Ishayo di Trani Kichik - Isaiah di Trani the Younger

Buni chalkashtirib yubormaslik kerak Ishayo di Trani.

Ishayo ben Elijah di Trani (Kichik) (Ibroniycha: Yiשעyה בן alalíהu arדטrani) edi Italyancha Talmudist va 13-asrda va 14-asrda yashagan sharhlovchi. U nabirasi edi, onasi tomonidan, ning Ishayo (ben Mali) di Trani oqsoqol. U odatda keltirilgan Riya (= "R. Ishayo Aḥaron, ז"ל"), yoki (Ríב"ā = "R. Ishayo ben Eliya").

Ishlaydi

U yozgan sharhlar kitoblarida Joshua,[1] Sudyalar va Shomuil,[2] Shohlar[3] va Ish.[4] MSS. 217–218-sonlar, Milliy Bibliotek, Parijda, uning payg'ambarlik kitoblariga sharhlari va Zabur; Rim MSS. sharhini o'z ichiga oladi beshta Megillot.[5] So'nggi ismlarni ba'zan bobosiga berishadi, lekin Güdemann Ishayo ben Eliya muallifligini qo'llab-quvvatlash uchun bir nechta sabablarni ilgari surdi, asosiysi ularning Ishayo payqagan sharhlari bilan uslubning o'ziga xosligi.[6]

Ishayo sharhlari sodda, ixcham va oqilona bilan cheklangan sharh. Ularning ahamiyati shundaki, ular birinchi bo'lib chiqarilgan Italiya allegorik talqinlardan xoli bo'lgan. Ularda u ispan grammatikachilaridan iqtibos keltiradi Ibn Janaḥ, Ibn Hayyuj va Ibrohim ibn Ezra.

Biroq, undan ham muhimi, unga tegishli Pirkei Halaxot,[7] marosim kodi, birinchi bo'lib Italiyada ishlab chiqarilgan. Undan ko'chirma bosilgan Joshua Boas "s Shile ha-Gibborim, Sabbionetta, 1554 va nashrlarida Ishoq Alfasi "s Halaxot. Asosida Talmudical risolalar va ularning ketma-ketligiga rioya qilish Halakot dan olingan Mishna dan ko'ra Gemara va aniq tarzda aniq joylashtirilgan. Muallifga katta vakolat berilgan Quddus Talmud. U keksa hokimiyat vakillarini tanqid qilishda mustaqil, bobosi bundan mustasno emas, ko'pincha u tez-tez keltiradi (מז"ה = "Mori Zeḳeni ha-Rav" qisqartmasi bilan). Halaxot u kitob yozdi, Kontres ha-Re'ayot, uning halokiy qarorlari uchun dalillarni o'z ichiga olgan va muhokama qilgan.

Ishayo ham yozgan Tachanun ibodat.[8] Faqat "Ishayo" bilan imzolangan yana ikkita ibodat,[8] unga yoki liturgik shoir bo'lgan bobosiga ham tegishli bo'lishi mumkin.[9] Bobosidan farqli o'laroq, Ishayo raqib bo'lgan Aristotel va qolganlari Yunon faylasuflari kim "Tavrotni inkor etdi". Diniy tushunchalar, unga ko'ra, individual meditatsiyadan ko'ra ko'proq urf-odatlar masalasidir. U bilan diniy tortishuvlarga yo'l qo'ymaslik to'g'risida maslahat berdi G'ayriyahudiylar va ularni o'qitishga qarshi Tavrot. U groteskni himoya qilishga intildi midrashim[tushuntirish kerak ] tomonidan masxara qilishdan Nasroniy dinshunoslar va suvga cho'mgan yahudiylar ularni ramziy yoki giperbolik deb talqin qilib.

Adabiyotlar

  1. ^ Leypsik, 1712 yil
  2. ^ Bosib chiqarilgan Mikraot Gedolot
  3. ^ I Shohlar 4: 4,5,19 va 5:17 faqat Mikraot Gedolotning asosiy nashrlariga kiritilgan
  4. ^ J. Shvartsda bosilgan, Tivvat Enosh, 39 bet va boshqalar, Xevr. Qo'shimcha; qarang Geyger, Jud. Zayt. vii. 142
  5. ^ Shtaynshnayder, Xevr. Muqaddas Kitob. ix. 137
  6. ^ Berliner Jurnal, men. 45 va boshqalar
  7. ^ Halberstam MSS. va boshqa to'liq bo'lmagan MSS.; Parij MSS. № 395, 396; Neubauer, Mushuk Bodl. Xevr. MSS. 643-650 raqamlari; Parma, De Rossi, MSS. 793, 934-sonlar
  8. ^ a b Zunz, Literaturgesch. p. 363
  9. ^ Qarang Landshut, Ammudei haAvodah, p. 134

Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki: Xonanda, Isidor; va boshq., tahr. (1901-1906). "Ishayo (ben Eliya) di Trani (kenja)". Yahudiy Entsiklopediyasi. Nyu-York: Funk va Wagnalls. Unda quyidagi bibliografiya mavjud: