Doktor Blek, janob Xayd - Dr. Black, Mr. Hyde
 | Ushbu maqolada bir nechta muammolar mavjud. Iltimos yordam bering uni yaxshilang yoki ushbu masalalarni muhokama qiling munozara sahifasi. (Ushbu shablon xabarlarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)
|
| Doktor Blek, janob Xayd | |
|---|---|
 Jozef Smit tomonidan teatrlashtirilgan nashr | |
| Rejissor | Uilyam Kren |
| Tomonidan ishlab chiqarilgan | Charlz Uoker |
| Tomonidan yozilgan | Lourens Vulner |
| Asoslangan | Doktor Jekil va janob Xaydning g'alati ishi tomonidan Robert Lui Stivenson |
| Bosh rollarda | Berni Keysi Rosalind Cash Mari O'Henri Ji-Tu Cumbuka Milt Kogon Stu Gilliam |
| Musiqa muallifi | Johnny Pate |
| Kinematografiya | Tak Fujimoto |
| Tahrirlangan | Jon C. Xorger |
| Tarqatgan | Dimension Pictures Inc. |
Ishlab chiqarilish sanasi |
|
Ish vaqti | 87 daqiqa |
| Mamlakat | Qo'shma Shtatlar |
| Til | Ingliz tili |
Doktor Blek, janob Xayd bu 1976 yil blaxploitation dahshatli film 1886 yildan ilhomlanib roman Doktor Jekil va janob Xaydning g'alati ishi tomonidan Robert Lui Stivenson.[1] Filmda yulduzlar Berni Keysi va Rosalind Cash va tomonidan boshqarilgan Uilyam Kren,[2] kim ham muvaffaqiyatli boshqargan Blakula uchun Amerika xalqaro rasmlari yilda 1972. Kren bilan birga film muallifi Larri Lebron va Lourens Vulner tomonidan kinematografiya bilan Tak Fujimoto. Film asosan Los-Anjelesda va shunga o'xshash joylarda suratga olingan Vatt minoralari. Boshqa blaxploitation filmlari bilan bir qatorda, Doktor Blek, janob Xayd irq, sinf va qora kuch g'oyalarini o'rab turgan mavzular bilan to'ldirilgan, ammo filmda ushbu mavzular dahshat janri orqali tasvirlanganligi bilan o'ziga xosdir.
Uchastka
Los-Anjeles doktori Genri Prayd (Berni Keysi ) boy, boy, Afroamerikalik davolash bo'yicha ishlaydigan tibbiy shifokor jigar sirrozi uning hamkasbi doktor Billi Uort bilan birga (Rosalind Cash ). Ushbu vositani yaratishga intilib, mag'rurlik boshqalarga va o'ziga nisbatan axloqiy bo'lmagan tajribalarni o'tkazadi, bu esa mag'rurlikni oq tanliga aylantiradi Frankensteinian g'ayritabiiy kuch va yengilmaslik bilan hayvon. Vatts bo'ylab mag'rurlik g'azablana boshlaydi va o'ldiradi fohishalar va sivilcilar. O'zining vositasini Linda sinab ko'rolmagandan so'ng (Mari O'Henri ), Mag'rurlik g'azablanmoqda, natijada uni politsiya quvib chiqarmoqda. Watts Towers-da joylashgan Pride minoralarga ko'tarilib qochishga urinib ko'rdi, bu esa politsiyachilar uni o'q uzib o'ldirishiga olib keldi.
Frederik Duglassning so'zlariga ko'ra Atlanta Daily World, film "qochish va o'yin-kulgi uchun" edi, chunki "hamma narsa haddan tashqari darajada qabul qilinadi va jiddiy emas, balki kulgili bo'lib chiqadi".[3]
Cast
- Berni Keysi doktor Genri Pride / Hyde singari
- Rosalind Cash Doktor Billi Uort kabi
- Mari O'Henri Linda Monte singari
- Ji-Tu Cumbuka leytenant Jekson sifatida
- Milt Kogon leytenant Garri O'Konnor sifatida
- Stu Gilliam ipak pimp kabi
- Elizabeth Robinson Cissy Hubbard sifatida
- Della Tomas Bernis Uotts kabi
Fon
Blaxploitation dahshat subgenri
Doktor Blek, janob Xayd blaxploitation janrini tashkil etuvchi ko'plab filmlardan biridir. Xususan, bu 1960-yillarning oxiri va 70-yillarning boshlarida American International Pictures-ning kassadagi muvaffaqiyati bilan paydo bo'lgan blaxploitation dahshat janrining bir qismi edi. Blakulau ham Uilyam Kren tomonidan boshqarilgan. Bilan Blakula'muvaffaqiyat, American International Pictures yangi qora tanli tomoshabinlarni jalb qilish uchun qora tanli aktyorlar va aktrisalar bilan klassik dahshatli filmlarni yaratish uchun yangi imkoniyatni ko'rdi. Natijada, prodyuserlik kompaniyasi klassik hikoya va dahshatli filmni ijro etishni xohladi Doktor Jekil va janob Xayd. Ga binoan Garri M. Benshoff, blaxploitation janrining bir qismi bo'lgan ko'plab filmlarda boshqa blaxploitation filmlariga o'xshash mavzular va belgilar namoyish etildi, masalan " Qora panteralar, Afrosentrik uslub, jon ozuqasi, oq irqchilik (ham institutsional, ham shaxsiy) va shahar getto hayoti ".[4] Doktor, Qora, janob Xayd 1960-70-yillarda blaxploitation janrida ko'rilgan ushbu fazilatlarning aksariyatini namoyish etadi.
Sintiya Erb turli xil jihatlari va mavzulariga kirib boradi Doktor Blek, janob Xaydblaxploitation dahshat janrini muhokama qilar ekan, o'z nomli kitobida, King Kongni kuzatib borish: Jahon madaniyatidagi Gollivud belgisi. Erb blaxploitatsiya janrining turli xil muammolarga duch kelganiga ishora qiladi, ammo bu muammolarga qaramay, har doim kuchning asosiy nuqtalari bo'lgan. Xuddi shu narsani aytish mumkin Doktor Blek, janob Xayd. Erb film faqat keraksiz yalang'ochlik va irqiy stereotiplarni namoyish etadi deb o'ylaydi, chunki u ko'plab tentaklik filmlari qurboniga aylangan "tijorat majburiyati" bilan mos kelishi kerak. Erb ijtimoiy xabarni topadi Doktor Blek, janob Xayd uning kuchli tomonlaridan biri bo'lish; filmning aksariyat qismiga kelsak, Crain "dahshatli ramkadan foydalanib ... dolzarb ijtimoiy mavzularga" e'tibor qaratadi. Ushbu kuchga qaramay, ochilish sahnasi muammoli bo'lishi mumkin, chunki u har qanday boshqa blaxploitation filmining "tijorat majburiyatini" bajarishga urinayotgandek "Linda yalang'ochligiga e'tiborni qaratadi".[5]
Tarixiy kontekst va madaniyat
Tuskegee sifilis tajribalari va Frankenshteyn
Ko'plab olimlarning e'tiboridan chetda qolgan filmning nozik, ammo ayni paytda juda muhim qismi bu doktor Praydning Linda va boshqalarni o'z davosi uchun beixtiyor sinov predmeti sifatida ishlatishga urinishi. Filmning bir qismida Pride Lindani sanadan keyin uyiga olib boradi, u erda u sinovdan bosh tortadi; keyinchalik, Pride "Agar men turib olsam nima bo'ladi?" Endryu L. Grunzke bu bilan juda o'xshashligini tan oladi Tuskegee sifiliz tajribalari. Grunzke "Tuskegee eksperimentlarining dahshatlari zamonaviy tadqiqot axloq qoidalarining rivojlanishiga katta turtki bo'ldi. Afrikalik amerikalik shifokor ushbu axloqiy qoidalarni buzishga tayyor bo'lib, filmda juda zo'r vaziyatni yaratdi", deb qo'shimcha qiladi.[6] Ushbu kontseptsiya tufayli, mag'rurlik boshqa afroamerikaliklar uning qora tanlilarining haqiqiyligiga shubha qilishlari bilan u bilan qanday bezovta bo'lishlarini kuchaytiradi.
Grunzke ham buni ta'kidlaydi Doktor Blek, janob Xayd "Maymunga o'xshash xususiyatlar, tana sochlari va shunga o'xshash narsalar" bilan Pride-as-Hydeni tasvirlab, qullik uchun evolyutsion dalillarga sharh beradi. Janob Xayddan ko'ra Frankenshteyn hayvoni bilan ko'proq o'xshash bo'lgan G'urur "Frankenshteyn haqidagi rivoyatni afroamerikaliklar jamoatchiligi tomonidan qabul qilingan ushbu noto'g'ri darvinist argumentga qarab o'giradigan usullardan" foydalanmoqda - bu afroamerikaliklar ekanligi pastroq va shuning uchun qulga aylanishi kerak. Boshqa belgilar oldida oq tanli odam sifatida paydo bo'lib, Crain qora tanli oq tanli odamni hayvon sifatida tasvirlashga urinayotgan ko'rinadi.[6] Frankenshteyn-eski bo'lish bilan Pride, u janob Xayd bo'lganida oq tanli bo'lishiga qaramay, noma'lum dunyoda bo'lish bilan kurashayotganda tomoshabinlarning xushyoqishini kuchaytiradi. Grunzkening argumenti uning kitobidagi Elizabet Yangning bahsidan kelib chiqadi, Qora Frankenshteyn: Amerika metaforasini yaratish. Young kitobida u Frankenshteyn hayvoni "uning befarqligini qabul qilishdan bosh tortadi", deb ta'kidlaydi. Frankenshteyn hayvonining g'oyasi afroamerikaliklarga bu hayvonni noma'lum er va jamiyatda joylashtirilgan g'oya sifatida moslashtirishi mumkin va u o'sha jamiyatning xiyonatidan qutulish uchun shafqatsiz munosabatda bo'lishi kerak. Ushbu metafora afro-amerikaliklar tomonidan qabul qilinadi, chunki ular qanday qilib ularni hayvonlarga o'xshab qarashgan jamiyatga majbur qilishgan. Biroq, ushbu filmda, Vattda qora tanli dunyoda sayr qilayotgan oq tanli odam. Filmning metaforasi yanada murakkablashadi, chunki u qora rangdan oq rangga o'tadigan yirtqich hayvondir.[7]
Irq, sinf va qora kuch mavzular
Blaxploitation film bo'lish, Doktor Blek, janob Xayd Amerika va global jamiyatda irq, sinf va millatga oid turli xil masalalar haqida gapiradi Qora kuch harakati. Ayniqsa, blaxploitation dahshat subgenrida film tasvirlangan monsterda ko'proq ramziy ma'no bor. Benshoffning ta'kidlashicha, dahshatli filmlar monsterlari odatda tomoshabinlarni qo'rqitish va qo'rquvni qo'zg'atish uchun mo'ljallangan bo'lsa-da, "ko'plab blaxploitation dahshatli filmlari asosiy kinoteatrning dahshatli raqamlarini qora maqsadlar uchun qaytarib olib, burilib ketmoqda. vampirlar, Frankenshteyn hayvonlari va qora mag'rurlik va qora kuch agentlariga aylanish ". Tomoshabinlar film tomonidan boshqarilgan bo'lardiki, bu yirtqich hayvon kimga hamdard bo'lsa - odatda" qora intiqom oluvchi "irqchi va zolim jamiyat.[4] Bo'lgan holatda Doktor Blek, janob Xayd, bu monster - tomoshabinlar hayratga solishi va yoqishi kerak bo'lgan doktor Genri Praydning xarakteri.
Bunga o'xshashlik King Kong
Qasddanmi yoki yo'qmi, Krenning G'ururni tasvirlashi asl nusxaga juda o'xshaydi King Kong belgi. Mag'rurlik har doim ikkala dunyoda ham oyoqqa turmaslik uchun kurashadigan oq-qora orasidagi bo'shliq chizig'ini oyoq uchiga ko'tarishga intiladi. Mag'rurlik kurashi King Kongning "atrofdagi oq boylar" o'rtasidagi o'zaro bo'linishni qanday boshqarishi kerakligini biladi. UCLA va qora pastki sinf yashaydigan Uotts bo'limlari. "[5]
Mag'rurlik butun film davomida ikki bo'shliq va ikki tomon o'rtasida harakatlanayotganda, tugatish to'g'ridan-to'g'ri olingan sahnadir King Kong. Mag'rurlik Watts minoralariga ko'tarilayotganda, u yig'lab yig'layapti, chunki politsiya unga porloq nurli chiroqlarni yoritmoqda. King Kongni o'ldirmoqchi bo'lgan ikki samolyot o'rniga, Los-Anjeles politsiyasi g'urur ustiga porloq chiroqlarni yoqish uchun vertolyotlardan foydalaning, chunki ular oxir-oqibat uni otib tashlashadi va bu g'ururning o'limiga olib keladi.[5]
Sinf va oq-oq dixotomiya
Jamiyatdagi qashshoq qora tanlilar hayotini yaxshilashga intilmoqda Vatt, Doktor Pride - bu katta boylikka erishgan va tibbiyot hamjamiyatida o'z o'rnini topgan muvaffaqiyatli qora tanli shifokor - u yoqimli va sodda belgi.[4] Biroq, Benshoffga o'xshash ba'zi odamlar buni ta'kidlaydilar Doktor Blek, janob Xayd "Blaxploitation" dahshatli filmlaridan farqi shundaki, u "yaxshi-qora, yomon-oq dixotomiya" ning jamiyatda qanday o'ynalishini tekshiradi, chunki doktor Pride o'zini oq Amerikaga "sotgan" qora tanli odam deb hisoblaydi. qora o'rta sinfning bir qismi bo'ling.[4] Ushbu mavzu filmning dastlabki bir necha sahnalarida erta tasvirlangan. Doktor Pride bilan ishqiboz bo'lishiga qaramay, Linda Prideni "oq kiyinadigan, oq fikrlaydigan va hattoki oq mashina boshqaradigan" politsiyachi "deb ataydi. [Linda]" [g'urur] qora tanlilarning atrofida bo'lgan vaqt u [Watts klinikasida] vijdonini tozalamoqda. "[5]
Erb, G'urur "irqiy jihatdan ajralib turadigan dunyolar bilan muzokaralar olib borishga majbur bo'lgan, ammo bu harakatlar natijasida vayron qilingan qora tanli qahramon" deb hisoblaydi. Film mag'rurlikni alkogolli onadan fohishaxonada tug'ilgani uchun yo'qdan kelib chiqadigan odam sifatida namoyish etadi. Tomoshabinlar u shunchaki jigar sirrozi uchun dori qidiryapti, deb o'ylashi kerak edi, ammo u aslida "qora shahar osti sinfiga" yordam berishga va davolashga harakat qilmoqda. Linda singari filmdagi boshqa qahramonlar G'ururni "oq professional sinf" kabi yashashni va o'z kelib chiqishini unutishni istagan ambitsiyali odam sifatida ko'rishadi, ammo bu qahramonlar film davomida G'urur ichki va psixologik kurashni ko'rmaydilar.[5] Erb, G'urur boshqalardagi kasallikni davolashga emas, aksincha o'zining surunkali va psixologik kasalliklaridan davolanishga harakat qilmoqda. Tomoshabinlar mag'rurlikning doimiy ravishda uning o'tmishi vakili bo'lgan yoki aslida bo'lgan turli sohalarga qaytishini ko'rishadi. Mag'rurlikmi yoki janob Xayd bo'ladimi, u ushbu hududlarga, o'zining qora tanliligini tasdiqlash uchun tashrif buyurib, oq tanli professional sinfga o'tib ketgan va u butun umri davomida qora tanlilar bilan aloqadan tashqarida bo'lgan.[5]
Dahshatli oq odamning ramzi
O'yindagi "yaxshi-qora, yomon-oq" ikkilamchi, g'ururga aylanadigan hayvonlar xarakteri tufayli filmning keyingi sahnalari uchun muhimdir.
Ungacha bo'lgan ko'plab blaxploitation filmlari singari, Doktor Blek, janob Xayd tomoshabinlarni qora tanlilaridan ogohlantirish uchun afroamerikaliklarning stereotipik tasvirlaridan foydalanadi. Erb Linda qanday qilib stereotipik fohisha ekanligiga e'tibor beradi, Silky esa plash va oltin zanjir kiyadigan pimp. Silky obrazining ahamiyatsiz bo'lishidan qat'i nazar, "Ipak, janob Uaytning oppoq nurida uni ushlaganidan keyin [Silky] ni devorga ezib tashlagan janob Uaytning qimmatbaho oq mashinasining qora qurboni sifatida muhimroq bo'ladi". Keyinchalik Silky ham, Linda ham qora tanlilarning stereotiplari sifatida namoyish etiladi, chunki u qora tanli qurbonlarni o'ldirayotgan janob Uaytning dahshatli va qotil harakatlarini kuchaytiradi.[5]
Erb buni ta'kidlaydi Doktor Blek, janob Xayd qora va oq ranglarning an'anaviy ravishda yomonlik va yaxshilik uchun ramz sifatida ishlatilishini qayta belgilaydi, "shuning uchun qora odatiy hol bo'lib, oq rang juda zararli ma'noga ega. Mag'rurlik o'zgarganda, u chiroyli qora tanli odamdan grotesk oq yirtqichga aylanadi ”, u g'azablanganlarni o'ldirishga kirishadi. Keyin Kren va film boy oqlik qora tanlilar uchun halokatli va qotil degan tushunchani kuchaytirish uchun "dabdabali oq mashina [Mag'rurlik haydovchilari" ni ta'kidlay boshlaydi.[5]
Blaxploitation boshqa dahshatli filmlarida hayvonni "irqiy boshqa" deb hisoblash mumkin, bu shahar kabi "shahar" dan.Nyu York, Chikago, Los Anjeles, yoki Mayami."[8] Biroq, qiziq narsa - bu qanday qilib Doktor Blek, janob Xayd monsterni "irqiy boshqa" dan oq tanli odamga aylantirish uchun filmning qora-oq dixotomiyasidan foydalanadi, bu davrning boshqa blaxploitatsiya dahshatli filmlaridan juda farq qiladi.
Qabul qilish
Davrdagi ko'plab blaxploitation filmlari singari tanqidiy sharhlar Doktor Blek, janob Xayd film subpar deb o'ylardi. Ayniqsa, blaxploitation dahshat subgenri uchun filmlar kassada yaxshi natijalarga erishgan taqdirda muvaffaqiyatli deb topilgan, ammo prodyuserlik kompaniyalari hech qanday mukofot olishga intilmayotgani aniq edi. Bo'lgan holatda Doktor Blek, janob Xayd, Berni Keysi filmning asosiy savdo nuqtalaridan biri bo'lgan. The Atlanta Daily World 1976 yilgi maqolasida Keysi haqida g'azablangan. Keysi "zamonaviy" deb ta'riflangan Uyg'onish davri odami ”Olim, rassom va sportchi sifatida ustun bo'lganlar. Premyerasi vaqtida Doktor Blek, janob Xayd yilda Atlanta, GA RIALTOda Keysi katta obro'ga ega edi, chunki u roli uchun tanqidlarga sazovor bo'ldi Ajoyib ettilik qurollari, Kleopatra Jons va Mauri.[9]
Frederik Duglas Afroamerikalik yoqdi deb yozgan Doktor Blek, janob Xayd uning tahririyat sharhida. U Keysini film ichidagi "ikki tomonlama roliga juda ishonarli" deb hisoblagan. Duglass filmni qiziqarli deb topdi va u uni "kulgili" deb ta'rifladi, chunki Keysi odamlarni atrofga uloqtiradi va g'ayritabiiy kuch bilan ularni osonlikcha o'ldiradi. Ko'rinishidan qanchalik kulgili bo'lishiga qaramay, Duglass o'zining sharhida Keysi jinsiy ishchilar va sivilciyalarni oq monster sifatida o'ldirganligi talqini "oq rang yovuzlik kabi" ekanligini anglatishini ta'kidladi. Duglass filmni jiddiy qabul qilmadi, lekin u mavzularni qadrladi. filmni namoyish etishga harakat qildi.[3]
Ba'zi qora tanli tomoshabinlar filmni qanday qabul qilishlariga qaramay, boshqalari uni yomon ko'rishdi. Linda Gross Los Anjeles Tayms filmdan nafratlanib, uni "chirigan" deb ta'riflagan, bundan mustasno Tak Fujimoto Kinematografiya va ikkala Mari O'Henry va Watts Towers-ning mavjudligi. Gross lagerdagi yozuvlardan nafratlanib, "haqiqiylik ham juda kam" deb o'ylardi.[10] Gross va boshqalar faqat filmning kinematik jihatlariga qarashdi, boshqalari, masalan, Duglass va Atlanta Daily World, filmni nima bo'lganligi uchun oldi - kam mablag 'bilan moliyalashtirilgan blaxploitation dahshatli filmi, u qora tanli rejissyor tomonidan tomoshabinlarga filmlar orqali xabarlar va mavzularni yuborishga harakat qilgan.[iqtibos kerak ]
Adabiyotlar
- ^ Stivenson, Robert Lui (2017) [1886]. Doktor Jekil va janob Xaydning g'alati ishi (Longmans, Green & Co. orig. tahrir.). Denver: Chump Change Publishing. ISBN 978-1640320338.
- ^ - Doktor Blek, janob Xayd. Tyorner klassik filmlari. Qo'shma Shtatlar: Turner Broadcasting System. Olingan 5 mart, 2018.
- ^ a b Duglass, Frederik (1976 yil 6 mart). "'Doktor Blek, janob Xayd'". Afroamerikalik. Baltimor shahrining Afro-Amerika kompaniyasi.
- ^ a b v d Benshoff, Garri (2000). "Blaxploitation dahshatli filmlari: Umumiy o'zlashtirish yoki qayta yozish?". Kino jurnali. Kino va ommaviy axborot vositalarini o'rganish jamiyati nomidan Texas universiteti matbuoti: 37-39. JSTOR 1225551.
- ^ a b v d e f g h Erb, Sintiya (2009). King Kongni kuzatib borish: Jahon madaniyatidagi Gollivud belgisi. Ueyn shtati universiteti matbuoti. 204–207 betlar. ISBN 978-0814334300.
- ^ a b Grunzke, Endryu (2015). Dahshatli filmdagi ta'lim muassasalari: telba professorlar tarixi. Palgrave Makmillan. ISBN 978-1137469199.
- ^ Yosh, Yelizaveta (2008). Qora Frankenshteyn: Amerika metaforasini yaratish. Nyu-York: Nyu-York universiteti matbuoti. ISBN 978-0814797167.
- ^ Kristina Pinedo, Izabel (1997). Rekreatsion terror: Ayollar va dahshatli filmlarni tomosha qilish zavqlari. Albani: SUNY Press. p. 115. ISBN 978-0791434420.
- ^ "Berni Keysi yulduzlari" Doktor Blekda, janob Xayd'". Atlanta Daily World. Atlanta. 1976 yil 5-fevral.
- ^ Gross, Linda (1979 yil 18 oktyabr). "'Watts Monster ': Oq rangdagi qora ". Los Anjeles Tayms.