Ernest Xolms - Ernest Holmes

Londonning Anglikan arxdeakoni uchun qarang Ernest Xolms (ruhoniy). Amerikalik ixtirochi uchun qarang Ernest Xolms, kichik

Ernest Xolms
Tug'ilgan
Ernest Shurtleff Xolms

(1887-01-21)21 yanvar 1887 yil
Linkoln, Men
O'ldi1960 yil 7 aprel(1960-04-07) (73 yosh)
Los-Anjeles, Kaliforniya
MillatiAmerika
KasbVazir, faylasuf, muallif
Ma'lumAsoschisi Diniy fan
Turmush o'rtoqlarHazel Durki Foster
Qismi bir qator maqolalar kuni
Yangi fikr
  • P diniy dunyo.svg Din portali

Ernest Shurtleff Xolms (1887 yil 21 yanvar - 1960 yil 7 aprel) amerikalik edi Yangi fikr yozuvchi, o'qituvchi va rahbar. U taniqli Ruhiy harakatning asoschisi edi Diniy fan, ma'naviy falsafasi "Aql ilmi" nomi bilan mashhur bo'lgan yangi "Yangi fikr" harakatining bir qismi. U muallifi edi Aql ilmi va boshqa ko'plab metafizik kitoblar va asoschisi Aql ilmi jurnal 1927 yildan beri doimiy nashrda. Uning kitoblari bosma nashrda qolmoqda va u "Aql ilmi" sifatida o'qitgan tamoyillari ko'plab avlodlarga ilhom va ta'sir ko'rsatdi. metafizik talabalar va o'qituvchilar. Xolms ilgari boshqa "Yangi fikr" ta'limotini o'rgangan, Ilohiy ilm va Ilohiy ilm-fan vaziri bo'lgan.[1] Uning Yangi Fikrdan tashqari ta'sirini o'z-o'ziga yordam harakat.

Biografiya

Xolms 1887 yil 21 yanvarda tug'ilgan Linkoln, Men, kambag'al oilaga. U Anna Kolumbiya (Xit) va Uilyam Nelson Xolmsning o'g'li edi.[2] U maktabni va Meyndagi oilasini tark etdi Boston 15 yoshida. 1908 yildan 1910 yilgacha u o'qish pulini to'lash uchun do'konda ishlagan Leland Pauers nomidagi ifoda maktabi Bostonda. U erda u bilan tanishtirildi Meri Beyker Eddi "s Ilm-fan va sog'liqni saqlash, shu qatorda; shu bilan birga Xristian ilmi.[3]

1912 yilda Xolms akasiga qo'shildi Fenvik yilda Venetsiya, Kaliforniya. Shahar ma'muriyati bilan ishlashni boshlashdan tashqari, Xolms va uning ukasi, a Jamoatchi vazir, yozuvlarini o'rgangan Tomas Trouard, Ralf Valdo Emerson, Uilyam Uoker Atkinson va Xristian D. Larson.[4]

1927 yilda Xolms Hazel Durki Fosterga uylandi. U 1957 yilda vafot etdi. 1960 yil 7 aprelda vafot etdi.[4]

Diniy ilm / aql

Asosiy maqola: Diniy fan

Shahar bo'ylab kichik shaxsiy uchrashuvlarga rahbarlik qilgandan so'ng, 1916 yilda Ernest Xolms Los-Anjelesdagi Metafizika kutubxonasida so'zlashishga taklif qilindi. Bu uni takroriy ishlarga va butun mamlakat bo'ylab sayohatga olib bordi. 1919 yilda u o'zining birinchi kitobini nashr etdi, Ijodiy aqlva deyarli o'n yillik Xolmsni gastrol safarlaridan so'ng asosiy ishlarini yakunlash uchun L.A. hududida qolishga ahd qildi, Aql ilmi. U 1926 yilda nashr etilgan.[5]

O'sha yili Xolms har yakshanba kuni ertalab teatrda gapira boshladi Ambassador Hotel 625-o'rinni egallagan. 1927 yil noyabrda ular 1295 o'ringa ko'chib o'tdilar Ebell teatri. Keyinchalik, Xolmsning ma'ruzalari tobora kengayib boradigan joylarga, shu jumladan, davom etdi Biltmore mehmonxonasi, va Uiltern teatri. 1927 yil fevral oyida Xolms Dinshunoslik Instituti va Falsafa Maktabini (Inc) birlashtirdi va shu yilning oxirida u nashr etishni boshladi Aql ilmi jurnal.[6] 1935 yilda u o'z tashkilotini Dinshunoslik va Falsafa Instituti sifatida birlashtirdi va 1954 yilda yana diniy tashkilot sifatida qayta tiklandi. Diniy ilm cherkovi.[7][8]

Bugungi kunda uning "Aql ilmi" / "Diniy ilm" ta'limotlari Ma'naviy hayot markazlari, Yangi fikr tarmog'i, Global diniy fan vazirliklari, Mustaqil dinshunoslik vazirliklari va boshqa tashkilotlar. 2015 yilda uning kitoblari Ijodiy aql va Ijodiy aql va muvaffaqiyat tomonidan rivoyat qilingan Hillari Xokkins va nashr etilgan audiokitob shakl.

Los-Anjelesdagi asoschilar cherkovidagi Xolms yodgorlik cherkovi

Falsafa

Xolms dars bergan Yangi fikr uning cherkovida xristian kontekstida. Yangi tafakkurning asosiy ta'limoti shundan iboratki, jismoniy shakl Umumjahon Aqli yoki Xudo tomonidan yaratilgan bo'lib, u barcha tirik odamlarning dominant e'tiqod tizimini namoyon qiladi yoki so'zma-so'z aks ettiradi. Xolms o'zining "Aql haqidagi fan" kitobida ushbu Xudo kuchini quyidagicha ta'riflagan:

Umumjahon Aql, Ruh, Aql-idrok bor, bu hamma narsaning kelib chiqishi: bu birinchi sababdir. Bu Xudo. Ushbu Umumjahon Hayot va Energiya energiya beradigan barcha narsalar orqali va u yashaydigan barcha narsalar orqali chiqish manbasini topadi.[9]

Xolmsning ta'kidlashicha, insonlar o'zlarining fikrlarini, xususan, hozirgi yoki kelajakka bo'lgan e'tiqodlarini yo'naltirish orqali ushbu Umumiy Aqlning kuchidan foydalanishlari mumkin. U o'z kitobida buni quyidagicha ta'riflagan:

Tajriba shuni ko'rsatdiki, ushbu aqlli ijodiy kuch qonunining sub'ektiv tendentsiyasi ongli ravishda yo'naltirilishi va aniq ishlatilishi mumkin. Bu barcha zamonlarning eng buyuk kashfiyotidir.[10]

Xolms o'zining "Aql ilmi" kitobida, o'z fikrlarini boshqarish orqali bu kuchni qanday boshqarish mumkinligini tushuntiradi. Muayyan natijaga bo'lgan doimiy ishonch bu natijani doimo yaratadi. Boshqacha qilib aytganda, yaxshi voqealar yaxshilikka bo'lgan ishonchdan kelib chiqadi. Yomon voqealar yovuzlikka ishonishdan kelib chiqadi. Aql ilmida Xolms faqat yaxshilikka e'tibor qaratish muhimligini ta'kidlagan:

Hech qachon boshdan kechirishni xohlamagan narsaga qaramang. Soxta shart qanday bo'lishidan qat'iy nazar, uni rad etish kerak. Rad etishning to'g'ri turi, aslida hech qanday cheklov yo'qligini anglashga asoslanadi, chunki Aql sayyorani osongina bo'ron kabi yaratishi mumkin. Infinite million dollar va tin o'rtasida hech qanday farq yo'qligini biladi. U faqat buni biladi.[11]

Natija olish uchun Xolms aniq bir fikrni to'liq aniqlik bilan o'ylash kerakligini ta'kidladi. Agar kishi doimiy ravishda turli xil fikrlarni o'ylayotgan bo'lsa, Umumiy Aql jismoniy dunyoda namoyon bo'lishi yoki yaratishi mumkinligi haqida hukmronlik qilmaydi. Xolms bu fikrni "Creative Mind" kitobida quyidagicha izohladi:

Shunday qilib, plastik aql, shunchalik qabul qiluvchi bo'ladiki, zarracha fikr unga taassurot qoldiradi. Ko'p fikrlarni o'ylaydigan odamlar o'z hayotlarida chalkash namoyon bo'lishini kutishlari kerak. Agar bog'bon ming turdagi urug'larni eksa, u ming turdagi o'simliklarni oladi; bu xuddi shu narsani yodda tutadi.[12]

E'tiqod bayonoti

20-asrning 20-yillarida Xolms quyidagi e'tiqod bayonotini e'lon qildi:[13]

  • Men Xudoga, Qodir Tirik Ruhga ishonaman; bitta, buzilmas, mutlaq va o'z-o'zidan mavjud bo'lgan sabab. U butun ijodda va u orqali o'zini namoyon qiladi, lekin uning yaratilishiga singib ketmaydi. Aniq koinot - bu Xudoning tanasi; bu Xudoning cheksiz o'zini o'zi bilishining mantiqiy va zaruriy natijasidir.
  • Men barchasida Ruhning mujassamlanishiga ishonaman va biz hammamiz bitta Ruhning mujassammiz. Men abadiy va tobora kengayib boradigan individual qalbning abadiyligiga, o'lmasligiga va davomiyligiga ishonaman.
  • Men jannat mening ichimda ekanligiga ishonaman va men buni anglab yetgunimcha shu darajada boshdan kechiraman.
  • Men hayotning asosiy maqsadi har qanday tabiatdagi kelishmovchiliklardan to'liq ozod bo'lishiga ishonaman va bu maqsadga hamma erishishi aniq.
  • Men butun hayotning birligiga ishonaman va eng oliy Xudo va botiniy Xudo bitta Xudo.
  • Men Xudo ushbu doimiy mavjudlikni his qilganlarning barchasi uchun shaxsiydir, deb ishonaman.
  • Men intuitiv va ruhiy tabiatim orqali Haqiqatning to'g'ridan-to'g'ri ochilishiga ishonaman va har kim yashayotgan Xudo bilan yaqin aloqada yashaydigan Haqiqatni oshkor qilishi mumkin.
  • Men Xudo bo'lgan Umumjahon Ruh Xudoning Qonuni bo'lgan Umumjahon Aql orqali ishlaydi, deb ishonaman; va men o'zimning fikrimdan bevosita taassurot oladigan va unga amal qiladigan ushbu Creative Mind bilan o'ralganman.
  • Men aqlning kuchi bilan kasallarni davolashga ishonaman. Men aqlning kuchi orqali sharoitlarni boshqarishga ishonaman. Men abadiy Yaxshilikka, abadiy Mehr-muruvvatga va barchaga abadiy hayot berishga ishonaman.
  • Men o'z jonimga, o'z ruhimga va o'z taqdirimga ishonaman; chunki men yashayotgan hayot Xudo ekanligini tushunaman. Omin. Va shunday.

Xolms o'z izlanishlari orqali insoniyat tarixidagi dinlar va falsafalarga asoslangan "tushunchalar tuzilishini" yaratdi, ba'zan o'z topilmalarini keyinchalik paydo bo'lgan "yangi" fizika bilan o'zaro bog'lab qo'ydi. U o'qitishni fan deb nomladi, chunki uning printsiplari amalda ilmiy jihatdan isbotlangan deb hisobladi. U shunday deb yozgan edi: "Men ilgari aytilgan barcha donolik so'zlarini takrorlashidan ko'ra, ushbu Ilm talabasi o'z printsipini isbotlaganini ko'rishni ma'qul ko'raman".[14]

Xolms oxir-oqibat "asosiy kontseptsiya" ga ishondi - u "haqiqatning oltin ipi" sifatida ko'rgan, dunyodagi barcha dinlar va ilm-fan va falsafada.[15]

E'tirof etish

Ernest Xolms o'z ishi uchun turli xil e'tiroflarga sazovor bo'ldi. 1945 yilda unga falsafa doktori faxriy darajasi berilgan Andra universiteti Hindistonda. Kaliforniya tibbiyot kolleji va Fond Akademik Ma'naviy anglash universiteti Venetsiya, Italiya, uni mukofotladi a Xatlar doktori. 1942 yilda unga Katta gumanitar mukofot qo'mondonining xochi Belgiya va 1944 yilda u faxriy a'zosi deb nomlangan Eugene Field Jamiyat.

Bibliografiya

  • Ijodiy aql; o'n to'qqiz yuz o'n sakkizinchi yilda AQShning Kaliforniya shtati, Los-Anjelesdagi Metafizika institutida o'tkazilgan aqliy va ma'naviy huquq bo'yicha bir qator muzokaralar. Nyu-York: R.M. McBride & Co. 1919 yil.
  • Ijodiy aql va muvaffaqiyat. 1922.
  • Aql ilmi; aql va ruh haqidagi fanlarning to'liq kursi. Nyu-York: R.M. McBride & Co. 1922 yil.
  • Ushbu narsa sizni chaqirdi. Los Anjeles: Tarcher. 2007.
  • Aql ilmida yashash. Kamarillo, Kaliforniya: DeVorss & Company. 1991 yil.
  • Injilning yashirin kuchi. Los-Anjeles: Tarcher. 2006. (Dastlab 1926 yilda nashr etilgan Muqaddas Kitob aql-idrok nuri.)
  • 365 aqli ilmi: Ernest Xolmsdan kunlik donishmandlik yili. Los-Anjeles: Tarcher. 2007 yil.
  • Hayotingizni qanday o'zgartirish mumkin: Ernest Xolms kutubxonasidan ilhom beruvchi, hayotni o'zgartiruvchi klassik. Deerfield Beach, Florida: HCI. 1999 yil.
  • Ibodat: Qanday qilib samarali tarzda ibodat qilish kerak. Los-Anjeles: Tarcher. 2007 yil
  • Sevgi va qonun. Los-Anjeles: Tarcher. 2004 yil

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Glenn R. Mozli (2006), Yangi fikr, qadimiy donolik: yangi fikr harakati tarixi va kelajagi, Templeton Foundation Press, p. 47.
  2. ^ Ernest Xolms, "Muallif haqida", Sevgi va qonun, Pingvin, 2004 yil.
  3. ^ (1971) The Library Journal Book Review. R.R Bowker kompaniyasi, p. 132.
  4. ^ a b Melton, G. M. (1999), "Ernest Shurtleff Xolms", Amerikaning diniy rahbarlari: Shimoliy Amerikadagi diniy idoralar, cherkovlar va ma'naviy guruhlar asoschilari va rahbarlari uchun biografik qo'llanma, 2nd edn, Farmington Hills, Mich. Geyl.
  5. ^ Worstell, R. C. (2007), Jozibadorlik qonunining sirlari, Lulu, p. 140.
  6. ^ "Ernest Xolmsning tarjimai holi" Arxivlandi 2011 yil 15-may, soat Orqaga qaytish mashinasi. 2011 yil 23-mayda olingan.
  7. ^ "20-asrning Uyg'onish qahramonlari: Ernest Xolms", Haqiqat kitobi. 2011 yil 23-mayda olingan.
  8. ^ Goldberg, P. (2010) Amerikalik Veda: Emerson va Bitlzdan yoga va meditatsiyaga. Hindiston ma'naviyati G'arbni qanday o'zgartirdi. Random House Digital, Inc., p. 98.
  9. ^ Xolms, "Aql ilmi", 35 yoshda.
  10. ^ Xolms, "Aql ilmi", 31 yoshda.
  11. ^ Xolms, "Aql ilmi", 186 yilda.
  12. ^ Ernest Xolms, Creative Mind (1917).
  13. ^ Doktor Ernest Xolms, "Men nimaga ishonaman", Diniy fan.
  14. ^ Xolms, Ernest (1938). Aql ilmi: falsafa, e'tiqod, hayot tarzi. Nyu-York: Jeremy P. Tarcher / Putnam. p. 423. ISBN  0-87477-921-9.
  15. ^ Hunt, Dennis (2007). Biz hali ham mavjudmi ?: Hayot, yashash va o'lim uchun qo'llanma. Troubador Publishing Ltd., 22, 42-betlar. ISBN  1-905886-26-8.

Biografiyalar

  • Armor, R.C., R.Llast va A.Vergara (2000), Bu Ernest edi: Ernest Xolms va diniy ilm harakati haqidagi voqea. DeVorss nashrlari.
  • Xolms, F. L. (1970), Ernest Xolms: Uning hayoti va davri. Dodd va Mead Publishers.

Tashqi havolalar