Frenk Spek - Frank Speck

Frenk Spek
Tug'ilgan1881 yil 8-noyabr
Bruklin
O'ldi1950 yil 6-fevral
MillatiQo'shma Shtatlar
Olma materPensilvaniya universiteti.
Ma'lumAlgonquian va Iroquoian xalqlar
Ilmiy martaba
Maydonlarantropologiya
InstitutlarPensilvaniya universiteti
Ta'sirFrants Boas

Frenk Guldsmit Spek (1881 yil 8-noyabr - 1950 yil 6-fevral) amerikalik antropolog va professor Pensilvaniya universiteti, ixtisoslashgan Algonquian va Iroquoian orasida xalqlar Sharqiy Woodland Mahalliy amerikaliklar Amerika Qo'shma Shtatlari va Birinchi millatlar sharqiy boreal xalqlari Kanada.

Dastlabki hayot va ta'lim

Frank Guldsmit Spek, o'g'li Frank G. va Xetti Spek, shahar sharoitida tarbiyalangan Bruklin, Nyu-York va Xakensak, Nyu-Jersi ), vaqti-vaqti bilan yozgi oilalar qishloqda yashaydilar Konnektikut. Uning ikkita ukasi bor edi: singlisi Gladis H. (8 yosh kichik) va akasi Reynxard S. (9 yosh kichik). Spek oilasi farovon hayot kechirar edi, uning tarkibida nemis ayol Anna Myuller va Janubiy Karolinadan kelgan mahalliy amerikalik / afroamerikalik ayol Gusi Giles ham bor edi. 1910 yil atrofida Frenk Nyu-Yorkning Roklend shahridan bo'lgan Florens Insleyga uylandi va ular uchta farzandni tarbiyalashdi: Frank S., Alberta R. va Virgina C. Spek. Oila yashagan Svartmor, Pensilvaniya, shuningdek, yozgi uyni yaqin joyda saqlash Gloester, Massachusets shtati.[1]

Yoshligida Frenk o'rmonlar va botqoqliklar va yovvoyi landshaftlarga va shu joylarda yashovchi tub aholiga yaqinlikni rivojlantirdi. Ushbu qiziqishlar uni antropologik tadqiqotlar olib borishga ilhomlantirdi. U qabul qilindi Kolumbiya universiteti 1899 yilda. Professor va tilshunos bilan yaqindan hamkorlik qilganidan keyin John Dyneley Prince, mahalliy Amerika hind tili va madaniyati bilan qiziqishini rag'batlantirgan, u antropolog bilan tanishtirildi Frants Boas.

1900 yil atrofida, yozgi lagerga sayohat paytida Fort Shantok, Konnektikut, Kolumbiyadan tanaffus paytida. Spek o'zining yoshiga teng bo'lgan hindistonlik Mohegan guruhini uchratganiga hayron bo'ldi. Burrill Fielding, Jerom Roscoe Skesucks va Edwin Fowler uni Shantok Fort yaqinidagi Unkasvill shahrida yashovchi o'z qabilalarining 80 ga yaqin a'zolari bilan tanishtirdilar. Mohegan, Konnektikut.[2] Spek ayniqsa qiziqish uyg'otdi Fideliya Filding (keksa qo'shnilaridan farqli o'laroq) hali ham bemalol gapiradigan keksa beva ayol Mohegan Pequot til. Zamonaviy manbalar, Speckni Fideliya tarbiyalagan,[3] ammo Mohegan qabilalarining yozuvlarida ushbu tushunchani tasdiqlovchi dalillar yo'q.[4] Biroq, Spekning "adabiyotga, tabiiy tarixga va mahalliy Amerika tilshunosligiga bo'lgan qiziqishlari" uning Mohegan xalqi bilan dastlabki uchrashuvlaridan ilhomlanganligi haqida hech qanday savol yo'q.[5]

Da Kolumbiya universiteti, Speck antropologik etnograf sifatida hayotni o'rganish uchun o'z yo'nalishini topdi. U 1904 yilda Kolumbiyadan bakalavrni oldi va Yuchi hindulari o'rtasida dala ishlarini boshlab, 1905 yilda M.A.ni qabul qildi.[6] 1905 yildan 1908 yilgacha u Yuchi ma'lumotlari bo'yicha ishini davom ettirib, doktorlik dissertatsiyasini oldi. dan Pensilvaniya universiteti (1908), dissertatsiyasini Boas boshqargan. Ushbu etnografiya Yuchi xalqi ning Oklaxoma, ular orasida u 1904, 1905 va 1908 yillarda ishlagan.[7][8]

Karyera

1907 yilda Pensilvaniya universiteti (Penn) Frank G.Spekka bir yillik Jorj Lieb Xarrison stipendiyasini Universitet muzeyida ilmiy xodim sifatida tayinladi (hozirda Pensilvaniya universiteti Arxeologiya va antropologiya muzeyi). Arxeologiya va etnologiya bo'yicha kurator yordamchisi Jorj Bayron Gordon Universitet muzeyida etnologiya bo'yicha yordamchi va universitet uchun antropologiya bo'yicha o'qituvchi sifatida Speckga ikki tomonlama uchrashuvni tashkil etdi. Antropologiyaning kirish kursini o'qitish uchun Speck tayinlangan. Harrison stipendiyasi 1908 yilda Boasning boshqa talabalari tomonidan o'tkazilgan, Edvard Sapir, lingvistik antropologiya mutaxassisi.

Speck 1912 yilgacha yangi antropologiya kafedrasida kunduzgi o'qituvchi sifatida tayinlanguniga qadar uning etnologiya bo'yicha yordamchisi / antropologiya bo'yicha o'qituvchisi lavozimiga bir qator qayta tayinlandi. 1913 yilga kelib, Penn muzeyi direktori Gordon bilan kelishmovchiliklardan so'ng, Spek kafedraning raisi etib tayinlandi.[9] U 1949 yilda sog'lig'i yomonlashgandan so'nggina lavozimini tark etib, to'rt o'n yil davomida bo'limni boshqargan.

Spek o'z avlodining ko'plab antropologlari orasida noyobroq bo'lib, uzoqroq mamlakatlardagi odamlarni emas, balki uyga yaqin bo'lgan amerikalik hindularni o'rganishni tanladi. Biroq, ko'chirish, maktab-internatlar, madaniy assimilyatsiya va iqtisodiy marginallashtirish bosimlari ko'plab tub amerikaliklarning an'anaviy erlarini, materiallari va madaniyatini yo'qotishiga olib keldi. Spekning ta'kidlashicha, uning ishi mahalliy aholi uchun og'ir stress paytida etnologik materiallarni olishga urinish uchun "qutqarish operatsiyasi" ni tashkil etadi. U Nyu-Angliyadagi tub amerikaliklar orasida o'z harakatlarini boshladi va tez orada Kanadadagi Labrador va Ontario kabi mintaqalarga tarqaldi.[10]

Penndagi talabalari orasida Speck taniqli antropologlarning avlodini tarbiyalagan, shu jumladan: A. Irving Hallowell, Entoni F. C. Uolles va Loren Eisli, boshqalar qatorida. Shuningdek, Spek Penndagi bir necha tub amerikalik talabalarga homiylik qildi: uning ilmiy yordamchisi Gladis Tantakvidon va qisqa vaqtga, Molly Spotted Elk.[11] 1924 yilda Speck Tantakvidonni Penn kollejining o'qituvchilar kurslariga o'qishga kirishni tashkil qildi. Vaqt o'tishi bilan ularning mavqei o'qituvchidan / talabadan intellektual hamkasblarga aylandi va u uni Delaver, Vampanoag va Mohegan xalqlari orasida mustaqil tadqiqot loyihalarini boshqarishni rag'batlantirdi.[12] Margaret Bruchak o'zining Frank Spek va Gladis Tantakvidon o'rtasidagi ilmiy munosabatlarni o'rganib chiqdi Savage Kin.[13]

Spek, ayniqsa, dala ishlarini yaxshi ko'rar edi va odatda u o'rgangan odamlar bilan lager qilib, sayohat qilgan. Haddan tashqari ijtimoiy tabaqalanish va oq elitizm davrida, Spek o'zining mahalliy ma'lumot beruvchilarini o'zining dala tadqiqotlariga qo'shilishga, sinfida ma'ruzalar o'qishga va uning uyida bo'lishga taklif qilishdan tortinmadi.[14] Ernest Dodj, Karl Veslager, Loren Eyzli va Edmund Karpenter singari hamkasblar va talabalar keyinchalik Speck ni hindular va boshqa rang-barang odamlarni favqulodda qabul qilayotganini va ular orasida eng qulay tuyulganini esladilar.[15] Uilyam Fenton mahalliy amerikalik informatorlar uning oldiga Filadelfiyaga tashrif buyurganida, Spek ko'pincha akademik funktsiyalardan voz kechishini esladi.[16]

Bilan dala ishlari davomida Iroquois, Speck a'zolariga yaqinlashdi Seneca Nation, kim unga ism berib, ularning munosabatlarini belgilab qo'ydi Gahehdagova Seneka xalqining Turtle klaniga qabul qilinganida ('Great Porcupine'). Bunday asrab olishlar mehmonlarni kutib olgan begonalarga qarindoshlik mavqeini berish vositasi edi; ammo ular qabila a'zoligini tashkil qilmagan. Spek, ayniqsa, oilaviy va qarindoshlik tizimlarining qabila tashkilotlari va vatanlari va tabiiy boyliklari bilan munosabatlarini qanday o'rnatishi bilan qiziqdi. Kanadada u Algonquian er huquqlarini hujjatlashtirish uchun individual oilaviy guruhlarning ov hududlarini xaritalarini ishlab chiqdi. Keyinchalik bu mahalliy Amerika er da'volari uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ldi.[17]

1920 yildan 1940 yilgacha Spek ham o'rgangan Cherokee AQShning janubi-sharqida va Oklaxomada. Yillar davomida u g'arbiy Katta Kovning qabila oqsoqoli Uill Vest Long bilan keng hamkorlik qildi Shimoliy Karolina. Speck Longni o'zining 1951-yilgi kitobining hammuallifi sifatida qayd etdi Cherokee raqsi va dramasi, hamkasbi bilan birga Leonard Bloom.[18]

Spek ko'plab professional uyushmalarga saylandi, u erda qo'mitalarda faol rol o'ynadi Amerika ilm-fanni rivojlantirish bo'yicha assotsiatsiyasi, Amerika antropologik assotsiatsiyasi, Amerika etnologik jamiyati, Filadelfiya geografik jamiyati va Shimoliy Karolina Arxeologik Jamiyati (faxriy). U ish olib bordi Amerika Tabiat tarixi muzeyi Nyu-Yorkda va Smitson instituti Vashingtonda, DC[19]

To'plamlar

Frenk G. Spek minglab mahalliy amerikalik buyumlarni, shuningdek ko'plab audio muzokaralar, transkripsiyalar to'plamlari va fotosuratlarni to'plagan bo'lib, ular ko'plab muzeylarga, xususan Amerika hindulari muzeyi (hozirgi Amerika milliy muzeyi) ga tarqatilgan. Hindiston), Kanada tsivilizatsiya muzeyi (hozirgi tarix) va Peabody Essex muzeyi.[20]

Spek qog'ozlari yig'ilib, arxivlangan Amerika falsafiy jamiyati, uning a'zosi bo'lgan.[21] Shuningdek, uning hujjatlar to'plamlari mavjud Kanada tarix muzeyi yilda Gato, Kvebek va Fillips kutubxonasida Peabody Essex muzeyi yilda Salem, Massachusets[22]

Ishlaydi

  • Delaver shtatidagi hindlarning katta uy marosimini o'rganish (1931) Harrisburg: Pensilvaniya tarixiy komissiyasi[23]
  • Naskapi: Labrador yarim orolining vahshiyona ovchilari (1935, 1977 yilda qayta nashr qilingan) ISBN  0-8061-1418-5
  • Iroquois Herbalism va mustamlaka tibbiyoti o'rtasidagi aloqalar (1941) ISBN  0-8466-4032-5
  • Tutelo ruhini qabul qilish marosimi (1942) Harrisburg: Pensilvaniya Hamdo'stligi, Xalq ta'limi bo'limi, Pensilvaniya tarixiy komissiyasi.
  • "Iroquois Longhouse-dan qo'shiqlar." (1942) Sharqiy o'rmonlardan amerikalik hind musiqasi albomi uchun dastur eslatmalari, Vashington, DC: Kongress kutubxonasi.
  • Iroquois Chiefs guruhining chaqiruvi (1950) ISBN  0-404-15536-7
  • Iroquoas madaniyatida mahalliy xilma-xillik bo'yicha simpozium (1951) Vashington, DC: AQSh hukumatining bosmaxonasi.
  • Iroquois burgut raqsi: Kalumet raqsining shoxi (1953) ISBN  0-8156-2533-2
  • Iroquoisning yolg'on yuzlari (1987) ISBN  0-8061-2039-8
  • Senekalarning Kichik Suv Dori Jamiyati (2002) ISBN  0-8061-3447-X

Adabiyotlar

  1. ^ Spek oilasi to'g'risidagi ma'lumotlar Qo'shma Shtatlarning aholini ro'yxatga olish yozuvlaridan olingan: Bruklin, Nyu-York (1880); Hackensack, Nyu-Jersi 4-bo'lim, Bergen, Nyu-Jersi (1900); Filadelfiya, Pensilvaniya (1910); va Swarthmore, Delaver, Pensilvaniya (1930 va 1940).
  2. ^ Gladis Tantakvidon, "Frank Spek", Gladis Tantaquidjon hujjatlari, Tantakvidon hind muzeyi. Dawnland Voices: Yangi Angliyadan mahalliy yozuv antologiyasi. "Frenk Spekning mehrli portreti" sifatida tahrirlangan va qayta nashr etilgan. Siobhan Senier, ed. Linkoln: Nebraska universiteti matbuoti
  3. ^ Loren Eisli (1975 y.), "Hamma g'alati soatlar", "Garchi Frankning onasi men uni taniganimda hali ham yashagan bo'lsa-da, bolaligida sog'lig'i yomon bo'lib, keksa Mohegan ayolning qaramog'iga topshirilgan payt bo'lgan. Nega men buni hech qachon to'liq tushunmagan edim, faqat ushbu homiy onaning oilaviy do'sti edi ". ch 9. bet. 92. Charlz Skribner va o'g'illar / Nyu-York, ISBN  0-684-14427-1
  4. ^ Melissa Tantaquidgeon Zobel (2018) "Oldinga." Savage Kin: Mahalliy informatorlar va amerikalik antropologlar, Margaret M. Bruchac, ix-xiii-bet. Tukson: Arizona universiteti matbuoti.
  5. ^ Margaret M. Bruchak (2018) "Hind hikoyalari: Gladis Tantakvidon va Frenk Spek." Savage Kin: Mahalliy informatorlar va amerikalik antropologlar, 140-175-betlar. Tukson: Arizona universiteti matbuoti.
  6. ^ "Frank Gouldsmith Speck Papers: Biografi Note", Pensilvaniya universiteti arxivlari, 17 Fevral 2009 da kirgan
  7. ^ Jeyson Baird Jekson. 2004. Kirish. Yilda Yuchi hindulari etnologiyasi, v-xvi. Bison Books Edition. Linkoln: Nebraska universiteti matbuoti.
  8. ^ Frank G. Spek 1909 yil. Yuchi hindulari etnologiyasi. Filadelfiya: Universitet muzeyi, Pensilvaniya universiteti.
  9. ^ Pensilvaniya universiteti Frank G.ga Speck 1911-1932, Speck Papers, Subcollection I, II seriya, Biografik material, 20-quti, Amerika Falsafiy Jamiyati. Spekni tayinlash to'g'risidagi bildirishnomalarni, shuningdek, Pensilvaniya universiteti muzey menejerlar kengashining 1905 yil iyunidan 1910 yilgacha bo'lgan bayonnomasida va Penn muzeyining arxivi direktorining 1907-1913 yillardagi xatlar kitoblarida topish mumkin.
  10. ^ "Frank G. Speck Papers, 1903-1950" Arxivlandi 2007-10-11 da Orqaga qaytish mashinasi, Amerika Falsafiy Jamiyati Veb-sayti, 16 Fevral 2009 da kirgan
  11. ^ Bunny McBride. Molly Spotted Elk: Parijdagi Penobscot (Norman: University of Oklahoma Press, 1995) p. 57-63
  12. ^ Melissa Jeyn Fosett. Tibbiyot izlari: Gladis Tantakidjening hayoti va saboqlari. Arizona universiteti matbuoti (2000).
  13. ^ Bruchak, Margaret (2018). Savage Kin. Arizona universiteti matbuoti.
  14. ^ Kennet Heuer. Loren C. Eisli. Loren Eislining yo'qolgan daftarlari. Kennet Heuer tomonidan tahrir qilingan va xotirasi bilan. Boston, MA: Little, Brown (1987).
  15. ^ Karl A. Veslager. "Unutilmas Frank Spek", 52-76 bet Frank G. Spekning hayoti va davri, 1881-1950, Roy Blankenship, tahrir. Filadelfiya PA: Pensilvaniya universiteti antropologiya bo'limi (1991).
  16. ^ Uilyam N. Fenton, "Frank G. Spekning antropologiyasi", 9-37 betlar, Frank G.Spekning hayoti va vaqtlari, 1881-1950, Roy Blankenship, ed. Filadelfiya PA: Pensilvaniya universiteti antropologiya bo'limi (1991).
  17. ^ Frank Spek, "Algonquian Ijtimoiy Tashkilotining asosi sifatida oilaviy ovchilik guruhi", Madaniy ekologiya ', ed. Bryus Koks tomonidan (1973); Naskapi (1935, qayta nashr 1977)
  18. ^ Cherokee manbalari Frank G. Speck Papers 1903-1950, xonim. Xonimlar to'plami 126, Amerika Falsafiy Jamiyati, Filadelfiya, Pensilvaniya.
  19. ^ Frank G. Speck Papers 1903-1950, xonim. Xonimlar to'plami 126, Amerika Falsafiy Jamiyati, Filadelfiya, Pensilvaniya.
  20. ^ Margaret M. Bruchak. "Chaqaloq ulanish: mahalliy ob'ektlarning tarixini tiklash" Galereya devorlari orqasida, Penn muzeyi blogi. 2015 yil 20-may.
  21. ^ Frank G. Speck Papers 1903-1950, Xonim. Xonimlar to'plami 126, Amerika Falsafiy Jamiyati, Filadelfiya, Pensilvaniya.
  22. ^ "Frank G. Spekning Mi'qmoqdan erdan foydalanish, etakchilik va yerdan foydalanishni tushunishga qo'shgan hissalari", "Etnistarix" 46: 3 (1999 yil yoz): 485.
  23. ^ Spek, Frank Guldsmit; Witapanóxwe (1931). Delaver shtatidagi hindlarning katta uy marosimini o'rganish (ingliz va delaver tillarida). Harrisburg: Pensilvaniya tarixiy komissiyasi. p. 192. Olingan 28 noyabr 2012. Witapanóxwe tomonidan yozilgan mahalliy matnda.

Qo'shimcha o'qish

  • Blankenship, Roy (1991) "Frank G Spekning hayoti va davri, 1881-1950" Filadelfiya: Pensilvaniya universiteti. John Witthoft, Uilyam N. Fenton, Ernest S. Dodj, K.A. Veslager, Edmund S. Karpenter, Entoni F. Uolles va Klaudiya Medoff.
  • Bruchak, Margaret M. (2018) "Hind hikoyalari: Gladis Tantakvidon va Frenk Spek." Savage Kin: Mahalliy informatorlar va amerikalik antropologlar, 140-175 betlar. Tukson: Arizona universiteti matbuoti.
  • Darnell, Regna (2006) "E'tiqodni saqlash: mahalliy Amerika etnografiyasi, etnohistori va psixologiyasining merosi", Tug'ma Shimoliy Amerikadagi yangi istiqbollar: madaniyatlar, tarixlar va vakolatxonalar, tahrir. Sergey A. Kan va Pauline Tyorner Strong tomonidan, 3-6 betlar. Linkoln: Nebraska universiteti matbuoti.
  • Fenton, Uilyam N. (2001) "Seneka Xok Klanining yutqazgan yutug'i (Xovanneyao)", yilda Qarindoshlarga begona odamlar: mahalliy Shimoliy Amerikada antropologlarni qabul qilish va nomlash, tahrir. Sergey Kan tomonidan yozilgan, 81-98 betlar. Linkoln: Nebraska universiteti matbuoti.
  • Uolles, Entoni FK (1986) "Amerikalik hindu: Amerika falsafiy jamiyatida konferentsiya" da "Etnohistorya uchun qog‘ozlarning qiymati", Amerika falsafiy jamiyati kutubxonasi nashri, 2-son, 20–26-betlar.
  • Pulla, Siomonn (2000) "Advokatsiyadan etnologiyaga: Frank Spek va Kanadada dastlabki antropologik loyihalarni ishlab chiqish, 1911-1920, 2000". Magistrlik dissertatsiyasi, Karleton universiteti, antropologiya kafedrasi.
  • Pulla, Siomonn (2003) "Frank Spek va Moisie daryosidagi voqea: antropologik targ'ibot va Kvebekdagi tub aholining baliq ovlash huquqlari to'g'risida". Antropologika: 129-145.
  • Pulla, Siomonn (2006) "Frank Spek va Sharqiy Kanadada mahalliy aholining xaritalarini xaritalash, 1900-1950". Karleton universiteti sotsiologiya va antropologiya tezislari bo'limi (Ph.D.).
  • Pulla, Siomonn (2008). "Siz bunga ishonasizmi, doktor Spek?" Frenk Spek va Redmanning adolat uchun murojaatlari. "Etnoxistory, 55(2), 183-201.
  • Pulla, Siomonn (2011). "Neo-evolyutsionizmdagi yo'nalish ?: Algonquian oilaviy ovchilik hududlari munozaralarini retrospektiv tekshiruvi." Antropologiya tarixi yillik, 7 (1), 170-190.
  • Pulla, Siomonn. (2016). (Post) mustamlakachilik geografiyalari bo'yicha tanqidiy mulohazalar: 20-asrning boshlarida Kanadadagi mahalliy an'anaviy da'volarning amaliy antropologiyasi va fanlararo xaritasi. Inson tashkiloti, 75 (4), 289.

Manbalar

Tashqi havolalar