Ji Vaya La Lachhi Maduni - Ji Waya La Lachhi Maduni

Ji Vaya La Lachhi Maduni Tibetda joylashgan
Katmandu
Katmandu
Lxasa
Lxasa
Katmandu va Lxasa
30-yillarda Tibetdagi Tuna tekisligidan o'tgan karvon.

"Ji Wayā Lā Lachhi Maduni" (Devanagari: जि वया ला लछि मदुि मदुनि) ("Men kelganimga bir oy ham bo'lmadi") - tibetlik savdogar va uning yangi turmush qurgan kelini haqidagi nepalning an'anaviy qo'shig'i. Ballada Nepal Bhasa 18-asrning oxiriga tegishli.[1][2][3]

Ushbu fojiali qo'shiq manba sifatida keltirilgan "Muna Madan ", qisqa epik hikoya Nepal tili tomonidan tuzilgan Laxmi Prasad Devkota 1936 yilda.[4][5][6]

Sinopsis

"Ji Wayā Lā Lachhi Maduni" balladasi dialog shaklida. Uch kishi bor, er, xotin va qaynona. Erkak ketmoqchi Katmandu uchun Tibet ishda.

Qo'shiq xotini qaynonasidan uni to'xtatishni iltimos qilib, ularning uyiga kelganiga bir oy ham bo'lmadi va u ketmoqchi ekanligini aytishdan boshlanadi. U uni topshirishni taklif qiladi shim u biznesni boshlashi uchun Nepal va Tibetga borish shart emas. Ammo er uni bir-ikki yil ichida qaytib kelishini taskinlaydi.

U "marosim sovg'alarini o'ng qo'li bilan qabul qilib, chap qo'li bilan ko'z yoshlarini artib", xayrli marosim o'tkazgandan keyin safarga chiqadi.

Bir necha oy o'tdi, undan xabar yo'q va xotin yomon alomatlarni ko'rmoqda. Bir kuni yolg'onchi do'sti eri Tibetda vafot etgani to'g'risida xabar olib keladi. Qiynalib, erining o'limiga qo'shilish istagini bildiradi va majburiyatini oladi sati qaynonasi buni qilmaslik iltimosiga qaramay.

Uch yil o'tgach, o'g'li Tibetdan uyiga qaytadi. Onasi derazadan unga uyga kira olmasligini aytadi, chunki ular allaqachon uning o'lim marosimlarini o'tkazgan. U shuningdek, uning xotini uning o'lganini eshitib, sati qilganligini aytadi. O'g'il shokka tushib, ketib, zohidga aylanadi.[7]

Fon

"Ji Wayā Lā Lachhi Maduni" qo'shig'ining nomi Nepalning Bhasa shahrida "Kelganimga bir oy ham bo'lmagan" degan ma'noni anglatadi. Bu Newar jamiyatida mashhur bo'lgan mavsumiy qo'shiq va guruch ekish davrida kuylanadi.[8]

Qo'shiqning mavzusi o'tmishda uzoq vaqt Tibetga borgan Katmandu savdogarlari va hunarmandlarining hayoti va davriga asoslangan. Sifatida tanilgan Lxasa Newar, ular biznes uylarini boshqargan Lxasa va boshqa shaharlar o'rtasida savdo-sotiq olib borildi Nepal, Hindiston va Tibet. Hunarmandlar ibodatxonalar qurdilar va monastirlar uchun badiiy asarlar yaratdilar. An'ana asrlar osha davom etmoqda.[9][10]

Sayohatchilar ketayotganda xotinlar va oilalar juda xavotirga tushishdi, chunki ular ko'pincha sayohatda o'lishgan Himoloy tog'lar yoki Tibet platosidagi qattiq iqlim sharoitida va ularning qiyinchiliklarini tasvirlaydigan balladalar tez-tez kuylanadi.[11]

Qo'shiq so'zlari

Quyida qo'shiqning birinchi satrlari paydo bo'ladi.

(Xotin) Ji wayā lā lachhi maduni, chhi kaya San jhaya dhala
Thugu chhabār liganā disan nhān.
(Qaynona) Ji kāya putā jā ligane majiu, bhalichā
Ji kāya yā lajagā madu nhān.
(Xotin) Ayale māju hāya chhi kāya yā lajagār madusā
Jigu kosa lawa lhānā biya nhān.
(Qaynona) Ayale bhalichā mayju, dhandā chhanan kāyamate
Dakhalakha jaka chonā ​​wai nhān.
(Xotin) Laxa madu puxulisa ngā gathe choni, māju
Thugu chhabār liganā disan nhān.
Ayale prabhu swāmi, San jhaya dhāya mate
Bhina ​​jā jinan jui matāyā nhān.
(Er) Ayale misā xaya, takol chone maxu
Danchhi nidan jaka chonā ​​waya nhān.
(Xotin) Nanānan majisenli jita pār biyā disan
Ji māmyā saranasa wane nhān.
(Er) Chhanta pār madu misā, jigu chhenyā bhala chhanta
Bhinaka nidan yānā chonwa nhān.
(Xotin) Lakha madu pukhulisa paleswān gathe hoi
Hoigu ashā jita madu nhān.
Shubha dina shubha belā mangal yānā thasa
Khoya mate dheeraj ni yāwa nhān.
Jawa lhātin sagan bosqichi, khawa lhātin khobi huse
Ji prabhu limasose jhala nhān.[12]

Tarjima

(Xotin) Men kelganimga bir oy ham bo'lmadi, o'g'lingiz Tibetga boraman deb aytmoqda
Iltimos, bu safar uni qo'yib yubormang.
(Qaynona) Men unga borishini taqiqlay olmayman, kelin
Uning ishi yo'q.
(Xotin) Agar o'g'lingizning ishi bo'lmasa, qaynona
Men to'y sovg'alarini topshiraman.
(Qaynona) Ey kelin, siz xavotir olmang
U bir necha yilga yo'q bo'ladi.
(Xotin) Baliq suvsiz hovuzda qanday yashaydi, qaynona
Iltimos, bu safar unga borishini taqiqlang.
Oh er, Tibetga boraman deb aytma
Hech qanday yaxshi voqeani ko'rmayapman.
(Er) Oh xotin, men uzoq turmayman
Men atigi bir-ikki yil qolaman.
(Xotin) Siz tinglamaganingiz uchun, iltimos, menga ajrashing
Men onamga qaytaman.
(Er) Men siz bilan ajrashmayman, mening uyimni boqish siz zimmangizda
Vazifalaringizni diqqat bilan bajaring.
(Xotin) Qanday qilib suvsiz ko'lmakda lotus gullaydi?
Men uning gullashini kutmayman.
Xayrli kunning xayrli soatida omad tilaymiz
Yig'lamang, xotirjam bo'ling.
Marosim sovg'alarini o'ng qo'li bilan qabul qilish va chap qo'li bilan ko'z yoshlarini artish
Erim orqasiga qaramasdan chiqib ketdi.[13]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Lienxard, Zigfrid (1992). Nepal qo'shiqlari: Nevar xalq qo'shiqlari va madhiyalari antologiyasi. Nyu-Dehli: Motilal Banarsidas. ISBN  81-208-0963-7. 84-bet.
  2. ^ Xatt, Maykl (1994 yil iyul). "Kitoblar sharhi" (PDF). Nepal tadqiqotlariga qo'shgan hissalari. Nepal va Osiyo tadqiqotlari markazi (CNAS), Tribhuvan universiteti. Olingan 27 iyun 2012. Sahifa 253.
  3. ^ Von Bohlen, Dominik (2012 yil dekabr). "Muna Madan". ECS Nepal. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 26 dekabrda. Olingan 18 dekabr 2012.
  4. ^ Xatt, Maykl (1991). Himoloy ovozlari: zamonaviy nepal adabiyotiga kirish. Kaliforniya universiteti matbuoti. ISBN  9780520070486. 41-bet.
  5. ^ Pradhan, Narmadeswar (oktyabr-noyabr 2009). "Muna Madan Ra Ji Vaya La Lachhi Maduni Gitikata". Madhuparka. Katmandu: Gorxapatra korporatsiyasi. 99-bet.
  6. ^ "Ji Wayala Lachhi Maduni (Pushpa Chitrakar)". Academia.edu. Olingan 19 iyul 2013.
  7. ^ Kasa, Prem Bahodir (tahr.) (1983). Bakhan Mye. Katmandu: Chwasa Pasa. 41-bet.
  8. ^ Lienxard, Zigfrid (1992). Nepal qo'shiqlari: Nevar xalq qo'shiqlari va madhiyalari antologiyasi. Nyu-Dehli: Motilal Banarsidas. ISBN  81-208-0963-7. 84-bet.
  9. ^ Lyuis, Todd T. "Buddizm, Himoloy savdosi va nevar savdogarlari". Olingan 8 iyun 2012.
  10. ^ Xojson, Brayan Xyuton (1874). "Nepal va Tibet tillari, adabiyoti va diniga oid insholar". London: Trubner & Co.. Olingan 8 iyun 2012. Sahifa 97.
  11. ^ Lyuis, Todd T. (1993 yil noyabr). "Nyar-Tibet savdosi va" Siṃhalasārthabāhu Avadana "ning uy sharoitlari. Dinlar tarixi. Chikago universiteti matbuoti. Olingan 9 iyun 2012. Sahifa 151.
  12. ^ Kasa, Prem Bahodir (tahr.) (1983). Bakhan Mye. Katmandu: Chwasa Pasa. 41-bet.
  13. ^ Lienxard, Zigfrid (1992). Nepal qo'shiqlari: Nevar xalq qo'shiqlari va madhiyalari antologiyasi. Nyu-Dehli: Motilal Banarsidas. ISBN  81-208-0963-7. 84-bet.