr). "Ekzotik erotikga aylanadi: jinsiy orientatsiyaning biologik korrelyatlarini izohlash". Arch Sex Behav. 29 (6): 531–48. doi:10.1023 / A: 1002050303320. PMID  11100261. S2CID  12078658.
  • Bem, D. J. (aprel, 1998). "EBE nazariyasi dalillar bilan qo'llab-quvvatlanadimi? Bu androsentrikmi? Peplau va boshqalarga javob (1998)". Psychol Rev. 105 (2): 395–8. doi:10.1037 / 0033-295X.105.2.395. PMID  9577244.
  • Caspi, A; Bem, D. J .; Elder Jr, G. H. (iyun 1989). "Hayot davomida o'zaro uslublarning davomiyligi va oqibatlari". J Pers. 57 (2): 375–406. doi:10.1111 / j.1467-6494.1989.tb00487.x. PMID  2769561.
  • S. L. Bem, D. J. Bem "Aid and Abet" jinsiy aloqada kamsitiladigan ish reklama Amaliy ijtimoiy psixologiya jurnali, 1973 yil
  • Bem, D. J. (1983). "Vaziyat holatidagi shaxslarning javob uslubi nazariyasiga". Nebr Symp Motiv: 201–31. PMID  6843717.
  • Bem, D. J. (1977 yil sentyabr). "Odamlarning ko'pchiligini ko'proq bashorat qilish: intellektual o'zgaruvchanlikni Allen-Potkay tadqiqotlari to'g'risida ba'zi fikrlar". J Pers. 45 (3): 327–33. doi:10.1111 / j.1467-6494.1977.tb00155.x. PMID  894467.
  • Bem, D. J. (1972 yil mart). "Xulq-atvorda vaziyatlararo muvofiqlikni yaratish: Alker Mishelni tanqid qilish to'g'risida ba'zi fikrlar". J Pers. 40 (1): 17–26. doi:10.1111 / j.1467-6494.1972.tb00645.x. PMID  5013145.
  • Bem, D. J .; Makkonnell, H. K. (1970 yil yanvar). "Dissonans hodisalarini o'z-o'zini anglash izohini sinash: premanipulyatsiya munosabatlari ravshanligi to'g'risida". J Pers Soc Psychol. 14 (1): 23–31. doi:10.1037 / h0020916. PMID  5435536. S2CID  26730816.
  • Bem, D. J. (1967 yil may). "O'z-o'zini anglash: kognitiv dissonans hodisalarini muqobil talqini". Psychol Rev. 74 (3): 183–200. CiteSeerX  10.1.1.323.833. doi:10.1037 / h0024835. PMID  5342882.
  • Bem, D. J. (1966 yil iyun). "Soxta e'tiroflarga ishonishni rag'batlantirish". J Pers Soc Psychol. 3 (6): 707–10. doi:10.1037 / h0023226. PMID  5939010.
  • Uolach, M. A .; Kogan, N .; Bem, D. J. (1962 yil avgust). "Shaxsiy tavakkalchilikka guruh ta'siri" (PDF). J Abnorm Soc Psychol. 65 (2): 75–86. doi:10.1037 / h0044376. hdl:2027.42/108371. PMID  14004673.

Adabiyotlar

  1. ^ a b Blekmor, Syuzan (2019). "Psixologiya uchun yana bir janjal: Daril Bemning ma'lumot massaji". Skeptik so'rovchi. 43 (6): 5.
  2. ^ Chandler, Devid L. (1993 yil 15 fevral). Tadqiqot ESP hodisasining dalillarini topdi. Boston Globe
  3. ^ a b v "Daril Bem: qisqacha professional bio". dbem.ws. Olingan 8 yanvar, 2011.
  4. ^ "Daril Bemning uy sahifasi". dbem.ws. 2010 yil 9 sentyabr. Olingan 8 yanvar, 2011.
  5. ^ Kadrlar to'g'risidagi hisobot (1966 yil 21-iyul). Senatorlar aybiga iqror bo'lish to'g'risidagi qarorni o'rganish bo'yicha so'roqni eshitishmoqda The New York Times
  6. ^ a b Myers, p. 146.
  7. ^ a b Myers, p. 151.
  8. ^ Myers, Devid G. (2010). Ijtimoiy psixologiya (O'ninchi nashr). McGraw tepaligi. p.86. ISBN  978-0-07-337066-8.
  9. ^ Bem, Daril J. (1996 yil yanvar). "Ekzotik erotikga aylanadi: jinsiy orientatsiyaning rivojlanish nazariyasi" (PDF). Psixologik sharh. 103 (2): 320–335. doi:10.1037 / 0033-295X.103.2.320. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2007-04-11. Olingan 2009-02-28.
  10. ^ Bancroft, Jon (tahr.) (2000). Jinsiy tadqiqotlarda nazariyaning o'rni. Bloomington, Indiana: Indiana University Press. 67-81 betlar. ISBN  978-0-253-33706-1.CS1 maint: qo'shimcha matn: mualliflar ro'yxati (havola)
  11. ^ Simpson, Kevin; Gorski, Erik (2006 yil 12-noyabr). "Pastorning ishi munozaralarga sabab bo'ldi". Denver Post. Olingan 1 fevral, 2012.
  12. ^ Beyli, J. M .; Tsuker, K. J. (1995 yil yanvar). "Bolalikda jinsiy aloqada bo'lgan xatti-harakatlar va jinsiy orientatsiya: kontseptual tahlil va miqdoriy tahlil" (PDF). Rivojlanish psixologiyasi. 31 (1): 43–55. doi:10.1037/0012-1649.31.1.43.[doimiy o'lik havola ]
  13. ^ Tsuker, K. J. (1990). "Bolalarda gender identifikatsiyasining buzilishi: klinik tavsiflar va tabiiy tarix". R. Blanchard va B. V. Shtayner (nashr), Bolalar va kattalardagi jinsiy identifikatsiya kasalliklarini klinik boshqarish (1-23 betlar). Vashington, DC: Amerika psixiatriya matbuoti.
  14. ^ a b v Peplau, Letitiya A.; Garnet, Linda D .; Spalding, Liya R; Konli, Terri D.; Veniegas, Rosemary C. (may 1998). "Bernning" ekzotikasi erotik "bo'lishiga oid tanqid" Jinsiy orientatsiya nazariyasi " (PDF). Psixologik sharh. 105 (2): 387–394. doi:10.1037 / 0033-295X.105.2.387. PMID  9577243 - PubMed orqali.
  15. ^ a b Lehmiller, Justin J. (2017-12-26). Inson jinsiy hayotining psixologiyasi. John Wiley & Sons. 156-157 betlar. ISBN  978-1-119-16471-5.
  16. ^ a b LeVay, Simon (2016-08-01). Gey, to'g'ri va nima uchun sabab: jinsiy orientatsiya haqidagi fan. Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0-19-029738-1.
  17. ^ a b Bem, Deril J.; Honorton, Charlz (1994 yil yanvar). "PSI mavjudmi? Axborot uzatishning anomal jarayoni uchun takrorlanadigan dalillar" (PDF). Psixologik byulleten. 115 (1): 4–18. doi:10.1037/0033-2909.115.1.4. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2017-03-17. Olingan 2007-07-31.
  18. ^ a b Rey Xeyman. Parapsixologik da'volarni baholash. Robert J. Sternbergda, Genri L. Roediger, Diane F. Halpern. (2007). Psixologiyada tanqidiy fikrlash. Kembrij universiteti matbuoti. 216-231 betlar.
  19. ^ a b Milton, Uayzman; Wiseman, R. (1999). "Psi mavjudmi? Axborot uzatishning g'ayritabiiy jarayonining takrorlanishining etishmasligi". Psixologik byulleten. 125 (4): 387–391. doi:10.1037/0033-2909.125.4.387. PMID  10414223.
  20. ^ Lilenfeld, Skott (1999). "Yangi tahlillar ESP natijalarining takrorlanishiga shubha tug'dirmoqda". Skeptik so'rovchi. 23: 9–12.
  21. ^ Terens Xayns. (2003). Psevdologiya va g'ayritabiiy narsa. Prometey kitoblari. p. 138. ISBN  1-57392-979-4
  22. ^ Blekmor, Syuzan (2018). "Ganzfelddagi Daril Bem va Psi". Skeptik so'rovchi. Skeptik tergov qo'mitasi. 42 (3): 44–45.
  23. ^ Bem, D. J. (2011 yil mart). "Kelajakni his qilish: idrok va ta'sirga anomal retroaktiv ta'sir ko'rsatadigan eksperimental dalillar" (PDF). Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya jurnali. 100 (3): 407–25. doi:10.1037 / a0021524. PMID  21280961. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2012-01-03 da. Olingan 2011-01-11.
  24. ^ Jeyms Alkok, Kelajakdan qaytish: Parapsixologiya va Bem ishi, 2011 yil mart / aprel Skeptik so'rovchi, 2011 yil 6-yanvar.
  25. ^ "Debat uchun xona: o'zaro fikrlar sustlashganda". The New York Times. 2011 yil 7-yanvar.
  26. ^ "Professor: ESPning haqiqiy dalillari". NBC News. 2008-01-23. Olingan 30 yanvar, 2011.
  27. ^ "Kolbert hisoboti: 2011 yil 27 yanvar - Brayan Grin". Komediya Markaziy. 2008-01-23. Olingan 30 yanvar, 2011.
  28. ^ Wagenmakers, E. J .; Vetsellar, R .; Borsboom, D.; van der Maas, H. L. (2011 yil mart). "Nima uchun psixologlar o'zlarining ma'lumotlarini tahlil qilish usullarini o'zgartirishi kerak: psi holati: Bem haqida sharh (2011)" (PDF). Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya jurnali. 100 (3): 426–32. doi:10.1037 / a0022790. PMID  21280965.
  29. ^ Bem, D. J .; Utts, J .; Jonson, V. O. (oktyabr 2011). "Psixologlar o'zlarining ma'lumotlarini tahlil qilish usullarini o'zgartirishi kerakmi?" (PDF). Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya jurnali. 101 (4): 716–719. CiteSeerX  10.1.1.694.2507. doi:10.1037 / a0024777. PMID  21928916. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2011-07-14.
  30. ^ Rouder, J .; Morey, R. (2011). "Bemning ESP da'vosini Bayes-faktor meta-tahlili". Psixonomik byulleten & Review. 18 (4): 682–689. doi:10.3758 / s13423-011-0088-7. PMID  21573926.
  31. ^ "Ehtimollar ESPga zid: yangi statistik yondashuv qo'shimcha sezgir idrok mavjud degan da'volarni qo'llab-quvvatlamaydi". Science Daily.
  32. ^ Bem, Daril (2011 yil 6-yanvar). "Alkokning javobi" Kelajakdan qaytish: Bemga sharhlar"". Olingan 31 yanvar, 2012.
  33. ^ Alkok, Jeyms (2011 yil 6-yanvar). "Bemning sharhlariga javob". Olingan 31 yanvar, 2012.
  34. ^ Ritchi, Styuart J.; Wiseman, Richard; Frantsuz, Kristofer S.; Gilbert, Sem (2012 yil mart). Gilbert, Sem (tahrir). "Kelajakda muvaffaqiyatsizlikka uchraganlik: Bemning" qaytarib olishning retroaktiv ko'maklashishi "ta'sirini takrorlashga qaratilgan uchta muvaffaqiyatsiz urinish". PLOS ONE. 7 (3): e33423. doi:10.1371 / journal.pone.0033423. PMC  3303812. PMID  22432019.
  35. ^ Goldacre, Ben (2011 yil 23 aprel). "Kelajakka qarab orqaga qadam". The Guardian. Olingan 17 mart, 2012.
  36. ^ Aldhous, Piter (2011 yil 5-may). "Jurnal oldindan bilishga zid bo'lgan tadqiqotlarni rad etadi". Yangi olim. Olingan 17 mart, 2012.
  37. ^ Jarret, Kristian (2011 yil 11-may). "Psi tadqiqotida replikatsiya muammolari yoritilgan". Psixolog. Olingan 17 mart, 2012.
  38. ^ a b Frantsiya, Kris (2012 yil 15 mart). "Prekognitiv tadqiqotlar va muvaffaqiyatsiz replikatsiyalarning la'nati". The Guardian. Olingan 17 mart, 2012.
  39. ^ Goldacre, Ben (2011 yil 23 aprel). "Kelajakka qarab orqaga qadam". The Guardian. Olingan 1 fevral, 2012.
  40. ^ Wiseman, Richard. "Replikatsiya registri: Siz Deril Bemning" Kelajakni his qilish "tajribalarini takrorlashni amalga oshirayapsizmi?". Olingan 1 fevral, 2012.
  41. ^ Shimmak, U. (2012). Muhim natijalarning ko'p tadqiqotli maqolalarning ishonchliligiga Ironik ta'siri. Psixologik usullar, 17, 551-566
  42. ^ "Etarli bo'lmagan o'zgarishni sinash (TIVA): shubhali tadqiqot amaliyotini aniqlash uchun yangi vosita | Replikatsiya-indeks". Replikatsiya index.wordpress.com. 2014-12-30. Olingan 2018-12-11.
  43. ^ Frensis, G. (2012 yil fevral). "Haqiqat bo'lish juda yaxshi: eksperimental psixologiyaning ikkita taniqli tadqiqotida nashr etilayotgan noaniqlik" (PDF). Psixonomik byulleten & Review. 19 (2): 151–156. doi:10.3758 / s13423-012-0227-9. PMID  22351589. S2CID  14700726.
  44. ^ LeBel, Etienne P.; Peters, Kurt R. (2011 yil yanvar). "Empirik psixologiyaning kelajagidan qo'rqish: Bem (2011) psi-ni modal tadqiqot amaliyotidagi nuqsonlarni misol sifatida o'rganish" (PDF). Umumiy psixologiyani ko'rib chiqish. 15 (4): 371–379. doi:10.1037 / a0025172. S2CID  51686730.
  45. ^ Frazier, Kendrik. "Xuddi shu jurnal tomonidan nashr etilgan Bem parapsixologik tajribalari natijalarini takrorlashda xatolik". csicop.org. Olingan 7 avgust, 2013.
  46. ^ Engber, Doniyor (2017 yil 17-may). "Daril Bem tomonidan tasdiqlangan ESP haqiqat: fan buzilgan degani". Slate.
  47. ^ Vays, Styuart (2017). "P-Hacking iqrorlari: Daril Bem va men". Skeptik so'rovchi. 41 (5): 25-27. Arxivlandi asl nusxasi 2018-08-05 da. Olingan 5 avgust, 2018.
  48. ^ Nussbaum, Emili (1998 yil may - iyun). "Ekzotik erotik bo'lib qoladimi?". Lingua Franca. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 10-iyulda. Olingan 8 yanvar, 2011.
  49. ^ "va S. Bem, noan'anaviy oila (1998)". News.cornell.edu. 2014-05-22. Olingan 2018-12-11.
  50. ^ Henig, Robin (2015 yil 14-may). "Uning hayotining so'nggi kuni". The New York Times jurnali. Olingan 16 may, 2015.
  51. ^ Kois, Dan (2011 yil 25-fevral). "ESP uchun ish - Nyu-York jurnali - Nymag". Nyu-York jurnali. Olingan 14 noyabr 2020.

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar