Boshsiz xachir - Headless Mule

Boshsiz xachirning badiiy namoyishi

The Boshsiz xachir (Portugal: Mula-Sem-Kabesa, IPA:[Ɐmulɐ ˈsẽ̞ȷ̃ kɐˈbesɐ]) a afsonaviy belgi Braziliya folklori. Ko'pgina ertaklarda bu arvoh bo'lgan ayolning la'natladi gunohlari uchun Xudo tomonidan (ko'pincha shunday deb aytilgan) kanizakka yoki zino bilan ruhoniy ichida a cherkov ) va olovsiz otilgan boshsizga aylanishga hukm qilindi xachir, chopish payshanba kuni quyosh botishidan juma kunigacha quyosh chiqquniga qadar qishloq orqali. Afsonada la'natlangan ayolni hayvonga aylantirgan gunohga oid bir nechta farqlar mavjud: nekrofagiya, chaqaloqni o'ldirish, cherkovga qarshi qurbonlik, zino va boshqalar.

Kelib chiqishi va paydo bo'lishi

Afsonada a bor deb ishoniladi o'rta asrlar kelib chiqishi va keltirilishi kerak edi Braziliya erta mustamlaka davr (XVI asr yoki undan keyin).

Ertak shtatlarda eng mashhur Goyas, Minas Gerais va Mato Grosso, lekin butun mamlakat bo'ylab yaxshi tanilgan. O'xshash afsonalar (the Muladona va Almamula ) atrofda sodir bo'ladi Ispancha mamlakatlar.

Tashqi ko'rinishi

Xachirning ko'rinishi har mintaqada juda farq qiladi. Uning rangi eng ko'p jigarrang, ba'zan qora rangda beriladi. Unda kumush (yoki temir) taqalar bor, ular dahshatli trotting ishlab chiqaradi, har qanday ot ishlab chiqarish qobiliyatiga qaraganda balandroq.

Boshsiz bo'lishiga qaramay, xachir hanuzgacha qo'shnilar (odatda juda baland) va ba'zida u yig'layotgan ayol kabi nola qiladi. Shuningdek, uning mavjud bo'lmagan og'ziga jilovi bog'langan va u yo'qligi orqali o't o'chiradi burun teshiklari (yoki ba'zi versiyalarda kesilgan bo'ynidan).

La'nat

Ko'pgina xabarlarga ko'ra, xachir har kecha ettita cherkov hududi bo'ylab yugurishga mahkum etilgan (xuddi Braziliyaning versiyasi kabi bo'ri ). Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, uning safari gunoh sodir bo'lgan cherkovda boshlanadi va tugaydi.

Transformatsiya odatda a da sodir bo'ladi chorrahalar. Manbaga qarab, boshsiz xachir otilib chiqadigan olovdan yasalgan, tutashtiruvchi bosh va yelekka ega bo'lishi mumkin, unga qizigan temir jilov bog'langan.

Boshsiz xachirning la'nati yuqishi mumkin emas (aksincha vampir la'natlash), chunki u la'natlangan ayol tomonidan qasddan qilingan gunoh natijasida olinadi.

Transformatsiyani xachir qonini a tikan bilan to'kib tashlash orqali vaqtincha qaytarish mumkin igna yoki uni xochga bog'lash orqali. Birinchi holda, xayr-ehson qiluvchisi tirik bo'lganida va uning fe'l-atvori amalga oshirilgan cherkovda yashaganda transformatsiyaning oldi olinadi. Ikkinchi holatda, ayol quyosh botguncha inson qiyofasida qoladi, lekin keyingi safar yana o'zgaradi.

Jilovni olib tashlash orqali la'natni yanada barqaror olib tashlashga erishish mumkin, bu holda ayol xayrixoh tirikligida yana siljishni shakllantirmaydi. Jilovni ayolning og'ziga qaytarib bog'lash, la'natni qaytaradi.

Qarg'ishni olib tashlash ayol uchun katta yengillikdir, chunki la'nat ko'plab sinovlarni o'z ichiga oladi, shuning uchun minnatdor ayol odatda gunohlaridan tavba qiladi va xayr-ehson qiluvchiga uylanadi. Qanday bo'lmasin, xachir inson qiyofasiga qaytganida, la'natlangan ayol butunlay yalang'och, terlagan va oltingugurt hidli bo'ladi.

Xachirga duch kelgan odam uning yo'lidan o'tmasligi kerak, aks holda xachir jinoyatchiga ergashib, uni oyoq osti qiladi. Buning o'rniga, jilovni olib tashlash yoki uning qonini to'kish uchun jasoratli bo'lish kerak, aks holda tishlarini va tirnoqlarini (shuningdek, porlab turadigan har qanday narsani) yopib qo'ygan holda yuzga yotish kerak, va xachir begona odamning borligini sezmay qoladi va uzoqlashish (chunki u yomon ko'rish qobiliyatiga ega).

Boshsiz ruhoniy

Shuningdek, gunohkor ruhoniyga la'nat tushgan shunga o'xshash xalq ertagi mavjud.[iqtibos kerak ] Ushbu hikoyada ruhoniyning boshsiz arvohi tun bo'yi oddiy otda yuradi, xuddi shunga o'xshash Boshsiz otliq yilda Vashington Irving hikoya Uyqusiz ichi bo'shliq haqidagi afsona. Darhaqiqat, afsonaning ushbu varianti XIX asr ertagining zamonaviy importi bo'lishi mumkin.

Antropologik tushuntirish

Boshsiz xachir sodda nuqtai nazar bilan singdirilgan odamlarning kollektiv vijdonida aks ettirilgan ba'zi mashhur odatlarning yashirin butparastligining timsoli bo'lishi mumkin. Katoliklik.[iqtibos kerak ] Yahudo-nasroniy jamiyatida qabul qilinishi mumkin bo'lmagan yovvoyi instinktlar va qatag'on qilingan xatti-harakatlarni namoyish etadi.[iqtibos kerak ] G'arbiy Evropadagi jodugarlar haqidagi braziliyalik boshsiz xachirlar va folklor o'rtasida bir oz bog'liqlik bo'lishi mumkin.

Hayvon sifatida personifikatsiya qilinish inson ongining bir qismi bo'lgan eng chuqur kuchlarni, ya'ni jinsiy tomoni an'anaviy ravishda ot bilan bog'liq bo'lgan, jinsiy quvvat va shafqatsiz fe'llarning ramzi bo'lgan libidoni o'zida mujassam etgan xarakterga salbiy qarashni anglatadi.[iqtibos kerak ] Boshning yo'qligi aqlning yo'qligi uchun metafora yoki la'nat bilan ruhning yo'q qilinishiga dalil bo'lishi mumkin.[iqtibos kerak ] Har qanday holatda ham, ko'rsatma beradigan boshsiz, tanani zo'ravonlik ehtiroslari, zudlik bilan turtki va xudbin istaklar kuchi ostida qoldiradi.[iqtibos kerak ]

Qarg'ishning eng tez-tez sababi ayol nasroniy emas ruhoniyga muhabbat, a vikar Masihning Yerdagi. Ushbu assotsiatsiya uzunliklarni ko'rsatadi Cherkov odamlarni (ruhoniylar ham, ayollar ham) muhimligi to'g'risida tushuntirishga bordi turmush qurmaslik.[iqtibos kerak ]

Ommaviy madaniyat

  • Mula-Sem-Cabeça ko'rinishida AdventureQuest olamlari. Mula-Sem-Cabeça-ning ushbu versiyasi bosh uchun olov bilan tasvirlangan. Terra da Festaga hujum qiladigan jonzotlar orasida Karnaval Partiya.
  • Ragnarok Online MMORPG-da, Headless Mule Brasilis Field-dagi hayvondir. U qizil olovli boshsiz ot kabi ko'rinadi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Tashqi havolalar