Dunya - Dunya

Islomda, dunya (Arabcha: Dznzya) Oxiratga qarama-qarshi bo'lgan vaqtinchalik dunyo va uning erdagi tashvishlari va mol-mulkiga ishora qiladi (Khāxirah ).[iqtibos kerak ] In Qur'on, dunya va axira ba'zan ishlatiladi ikkitomonlama, boshqa vaqtlar bir-birini to'ldiradi. Islom yo'q apriori dunyoni "yovuzlik" deb rad etish. Buning o'rniga, bu dunyo "maydon axira"va tekshiriladigan joy. Ikki Qur'on oyat (oyatlar) buni ko'rsatadi dunya va axira bir-biriga muqobil variant sifatida qaralmaydi:

  • "Biz uchun bu dunyodagi yaxshiliklarni belgilang [al-dunya] va oxiratda [al-axira]." (A'rof surasi 7:156)
  • "Siz bu dunyoda mening do'stimsiz [al-dunya] va keyingi [al-axira]." (Yusuf surasi 12:101)

Qur'on hukm qilgan narsa abadiy hayotni unutish evaziga er yuzidagi hayotga juda katta e'tibor berishdir. Shu maqsadda Musulmonlar Qur'onning 47:24 oyatlarida Qur'on oyatlarining o'zida mulohaza yuritishga va bu vaqtinchalik mavjudotga va uning tuzoqlariga haddan tashqari qo'shilmaslik uchun qo'llaridan kelganicha harakat qilishga da'vat etilgan. Islomda, dunya bu sinov; muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizlik navbati bilan jannat va do'zaxga olib keladi.[1]

Zamonaviy foydalanish

Atama dunyo dastlab an Arabcha ildizdan kelib chiqqan so'z d-n-w (D n w 'to yaqinlashtirish'). Shu ma'noda dunya "yaqinlashtiriladigan narsa" dir.[2] Bu atama ko'plab boshqa tillarga, xususan, musulmon tilida so'zlashuvchilarning katta guruhlari bo'lgan tillarga tarqaldi. Masalan;

Adabiyotlar

  1. ^ Qur'on  57:20
  2. ^ Attas (1978). Islom va dunyoviylik. Xalqaro Islom tafakkuri va tsivilizatsiyasi instituti.
  3. ^ Keay, Jon (1983). Erkaklar va tog'lar uchrashganda: G'arbiy Himoloy tadqiqotchilari 1820-75. J. Myurrey. p. 153. ISBN  0-7126-0196-1.

Tashqi havolalar