Xazan shohlarining nasabnomasi - Genealogy of the Kings of Chūzan
| |
|---|---|
 Riyoki qirolining toji | |
| Tafsilotlar | |
| Birinchi monarx | Shunten (an'anaviy rivoyat) |
| Oxirgi monarx | Shō Tai |
| Shakllanish | 1187 (an'anaviy sana) |
| Bekor qilish | 1879 yil 17-mart |
| Yashash joyi | Shuri qal'asi |
Ryuky shtatining Chzan podshosi (琉球 国 中山 王, Ryūkyū-koku Chūzan-ō) ning bir necha avlodlari tomonidan o'tkazilgan unvon edi Okinava oroli 1879 yilgacha. Bu samarali 1372 yilda boshlangan Satto yangi tashkil etilgan Xitoy vakili bilan salomlashdi Min sulolasi garchi uning o'g'li Bunei birinchi bo'lib Xzan podshosi sifatida rasman tan olingan. Biroq, Okinavaning rasmiy rivoyati afsonaviy hukmdorga qadar vorislik chizig'ini izlaydi Shunten go'yoki 1187 yilda taxtga o'tirgan. Okinava rasmiy rivoyatlarining yana bir o'ziga xos xususiyati xitoycha uslubdagi sulolalar o'zgarishi o'rniga yagona merosxo'rlik tushunchasidir, garchi ular o'zaro bog'liq bo'lmagan bir necha nasllar bu lavozimni egallaganligini aniq tan olishgan bo'lsa ham. .
Hikoyaning dastlabki shakllari
Qissaning ma'lum bo'lgan eng qadimgi shakli Qirol hukmronligi davriga to'g'ri keladi Shō Shin ning ikkinchi Shō klani. 1522 yildagi tosh yodgorlikda "Shunten, Eyzo va Sattoning uchta nasl-nasabi" haqida so'z boradi. Uning o'g'li Shoh Shō Sei merosxo'rlik chizig'ini biroz chuqurroq shaklda ifodaladi. The Katanohana yozuvlari (1543) shunday o'qiydi: "Sontondan [Shunten] buyon 21-qirol sifatida taxtga Shū Sei, Buyuk Ryukiy davlatining podzoni shohi chiqdi" ("り う き き う ん ん り こ の ん ん ん ん ん ん た二十 一代 の 御 く ら を つ き め し よ わ ち へ). Xuddi shunday, 1597 yildagi yana bir tosh yodgorlikda aytilgan Shō Nei Sonton [Shunten] dan beri 24-chi qiroldir (し し う ね い ハ そ ん と ん よ こ こ の か た 二十 四 い の わ わ う の く ら ゐ ら ...). Ushbu yodgorliklarda tilga olingan shohlarning soni keyinchalik tuzilgan rasmiy tarixiy kitoblar bilan mos keladi, ammo ushbu bosqichda alohida a'zolar aniqlanganmi yoki yo'qmi aniq emas.[1]
Tarixchi Dana Masayuki vorislik chizig'i tushunchasini Buddist ibodatxonalari bilan bog'laydi ajdodlar tabletkalari vafot etgan shohlar saqlangan. Ga ko'ra Chūzan Seyfu, Manju-ji Satto, Bunei, Shishō va ning ajdodlari lavhalarini saqlagan Shō Xashi, tabletkalari esa Shō Taikyū va Shō Toku edi Tenkay-dji. Shō En, ikkinchi Shō klanining asoschisi Tennō-ji va uni oilaviy maqbara deb belgilagan. Yo'qolgan shohlarga qaysi ibodatxonalar bag'ishlanganligi aniq emas birinchi Shō klani, Shō Chū, Shō Shitatsu va Shō Kinpuku. Shunga qaramay, har bir podshoh turli nasldan o'tgan vafot etgan podshohlarga Xitoy elchisi huzurida "ajdodlar" ibodatini qilar edi, chunki ular xitoyliklarni taxt odatda otadan o'g'ilga o'tdi deb o'ylab aldashgan.[2]
Ga ko'ra Ryūkyū-koku yuraiki (1713), Urasoe shahridagi Ryūfuku-ji, yuqorida aytib o'tilgan ibodatxonalardan tashqari, qirol maqbarasi sifatida xizmat qilgan. Ushbu ibodatxonada Shuntendan Shō Xashiga qadar vafot etgan podshohlarni aks ettiruvchi siyoh toshli lavhalar saqlangan. Ga ko'ra Chūzan Seyfu, Ryūfuku-ji dastlab Eiso tomonidan Gokuraku-ji nomi bilan tashkil etilgan va Shō En tomonidan qayta tiklangan. Dana Masayuki Gokuraku-Ji nafaqat Eyzoning nasabidagi oilaviy maqbarasi, balki Shuntenga qadar qirollik chizig'ini kuzatib boruvchi davlat maqbarasi sifatida xizmat qilgan deb taxmin qilmoqda. Manju-dji va Gokuraku-dji o'rtasidagi ziddiyat, agar Manjuji davlatning Xitoyga nisbatan vakili sifatida qaralsa, Gokuraku-dji Okinavaning o'z rivoyatining namoyishi bo'lgan taqdirda hal qilinadi.[2]
Shō Shin tashkil etdi Enkaku-dji va oilaviy maqbaraning vazifasini Tennō-ji-dan Enkaku-ji-ga o'tkazdi. Shō Shin nomli yana bir ma'badga asos solgan Sygen-ji va uni sifatida ishlatishga qaror qildi davlat maqbara, Enkaku-ji vazifasi esa ikkinchi Shō klanining maqbarasi sifatida aniqlandi. U Shuntendan boshlab barcha ajdodlar planshetlarini Sygen-djigacha ko'chirdi va shu bilan Okinavaning o'z rivoyati asosida yagona ketma-ketlikni tasavvur qildi.[2]
Shuntenning otasi sifatida Minamoto yo'q Tametomo
Minamoto yo'q Tametomo (1139–1170), amakisi Kamakura shogunate asoschisi Minamoto no Yoritomo, Shuntenning otasi sifatida birinchi rasmiy tarix kitobidan beri doimiy ravishda muomala qilingan Chūzan Seykan (1650). Tametomoning Riskyo bilan eng qadimgi birlashishini Ksenodagi Zen rohibining yozgan xatida topish mumkin. Gesshū Jukei (1470–1533) Ryukuning Tennu-jiida xizmat qilayotgan yana bir zen rohib Kakush Kisenning iltimosiga binoan. Gessho Kakuga tegishli bo'lgan ertakga ko'ra, Tametomo Riyokyoga ko'chib o'tgan, jinlarni xizmatkor sifatida ishlatgan va davlatning asoschisi bo'lgan. Minamoto klani O'shandan beri hukmronlik qilgan. Jinlarga ishora ko'p asrlik yapon buddistlarining Ryukyuni odam yeydigan jinlar mamlakati sifatida qabul qilishini aks ettirishi mumkin. Garchi ushbu bosqichda Tametomo Shunten bilan aniq bog'lanmagan bo'lsa-da, afsona aftidan Kiotoni Okinavaga bog'laydigan Zen Buddistlar tarmog'ida tarqalgan. Xuddi shunday ertak ham qayd etilgan Riyoki Shintki (1606) tomonidan Jōdo-shū rohib Taichū, 1603 yildan 1606 yilgacha Ryukuga tashrif buyurgan. Bu shuni ko'rsatadiki, o'sha vaqtga kelib Tametomo haqidagi ertak zen bo'lmagan buddistlarga ma'lum bo'lgan. Shularni inobatga olgan holda, Chūzan Seykan (1650) Tametomoning Shunten bilan aniq birlashmasi edi.[3]
Tametomo haqidagi ertak Ryukoning o'zini anglashiga katta ta'sir ko'rsatdi. Masalan, 1691 yilda qirol naslning barcha erkak a'zolariga kanji ishlatishni buyurdi Chō (朝) ularning ikkita belgidan iborat ismlarining birinchisi sifatida, ehtimol Minamoto no Tametomo (源 為) ga yaqinligini bildiradi.朝).[3]
Poydevor afsonasining qirollik chizig'i bilan birlashishi
Ning yana bir yangiligi Chūzan Seykan (1650) poydevor afsonasining qirollik chizig'i bilan birlashishi edi. Ma'buda haqidagi asosiy afsona Amamikyu o'zi qayd etilgan Riyoki Shintki (1606). Biroq, Chūzan Seykan birinchi bo'lib Tenson nasabiga murojaat qilgan (天 孫氏, Tenson-shi), go'yo ma'buda tushgan.[2]
Aniq nasabnomani ko'rsatmasdan, rasmiy tarixiy kitoblar Tenson naslini Eisoning nasabiga masofadan bog'laydi. Eisoning onasi tushida quyosh uning quchog'iga kirib, a mo''jizaviy tug'ilish Eisoga, lekin Eisoning tarbiyalovchi otasi Tenson naslidan kelib chiqqan deb aytilgan. Xuddi shunday, Satto onasi tomonidan a oqqush qiz. Shō En Shunten nasabidan Gixon (ya'ni ikkinchi Shō urug‘i Minamoto urug‘idan kelib chiqqan) yoki boshqa biron bir shohdan kelib chiqqan deb ishonishgan. Nima uchun bu aniq emas Chūzan Seykan birinchi Shō klaniga maxsus havola bermadi.[2]
Rasmiy bayon
Tenson nasli
Tenson nasabining asoschisi avlodi bo'lgan Amamikyu (阿摩 美 久, yaratilish ma'budasi). Tenson nasabining 25 avlodi erni 17802 yil davomida boshqargan, ammo ularning nomlari noma'lum.
Shuntenning nasl-nasabi
1186 yilda 25-hukmdor taxti egallab olindi Riyū. Minamoto yo'q Tametomo o'g'li Shunten keyingi yili Riyoni ag'darib tashladi va shoh bo'ldi.
| Ism | Kanji | Ilohiy ism[4] | Hukmronlik | O'lim yoshi |
|---|---|---|---|---|
| Shunten | 舜天 | Sonton 尊 敦 | 1187–1237 | 71 |
| Shunbajunki | 舜 馬順煕 | Kiyaku 其 益 yoki Sonomasumi 其 益 美 | 1238–1248 | 63 |
| Gihon | 本 本 | Noma'lum | 1249–1259 | ? |
Eisoning nasabi
1259 yilda, Gihon Shunten nasabidan chiqqan so'nggi shoh bo'lgan taxtdan voz kechdi. Quyosh otasi, Eiso uning o'rnini egalladi. Tamagusuku davrida davlat uchta siyosatga bo'lingan. Nanzan (Sannan) qiroli va Xokuzan qiroli (Sanhoku) Chzan shohi bilan raqobatlashish uchun kelgan.
| Ism | Kanji | Ilohiy ism[4] | Hukmronlik | O'lim yoshi |
|---|---|---|---|---|
| Eiso | 英 祖 | Wezo-no-tedako 英 祖 日子 | 1260–1299 | 70 |
| Taisei | 大成 | Noma'lum | 1300–1308 | 9 yoki 61 |
| Eyji | 英 慈 | Noma'lum | 1309–1313 | 45 |
| Tamagusuku | 玉 城 | Noma'lum | 1314–1336 | 40 |
| Seii | 西威 | Noma'lum | 1337–1354 | 21 |
Sattoning nasl-nasabi
Satto, dehqonning o'g'li va a oqqush qiz, Seii o'rnini Chzananing shohi qildi. Satto Ming imperatori bilan irsiy munosabatlarni boshladi.
| Ism | Kanji | Ilohiy ism[4] | Hukmronlik | O'lim yoshi |
|---|---|---|---|---|
| Satto | 察 度 | Oho-mamono 大 真 物 | 1355–1397 | 74 |
| Bunei | 武寧 | Naga-no-mamono 中 之 真 物 | 1398–1406 | 50 |
Birinchi Shō klani
Shō Xashi, virtual asoschisi birinchi Shō klani, ag'darildi Bunei 1406 yilda. U otasini o'rnatdi Shō Shishō Chzananing nominal qiroli sifatida. Shou Xashi 1416 yilda Xokuzan (Sanhoku) qirolini yo'q qildi. 1421 yilda, otasi vafot etganidan keyin Shou Xashi Chzananing shohi bo'ldi. U 1429 yilgacha orolni birlashtirgan Nanzan (Sannan) qirolini ag'dargan. Shō (尚) familiyasini Ming imperatori bergan.[5]
| Ism | Kanji | Ilohiy ism[4] | Hukmronlik | O'lim yoshi |
|---|---|---|---|---|
| Shō Shishō | 尚思紹 | Kimishi-mamono 君 志 真 物 | 1407–1421 | 67 |
| Shō Xashi | 尚 巴 志 | Sejitaka-mamono 勢 治 高 真 物 | 1422–1439 | 67 |
| Shō Chū | 尚 忠 | Noma'lum | 1440–1442 | 54 |
| Shō Shitatsu | 尚 思達 | Kimiteda 君 日 | 1443–1449 | 41 |
| Shō Kinpuku | 尚金福 | Kimishi 君 志 | 1450–1453 | 55 |
| Shō Taikyū | 尚 泰 久 | Nanojiyomoi 那 之 志 与 茂 伊 伊 ham chaqirdi Oho-yononushi 大 世 主 | 1454–1460 | 45 |
| Shō Toku | 尚 徳 | Hachiman-no-aji 八 幡 之 按 司 司 ham chaqirdi Setaka-ō 世 高 王 | 1461–1469 | 29 |
Ikkinchi Shō klani
Qachon Shō Toku, oxirgi podshoh birinchi Shō klani, 1469 yilda vafot etdi Davlat to'ntarishi va saylangan Shō En qirol sifatida U asoschisi bo'ldi ikkinchi Shō klani. Uning o'g'li davrida shohlik eng yuqori cho'qqisida edi, Shō Shin. 1609 yilda Satsuma domeni Ryukyu qirolligini zabt etdi. O'sha paytdan boshlab Ryuky Satsuma domenining vassal davlati bo'lib, qirolga Xitoy bilan irsiy munosabatlarini saqlab qolish buyurilgan edi. Shohlik a domen ning Yaponiya 1872 yilda. 1879 yilda, Yaponiya almashtirildi Ryūkyū domeni bilan Okinava prefekturasi, rasmiy ravishda orollarni qo'shib olish. Qirol Shō Tai taxtdan tushirildi va keyinchalik unvoni berildi markiz.
| Ism | Kanji | Ilohiy ism[4] | Varabi-naa | Nanui | Hukmronlik | O'lim yoshi |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Shō En | 尚 円 | Kanamaru-aji-sohesuwetsugiwaunise 金丸 按 司 添 末 続 王仁子 | Umitukugani 思 徳 金 | - | 1470–1476 | 61 |
| Shō Sen'i | 尚宣威 | Nishi yo'q yononushi 西 之 世 主 | ? | - | 1477 | 48 |
| Shō Shin | 尚 真 | Ogiyakamovi 於 義 也 嘉茂慧 | Makatotarugani 真 加 戸 樽 金 | - | 1477–1526 | 61 |
| Shō Sei | 尚 清 | Tenitsugi-no-ajisohe 天 続 之 按 司 添 | Manikiyotarugani 真 仁 堯 樽 金 | - | 1527–1555 | 59 |
| Shō Gen | 尚 元 | Tedahajime-ajisohe 始 按 司 添 添 | Kanichiyo 金 千代 | - | 1556–1572 | 44 |
| Shi Ei | 尚 永 | Wezoniyasuhe-ajisohe 英 祖仁耶 添 按 司 添 ham chaqirdi Tedahokori-ō 日 豊 操 王 yoki Tedayomutori-ō 日 豊 操 王 | ? | - | 1573–1586 | 30 |
| Shō Nei | 尚 寧 | Tedagasuhe-ajisohe 賀 末 末 司 司 添 | Umitukugani 思 徳 金 | - | 1587–1620 | 56 |
| Shō Hō | 尚 豊 | Tenigiyasuhe-ajisohe 天 喜 也 末 按 司 添 | Umigurugani 思 五郎 金 | Chōshō 朝 昌 | 1621–1640 | 50 |
| Shō Ken | 尚賢 | - | Umimatsugani 思松 金 | ? | 1641–1647 | 23 |
| Shō Shitsu | 尚 質 | - | Umitukugani 思 徳 金 | ? | 1648–1668 | 39 |
| Shō Tei | 尚 貞 | - | Umigurugani 思 五郎 金 | Chōshū 朝 周 | 1669–1709 | 64 |
| Shō Eki | 尚 益 | - | Umigurugani 思 五郎 金 | ? | 1710–1712 | 34 |
| Shō Kei | 尚 敬 | - | Umitukugani 思 徳 金 | Chshi 朝 糸 | 1713–1751 | 52 |
| Shō Boku | 尚 穆 | - | Umigurugani 思 五郎 金 | Chōkō 朝 康 | 1752–1795 | 55 |
| Shō On | 尚 温 | - | Umigurugani 思 五郎 金 | Chokoku 朝 克 | 1796–1802 | 18 |
| Shō Sei | 尚 成 | - | Umitukugani 思 徳 金 | - | 1803 | 3 |
| Shō Kō | 尚 灝 | - | Umijirugani 思 次 良 金 | Chōshō 朝 相 | 1804–1828 | 47 |
| Shō Iku | 尚 育 | - | Umitukugani 思 徳 金 | Chuken 朝 現 | 1829–1847 | 34 |
| Shō Tai | 尚 泰 | - | Umijirugani 思 次 良 金 | Chuken 朝 憲 | 1848–1879 | 58 |
Vafotidan keyin shoh sifatida sharaflangan
| Ism | Kanji | Varabi-naa | Nanui | Otasi | Izohlar |
|---|---|---|---|---|---|
| Shō Shoku | 尚 稷 | ? | - | Shō En, Shō Sen'i | o'limidan keyin 1699 yilda qirol sifatida sharaflangan 1719 yilda echib tashlangan |
| Shō I | 尚 懿 | Umitarugani 思 太郎 金 | Chuken 朝 賢 | Shō Nei | o'limidan keyin 1699 yilda qirol sifatida sharaflangan 1719 yilda echib tashlangan |
| Shō Kyū | 尚 久 | Masanrugani 真 三郎 金 | Chōkō 朝 公 | Shō Hō | o'limidan keyin 1699 yilda qirol sifatida sharaflangan 1719 yilda echib tashlangan |
| Shō Jun | 尚 純 | Umitukugani 思 徳 金 | ? | Shō Eki | Taxtga o'tirishga qodir bo'lishdan oldin valiahd shahzoda |
| Shō Tetsu | 尚 哲 | Umitukugani 思 徳 金 | ? | Shō On, Shō Kō | Taxtga o'tirishga qodir bo'lishdan oldin valiahd shahzoda |
Adabiyotlar
- ^ Ikemiya Masaharu 池 宮 正治 (2015). "Ryūkyū no rekishi jojutsu:" Chūzan Seikan "kara" Kyūyō "e" 琉球 の 歴 史 叙述: 『中山 世 鑑』 か ら 『球 陽 陽』 へ. Ryūkyū-shi bunka ron 琉球 史 文化 論 (yapon tilida). Kasama Shoin 笠 間 書院. 3-21 betlar.
- ^ a b v d e Dana Masayuki 田 名 真 之 (2008). "Ryūkyū ōken no keifu ishiki to Minamoto no Tametomo torai denshō" 王 権 の 系譜 と 源 為 朝 渡 来 伝 承 [Ryuyuan qirolligi merosxo'rlik mafkurasi va Minamoto Temetomo afsonasi]. Kyūshū shigaku kenkyūkai 九州 史学 研究 会 (tahrir) da. Kyōkai no aidentiti の ア イ デ テ ィ テ ィ (yapon tilida). Iwata Shoin 岩田 書院. 181-196 betlar.
- ^ a b Ikemyia Masaharu 池 宮 正治 (2015). "Rekishi to setsuwa no aida: Katarareru rekishi" 歴 史 と 説話 の 間: 語 ら れ る 歴 史. Ryūkyū-shi bunka ron 琉球 史 文化 論 (yapon tilida). Kasama Shoin 笠 間 書院. 23-52 betlar.
- ^ a b v d e 琉球 国王 の 神 号 と お も ろ さ う し し 』
- ^ Kerr, Jorj. Okinava: Orol xalqi tarixi. Tokio: Tuttle, 2000. p. 89.
Manbalar
- Kerr, Jorj H. (1965). Okinava, Orol xalqi tarixi. Rutland, Vermont: CE Tuttle Co. OCLC 39242121