Omaha (Nebraska) da yahudiylar tarixi - History of the Jews in Omaha, Nebraska

Tarixi Yahudiylar yilda Omaxa, Nebraska, 1850-yillarning o'rtalariga qaytadi.

The Yahudiy hamjamiyat Omaxa, Nebraska, shaharga muhim madaniy, iqtisodiy va ijtimoiy hissa qo'shgan.[1] Birinchi yahudiy ko'chmanchilar shaharga 1856 yilda tashkil etilganidan ko'p o'tmay kelgan. Eng ko'p yahudiy immigrantlari Sharqiy Evropa va Rossiya imperiyasidan bo'lganlar. Ular 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida AQShga to'rtta immigratsiya ko'chib kelishdi. Muhojirlar ishchi sinfida va sotsialistik siyosatda faol edilar, ayniqsa 1920-1930 yillarda. Boshqalar o'zlarini shaharda savdogar va ishbilarmon sifatida ko'rsatdilar. Yahudiylar jamoati xayriya ishlarini qo'llab-quvvatladilar va muhim madaniy va xayriya tashkilotlarini yaratdilar. Omaxada sotsialistik ota-onadan tug'ilgan, taniqli yahudiy feministik muallif Tilli Olsen u yoshligida go'sht kombinatida ishlagan va kasaba uyushmalarini tashkil etishga yordam bergan.[2] Yahudiy yoshlar tashkiloti Aleph Zadik Aleph Omaxadagi muhojirlar tomonidan tashkil etilgan.[3]

Bugungi kunda Omaxada to'rt avloddan beri yashagan yahudiy oilalari ko'p. Ushbu oilalar shaharning g'arbiy tomon kengayishini kuzatib borishdi, ularning yashash joylari va ibodatxonalari markazi ko'chib ketgan Omaha markazi va Shimoliy tomonga yaqin uchun G'arbiy Omaxa shahar atrofi. Shaharga Rossiyadan yangi yahudiy muhojirlari kelgan va Sharqiy Evropa 1980 yildan beri. Tarixiy jihatdan Omaha boshqa shaharlarga ko'chib kelgan yahudiy amerikaliklar uchun ko'chish nuqtasi bo'lib xizmat qilgan. Bugungi kunda butun mamlakat aholisi o'zlarining oilaviy tarixlarida Omaxani eslashlari mumkin.[4]

Tarix

1900 yilgacha

1856 yilda Omaxaga birinchi yahudiy ko'chmanchilari, asosan savdogarlar va ishbilarmonlar kelib tushishdi. Boshidan boshlab Pravoslav yahudiylik va Yahudiylikni isloh qiling kuchli jamoatlarni yaratish uchun ishlagan.[5] 1871 yil yanvar oyida Temple Isroil Nebraskadagi birinchi yahudiylar jamoati sifatida tashkil etilgan. Shu zahotiyoq jamoat dafn qilish jamiyatini tashkil etdi va tashkil etdi Yoqimli tepalik qabristoni shahar yahudiylar jamoatiga marosim xizmatlarini ko'rsatish maqsadida. Birinchi tasdiqlash xizmat 1872 yilda bo'lib o'tdi va jamoat 1873 yilda Omaha shahri bilan birlashtirildi.

1884 yilda jamoat Omaxadagi 23 va Harni ko'chalarida birinchi ibodatxonani bag'ishladi.[6] Keyinchalik asrda Sharqiy Evropa yahudiylari shaharga ko'chib kelishdi.[7] 1886 yilda an Chetlatish to'g'risidagi farmon ko'pchilik Ukrainadan AQShga ko'chib ketishiga olib kelgan Kiyev yahudiylariga qarshi tatbiq etildi. Omaxa yuzlab shaharlarning uyiga aylandi, chunki ular shaharning eski mahallalarida joylashdilar.[8]

1890 yilga kelib federal ro'yxatga olish Omaxada 1035 yahudiyni qayd etdi.[5] 1892 yilda Ma'bad Isroil yangi tayinlangan ravvinni taklif qildi Leo M. Franklin, yaqinda bitiruvchisi Ibroniy Ittifoqi kolleji, ularning ravviniga aylanish uchun.[9] Franklin zudlik bilan jamoatda islohot yahudiyligini kuchaytirishga qaratilgan, masalan, qabul qilinishi kabi tezkor o'zgarishlarga kirishdi Birlik uchun ibodat kitobi va yaqinda tomonidan tasdiqlangan marosim Amerika ravvinlarining Markaziy konferentsiyasi.[10] Franklin, shuningdek, Jamoat uchun yangi va kattaroq ma'bad qurilishi uchun qurilish fondini ko'paytirishni talab qildi. Vaqt o'tishi bilan Franklin notiq va idealist voiz sifatida tanildi. U Omaxaning nasroniy jamoati orasida ham taniqli muxlislarni yutdi, masalan Uilyam Jennings Bryan.[11]

Franklin Omaxa jamoatidan tashqarida ish olib borgan. U B'nay Yeshurun ​​islohotlar jamoatini tashkil etdi Linkoln, Nebraska; birinchisini topishga yordam berdi oddiy maktab diniy o'qituvchilarni tayyorlash uchun Nebraskada; Omaxaning muharriri bo'lib ishlagan Insonparvarlik jamiyati nashr etilgan va boshqa shaharlarda ma'ruzalar o'qigan (eng muhimi Syu Siti, Ayova ).[12] 1896 yilda jamoat Franklinni rabvin sifatida yana besh yillik muddatga sayladi. Franklinning obro'si katta bo'lganligi sababli, u bilan gaplashishga taklif qilingan Detroyt, Michigan, 1898 yilda. Darhol unga o'sha shaharda ravvinat taklif qilishdi Bet El ibodatxonasi.[12] Franklin Bet Elning taklifini qabul qildi va 1899 yil yanvar oyida Omaxani tark etdi. U ketganidan keyin Franklin o'zining sobiq Omaxa jamoati bilan aloqada bo'lib qoldi va 1908 yilda qurilgan Isroilning yangi ma'badini rejalashtirish va qurish bilan yaqindan qatnashdi.[13]

1900-2000

20-asrning boshlarida Anshe Sholom Vengriya jamoati edi Shimoliy tomonga yaqin mahalla, shuningdek, B'nay Jakob, konservativlar jamoati.[1] Jamoatchilarning avlodlari qo'shnilarga o'tib yoki ko'chib ketishganida, ikkala jamoat ham yopildi. Ularning qabristonlari qabriston yonida Yoqimli tepalikdagi Isroil ibodatxonasi.[14]

The J. L. Brandeis va Sons do'konining binosi 1906 yilda Omaxaning yahudiylar jamoatining taniqli a'zosi Brandeis tomonidan ochilgan. Rabbi Jozef M. Uayz sharafiga nomlangan Dono Memorial kasalxonasi, Brandeisning rafiqasi hadya qilgan ko'p miqdordagi Janubiy 24-ko'chada joylashgan edi. 1912 yilda 125000 dollarga qurilgan, 1912-1917 yillarda kasalxonada 1000 dan ortiq bemor davolangan. 1930 yilda muassasa yopildi.[15][16] Louis Epstein oilasi 1911 yilda Chikago va Denver o'rtasida birinchi kinofilmni ochdi.

Yahudiy matbuoti 1920 yilda nashr etila boshladi; u hali ham nashr etilmoqda va Omaha AQShda haftalik yahudiy nashrini chiqarishga qodir bo'lgan eng kichik hamjamiyat bo'lish xususiyatiga ega.[17] 1924 yilda Omaxaning yahudiylar jamoasi o'zining eksklyuziv ochilishini nishonladilar mamlakat klubi, Highland Country Club, yahudiylarni chetlashtirgan tashkil etilgan mamlakat klublari siyosatiga javoban. Xristian va yahudiy amerikaliklar o'rtasida shaharda ijtimoiy amaliyotlar o'zgargan bo'lsa-da, Uorren Baffet Highland shahridagi oz sonli yahudiy bo'lmagan a'zolardan biri edi. U klubga 1980-yillarda kamsitishga qarshi targ'ibot qilish uchun qo'shildi.[18] Tinch okeanidagi va 132-chi ko'chalardagi Highland Country Club 2000 yilda Iron Wood deb o'zgartirildi. Endi u faqatgina yahudiylar tarkibiga kirishni aniqlamaydi, xuddi boshqa aksariyat mamlakat klublari yahudiy amerikaliklarni yoki boshqa ozchiliklarni bundan mustasno.[19] The Omaha yahudiylari jamoatchilik markazi mamlakat klubidan ikki yil o'tib, 1926 yilda tashkil topgan. JK 1973 yilda Janubiy 132-ko'chada joylashgan 333-manzilga ko'chib o'tgan. Dastlabki JKK shaharda mehnatni tashkil qilishning muhim joyi bo'lgan va muhim markaz bo'lib xizmat qilgan. butun tarixi davomida Omaxaning yahudiy jamoasida moliyaviy yordam uchun.[20]

1930 yilgi AQSh aholini ro'yxatga olish 2084 yahudiyni ko'rsatdi Omaxadagi ruslar, ularning aksariyati Rossiya imperiyasida (shu jumladan, Ukrainada) diniy ta'qiblardan qochgan birinchi avlod muhojirlari edi.[21] 1929 yilda Konservativ jamoat 20 va Dodj ko'chalarida yahudiylar jamoat markazida xizmatlarni o'tkazishni boshladi. Bet El 1927 yilda o'z qabristoni uchun er sotib olgan.[14] 1935 yilda guruh o'zini Bet-El jamoati deb atadi. 1941 yilda Hanukka paytida ular Farnam ko'chasidagi 49-avenyuga qaragan yangi ibodatxonani bag'ishladilar. Ellik yillik deyarli uzluksiz o'sishdan so'ng, Bet El 1991 yilda 14506-sonli Kaliforniya ko'chasida yangi ibodatxonani bag'ishladi G'arbiy Omaxa, shahar atrofidagi joy, bu erda ularning ko'pchiligi yangi uy-joy olish uchun yillar davomida ko'chib kelgan.[22]

Bet Hamedrosh Xagadol qabristoni joylashgan Sarpy tumani, Hrabik qabristoni va Bnay Ibrohim qabristoni yonida. Bugungi kunda ularning uchalasi ham Fisher fermasi qabristoni. Ular dastlab 1883 yilda Bennea Isroil deb nomlangan jamoat tomonidan tashkil etilgan.[14]

Yahudiy ishbilarmonlari Tijorat rivojlanishining katta qismini Shimoliy Yon tomonda, ayniqsa muhim Shimoliy 24-ko'chadagi yo'lakda yaratdilar. Birinchi jahon urushidan oldin ushbu hududning obro'sini aniqlashga yordam bergandan so'ng, ko'plab yahudiy savdogarlari o'z mahallalarini qo'shnidan keyin ham saqlab qolishdi. redlines 1920-yillarda. Uy-joylarni kamsitish afro-amerikalik aholini jamiyatda qolishga majbur qildi, lekin ayniqsa Ikkinchi Jahon Urushidan keyin ko'plab boshqa etnik avlodlar hududdan ko'chib o'tdi yangi uylarda yashash uchun Omaxaning g'arbiy chekkalariga. Urushdan keyingi yillarda o'sib borayotgan shaharlar atrofida bunday shahar atrofi rivojlanishi odatiy edi.

Yahudiy korxonalari Shimoliy Omaxani faqat 1960-yillarning oxiri ularning bizneslari nishonga olingandan va shahar tartibsizliklarida vayron bo'lgandan keyin. Yahudiy aholisining aksariyati asta-sekin G'arbiy Omaxa va boshqa mahallalarga ko'chib ketishgan.[1] 1968 yilda Omaxada 7000 yahudiy yashagan. 21-asrning ikkinchi o'n yilligida yahudiy aholisi taxminan 6000 kishini tashkil etdi.[23]

Taniqli yahudiy omaxanlar

Aaron Kan birinchi bo'lib xizmat qilgan Omaha jamoatidagi taniqli yahudiy a'zosi edi Nebraska shtati qonunchilik palatasi. Uning oilasi Omaxadagi birinchi yahudiy ko'chmanchilaridan edi.[24]

1900-yillarning boshlarida, Edvard Rozewater, Vengriyadan kelgan bohemiyalik yahudiy Omaha ari va uning muharriri bo'lib ishlagan. Uning kuchli stendlari ba'zida tortishuvlarga sabab bo'ldi. Taniqli ravvin Leo M. Franklin 1892 yildan 1898 yilgacha Isroil ibodatxonasida xizmat qilgan. Artur J. Lelyveld, rahbari Xill tashkiloti va prezidenti Amerikaning sionistik tashkiloti, bir necha yil davomida Omaxada ravvin bo'lgan.

Shimoliy Omaxada tug'ilgan, Tilli Olsen 30-yillarda go'shtni qadoqlash sanoatida ishchi va mehnat tashkilotchisi bo'lib, uni tashkil etishga yordam berdi Amerikaning birlashgan qadoqlash uyi ishchilari ichida Janubiy Omaxa omborxonalar va qadoqlash uylari. U Shimoliy Omaxadagi ota-onasining yahudiy sotsialistik jamoatidan juda ta'sirlangan va butun hayoti davomida faol bo'lgan. Keyinchalik Olsen o'z yozuvlarini (Kaliforniyaga ko'chib o'tgandan keyin) nashr etishni boshladi. U nufuzli feminist muallifga aylandi va bir nechta universitetlarda yozuvchi sifatida xizmat qildi.[25]

20-asrning o'rtalariga kelib, yahudiylar Omaxada rasmiy saylov lavozimiga erishdilar. Edvard Zorinskiy Omaxa meri etib saylangan va 1973 yildan 1976 yilgacha ishlagan. Shundan so'ng u saylangan Amerika Qo'shma Shtatlari senatori 1976 yildan 1987 yilgacha.

Genri Monski Omaxadan bo'lgan B'nay Britning rahbari edi.[7] Aleph Zadik Aleph, erkaklar ordeni B'nai B'rith yoshlar tashkiloti, 1923 yilda Omaxada a kollejdagi birodarlik.[3]

Omaxadan kelgan taniqli yahudiy amerikaliklar:

Sinagogalar

Omaxadagi ibodatxonalar[26]
IsmTegishliManzilHavola
B'nai Isroil ibodatxonasi (aloqasiz)Mynster ko'chasi, 618-uy, Kengash Bluffshavola
Bet El SinagogasiKonservativ14506 Kaliforniya ko'chasihavola
Bayt Isroil ibodatxonasiPravoslav12604 Tinch okeani ko'chasihavola
Keypxart cherkoviOffutt Air Force Basehavola
Chabad uyiChabad-Lyubavich1866 Janubiy 120-ko'chasihavola
Simon oilaviy cherkovi, Rose Blumkin yahudiylar uyiJanubiy 132-chi ko'cha, 323-uy
Ma'bad Isroil ibodatxonasiIslohot13111 Sterling Ridge Drivehavola
Omaxadagi sobiq ibodatxonalar[26]
IsmOchildiYopiqManzilIzohlar
B'nai Isroil1872OchiqPark Ave va Jonson ko'chasi1952 yilda 52-chi ko'chada joylashgan. 1502 yilda. B'nai Isroil 1872 yilda Shimoliy 42-ko'chada joylashgan 6412-sonli Pleasant Hill qabristoniga asos solgan. 1889 yilda B'nai Israel Isroil ibodatxonasiga aylandi.
Bayt Isroil1885?18-chi va Chikago
Chevra B'nai Isroil Adas Rossiya1886?

12-chi va Kapitoliy | Ruscha; "Kippler Shul" nomi bilan ham tanilgan; 18-chi va Chikagoga 1910 yilda ko'chib o'tdi.

Bet Hamedrosh Xagadol, aka qurilgan.1883AKA "Litvsche Shul"
Omaxa pravoslav jamoatlari ittifoqi1883B'nai Isroil va Bet Hamedrosh Xagadol birlashib, UOKni tashkil qilishdi.
Bet Hamedrash Xagodol1890
B'nay Jakob Anshe Sholom1909Dastlab Vengriya ibodatxonasi, 1111 N. 24-chi ko'chada, 25-chi va Sewardda, keyin 6412 N. 42nd-da joylashgan.
B'nai Jeykob - Adas Yeshuron1906AKA "Kapulier Shul" 19-chi va Beast ko'chalarida, so'ngra 24-chi va Nikolayda, so'ngra 3028-chi Cuming ko'chasida joylashgan.
Bet Hamedrosh Adas Yeshuran192225 va mukofot
Shaare Sion1926AKA "Riekes Shul"
1929 yil - Bet El Sinagogasi1929Ochiq1939 yilda Shimoliy 20-chi ko'chada, 1821, keyin 1552 N. 19-chi ko'chada joylashgan1952 yilda Farnam va 49-uylarda joylashgan 20-chi va Dodjdagi yahudiylar jamoat markazida o'tkaziladigan xizmatlar
B'nay Jeykob Adas Yeshurun1952
B'nay Yakob Anshe Sholem doimiy ravishda yopiladi.1985

Qabristonlar

Omaxadagi yahudiylar qabristonlari[27]
IsmManzilO'rnatilganIzohlar
Bet El Sinagoga qabristoni4700 Janubiy 84-ko'chasiUshbu qabriston uchun er 1927 yilda sotib olingan.
Bet Hamedrosh Xagodol qabristoni8600 Janubiy 42 ko'chasi, Bellevue1901B.H.H.ga qisqartirilgan
Oltin tepalik qabristoni5025 Shimoliy 42-ko'chasi1888
Xrabik qabristoni8600 Janubiy 42 ko'chasi, Bellevue
Sinay tog'idagi qabriston8600 Janubiy 42 ko'chasi, Bellevue
Oak Hills qabristoniKengash Bluffs
Yoqimli tepalik qabristoni6412 Shimoliy 42 ko'chasi1871

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v (1992) Orzular ko'chasi. Nebraska ETV tarmog'i (video)
  2. ^ Olsen, T. (1995) Menga jumboq ayting. Rutgers universiteti matbuoti. p 117.
  3. ^ a b "Aleph Zadik Aleph tarixi va rivojlanishi"[doimiy o'lik havola ] B'nai B'rith yoshlar tashkiloti. 15.09.06da qabul qilingan.
  4. ^ Pollack, O.B. (2001) Amerika tasvirlari: Omaha va Linkolndagi yahudiylar hayoti; Fotografiya tarixi. Arcadia nashriyoti. 9-bet.
  5. ^ a b Larson va Kottrel. (1997) Darvoza shahri: Omaxa tarixi. Nebraska universiteti matbuoti. p 115.
  6. ^ "Tarix", Ma'bad Isroil. 15.09.06da qabul qilingan.
  7. ^ a b Schreiber, M. (2003) Shengold yahudiy ensiklopediyasi. Schreiber Publishing. 192-bet.
  8. ^ Larson va Kottrel. (1997) 161-bet.
  9. ^ Edgar, Irvin I. (1976) "Rabvin Leo M. Franklin: Omaha yillari (1892-1899)" Arxivlandi 2008-07-03 da Orqaga qaytish mashinasi Michigan yahudiylari tarixi, Michigan yahudiylari tarixiy jamiyati, 1976 yil iyul, 10-21 betlar (11-bet).
  10. ^ Edgar (1976) p. 11.
  11. ^ Bolduin, Nil. (2001) Genri Ford va yahudiylar: Nafratni ommaviy ishlab chiqarish , Jamoatchilik bilan aloqalar, ISBN  1-891620-52-5, p. 125.
  12. ^ a b Edgar (1976) p. 14.
  13. ^ Edgar (1976) p. 15.
  14. ^ a b v "Nebraska - yahudiylar jamoasi" Arxivlandi 2007-09-30 da Orqaga qaytish mashinasi, Yahudiylarning nasabiy jamiyatlari xalqaro assotsiatsiyasi - qabriston loyihasi. Qabul qilingan 9/6/07.
  15. ^ Yahudiylarning ijtimoiy xizmatining milliy konferentsiyasi. (1955) Yahudiylarning ijtimoiy xizmati har chorakda. p. 20.
  16. ^ "Dono Memorial Hospital", Nebraska xotiralari veb-sayti. Qabul qilingan 1/18/08.
  17. ^ "Ey! Qanday yahudiylar jamoasi" Arxivlandi 2009-12-05 da Orqaga qaytish mashinasi, Omaha yahudiylar federatsiyasi, 2007 yil 10-dekabr
  18. ^ Tigay, S "Isroil kelishuvidan ancha oldin Baffet yahudiylar jamoasida iz qoldirgan" Arxivlandi 2011-07-26 da Orqaga qaytish mashinasi, Omaha yahudiy federatsiyasi. 20.07.08da qabul qilingan.
  19. ^ Pollack, O.B. (2001) p 125.
  20. ^ Tenenbaum, S. (1993) Ularning jamoasiga kredit: Qo'shma Shtatlardagi yahudiy kredit jamiyatlari. Ueyn shtati universiteti matbuoti. p 149.
  21. ^ Larson va Kottrel. (1997) 158-bet.
  22. ^ "Bet-El tarixi" Arxivlandi 2007-07-11 da Orqaga qaytish mashinasi. Bet El. 15.09.06da qabul qilingan.
  23. ^ "Yahudiylarning Omaha tarixi, Nebraska". Beyt Hatfutsotning ochiq ma'lumotlar bazalari loyihasi, Beyt Hatfutsotdagi yahudiy xalqining muzeyi.
  24. ^ "Nebraska va O'rta G'arbiy." 15.09.06da qabul qilingan.
  25. ^ ABC-Clio axborot xizmatlari. (1983) Amerikadagi yahudiylarning tajribasi. p 201.
  26. ^ a b Jamiyat katalogi[doimiy o'lik havola ]. Omaha yahudiy federatsiyasi. 15.09.06da qabul qilingan.
  27. ^ Jamiyat katalogi Arxivlandi 2004-11-29 da Orqaga qaytish mashinasi. Omaha yahudiy federatsiyasi. 15.09.06da qabul qilingan.

Tashqi havolalar

Bibliografiya

  • Pollak, O.B. (2001) Omaxadagi va Linkolndagi yahudiylarning hayoti: fotosurat tarixi. Arcadia nashriyoti.