Irataba - Irataba

Irataba
Yara tav
Irataba.jpg
Irataba, v. 1864
Mohave rahbar
Shaxsiy ma'lumotlar
Tug'ilganv. 1814
Arizona
O'ldi1874 yil 3 yoki 4 may (59-60 yosh)
Kolorado daryosidagi hindlarning rezervatsiyasi, Arizona hududi, Qo'shma Shtatlar
Ona tiliMohave

Irataba (Mohave: eecheeyara tav [eːt͡ʃeːjara tav], shuningdek, nomi bilan tanilgan Yara tav, Yarate: va, Arateve; v. 1814 - 1874) ning etakchisi edi Mohave Nation, Mohave va Amerika Qo'shma Shtatlari o'rtasida vositachi sifatida tanilgan. U yaqinda tug'ilgan Kolorado daryosi hozirgi kunda Arizona. Irataba taniqli edi notiq va birinchilardan bo'lib ingliz tilida gaplashadigan Mohave, bu mahorat bilan Qo'shma Shtatlar bilan munosabatlarni rivojlantirish uchun foydalangan.

Irataba birinchi marta duch keldi Evropalik amerikaliklar u yordam berganida, 1851 yilda Sitgreaves ekspeditsiyasi. 1854 yilda u uchrashdi Amiel Whipple, keyin Koloradodan o'tgan ekspeditsiyani boshqaradi. Bir necha Mohave guruhga yordam berdi va Irataba ularni hudud orqali olib o'tishga rozi bo'ldi Paiute uchun Qadimgi Ispaniya izi, bu ularni janubiy Kaliforniyaga olib boradi. U katta jismoniy kattaligi va muloyim xulq-atvori bilan ajralib turar edi, keyinchalik u boshqa ekspeditsiyalarga yordam berib, ularni himoya qildi va unga oq tanlilar orasida mintaqadagi eng muhim mahalliy rahbar sifatida obro'-e'tibor qozondi.

Irataboning maslahatiga qarshi 1858 yilda Mohave jangchilari birinchi muhojirga hujum qilishdi vagon poezdi foydalanish Beale's Wagon Road Mohave mamlakati orqali. Natijada AQSh urush vazirligi ostiga otryad yubordi Polkovnik Uilyam Xofman qabilani tinchlantirish uchun. Deb nomlanuvchi bir qator qarama-qarshiliklardan so'ng Mohave urushi, Xofman mahalliy aholida hukmronlik qilishga muvaffaq bo'ldi va ulardan o'z hududlari orqali ko'chmanchilar o'tishiga ruxsat berishni talab qildi. Muvofiqlikni ta'minlash uchun, Mohave Fort 1859 yil aprel oyida jang maydoniga yaqin joyda qurilgan. Xofman shuningdek, Mohave rahbarlarini qamoqqa tashlagan. Irataba oqlar bilan do'stona munosabatlarning himoyachisi bo'lib, xalqqa aylandi Aha macave yaltanack, merosxo'rlikdan farqli o'laroq, saylangan.

Uning AQSh rasmiylari va ko'chmanchilari bilan ko'plab o'zaro munosabatlari natijasida Irataba taklif qilindi Vashington, Kolumbiya, 1864 yilda AQSh armiyasi va uning hukumati a'zolari, shu jumladan Prezident bilan rasmiy uchrashuv uchun Avraam Linkoln. Shunday qilib, u janubiy-g'arbiy tomondan Amerika prezidenti bilan uchrashgan birinchi mahalliy amerikalik bo'ldi. U AQSh poytaxti va Nyu-York shahri va Filadelfiyadagi ekskursiyalarida katta e'tiborga sazovor bo'ldi, u erda unga sovg'alar, jumladan, Linkolnning kumush boshli tayog'i berildi. Qaytib kelgach, u yaratilishi to'g'risida muzokaralar olib bordi Kolorado daryosidagi hindlarning rezervatsiyasi bu bir necha yuz tarafdorlarini Kolorado daryosi vodiysiga olib borganida, Mohave Nation-da bo'linishni keltirib chiqardi. Moxavning aksariyat qismi o'zlarining merosxo'r rahbarlari boshchiligida Moxavt Fort yaqinidagi ajdodlarida qolishni afzal ko'rishdi. Gomoseksual kvota, kim oq bilan to'g'ridan-to'g'ri hamkorlik qilish uchun kamroq g'ayratli edi. Moxavening Kolorado daryosi guruhining rahbari sifatida Irataba oq tanlilar bilan tinch munosabatlarni rag'batlantirdi, mintaqadagi urushayotgan qabilalar o'rtasida vositachi bo'lib xizmat qildi va keyingi yillarda Mohaveni davom etgan mojarolarda Paiute va Chemehuevi.

Ba'zilar Irataboni tinchlikni qo'llab-quvvatlagan buyuk lider deb bilishadi, boshqalari esa u Mohave hayot tarzini himoya qilish uchun ko'proq harakat qilish kerak edi, deb hisoblashadi. Irataba Jamiyati, tomonidan boshqariladigan notijorat xayriya tashkiloti Kolorado daryosi hindu qabilalari, 1970 yilda tashkil etilgan Parker, Arizona, bu erda sport maydonchasi, Irataba zali, shuningdek, uning nomi bilan atalgan. 2002 yilda AQSh Yerni boshqarish byurosi belgilangan 32745 gektar (132.51 km)2) ichida Eldorado tog'lari kabi Ireteba cho'llari cho'l. 2015 yil mart oyida Mohave Tribal raisi Dennis Patch Irataboni "moxavlar azaldan yashab kelgan quruqlikda qolishlarini" ta'minladilar.[1]

Fon

Yelkali kiyim kiygan va bir qo'lida kamon, ikkinchi qo'lida o'qni ushlab turgan odamning litografiyasi
Irataba 1857 yilda[2]

Irataba nomi Ireteba, Yara tav, Arateve, Yarate: va va Yiratewa sifatida tarjima qilingan, Mohave tili ibora eecheeyara tav, bu "chiroyli qush" degan ma'noni anglatadi.[3] U dunyoda tug'ilgan Neolge, yoki Sun Fire klani Mohave Nation v. 1814.[4][a] U o'z nomini bergan tosh shakllanishiga yaqin joyda yashagan Ignalilar, qaerdan janubda Katta Kanyon ichiga bo'shaydi Mohave Canyon hozirgi Arizonada, Nevada va Kaliforniya chegaralari yaqinida.[5] Mohave daryoning bo'yidagi uylarda yashagan Mohave vodiysi, qish paytida qurilgan yarim ko'milgan uylarda paxta daraxti jurnallar va o'q tuproq bilan qoplangan va yozda ochiq havoda tekis tomli uylarda ramadalar.[6]

19-asr o'rtalarida Mohave uchta geografik guruhdan iborat edi; Irataba merosxo'r rahbar edi Huttoh Pah ning sharqiy qirg'og'ida yashagan guruh Kolorado daryosi va ning markaziy qismini egallagan Mohave vodiysi.[7] Mohave hukumati butun xalqning boshlig'i bo'lgan irsiy klanlar rahbarlarining bo'shashgan tizimidan iborat edi.[8] Ular ko'pincha mojarolarda qatnashgan Chemehuevi, Paiute va Maricopa xalqlari.[9] Irataba Mohave jangchi jamiyatining a'zosi edi kvanami, jangchilar guruhlariga boshchilik qilgan va o'z erlari va xalqini himoya qilishga bag'ishlangan.[10][11]

Iratabaning oilaviy munosabatlari haqida ko'p narsa ma'lum emas, faqat uning o'g'li Tsexe tumning ismi va jiyanlari Qolho qorau (Irataboning singlisining o'g'li uning o'rnini egallagan o'g'li) va Aspamekelyeho.[12] Zaytun moyi Mohave bilan besh yil yashagan, keyinchalik Irataba sobiq boshliqning, ehtimol Qohirokning ukasi ekanligini, u bilan Irataba aniq aloqada bo'lganligini aytdi.[13] Bir latifaviy tavsifda Irataboning bir nechta xotinlari bo'lganligi, ular orasida a Xualapay asirga olingan va uni yosh o'g'li bor deb ta'riflagan ayol.[14] Bundan tashqari, uning kamida bitta qizi bor edi, u 1950-yillarda intervyu bergan nabirasi Tcatcning onasi. U Irataba o'zining er ishlari va medallarini ukasining o'g'illariga topshirmoqchi bo'lganini, ammo oxir-oqibat ular yo'qolganini aytdi.[15]

Zamonaviy hisobotlarda Irataba notiq va tilshunos sifatida tasvirlangan Lian Xinton u ingliz-amerikaliklar bilan ko'plab o'zaro aloqalari orqali bilib olgan ingliz tilini yaxshi biladigan birinchi Mohave odamlari orasida bo'lganligini ta'kidlaydi.[16] Ko'p Mohave erkaklar singari, Irataba ham baland bo'yli edi, ayniqsa 19-asr me'yorlari bo'yicha; Amerika Qo'shma Shtatlari armiyasi uning balandligini 1861 yilda 6 fut 4 dyuym (193 sm) deb taxmin qilgan.[17] Amerikalik muallif Albert S. Evans, yozish Quruqlikdagi oylik, uni "qadimgi cho'l giganti" deb atagan.[18] Edvard Karlson, asoslangan askar Mohave Fort 1860 yillarda Irataboni yaxshi bilgan, uni kuchli ramkaga ega, shuningdek, "juda yumshoq" va "muloyim ... o'zini tutish" deb ta'riflagan.[19]

Irataba Mohave tarixining notinch davrini boshdan kechirdi, bu davrda odamlar siyosiy jihatdan mustaqil millat bo'lib, AQShning siyosiy nazorati ostiga o'tdilar va bu uchrashuvlarda uning roli bilan bog'liq voqealar yaxshi yozilgan. Irataba hayotining aksariyat tarixiy manbalari oq kashfiyotchilar yoki u bilan aloqada bo'lgan hukumat agentlari yoki uning Sharqiy sohil va Kaliforniyaga tashriflari va Arizona hududidagi mojarolar to'g'risida yozgan zamonaviy gazetalarning tavsiflaridan kelib chiqadi. Voqealarning ba'zi Mohave versiyalari ham mavjud: 20-asr boshlarida antropolog A. L. Kroeber ko'plab tadbirlarda qatnashgan va Irataboni shaxsan bilgan mohavlik Jo Nelson (Mohave: Chooksa homar) bilan suhbatlashdi;[20] boshqa versiyasi aytilgan edi etnograf Jorj Devereux Irataboning nabirasi Tcatc tomonidan,[15] va Homoshe kvotasining avlodlari bo'lgan Mohave Fort-Mohave guruhi a'zolari tomonidan takrorlangan versiyalar etnograf tomonidan yozib olingan Lorraine Sherer 1950 va 1960 yillar davomida.[21]

Emigrantlar va tadqiqotchilar bilan aloqa qilish

Mo'ylovli odamning qora va oq surati
Amiel haftalik Whipple
Daryo yaqinida tovar sotadigan ba'zi kishilarning rasmlari
Whipple ekspeditsiyasidan rasm (1856) tomonidan X. Balduin Molxauzen

Irataba kapitanga yordam berdi Lorenzo Sitgrivz uning 1851 yil davomida Koloradoni o'rganish.[4] 1851 yil 19 martda bir oila Brewsterit hozirgi Arizona hududida vagon poezdida sayohat qilgan Oatman oilalari edi hujum qildi Western guruhi tomonidan Yavapay, ehtimol Tolkepaya.[22] Ular hujumdan omon qolgan ikki kishini qo'lga olishdi: 14 yoshli Zaytun moyi va uning 7 yoshli singlisi Meri Ann. Yavapay bilan bir yil o'tgach, qizlar Mohavga sotilib, Iratabaning do'sti Tokvata (Musk qovun) deb nomlangan Mohave oilasi bilan yashagan Oach klaniga qabul qilindi. Zaytun Moxaveda 1856 yil 22-fevralgacha qoldi, to Tokvata, ularning orasida oq tanli qiz oq tanlilarning huquqbuzarligi deb qaralishi mumkinligi to'g'risida ogohlantirib, uni olib keldi. Fort Yuma duradgor Genri Grinnell, uni qo'yib yuborish evaziga ikkita ot va ba'zi adyol va munchoqlar evaziga.[23] Irataba anglo-amerikaliklar va ularning jamiyati haqida Oatmandan bilib olgan bo'lishi mumkin va uni bilish uning Oqlarga nisbatan umuman qulay kayfiyatiga hissa qo'shgan bo'lishi mumkin.

Whipple ekspeditsiyasi

1854 yil 23 fevralda Irataba, Qohir va boshqa Mohave odamlar uchrashdi ekspeditsiya harbiy ofitserlar boshchiligida Amiel Whipple va J.C. Ives, guruh Kaliforniyaga ketayotgan Koloradoga yaqinlashganda.[24][b] Uipl va uning odamlari olti yuz Moxavni qarorgohi yoniga yig'ilib, makkajo'xori, loviya, qovoq (o'simlik), va munchoq uchun bug'doy va kalika.[28] O'zlarining savdo-sotiqlari oxiriga kelib, partiya olti bochka makkajo'xori va ikki yuz funt un sotib oldi.[29] Mohave halqa va ustun bilan o'ynagan an'anaviy o'yinni o'ynadi va ikki guruh nishon mashqlari bilan o'zlarini zavqlantirdilar, Mohave kamon va o'qlardan foydalangan holda, oq tanlilar esa to'pponcha va miltiqdan o'q uzmoqdalar.[29] 27-fevral kuni ekspeditsiya Koloradodan o'tishda qiynalganda, bir necha Mohave suvga sakrab, materialni qutqarishda yordam berdi.[30]

Irataba va Qohuk guruhni Payute hududi bo'ylab kuzatib borishga kelishib oldilar Qadimgi Ispaniya izi bu ularni Kaliforniyaning janubiga olib boradi.[31] Nemis rassomi Balduin Molxauzen Whipple ekspeditsiyasiga hamrohlik qildi va bir necha Mohave, shu jumladan Iratabaning rasmlarini chizdi. Mollhauzenning rasmlari Ivesning 1861 yilgi Kongress hisobotida aks etgan va Irataboni "birinchi qatorga qo'shgan". nomlangan Kaliforniyadagi hindularning o'xshashliklari ".[32]

Ives Expedition

1858 yil fevralda Ives bu hududga a eshkakli paroxod nomlangan Explorer. U Koloradodagi ekspeditsiyani janubdan boshqarayotgan edi va Irataboning ularga rahbarlik qilishini xohlar edi.[33] Mohave daryoda suzib o'tishga ruxsat berdi va Qohira, Irataba va Nahvahroopa ismli 16 yoshli Mohave bolasi ularga qo'shildi.[34] Mollhauzen yana ekspeditsiyaga hamrohlik qildi va Moxavning ko'rsatmalaridan hayratga tushdi, keyinchalik Irataboning qizg'in qo'l siqishlarini qayd etdi va ularning yagona aloqa usuli imo-ishora tili ekanligiga afsuslandi. Shuningdek, Irataba va Mohave ekspeditsiya a'zolari tomonidan berilgan Evropa kiyimlarini kiyishni boshlaganliklarini ta'kidladilar va ularga katta qiziqish bildirdilar. tamaki chekish.[35] Irataba va Qohirning unga ko'rsatgan do'stligidan tashqari, Ives, Mohave avvalgi holatlarga qaraganda unchalik do'stona bo'lmaganligini ta'kidladi, bu ularning aloqasi bilan bog'liqligini aytdi. Mormonlar, ular AQSh bilan ziddiyatga borgan va Mohavni konvertatsiya qilishga muvaffaq bo'lgan.[36][37][c]

Irataba tez-tez joylashgan joyni ko'rsatgan va ularga maslahat bergan holda, partiyani Mohave Kanyoniga olib bordi Explorer"s tungi lagerda langar tutish uchun qulay joylarning uchuvchisi.[39] Ular kirish eshigiga etib borganlarida Kolorado shtatidagi Qora Kanyon, kema suv ostida bo'lgan toshga qulab tushdi va bir nechta odamni dengizga tashladi, joyidan tushdi qozon va zarar etkazish g'ildirak uyi. Ulardan foydalanish skif, ekipaj Explorer qirg'oqqa, ular kemani ta'mirlash paytida uch kun davomida lager qildilar.[40] Ekspeditsiya o'tgan hafta davomida Mohave tomonidan taqdim etilgan loviya va makkajo'xori asosida ishlagan; ta'minotlari kamayib borgan sari ular Yuma Fortidan qo'shimcha yuk poezdining kelishidan tobora xavotirlanishlarini kuchaytirdilar. Irataba o'z ixtiyori bilan bir necha kun oldin so'ralgan materiallarni topishga urinish uchun Mohave vodiysi tomon yurishga bordi. Shuningdek, u ekspeditsiyani Payutes kuzatayotgani haqida ogohlantirdi.[41]

Irataba qaytib kelganida, Ivesga u hududga chuqurroq kirmasligini ma'lum qildi Hualapais, lekin ularga xayrlashishdan oldin mintaqada do'stona qo'llanmalarni topishda yordam berishga kelishib oldilar.[42] Irataba kanyonga borishni istamadi, chunki u partiyani mormonlar bilan uyg'unlashgan Payutlar pistirmasiga tushib qolishidan qo'rqardi.[43] Uchta Hualapay yo'riqnomasiga yozilgandan so'ng, Irataba ekspeditsiyadan ta'tilni olib, Mohave jamoasiga qaytishga tayyorlandi.[44] 4 aprelda Mohave o'z xizmatlari uchun to'lov oldi; Molxauzen bu almashinuvni quyidagicha tasvirlab berdi: "Leytenant Ives Iratabaga" Vashingtondagi Buyuk bobo "tomonidan unga ikkita xachirni berishga vakolat berganligi haqida xabar berdi ... sodiqligi va ishonchi uchun u o'z mollari va sheriklarining mollarini ko'proq olishi uchun. uning vodiysiga qulay. "[45] Ertasi kuni ertalab ular ketishga hozirlanayotganda: "Irataba sezilarli darajada hayajonlandi ... va uning samimiy ko'zlarida shunchaki halollik va sadoqatni shunchaki buzilmagan tabiatda bo'lishi mumkin edi ... Men bunday deb aytdim bu ulkan odamni ... zararsiz ruh bilan ketishini ko'rish uchun qayg'uga botmagan ekspeditsiyamiz. "[45]

Mohave urushi va oqibatlari

Asosiy maqola: Mohave urushi

Sitgreyv va Uipple ekspeditsiyalari, mormonlar va Yuma Fortidagi askarlar bilan uchrashish tajribalarini kuzatib, Mohave oq tanlilar mintaqaga tobora ko'payib borayotganini bilar edi. Mohavega kelayotgan oqlarning xatti-harakatlarini bashorat qilish qiyin edi, ularning ba'zilari, Uipple singari, ularga nisbatan do'stona munosabatda bo'lishgan, boshqalari, masalan, mormonlar kabi dushmanlik qilishgan. Kvanami vaziyatga qanday munosabatda bo'lish kerakligi to'g'risida bo'lindi; ba'zilari tajovuzkor pozitsiyani qo'llab-quvvatladilar, oqlarni o'z hududidan o'tishini inkor etdilar, boshqalari, shu jumladan Irataba tinchlik yondashuvini yoki hatto ular bilan ittifoqni afzal ko'rdilar, ular Moxavni an'anaviy dushmanlari Paiute, Chemehuevi, va Valapay.[10]

1 sentyabr 1857 yilda Mohave va Kvexan jangchilarining qo'shma kuchlari yuzlab jangchilar bilan katta hujumni Maricopa qishlog'iga yaqin joyda boshladilar. Maricopa Wells, Arizona, ustida Gila daryosi. The Pima Butt jangi guvohi bo'lgan oq pochta tashuvchilar guruhi tomonidan tasvirlangan. Ular jang asosan tayoqchalar, shuningdek, kamon va o'qlar bilan olib borilganligini va ehtimol 100 dan ortiq jangchi halok bo'lganligini, aksariyati hujum qilayotgan tarafdan bo'lganligini ta'kidladilar. Hujumda Irataba ishtirok etgani yoki yo'qligi noma'lum, ammo uning kvanami maqomini hisobga olgan holda, u ishtirok etgan bo'lishi mumkin. Jang faqat tub amerikaliklar ishtirokidagi so'nggi yirik jang sifatida tasvirlangan.[46] Ushbu mag'lubiyat Moxavni mudofaaga qo'ydi va oq tanlilar ushbu zaiflik paytini qabilaviy erlarda joylashishni boshlash imkoniyati sifatida qabul qilish ehtimolidan ehtiyot bo'lishdi.[47][37]

Rose-Baley partiyasining hujumi

1857 yil oktyabrda ekspeditsiya boshchiligida Edvard Fitsjerald Beal bo'ylab savdo yo'lini tashkil etish vazifasi yuklandi 35-parallel dan Fort Smit, Arkanzas, to Los Anjeles, Kaliforniya.[48][49] Fort Smitdan uning sayohati davom etdi Fort-Defans, Arizona, Kaliforniya shtatidagi Needles yaqinidagi Kolorado shtatidan o'tishdan oldin.[4] Ushbu yo'nalish nomi ma'lum bo'ldi Beale's Wagon Road va Balning daryodan o'tgan joyi Balning o'tish joyi.[50] Balning jurnali va undan keyingi hisoboti Amerika Qo'shma Shtatlarining harbiy kotibi Irataba va Moxave bilan bog'liq har qanday muammo haqida gapirmadi, ammo Hamfri Steysi ismli yordamchi Moxal Balni pastga qarab sayohat qilishiga to'sqinlik qilganini yozdi.[51]

1858 yilda Rose-Baley partiyasi Vagonlari va ko'p miqdordagi mollari bo'lgan kamida yuzlab ko'chmanchini o'z ichiga olgan bu, Bealning Vagon yo'liga chiqqan birinchi emigrantlar poezdi.[52][d] Mohave hududiga kirgandan so'ng, ko'chmanchilar Mohave uchun muhim manba bo'lgan paxta daraxtlarini kesishni boshladilar. Kvanamilarning eng jangovari partiyaga hujum uyushtirdi va haydab chiqib, partiyaning ko'p mollarini so'ydi.[54] 30 avgustda uch yuz mohava jangchisi muhojirlarga hujum qildi, ammo partiyaning bir a'zosi jangda o'ldirildi va o'n bir kishi yaralandi. Hujum paytida asosiy partiyaning yonida bo'lmagan yana bir oila Moxavda ayblanib kelingan voqeada o'ldirilgan, ammo Polkovnik Uilyam Xofman Fikrni Walapai guruhi, ettinchi mogav bilan birgalikda amalga oshirgan.[55] Ko'chib kelganlar o'n etti mohave jangchisini o'ldirdilar.[49][56] Ushbu voqea ommaviy axborot vositalarida keng targ'ib qilindi va "qirg'in" deb etiketlandi,[57] AQShning sharqiy qismidan dushman mahalliy aholi tomonidan uzilib qolishidan qo'rqqan ko'plab oq Kaliforniyaliklarni qo'rqitdi va bu urush idorasini qabilani tezda bo'ysundirishga undadi.[58][47]

Irataba ko'chmanchilarga qarshi hujum paytida Yuma Fortida edi va bu haqda eshitib Moxavni tanbeh berdi. Chooksa homar tadbirlarda qatnashdi va Irataboning jangchilarga aytganini aytdi: "Men sizning urushganingizni eshitaman, garchi men sizga aytmasligimni aytgan bo'lsam ham. Siz yana urush qilasiz: men buni bilaman. Siz ilgari Maricopa bilan jang qilgansiz. Men ketmoqchiman [ Feniksga] Marikopani ko'rish uchun: "Mohave endi sizga hujum qilish uchun kelmaydi".[59] Doimiy janglardan charchagan Irataba va qo'shni qabilalar bilan keyingi mojarolar AQSh askarlari e'tiborini ko'proq jalb qilishidan xavotirlanib, Marikopaga tinchlik ekspeditsiyasini uyushtirdi va ikki xalq o'rtasidagi qadimiy nizolarni hal qildi.[60]

AQSh armiyasi bilan ziddiyat

XIX asr oxirlarida Mohave Fortining qora va oq eskizi
19-asrning oxirida Moxave Fortining eskizi

Hujum haqidagi xabar Kaliforniyaga etib kelganida AQSh urush vazirligi Mohalni nazorat ostida ushlab turish va oq sayohatchilarga Mohave erlari orqali xavfsiz o'tish uchun Beale's Crossing-da harbiy qal'a tashkil etishga qaror qildi. 1858 yil 26-dekabrda Xofman va ellikta ajdarholar dan Tejon Fort cho'ldan o'tib, Moxavega qarshi turish uchun jo'natildi.[61] Irataba tinch uchrashuvni tashkil qilishga urindi, ammo Gofman o'z qo'shinlariga qarshi hujumga o'tib, kuchlarni qaytarib bergan jangchilarga o'q uzishni buyurdi.[62] U 1859 yil aprel oyida Fort Yuma yo'li bilan to'rt kishi bilan qaytib keldi kompaniyalar ning 6-piyoda polk.[61] Ular Bealning o'tish joyiga etib kelishganida, Mohave besh yuz askar qo'shiniga hujum qilishga qarshi qaror qildi.[61] 23 aprelda Xofmanning iltimosiga binoan u va uning zobitlari bir necha yuz mohave jangchilari va ularning rahbarlari bilan uchrashdilar. Mahalliy etakchilar Qohirok, Irataba, Gomoseksual kvota (shuningdek, Seck-a-hoot va Asika hota deb nomlanadi) va Quechanning rahbari Paskal.[63] Uchrashuv paytida Mohave qurolli askarlar bilan o'ralgan bo'lib, ularni tark etishlariga to'sqinlik qildi.[64]

Xofman Mohavga urush va tinchlik o'rtasida tanlov huquqini berdi va u ulardan vagon izi bo'ylab oq ko'chmanchilarga hech qachon zarar etkazmaslikka rozi bo'lishni talab qildi. Shuningdek, u jazo sifatida Moxavdan har bir klan a'zosi va hujumda qatnashgan uchta jangchini garov sifatida taslim etishni talab qilganligini e'lon qildi.[64] Gofman ko'chmanchilarga hujum qilishni buyurgan boshliqdan o'zini garovga olishni taklif qildi. Chooksa homarning so'zlariga ko'ra, hujumni buyurgan boshliq, o'zini tashlamoqchi bo'lmagan Gomoshe kvaxot edi. Qohir o'zini sakkizta odam bilan birga o'zini taklif qildi, jumladan Tokvata, Irataboning o'g'li Tekse tum va Irataboning jiyanlari Qolho qorau va Aspamekelyeho. Boshqa garovga olinganlar Itsere-'itse, Ilyhanapau va Tinyam-isalye deb nomlangan.[65] Ular daryo paroxodida tashilgan General Jessup Fort Yuma shahriga.[66] Ko'plab askarlar Moxave Fort deb nomlangan Beale's Crossing qal'asida qurilishni boshlash uchun qoldi.[67] Garchi Irataba garnizonga bir necha bor tashrif buyurgan va ularni ozod qilish haqida bahslashgan bo'lsa ham, garovga olinganlar bir yildan ko'proq vaqt davomida ushlab turilgan.[68] 1859 yil 21-iyun kuni Qohir va yana bir asir qamoqdan qochishga urinish paytida askarlar tomonidan o'ldirilgan.[69] Mohave asirlarining aksariyati qochib ketgan.[69][70]

1861 yil iyulda Moxave Fort qo'mondoni mayor Lyuis Armistid, askarlarga pochta tashuvchisiga hujum qilganlikda va uning xachirini so'yganlikda gumon qilingan Mohave guruhiga o'q uzishni buyurdi. Mohave hujumga zo'ravonlik bilan javob qaytarmadi, ammo Armistid ularni pochta partiyasini ta'qib qilganliklari uchun jazolashga qaror qildi. U Irataboning molxonasiga bir guruh Mohave o'g'illari loviya ekayotgan joyga etib keldi va yashirin joydan u plantatorlardan birini otib o'ldirdi. Ushbu hujum Armisteadning otryadiga hujum uyushtirdi, u balandlikdagi foydali pozitsiyadan Mohaveni qaytarishga muvaffaq bo'ldi va kunning aksariyat qismida davom etgan jangda ularning ko'pini o'ldirdi. Armisteadning Irataba chorvachiligiga hujum qilish to'g'risidagi hisobotida 23 o'lik moxavlik jangchi haqida xabar berilgan, ammo Moxav juda ko'p sonli yo'qotishlarni, shu jumladan askarlar tomonidan o'ldirilgan ayollar va bolalarni eslaydi. Sherer taxmin qilishicha, 50 askar har biri 10 atrofida o'q uzganini hisobga olib, qurbonlar soni hisobotlarga qaraganda ancha yuqori bo'lishi mumkin edi. Irataboning chorvachiligiga qilingan hujum Mohave tomonidan "Federal qo'shinlar bilan birinchi va oxirgi jang" sifatida esga olinadi.[71]

Sifatida Aha macave yaltanack

Odamning tasviri yog'och blok
Irataba haqidagi rassomning taassuroti, 1864 yil fevral

Qohira vafotidan so'ng, Kolorado daryosi yaqinida yashovchi oq tanlilar Irataboni Moxavning asosiy etakchisi sifatida ko'rishni boshladilar.[72] U bo'ldi Aha macave yaltanack (Mohave Nation lideri) yoki xoch (xalq tomonidan saylangan rahbar); "yaltanack"Mohave" rahbar "uchun, va"hochach"guruh rahbari" degan ma'noni anglatadi.[73] Gomoshe quahote merosxo'r rahbar edi Malika kohani ("tushunadigan odamlar") va Mohave boshlig'i lavozimini an'anaviy ravishda o'sha klandan kimdir meros qilib olgan. Chunki Irataba bulardan edi Huttoh pah, uning Mohave millatining etakchisiga aylanishi uchun Gomoshe kvota iste'foga chiqishi kerak edi, shuning uchun Irataba saylangan rahbar sifatida uning o'rnini egallashi mumkin edi.[74]

Qabul qilingan ingliz tilidagi tarjimalariga qaramay, so'zlar yaltanack va xuchach "hukmdor" yoki "xo'jayin" degani emas.[75] Devereux Mohave hukumatini "Mohave madaniyatining eng yaxshi tushunilmagan segmentlaridan biri" deb ta'riflaydi va oq tanli amaldorlar "hind boshliqlari mutlaq hokimiyatni qo'llagan degan taxmin asosida harakat qilishga moyil" bo'lsa ham, saylangan rahbar Irataba "asosan xalqning xizmatkori" bo'lganligini ta'kidlaydi. qabila ".[76]

1860-yillarning o'rtalariga kelib, oq ko'chmanchilar bilan hamkorlik qilishda faol bo'lgan Irataba va Mohave erlariga oq bosqinchilikni passiv ravishda toqat qilayotgan, ammo ma'qullamaydigan Gomose kvaxotasi o'rtasida chuqur ziddiyat paydo bo'ldi.[77] Irataba edi Aha macave yaltanack 1861 yildan 1866 yilgacha bo'lgan Moxave haqida, ammo 1867 yildan 1869 yilgacha fikrlar turlicha bo'lib, 1870 yilga kelib AQSh hukumatining yozishmalariga ko'ra Gomoshex kvotasi uning o'rnini Fort Moxav guruhining etakchisi sifatida egallagan.[78]

Konchilik korxonalari

Ehtimol, mintaqada potentsial oltinga milliy e'tiborni jalb qilish uchun birinchi bo'lib F. X. Obri bor edi, u 1853 yilda Kolorado o'tish joyida oltin topganligi va Tonto Apache bilan sharqda afsonaviy oltin o'qlar bilan savdo qilgani haqida xabar bergan edi. Mamlakat bo'ylab gazetalar oltin zarbasi haqidagi hikoyani ko'chirib olishdi.[79] Keyingi o'n yil ichida Kolorado daryosi vodiysidan yuqoriga va pastga konchilik kashfiyotlari konchilarni yangi tashkil etilgan konchilik tumanlariga olib keldi.[80] 1861 yilning bahorida Mohave, ehtimol Irataba bilan birga, bir guruh qidiruvchilarga yordam berib, Ft. Shimoliy sharqidagi Eldorado Kanyonida oltin topdi. Mohave, birinchi ma'dan qazib olinadigan joy yaqin atrofga.[81] Buning ortidan Irataba Jon Mossni boy Moss xonadoniga olib borgan San-Frantsisko tumani (hozirgi Oatman tumani) kashf etildi.[82] Ilgari kelgan konchilarni himoya qilish tashvishi qabilalar rahbarlarini Ft. Yuma 1863 yil aprelda, shu jumladan Irataba, ular o'z mamlakatiga qidiruvchilarni kiritishga va'da berishdi. Uyga qaytgach, Mohave tog 'odami boshchiligidagi qidiruv partiyasiga qo'shildi Jozef R. Uoker ular orasida 1860 yilda daryo bo'yida istiqbol qilganlar.[83] 1863 yilda Irataba qo'llanma sifatida harakat qildi Walker Party, Walker boshchiligidagi oltin qidiruvchilar va shu jumladan Jek Sviling, keyinchalik kim asos solgan Feniks, Arizona. Irataba ularni o'zi chaqirgan daryoga olib keldi Xasyamp, keyinchalik Xassayampa daryosi, u erda ular mo'l-ko'l oltin topdilar. Keyingi yili Markaziy Arizona shtatining birinchi konchilik okrugi tashkil topdi va bu uning tashkil topishiga olib keldi Preskott, Arizona ko'p o'tmay.[84] Ushbu davrda ko'chmanchilar va mohavlar o'rtasidagi munosabatlar ijobiy edi, ammo emigratsiya ko'paygani sayin, oltin izlovchilar shaharlarga asos soldilar, daryo bo'yidagi eng katta shahar nomlandi. La-Paz Mohave erining keyingi bosqiniga qarshi mahalliy qo'zg'olon ko'chmanchilarida qo'rquvni qo'zg'atdi.[85] Keyingi yili Moxavt shahrining bir guruh askarlari ignalar, Moxavt Fort va Kolorado daryosi o'rtasida mis ruda ko'p bo'lgan hududni topdilar. Uydagi hamma qavatlar Irataba kon okrugi deb nomlandi va bir yil ichida uni qazib olish uchun kon kompaniyasi tashkil etildi. Irataba Siti deb nomlangan kichik konchilar shahri Mohave Fortidan ikki milya pastroqda joylashgan.[86][87] Fuqarolar urushi davrida mis bozoridagi yuqori narxlar Bill Uilyams Fork mis konlarini ham ishga tushirdi va u Oberining Kolorado daryosining yangi qo'nish joyidan mis rudalarini etkazib berdi. Garchi pastga burilishlar bo'lsa ham, Mohave erlarida qazib olish ishlari yaxshi yo'lga qo'yilgan.

Sayohatlar

Vashington shahrining 1865 yil aprel oyida, Poytaxt binosi fonda bo'lgan oq-qora fotosurati
Vashington, DC, 1865 yil aprel

Yuqorida aytib o'tilganidek, 1860-yillarning boshlarida Irataba qo'llanma sifatida qidiruvchilar bilan do'stlashdi. Ulardan biri Irataba Moxave cho'lida oltin koni joylashgan joyni ko'rsatgan Jon Moss edi, keyinchalik Moss uni sotdi.[88][14] Moss Irataboni AQShning harbiy qudratini bevosita ko'rish uchun Vashingtonga taklif qilishni taklif qildi.[89][e] 1863 yil noyabrda Irataba Moss bilan birga sayohat qildi San-Pedro, Los-Anjeles, ular paroxodga o'tirgan joyda Senator, San-Frantsiskoga jo'nab ketdi. San-Frantsiskoda u u erda qoldi Occidental Hotel yurib borayotganda bo'ron yaratdi Jekson ko'chasi, Evropalik amerikaliklarga xos kiyimda kiyingan, Irataba tez orada an'anaviy Mohave kiyimlarini afzal ko'rgan.[91] Matbuot uning har bir harakatini hujjatlashtirdi va jismoniy hajmi va kuchli xususiyatlari haqida keng yozdi.[19] 1863 yil 2-dekabrda Kundalik oqshom byulleteni Irataboni katta odam, "tashqi ko'rinishi granit, Quyi Sohil tog'laridan biri, ... pastki jag 'yong'oqni maydalash yoki kvartsni maydalash uchun etarlicha katta" deb ta'riflagan.[91]

Iyagiga tatuirovka qo'ygan ayolning qora va oq surati
Mohave shahrining sobiq aholisi Olive Oatman

1864 yil yanvar oyida ular suzib ketishdi Panama Istmusi bortda Orizaba, keyin tomonga qarab sayohat qildi Nyu-York shahri.[92] Irataba Nyu-Yorkka kelganida, Harper haftaligi uni "ushbu qit'adagi tabiiy bo'lmagan mahalliy aholining eng yaxshi namunasi" deb ta'riflagan.[93] Bu erda Irataba kostyumini va sombrerosini forma va a regaliyasiga almashtirdi general-mayor shu jumladan yorqin sariq qanot, qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan oltin nishon va "Irataba, Mohaves boshlig'i, Arizona hududi".[94] Fevral oyida, qachon The New York Times undan tashrifining mohiyatini tushuntirishni so'radi, u shunday javob berdi: "shuncha rangpar yuzlar qayerdan kelganini ko'rish uchun".[95] Nyu-Yorkda u sobiq Mohave rezidenti bilan uchrashdi Zaytun moyi va ikkalasi Mohave bilan suhbatlashdi. Irataba Oatmanga juda yaqin bo'lib qolgan Mohave asrab olgan singlisi Topekani hanuzgacha sog'inayotganini va qaytib kelishini umid qilganini aytdi.[96] Oatman uchrashuvni do'stlar o'rtasidagi uchrashuv deb ta'rifladi.[96]

Irataba Filadelfiya va Vashingtonga ko'chib o'tdi va u erda katta olqishlarga sazovor bo'ldi; hukumat amaldorlari va harbiy ofitserlar uni medallar, qilichlar va fotosuratlar bilan sovg'a qilishdi.[97] Vashingtonda u Prezident bilan uchrashdi Avraam Linkoln, kim unga kumush boshli tayoqni berdi.[98] U Amerika prezidenti bilan uchrashgan janubiy-g'arbiy birinchi mahalliy amerikalik edi.[99] Ekskursiya aprel oyida tugadi, u Moss bilan yana Panama orqali Kaliforniyaga suzib ketdi va vagon bilan Los-Anjelesdan Bealning o'tish joyiga qaytdi.[94]

Irataba Vashingtondan qaytib kelgach, u general general-forma kiyib, medallar bilan Moxave bilan uchrashdi. U yevropacha uslubdagi shlyapa kiyib, uzun yapon qilichini ko'tarib, Mohavega ko'rgan narsalarini aytib berdi.[100] U ularni Amerika Qo'shma Shtatlari bilan tinchlik o'rnatish ularning manfaatlariga mos kelishiga va ularga qarshi urush befoyda ekanligiga ishontirishga urinib, ularning ustun harbiy imkoniyatlarini ta'kidladi.[101] Ko'pchilik Mohave uning hisobotlariga shubha bilan qaradi va unga ishonmaslik bilan munosabat bildirdi.[102]

Kolorado daryosidagi hindlarning rezervatsiyasi

Asosiy maqola: Kolorado daryosidagi hindlarning rezervatsiyasi
Kaliforniya, Arizona va Nevada yaqinidagi er uchastkasining rangli xaritasi
Kolorado daryosidagi hindlarning qo'riqxonasi

Mohave Fortining qurilishi Mohaveni harbiy bo'ysundirish jarayonini boshladi va keyingi qadam tashkil etish edi rezervasyonlar. 1863 yilda, Charlz Debril Poston, Hindiston ishlarining birinchi noziri Arizona hududi, Chemehuevi va Iratabaning Mohave fraktsiyasi o'rtasida konferentsiya chaqirdi va unda ularni Apachega qarshi AQSh bilan ittifoq tuzishga ishontirdi. Shartnoma AQSh Kongressi tomonidan hech qachon ratifikatsiya qilinmagan, ammo harbiy kampaniyalar va Fort Moxav tashkil etilgandan so'ng Mohave va AQSh hukumati o'rtasida do'stona aloqalarni o'rnatish uchun muhim qadam bo'lgan.[103]

Poston Mohave mamlakatining janubiy qismida rezervatsiya tashkil etish g'oyasini ilgari surdi. Ko'pchilik Mohave taklif qilingan joyga qarshi chiqdi va buning o'rniga shimolda Mohave vodiysida unumdor erlari bo'lgan kichikroq posilkani taklif qildi.[104] Irataba va muhandis bilan Poston Kolorado daryosi bo'ylab sayohat qilib, joyni o'rgangan.[105] 1864 yil avgustda Fort Moxavedagi post qo'mondoni kapitan Charlz Atchisson Irataba taklif qilingan joyga qarshi ekanligini aytdi. 1864 yil sentyabrda Poston Irataba buni qo'llab-quvvatlagan degan taassurot qoldirdi.[106] General Richard S Drumga yozgan maktubida Atchisson Irataba va to'rtta Mohave rahbarlari Poston vaziyatni qanday hal qilayotganidan norozi ekanliklarini aytdi:

Janob Poston Kolorado daryosining sharqiy qismida joylashgan La Paz vodiysining yuqori qismida Mojave hindulari uchun ajratilgan joyni belgilab qo'ygan edi ... Iratabuning aytishicha, bu rezervatsiya qum bilan qoplangan va etishtirishga yaroqsiz, hindular esa qarshi. Mojave vodiysidagi yaxshi erlaridan voz kechib, unga ko'chib o'tish ... Iratabu agar Mojave Fortidan pastroqdagi vodiyni hindular uyi uchun saqlab qo'ysa, u boshqa joylarga bo'lgan barcha da'volardan voz kechishga tayyorligini aytadi. daryo va La-Pazdagi hindularni bu vodiyga olib keling ... Men Iratabuning oq tanli kishilarga bo'lgan do'stligiga to'liq ishonaman, lekin uning qabilasida emas, agar u boshqa hindular bilan muammolar yuzaga kelsa, ularga boshqa har qanday boshliqlardan ko'ra ko'proq ta'sir qilish, uning nazorati to'liq emas va ular uni boshqarishi mumkin (u ular kabi).[106]

Qora va oq rangdagi fotosurat, 150 ga yaqin tub amerikaliklar evropalik kiyimda, ariq yonbag'rida turgani va fonida qurg'oqchil cho'l manzarasi bo'lganligi
Mohave odamlari guruhi 1871 yilda Kolorado daryosining qo'riqxonasini geografik o'rganish paytida

Irataboning kelishmovchiligiga duch kelgan Poston, AQSh hukumati Moxavega Koloradodagi sug'orish tizimini o'rnatishda yordam berishini va'da qildi, chunki bu rezervasyonning ko'p qismini yaroqli qiladi.[107] Ko'rinib turibdiki, Irataba 800 ga yaqin odam bilan Kolorado daryosi vodiysiga, butun Mohave millatining deyarli beshdan biriga sayohat qilgan.[108] Umumiy Jeyms Genri Karleton rezervasyonni keraksiz deb o'ylardi va muhandis Herman Erenberg Poston tomonidan taklif qilingan joy bilan tuproq dehqonchilik uchun juda gidroksidi bo'lganligi, sug'orishga ehtiyoj juda katta bo'lganligi va daryoni ko'tarish vazifasi bo'yicha kelishib olinmagan. Shunga qaramay, 1865 yil 3 martda,[109] Kongress tashkil etdi Kolorado daryosidagi hindlarning rezervatsiyasi Poston taklif qilgan joyda.[110] Erenbergning xavotirlari o'z isbotini topdi va na Poston, na AQShning boshqa biron bir vakili bu joyni dehqonchilik qilish uchun qulay qilish uchun zarur bo'lgan katta mablag'larni sarflashga tayyor emas edi.[107] Bandlov Mohave va AQSh hukumati o'rtasida tuzilgan shartnomasiz tuzilgan.[111] Chegaralar kengaytirildi va aniqlandi ijro buyruqlari kim tomonidan berilgan Prezident Grant 1873, 1874 va 1867 yillarda.[111][109]

Mohavning aksariyati o'zlarining ajdodlaridan vatanlarini tark etish uchun ketishni rad etishdi, ammo Irataboning ta'kidlashicha, bu joyni eng yaxshi variant deb hisoblash uning guruhi bilan millatning merosxo'r rahbari Gomoshexaotga ergashish uchun qolganlar o'rtasida kelishmovchilikni boshlagan.[112] Chooksa homarning guvohlarining so'zlariga ko'ra, Irataba ko'chish qarorini quyidagicha tushuntirdi:

"Siz ba'zida g'azablanasiz; men siz jasur erkaklar ekanligingizni bilaman va hech kimni mag'lub eta olmayman deb o'ylaysiz. Siz oqlarni mag'lub etaman deb o'ylagansiz: shunday dedingiz. Men sizga aytolmadim; oqlar barcha qabilalarni mag'lub etishdi; ularning hammasi do'stdir. Sizga aytganimda siz mening gaplarimga quloq solmadingiz, siz nima deb o'ylasangiz, shuncha qildingiz va ko'pchilik o'ldirildi, agar askarlar kelsa, siz ularga qarshi tura olmaysiz, siz buni bilmas edingiz, ammo endi bilasiz. Biz boshqa bir qabiladan [Halxidhoma] olib qo'ygan daryodan pastga tushadigan mamlakat, men u erda yashayman. Urushishni istaganlar shu erda qolishlari mumkin. Men sizni istamayman va tark etaman. "[113]

Va'da qilingan sug'orish yordami darhol kelmaganligi sababli, rezervatsiyadagi birinchi yil qurg'oqchilikni keltirib chiqardi, bu esa Mohavega oziq-ovqat yordamini so'rashga majbur qildi. 1867 yilda Irataba va Mohave sug'orish kanalini qurishni boshladilar, 14 km masofani bosib o'tgan ariqni qo'l bilan qazishdi.[107][f] 1870 yilda rezervatsiyaga tashrif buyurgan AQSh rasmiylarining hisobotida yozilishicha, Mohave tomonidan ushbu joyda qishloq xo'jaligi etishtirishga urinishlar 40 gektardan (16 ga) ko'p bo'lmagan maydonlarda cheklangan.[114]

Keyingi yillar

Ikki tub tub amerikaliklarning harbiy uslubdagi forma kiyib olganlarining oq-qora fotosurati
Irataba (o'ngda) Yavapay rahbari Ohatchekama bilan, Vikenburg qirg'inidan keyingi sud jarayonida suratga tushdi (Kongress kutubxonasi fotosuratlar to'plami)[115]

Irataba 1860-yillarda Kolorado daryosidagi Mohave guruhiga rahbarlik qilishni davom ettirdi. U atrofdagi qabilalar bilan tinch munosabatlarni o'rnatdi va AQSh rasmiylari bilan faol hamkorlik qildi. U shuningdek Yavapay va Valapaylarga Payutes va Chemexuevilar bilan davom etayotgan mojarolarda yordam bergan.[116]

1865 yil mart oyida Irataba va Moxav Chemexuevlarni mag'lubiyatga uchradilar, chunki ularning ittifoqchilari Payutlar ikki Moxave ayolini o'ldirdilar.[117] Mohave Chemexuevilarni o'zlarining an'anaviy hududlaridan va Kaliforniya cho'liga itarib yubordi, ammo ular tez orada qaytib kelishdi.[118] To avoid fighting a two-front war, Irataba attacked the Chemehuevi first, then turned his attention to the Paiutes, who were planning an attack on the Mohave farm and granary on the Colorado's Cottonwood Island.[119] During a subsequent battle with the Chemehuevi in October 1865, Irataba was taken prisoner while wearing his major general's uniform.[120] According to a contemporary news report based on second hand accounts from white travelers, the captors feared that killing him would invite repercussions from the soldiers stationed at Fort Mohave, so they instead stripped him naked and sent him home badly beaten.[119] In the Mohave account of the events as told by Chooksa homar, Irataba surrendered in an effort to make peace with the Chemehuevi, and offered his uniform to their chief as a gesture of peace.[121] In 1867, a treaty signed by Irataba and the Chemehuevi leader Pan Coyer restored peaceful relations between the two nations.[122]

The old man is here now with his tribe, but he looks feeble, wan, and grief stricken. Age has come to Irataba, but it has brought to him no bright and peaceful twilight. Dark and cheerless appear the skies of his declining years.[123][g]

 —The Arizona haftalik konchi, February 5, 1870

Irataba also welcomed bands of Yavapai onto the reservation after they had been subject to massacres by US troops, or suffered starvation due to having been driven from their lands. The meager resources of the reservation proved unable to sustain the additional population and eventually the Yavapai had to leave. Irataba frequently served as a mediator between Yavapai and Walapai who had become embroiled in conflicts with the US army, and participated in peace parlays. In 1871–72, General Jorj Krok came to the Mohave reservation looking for a group of Yavapai thought to be responsible for the Vikenburg qirg'ini, and Irataba had no choice but to turn the war party over to the army.[122] He traveled to the trial proceedings at Fort Date Creek, where he was instructed to hand tobacco to the Yavapai he believed to be responsible, as a way for him to testify against them without their realizing it. As soldiers attempted to arrest the men that Irataba identified, fighting broke out and one of the Yavapai leaders, Ohatchecama, and his brother were shot.[125] Despite having been shot twice and stabbed with a bayonet, Ohatchecama survived and escaped to organize the Tolkepaya Yavapai in resistance against the US army.[126] The Yavapai felt betrayed by Irataba, and plotted to kill him in revenge, but were eventually persuaded that he was not the one who had turned them over to Crook.[127][128]

The Colorado River band of Mohave never replaced Irataba; he was their leader when he died at their reservation on May 3 or 4, 1874.[123] His cause of death is unknown, but chechak and natural causes are both cited.[101] The Mohave grieved deeply; Irataba's cremation and the rituals of mourning were reported in newspapers as far away as Omaha, Nebraska.[129][h] Irataba was succeeded as leader on the Colorado Reservation by his nephew, Qolho qorau of the Vemacka clan, who upheld his uncle's policies.[132]

Meros va ta'sir

Ba'zi cho'l tog'larining rangli surati
Ireteba cho'llari cho'l
Rezervasyonning 150 yilligini nishonlaydigan belgi bilan Bluewater Resort va Casino-ga kirishning rangli surati. Logotipga Iratabaning oq-qora tasviri kiritilgan.
Bluewater Resort and Casino, with image of Irataba

In 1966, Sherer commented regarding Irataba's legacy amongst the Mohave: "Estimation of his position in Mojave history from the Mojave viewpoint differs. To some he is an heroic figure, to others he was a white collaborator who did not stand up for Mojave rights. From the standpoint of white men who were conquering a wilderness, he was indeed the Mojave who worked unswervingly for peace."[133]

Irataba's influence as a leader may even have left its mark on the Mohave tili. A list of Mohave words that he dictated to an anthropologist during his visit in Washington shows that he was among the first Mohave speakers to shift the sounds [s] and [ʂ] (similar to sh as in "shack") to [θ] (th as in "thick") and [s], respectively. By the late 19th century all Mohave speakers had adopted this change. Linguist Leanne Hinton has suggested that this may be due in part to Irataba's influence, both because he was a prestigious leader whose ways of speaking may have been emulated by other Mohave, and also because when he led the Mohave onto the reservation the old distinctions between dialect groups were erased through dialektni tekislash, making new changes spread quickly through the community.[134]

The Irataba Society, a non-profit charity run by the Kolorado daryosi hindu qabilalari, yilda tashkil etilgan Parker, Arizona, 1970 yilda.[135] The charity holds an annual voy voy or National Indian Days celebration.[136] Irataba Hall, a sports venue in Parker, is also named after him.[137] 2002 yilda AQSh Yerni boshqarish byurosi designated 32,745 acres (13,251 ha) of the Eldorado tog'lari, contained largely within the Leyk-Mead milliy dam olish zonasi, as Ireteba Peaks Wilderness.[138]

In March 2015, the Colorado River Indian Tribes celebrated the sesquicentennial history of their reservation with a weekend-long event that included cultural activities and a parade. Speakers at the event stressed the important role that Irataba's strong leadership played in establishing and preserving the reservation, and the continuing need for Native leaders to protect native language and culture. Tribal chairman Dennis Patch commented: "Some people would think we're lucky, as we have this river and 220,000 acre feet of water ... But we have had great leaders, like Chief Irataba. He made sure the Mohaves stayed on land they had lived on since time immemorial."[1] Former CRIT Museum Director Dr. Michael Tsosie stated, "Irataba understood the Mohave people would need to keep fighting to keep what they had." He noted that the Colorado River Indian Reservation "is unique in American history in that they have not lost any land".[1]

Adabiyotlar

Izohlar

  1. ^ Both the spelling "Mohave" and "Mojave" are correct variants of the English word corresponding to the Mohave word pipa aha macave "People who live by the side of the water". According to some sources (e.g. "The Colorado River Indian Tribes (C.R.I.T.) Reservation and Extension Programs" (PDF). 2008. Arxivlangan asl nusxasi (PDF) 2015 yil 16 aprelda.) the spelling "Mohave" is preferred by the Colorado River tribe of Mohave which Irataba founded.
  2. ^ Woodward and Ricky state that this encounter was several years earlier in 1849,[25][4] but this appears to be a result of confusion over the date of the expedition along the Colorado River led by Whipple and Ives. Whipple himself gives the date of the encounter as February 23, 1854, and there is no question that the Whipple Expedition was in 1853 to 1854,[26][27] not 1849.
  3. ^ Tensions between Mormons and American emigrants reached their peak during 1857–58, with several hostile encounters collectively known as the Mormonlar urushi.[38]
  4. ^ Hunter estimates there were two hundred settlers and four hundred head of cattle, while Baley puts the number at about 100 settlers and 500 head of cattle, as reported by party member John Udell.[53]
  5. ^ Prior to his trip to Washington in 1863, Irataba had visited Los Angeles, first in 1860, and again in 1861.[90]
  6. ^ The canal was completed a few months after Irataba's death in 1874.[107]
  7. ^ An 1867 description indicates that Irataba's hair had remained dark, but due to an old injury he walked with a cane.[124]
  8. ^ Several contemporary newspapers including Omaha Daily Bee va The Prescott Miner claim that the Mohave were so committed to Irataba's cremation ritual that they burned their entire village, slaughtered the horses, and fasted for a prolonged period.[130][129][131]

Iqtiboslar

  1. ^ a b v Gutekunst 2015.
  2. ^ Raqamli to'plamlar, Nyu-York ommaviy kutubxonasi. "(still image), (1857)". Nyu-York ommaviy kutubxonasi, Astor, Lennoks va Tilden fondi. Olingan 21 mart, 2015.
  3. ^ Kroeber & Kroeber 1973, p. x: Yarate:va, Sherer 1966 yil, p. 6: origin and variations of Irataba's name.
  4. ^ a b v d Ricky 1999, p. 100.
  5. ^ Kroeber 1925 yil, pp. 725–727.
  6. ^ Moratto 2014, p. 347.
  7. ^ Sherer 1966 yil, pp. 6, 29–30.
  8. ^ Sherer 1966 yil, 29-30 betlar.
  9. ^ Stewart 1971, pp. 431–434.
  10. ^ a b Kroeber 1965, 177–178 betlar.
  11. ^ Johansen & Pritzker 2007, p. 1019: the kwanami were a Mohave warrior society; Sherer 1966 yil, p. 30: Irataba was a kwanami, which means brave or fearless; Fathauer 1954: the role of kwanami in Mohave warfare.
  12. ^ Kroeber & Kroeber 1973, p. 25.
  13. ^ McGinty 2005, p. 176.
  14. ^ a b The Daily Democrat 1891.
  15. ^ a b Devereux 1951.
  16. ^ Hinton 1984, p. 281.
  17. ^ Ives 1861, p. 69.
  18. ^ Evans 1869, p. 143.
  19. ^ a b Mifflin 2009 yil, p. 178.
  20. ^ Kroeber & Kroeber 1973.
  21. ^ Sherer 1966 yil.
  22. ^ Braatz 2003, 253-254 betlar.
  23. ^ Mifflin 2009 yil, pp. 104–107: Olive was released to Henry Grinnell; Putzi 2004, p. 177: Olive and Mary Ann taken captive.
  24. ^ Whipple & Ives 1856, p. 112.
  25. ^ Vudvord 1953 yil, p. 54.
  26. ^ 1969 yil Konrad, p. 147.
  27. ^ Whipple & Ives 1856, 112-128 betlar.
  28. ^ Whipple & Ives 1856, 113-114 betlar.
  29. ^ a b Whipple & Ives 1856, p. 114.
  30. ^ Whipple & Ives 1856, p. 116.
  31. ^ Whipple & Ives 1856, pp. 119–128.
  32. ^ Elsasser 1977, p. 62.
  33. ^ Mifflin 2009 yil, p. 174.
  34. ^ Ives 1861, pp. 69–71, 76.
  35. ^ Miller 1972, pp. 178–179, 182.
  36. ^ Mifflin 2009 yil, p. 175.
  37. ^ a b Stewart 1969, p. 230.
  38. ^ Baley 2002, pp. 4, 14, 28, 131–132.
  39. ^ Ives 1861, pp. 77, 85, 92.
  40. ^ Ives 1861, 81-84 betlar.
  41. ^ Ives 1861, 79-83-betlar.
  42. ^ Ives 1861, 94-97 betlar.
  43. ^ Zappia 2014, pp. 121, 138.
  44. ^ Ives 1861, pp. 94–97, 102.
  45. ^ a b Miller 1972, p. 188.
  46. ^ Kroeber & Fontana 1986.
  47. ^ a b Kroeber 1965, p. 175.
  48. ^ Thrapp 1991 yil, p. 76.
  49. ^ a b Hunter 1979, p. 139.
  50. ^ Utley 1981, p. 164.
  51. ^ Sherer 1994 yil, p. 69.
  52. ^ Hunter 1979, p. 138.
  53. ^ Hunter 1979; Baley 2002, p. 15.
  54. ^ Kroeber 1965, 174–175 betlar.
  55. ^ Sherer 1994 yil, pp. 82–86, 95.
  56. ^ Baley 2002, pp. 2–3, 5, 15, 24, 28–40, 61–62, 67–72: emigrant train and attack; Zappia 2014, p. 129: seventeen Mohave warriors.
  57. ^ Sherer 1994 yil, p. 82.
  58. ^ Kroeber & Kroeber 1973, 53-54 betlar.
  59. ^ Kroeber & Kroeber 1973, p. 14.
  60. ^ Kroeber & Kroeber 1973, pp. 54–54.
  61. ^ a b v Vudvord 1953 yil, p. 58.
  62. ^ Kroeber & Kroeber 1973, p. 63: Irataba attempted to arrange a peaceful meeting; Vudvord 1953 yil, p. 58: the Mohave attacked and repelled the force.
  63. ^ Sherer 1966 yil, p. 3: Homoseh quahote attended the meeting; Vudvord 1953 yil, p. 59: Irataba and Cairook.
  64. ^ a b Hunter 1979, p. 150.
  65. ^ Kroeber & Kroeber 1973, pp. 25, 66.
  66. ^ Vudvord 1953 yil, p. 59.
  67. ^ Kroeber & Kroeber 1973, p. 24: soldiers remained to build a fort; Sherer 1965 yil, p. 73: the fort was initially called Fort Colorado.
  68. ^ Mifflin 2009 yil, p. 177.
  69. ^ a b Vudvord 1953 yil, 59-60 betlar.
  70. ^ Kroeber & Kroeber 1973, p. 27.
  71. ^ Sherer 1994 yil, 103-105 betlar.
  72. ^ Vudvord 1953 yil, p. 60.
  73. ^ Scrivner 1970, p. 134: becoming leader; Sherer 1966 yil, pp. 2, 5–6: attaining Aha macave yaltanack.
  74. ^ Sherer 1966 yil, 3-4 bet.
  75. ^ Sherer 1966 yil, p. 2018-04-02 121 2.
  76. ^ Devereux 1951, 35-36 betlar.
  77. ^ Sherer 1966 yil, pp. 9, 30.
  78. ^ Sherer 1966 yil, 1-14 betlar.
  79. ^ "Santa Fe Weekly Gazette". September 17, 1853.
  80. ^ Paher, Stanley (1979). Colorado River Ghost Towns. Las Vegas, Nevada: Nevada Publications.
  81. ^ Casebier, Dennis (1970). Camp El Dorado, Arizona Territory. Tempe, Arizona: Arizona Historical Foundation. p. 19.
  82. ^ Webb, George (1974). "The Mines in Northwestern Arizona in 1864, a Report by Benjamin Silliman, Jr". Arizona va G'arb. 16 (3): 249 fn 4.
  83. ^ Spude, Robert (2009). "Who were the First Hassayampers". Territorial Times. II (2): 3.
  84. ^ Hanchett 1998, p. 9.
  85. ^ Vudvord 1953 yil, 60-61 bet.
  86. ^ Shumway, Vredenburgh & Hartill 1980, p. 76.
  87. ^ Webb & Silliman 1974, p. 270.
  88. ^ Webb, George (1974). ""The Mines in Northwestern Arizona 1864, the Report by Benjamin Silliman, Jr". Arizona va G'arb. 16 (3): 248–250.
  89. ^ Vudvord 1953 yil, p. 63.
  90. ^ Scrivner 1970, p. 134.
  91. ^ a b Vudvord 1953 yil, 61-62 bet.
  92. ^ O'Brayen 2006 yil, p. 249.
  93. ^ Vudvord 1953 yil, p. 53.
  94. ^ a b Vudvord 1953 yil, 62-63 betlar.
  95. ^ The New York Times 1864.
  96. ^ a b Mifflin 2009 yil, p. 180.
  97. ^ Vudvord 1953 yil, p. 62.
  98. ^ Ricky 1999, 101-102 betlar.
  99. ^ Carlson 1886, p. 492.
  100. ^ Vudvord 1953 yil, 63-64 bet.
  101. ^ a b Ricky 1999, p. 102.
  102. ^ Vudvord 1953 yil, p. 66.
  103. ^ Knack 2004, p. 97.
  104. ^ Sherer 1966 yil, 6-7 betlar.
  105. ^ Caylor 2000, p. 196.
  106. ^ a b Sherer 1966 yil, 7-8 betlar.
  107. ^ a b v d Caylor 2000.
  108. ^ Griffin-Pirs 2000 yil, p. 246: relocating to the Colorado River Valley; Caylor 2000, p. 196: a fifth of the entire Mohave Nation; Sherer 1966 yil, pp. 6–8: 800 Mohave.
  109. ^ a b Kappler 1904.
  110. ^ Caylor 2000, p. 197: soil was too alkaline
  111. ^ a b Swanton 1952, p. 357.
  112. ^ Sherer 1966 yil, pp. 4–5, 8–9.
  113. ^ Kroeber & Kroeber 1973, p. 31.
  114. ^ Andrews 1870, p. 647.
  115. ^ Gentile 1870.
  116. ^ Kroeber 1965, 176–178 betlar.
  117. ^ Vudvord 1953 yil, 64-65-betlar.
  118. ^ Knack 2004, 97-98 betlar.
  119. ^ a b Kundalik Alta Kaliforniya 1865, p. 1.
  120. ^ McNichols 1944, 120-121 betlar.
  121. ^ Kroeber & Kroeber 1973, p. 40.
  122. ^ a b Kroeber 1965, p. 179.
  123. ^ a b Vudvord 1953 yil, p. 67.
  124. ^ Evans 1870, p. 41.
  125. ^ Farish 1918 yil.
  126. ^ Braatz 2003, pp. 112, 135.
  127. ^ Uilson 2007 yil, p. 130.
  128. ^ Braatz 2003, p. 135.
  129. ^ a b Omaha Daily Bee 1874, p. 2018-04-02 121 2.
  130. ^ Arizona haftalik konchi 1874, p. 1.
  131. ^ Vudvord 1953 yil, p. 68.
  132. ^ Sherer 1966 yil, p. 13.
  133. ^ Sherer 1966 yil, 30-31 betlar.
  134. ^ Hinton 1979.
  135. ^ Kulp 1974, p. 3.
  136. ^ Kuk 1985 yil, p. B-2.
  137. ^ Yuma Daily Sun 1975, p. 3.
  138. ^ Yerni boshqarish byurosi.

Bibliografiya

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar