Homo Necans - Homo Necans

Homo Nekans: Qadimgi yunonlarning qurbonlik marosimi va afsonalarining antropologiyasi
Homo Necans.jpg
MuallifValter Burkert
Asl sarlavhaHomo Necans: Interpretationen Altgriechischer Opferriten und Mythen
MamlakatGermaniya
TilNemis
MavzuQadimgi yunon dini
Nashr qilingan sana
1972
Media turiChop etish (Qattiq qopqoq va Qog'ozli qog'oz )

Homo Nekans: Qadimgi yunonlarning qurbonlik marosimi va afsonalarining antropologiyasi (Nemis: Homo Necans: Interpretationen Altgriechischer Opferriten und Mythen) 1972 yilda nashr etilgan kitobdir qadimgi yunon dini va mifologiya klassitsist tomonidan Valter Burkert. U 1992 yilda Ingersoll jamg'armasi tomonidan topshirilgan ilmiy adabiyot uchun Weaver mukofotiga sazovor bo'ldi.

Xulosa

Burkertning asosiy tezisi shundan iboratki paleolit odam a bo'ldi ovchi, umuman qaramay hamma narsaga yaroqli yo'nalishi maymunlar, yo'qligi yirtqich instinkt turlarning ichki shakllarini burish orqali amalga oshirildi tajovuz o'ljaga qarshi: Homo nekanslar "qotil odam" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, qadimgi odam tomonidan ovlangan hayvon, xuddi ovchining munosabatlaridan biri kabi avtomatik ravishda teng tomonlarni egallaydi. Dasturga birinchi urinishda etologiya ga diniy tarix,[1] Burkert an'ana kuchi va ta'siriga qarshi qadimiy ovchilik marosimlarining izlarini ochishda tarixiy asosda hayvonlarni qurbon qilish va inson qurbonligi (o'zining tezisiga ko'ra xuddi shu asosiy printsipdan kelib chiqqan holda birlashtirilgan) aniq tarixiy yunon tilida marosimlar insonga tegishli diniy xatti-harakatlar umuman. Burkert, tezis uchun hal qiluvchi turtki olinganligini tan oladi Konrad Lorenz ' Agressiya to'g'risida (1963).

Tezis - ning kengaytmasi ov gipotezasi Ovqatni olish vositasi sifatida ov qilish inson evolyutsiyasi va madaniy rivojlanishiga (o'simliklarni yig'ish yoki yig'ishdan farqli o'laroq) ustun ta'sir ko'rsatganligini ta'kidlaydi. Ovning zo'ravonligida sodir etilgan ayb muqaddas jinoyatlarida aks etgan, bu tozalash va kafforat marosimlari orqali jamoalarni birlashtirishga xizmat qilgan. Burkert o'zining tezisini ibtidoiy marosimlarni aks ettiradigan ko'plab misollarni birlashtirib qo'llab-quvvatlaydi Yunon mifologiyasi. U har xil tekshiradi kult-komplekslar batafsil ravishda "qurbonlik marosimini o'lim bilan uchrashish va hayotni tasdiqlash o'rtasidagi zo'riqish bilan, tashqi ko'rinish tayyorgarlikdan, qo'rqinchli markaziy moment va qaytarilishdan iborat".[2] va dastlabki farazni batafsil tasdiqlash.

Qabul qilish

Homo Necans 1960-yillarda o'ylab topilgan; u bahsli ravishda kiritilgan funktsionalizm, chiziqlari bo'ylab Jeyn Ellen Xarrison "s Tema, nemis auditoriyasiga va shaklidan foydalangan strukturalizm marosimlar va bayramlar majmualarini talqin qilishda ba'zi bir topilmalarni qo'llash etologiya mifologiyaga birinchi marta. Rene Jirard "s Zo'ravonlik va Muqaddas o'sha yili paydo bo'ldi. Birinchi ko'rinishida tortishuvlarga sabab bo'lgan kitob, oxir-oqibat ingliz tilida paydo bo'lganida kamroq inqilobiy edi, deydi Burkert, ingliz tiliga tarjimasi (1983). Tarixchi Piter Gay maqtovga sazovor bo'ldi Homo Necans qasos olishga turtki beradigan maslahat sifatida.[3]

Robert Parker, ko'rib chiqishda Homo Necans uchun Times adabiy qo'shimchasi, Burkertning ta'kidlashicha, "nazariyaning jasorati va mukammal o'rganish unda boshqalar qatori singari birlashtirilgan". M.L. G'arb, yilda Yunoniston tadqiqotlari jurnali, kitob "ajoyib intellektual tajriba" ekanligini ta'kidladi.

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Burkert 1983 yil: "Kirish" p. xiii; Burkert inglizcha nashrga kirish so'zida paydo bo'lganligini ta'kidladi sotsiobiologiya.
  2. ^ Burkert 1983: 83.
  3. ^ Gey, Piter (1995). Burjua tajribasi Viktoriyadan Freydgacha. Nafratni rivojlantirish. London: FontanaPress. p. 616. ISBN  0-00-638089-1.

Bibliografiya

  • Homo Necans: Interpretationen Altgriechischer Opferriten und Mythen (nemis tilida). Berlin: De Gruyter. 1972 yil. ISBN  3-11-003875-7.
  • Homo Nekans: Qadimgi yunonlarning qurbonlik marosimi va afsonalarining antropologiyasi. trans. Piter Bing. Berkli: Kaliforniya universiteti. 1983 yil. ISBN  0-520-05875-5.CS1 maint: boshqalar (havola)
  • (1997) Homo Necans: Interpretationen Altgriechischer Opferriten Und Mythen: 2., Um Ein Nachwort Erweiterte Auflage (Religionsgeschichtliche Versuche Und Vorarbeiten, 32-jild) (2-nashr, 1996 yildagi postkript bilan) de Gruyter, ISBN  3-11-015098-0.