Shakl va zamin (media) - Figure and ground (media)

Shakl va zamin dan olingan tushunchadir Gestalt psixologiyasi tomonidan media nazariyotchisi Marshall Makluan 70-yillarning boshlarida. Ushbu kontseptsiya uning mashhur iborasining ma'nosini asoslaydi "Axborot vositasi ". Kontseptsiya" idrok etishni tashkil qilish "deb nomlangan narsaga yondashuv edi. U vaziyat qismlarini tavsiflash uchun raqam va zamin so'zlarini" yo'l sifatida ishlata boshladi.[1]ommaviy axborot vositalari va odamlar bilan aloqalar haqidagi g'oyalarini tushuntirishga yordam berish uchun "va".[1]"Keyinchalik bu kontseptsiya kommunikatsiya texnologiyalari vositasi yoki vositalarini tushuntirish uchun ishlatilgan shakl, albatta uning konteksti orqali ishlaydi yoki zamin.

McLuhanga "" raqam "bizdan sakrab tushadigan narsani, bizning e'tiborimizni tortadigan narsani anglatadi, [esa]" zamin "vaziyatni qo'llab-quvvatlaydigan yoki kontekstlashtiradigan narsani anglatadi va odatda beparvolik sohasini anglatadi.[1]"Biz birinchi navbatda yangi qiyofa yoki hissiyotni boshdan kechirganimizda, ob'ektning diqqatimizni tortadigan va bizni o'ziga jalb qiladigan ba'zi tomonlari bor va biz bilmagan holda e'tiborsiz qoldiradigan ba'zi jihatlar. Biz shunchaki" raqam "yoki" zamin "ga e'tibor qaratmasligimiz kerak. McLuhan, vaziyatning to'liq ma'nosini anglash uchun ikkalasi ham bir xil darajada muhim deb hisoblar edi. "MakuLan uchun idrokka e'tiborni qaratish uchun idrok etilgan va to'sib qo'yilgan narsa o'rtasidagi bu farq.[2]"

McLuhan raqam / zamin munosabatlarini tavsiflash uchun turli xil so'zlardan foydalangan, ba'zida rasm va atrof-muhit uchun tarkibni ishlatgan yoki ko'pincha er uchun o'rtacha.[2]

"McLuhan ommaviy axborot vositalariga raqam / er munosabatlari orqali qaradi.[1]"Unga ko'ra odamlar ommaviy axborot vositalarining faqat ma'lum qismlariga e'tibor berishga va boshqa qismlarini e'tiborsiz qoldirishga moyil edilar." Har qanday vositaning umumiy ta'sirini o'rganish uchun McLuhan biz ikkala raqam VA asosga va ularning o'zaro bog'liqligini ko'rib chiqishimiz kerakligini ta'kidladi. boshqa.[1]"U" faqat "ommaviy axborot vositalarining" tarkibiga "e'tibor qaratish, ularning asoslarini tekshirmasdan raqamlarga qarashga o'xshaydi".[1]"" Er yoki atrof-muhit passiv idish emas, balki undagi barcha elementlar o'rtasidagi munosabatlarga ta'sir ko'rsatadigan faol jarayonlardir.[2]"

McLuhan yangi texnologiyaning shakl (o'rta) va zamin (kontekst) ga ta'sirini to'liq anglashiga ishongan,[3] yaxlitlik uning qismlari yig'indisidan kattaroq ekanligini anglash kerak. Ikkala qism ham ikkinchisiz aniq emas. Uning Ommaviy axborot vositalarini tushunish turli xil asoslarni o'rganadi, chunki ular turli xil ommaviy axborot vositalari, shu jumladan bosma, radio va televidenie tomonidan tuzilgan.

Al Held, taniqli rassom o'zining rasmlaridan birida ushbu fikrni misol qilib keltiradi. Asar "Katta N" deb nomlangan va u bizga "figura va zamin" tushunchalari bilan tanishishni ta'minlaydi.[1]"Bir qarashga qarab, siz o'zingizning e'tiboringizni qora uchburchaklarga qaratishingiz mumkin." Sizga rasm nomi berilgandan so'ng, ramka raqamlar bilan bog'lanib qoldi va to'satdan "N" paydo bo'ldi.[1]"Asarni tushunishda kattaroq rasmga nazar tashlash muhimdir. Al Xeldning rasmlari ramkalar yoki kontekstni namoyish etishi va umumiy vaziyatning ma'nosi uchun ahamiyati bilan yaxshi tanilgan. Agar ramka yoki rasmning o'zi bo'lsa O'zgarish kerak edi, ishning talqini o'zgarishi mumkin edi. Ommaviy axborot vositalariga taalluqli bo'lib, biz uning ta'sirini "tushunish" uchun raqamga ham, asosga ham qarashimiz kerak.[1]"Ommaviy axborot vositalari yaratadigan asos odamlarning aloqasi uchun kontekst yaratadi va shu bilan" inson harakatlarini o'ziga xos va muhim yo'llar bilan boshqaradi.[1]"

McLuhan biz ommaviy axborot vositalarini ularning tarixiy sharoitida, xususan, avvalgi texnologiyalar bilan bog'liq holda o'rganishimiz kerakligini ta'kidladi. Oldingi texnologiyalar ta'siridan tashkil topgan hozirgi muhit yangi texnologiyalarni keltirib chiqaradi, bu esa o'z navbatida jamiyat va shaxslarni yanada shakllantiradi.[3]

Bundan tashqari, barcha texnologiyalar o'zlarining taxminlarini o'z ichiga olgan vaqt va makon. Shunga qaramay, vosita tomonidan etkazilgan xabar faqat vosita ishlatilgan muhit bilan bir vaqtning o'zida tahlil qilingan taqdirda va shu bilan birga u samarali yaratgan taqdirdagina tushunilishi mumkin. McLuhan, er-xotin munosabatlarini tekshirishda madaniyat va jamiyat haqida tanqidiy sharh berilishi mumkinligiga ishongan.[3]

Shu bilan bir qatorda, "shakl" g'oyasi ma'lum bir vositaning tarkibiga ham tegishli bo'lishi mumkin, "zamin" esa vositaning o'ziga tegishli. Makluanning aforizmi "Axborot vositasi "Shunday qilib, erni / vositani ahamiyatini ko'rib chiqishga e'tiborni raqam / xabar bilan ovora bo'lishdan tortib olishga urinish sifatida o'qish mumkin.

Izohlar

  1. ^ a b v d e f g h men j "CIOS / McLuhan sayti: Zond: Shakl va zamin". www.cios.org. Olingan 2016-05-23.
  2. ^ a b v "Feliks Stalder: Makluan va Latur". felix.openflows.com. Olingan 2016-05-23.
  3. ^ a b v Eski xabarchilar, yangi ommaviy axborot vositalari: Innis va Maklyan merosi, Kanada kutubxonasi va arxivlarida virtual muzey ko'rgazmasi

Shuningdek qarang

Shakl-asos (idrok)