Djoel Engel (bastakor) - Joel Engel (composer)

Joel Engel
Joel Engel
Joel Engel
Ma'lumotlar
Tug'ilgan28 aprel [O.S. 16 aprel] 1868 yil
Berdyansk, Rossiya imperiyasi
O'ldi1927 yil 11-fevral(1927-02-11) (58 yoshda)
Tel-Aviv, Falastin
JanrlarYahudiylarning badiiy musiqasi
Kasb (lar)bastakor, tanqidchi, o'qituvchi, impresario. Yahudiy badiiy musiqa harakatining asoschisi
Faol yillar1900–1927

Joel (yoki Yoel) Engel (Ruscha: Yuliy Dmitrievich (Yoel) Engel, Yuliy Dmitrievich (Yoel) Engel, 1868–1927) - musiqiy tanqidchi, bastakor va yahudiy badiiy musiqa harakatining etakchi shaxslaridan biri. Rossiyada tug'ilgan va keyinchalik Berlinga, keyin esa ko'chib o'tgan Falastin, Engel "haqiqiy asoschisi otasi" deb nomlangan yahudiy musiqasining zamonaviy uyg'onishi."[1]

Bastakor, o'qituvchi va tashkilotchi sifatida Engel yahudiy mumtoz musiqachilarining avlodini o'zlarining etnik ildizlarini qayta kashf etishga va Rossiya, Slovakiya, Vengriya va Evropaning boshqa joylaridagi milliy musiqa harakatlaridan o'rnak olgan millatchi yahudiy musiqasining yangi uslubini yaratishga ilhomlantirdi. Ushbu uslub - bastakorlar tomonidan ishlab chiqilgan Aleksandr Kerin, Lazare Saminskiy, Mixail Gnesin, Sulaymon Rosovskiy va boshqalar - yigirmanchi asrning ko'plab bastakorlari musiqasiga, shuningdek, xalqqa muhim ta'sir ko'rsatdi Isroil musiqasi. Uning musiqiy an'analarini saqlab qolishdagi faoliyati shtetl - Sharqiy Evropaning 19-asrdagi yahudiy qishlog'i qayta tiklanishiga imkon yaratdi klezmer bugun musiqa.

Dastlabki hayot va ish

Engel tug'ilgan, (va uning nomi Yuliy Dmitrievich Engel)[2] yilda Berdyansk, endi Ukraina. Ko'pgina yahudiy oilalaridan farqli o'laroq, u tashqarida o'sgan Aholining rangparligi, podshoh tomonidan yahudiylarning yashashlari uchun qonuniy deb belgilangan maydon. Uning ota-onasi dunyoviy yahudiylar edi. Engel huquqshunoslikda o'qigan Xarkov milliy universiteti va keyinroq, da'vati bilan Pyotr Ilyich Chaykovskiy, uning kompozitsiyalarini eshitgan Moskva konservatoriyasi.[3]

Konservatoriyani tugatgandan so'ng, Engel Rossiyaning nufuzli gazetasida musiqa tanqidchisi bo'lib ishlagan "Russkiye vedomosti". U tobora ommalashib borayotgan rus millatchi uslubida yozgan bastakorlarni qo'llab-quvvatlab, rus musiqiy hayotida nufuzli shaxsga aylandi.

Yahudiy musiqasiga qiziqish

Konsert pianistoni, klassik bastakor va Engelning yaqin hamkori Jeykob Vaynbergning (1879-1956) so'zlariga ko'ra, Engel yahudiy musiqasiga 1899 yilgi katalizator uchrashuvigacha qiziqmagan. Vladimir Stasov, san'atshunos va san'at va musiqada rus millatchiligining etakchi tarafdori. Vaynbergning so'zlariga ko'ra, Stasov Engelga: "O'z xalqing bilan milliy g'ururing qani?"[4] Engel epifani boshdan kechirdi va yahudiy musiqiy ildizlariga chuqur qiziqdi.

1900 yil yozida Engel Berdyanskdagi uyiga qaytib, yig'di Yahudiy xalq kuylari. Keyingi yil u Moskvada va Sankt-Peterburgda ma'ruza-konsertlar uyushtirdi, unda o'zi yozib olgan va aranjirovka qilgan qo'shiqlari ijro etildi.

Engel keyingi yillarni yahudiy xalq musiqasini yig'ish va tartibga solish, kontsertlar taqdim etish va boshqa yahudiy bastakorlarini milliy ildizlarini qayta kashf etishga va yahudiylarning milliy musiqiy uslubini yaratishga undashga bag'ishladi.

Engel yozgan Yahudiy xalq qo'shiqlari, 1909 yilda I jild va 1912 yilda II jild, mavjud yahudiy xalq qo'shiqlari uchun asboblar yaratdi.[5]


Sankt-Peterburg jamiyati va Dybbuk

Xanna Rovina Dybbuk

1908 yilda Rosovskiy, Saminskiy va Engelning boshqa sheriklari Yahudiy xalq musiqasi jamiyati. Engel o'zining ko'plab qo'shiqlari ijro etilgan birinchi kontsertini tashkil etishda muhim rol o'ynadi. Jamiyat Engel va boshqa yahudiy millatchi bastakorlarining asarlarini nashr etdi va butun Rossiya bo'ylab konsertlar uyushtirdi. O'sha paytda musiqiy hayotning bir nechta yulduzlari, shu jumladan skripkachilar Jascha Heifetz (keyin bola vandigati) va Jozef Axron, pianist Leopold Godovskiy va violonchel ijrochisi Gregor Piatigorskiy, ushbu kontsertlarda qatnashgan.

1914 yilgi maqolasida Saminskiy 1909 yil 12 aprelda Jamiyat homiyligida berilgan Sankt-Peterburgdagi Engel musiqasining birinchi kontsertini esladi.

Sankt-Peterburgning yosh yahudiy bastakorlari birinchi marotaba Engelsning yahudiy xalq qo'shiqlarini [...] eshitishdi va bunday madaniy va milliy qadriyat shunday korxonadan kelib chiqishi mumkinligiga juda hayron bo'lishdi. Ushbu konsert keyingi davrda Peterburgning yosh bastakorlarini yahudiy qo'shiqlari sozlamalarini yaratish va ijro etishni rag'batlantirdi.[6]

Engel yahudiy xalq qo'shiqlarini yozish uchun ishlatiladigan fonograf bilan

1912 yilda Engel qo'shildi S. Anskiy yahudiy jamoalarining folklor qo'shiqlarini to'plash uchun "Pale of Pase" orqali ekspeditsiyada. Tadqiqotchilar mumtoz tsilindrlarda xalq qo'shiqlarini yozib olishdi Tomas Edison yaqinda ixtiro qilingan fonograf. Bu fonografni etnomusikologik tadqiqotlarda birinchi bo'lib ishlatgan, bu usul kashshof bo'lgan Bela Bartok to'rt yil oldin Vengriya va Slovakiyada.

Engel Anskiy spektakli uchun tasodifiy musiqani yozgan Dybbuk yoki Ikki dunyo o'rtasida. Ruhga chalingan yosh kelin haqida spektakl Habima teatri, va xalqaro hit bo'ldi. Teatr ushbu spektakl bilan butun Sharqiy Evropani aylanib chiqdi. Engelning hisobi hammaga ma'lum bo'ldi. Keyinchalik u skordni orkestr va klarnet uchun to'plamga aylantirdi. Bu Engelning sahnadagi birinchi asari va uning yagona yirik hajmli asari edi; uning boshqa asarlari qo'shiqlar va qisqa cholg'u asarlari.

Engel va Habima o'rtasidagi keyingi hamkorlik hech qachon amalga oshmadi, chunki teatr kompaniyasi inqilobdan keyingi yangi Rossiya rejimida siyosiy muammolarni boshdan kechirdi va oxir-oqibat hijrat qilishga majbur bo'ldi (avval Amerikaga, keyinroq esa Falastinga, u oxir-oqibat milliy teatr kompaniyasiga aylandi). . Engel o'zini Moskvadan tashqaridagi yahudiy maktabida musiqa o'qituvchisi sifatida ishlagan holda qo'llab-quvvatlagan va u erda o'ziga xos pedagogik yondashuvni ishlab chiqqan. U musiqa nazariyasiga diqqat qilishdan ko'ra, "tinglash dasturi" ni asos solgan.[7] "Hech qanday hojat yo'q - va hamma uchun zerikarli - .. .. ikkinchisi dissonant, uchinchisi esa undosh ekanligini o'rgatish ... Aksincha, biz ... bolalarga yaxshi musiqa tinglashlariga ruxsat berishimiz, ... sevishni, zavqlanishni va yashashni o'rgan ", deb yozgan edi u.[8] Yondashuv musiqa pedagogikasida inqilobning boshlanishi edi.

Berlin va Falastin

Juval nashrining sarlavha sahifasi. Muqova varag'ida Jamiyat nashrlarida paydo bo'lgan logotip ko'rsatilgan: Arfa bilan o'ralgan Dovudning yulduzi, uning yonida qanotli sher va kiyik, Bibliyadagi "Sher kabi kuchli, kiyik kabi tez" oyatini eslaydi.

1922 yilda Jamiyat Engelni nemis yahudiylari jamoatida yangi yahudiy musiqa harakatini targ'ib qilish uchun Germaniyaga topshiriq bilan yubordi. Engel bir qator kontsertlar uyushtirdi Berlin va Leypsig Engel, Kerin, Gnesin, Rosovskiy va boshqalarning qo'shiqlari va instrumental asarlarini ijro etish, shu jumladan. Ushbu kontsertlarning ijrochilari orasida Gregor Piatigorskiy ham bor edi.[9]

Keyingi yili Engel Berlinda Juval (Yuval) nashriyotini ochdi. Juval yangi yahudiy uslubida qo'shiqlar va kamera asarlarini nashr etuvchi, jamiyat bastakorlari uchun asosiy noshirga aylandi. Shunga qaramay, Germaniyada bastakor, noshir va impresario kabi faol faoliyatiga qaramay, Engel norozi bo'lib, Falastinga ko'chib o'tishga qaror qildi.

Hozirga qadar yahudiy dunyosida taniqli bastakor, Engelning kelishini Tel-Aviv va Yaffadagi yahudiylar jamoati xavotir bilan kutgan edi. Unga lavozim o'qitish nazariyasi taklif qilindi Shulamit musiqa maktabi va uning rahbarligi ostida to'liq konservatoriyani tashkil etish haqida bir muncha munozaralar bo'lib o'tdi. Engel 1924 yilda Falastinga ko'chib o'tdi.

Falastinda Engel o'zini bolalar va xalq qo'shiqlarini o'qitish va bastalashga bag'ishladi. O'sha paytdagi bolalar qo'shiqlari yahudiy yoki ibroniy tilida yangi so'zlar bilan qo'shilgan Evropa kuylari yoki Yiddishcha qo'shiqlari bo'lganidan xavotirda edim. shtetl, Engel yangi, mahalliy uslubni yaratishga harakat qildi. "Qanday qilib va'da qilingan erdagi diasporaning qo'shig'ini kuylashimiz mumkin?" u xatida yozgan.[10] Uning ko'plab yangi qo'shiqlari Yaman kuylari yoki motiflariga asoslangan edi.

Falastindagi hayoti davomida Engel ham Ohel teatr guruhi, Falastindagi birinchi teatrlardan biri. U Falastinning yahudiy aholi punktlarini kezib chiqqan "Neshef Peretz" asari uchun tasodifiy musiqa yozgan. U "Ohel" xorini tashkil qildi va unga rahbarlik qildi, xor va yakkaxon uchun ko'plab yangi qo'shiqlarni yozdi. Uning qo'shiqlari mashhur bo'lib, butun Falastinda kuylangan.

Iliq kutib olishiga qaramay, Engel Falastindagi hayotga moslashishda qiynaldi. "Meni Moskvada va Berlinda erkalatishdi, - deb yozgan u 1924 yilda yozgan maktubida." ... Bu erda hech kim Engel bastakor nima yozganini va hozir nima yozayotganini bilmaydi ".[11] Uning sog'lig'i asta-sekin yomonlashdi va 1927 yil 11-fevralda u Tel-Avivda vafot etdi.

Engel musiqasi

Engel an'anaviy yahudiy musiqasi o'sha davr klassik va ommabop musiqasida hukmronlik qilgan mayor-minor tonal tizimiga asoslanmaganligini tan olgan birinchilardan biri, ehtimol birinchisi edi. "Yahudiylarning ko'pchilik qo'shiqlari qadimgi uslublar asosida qurilgan (Aoliya, Dorian, Mixolydian va hokazo) ", deb yozgan edi u 1900 yilda.[12] "Ba'zida katta yoki kichik bilan uchrashish mumkin; ammo odatdagidek zamonaviy darsliklarimizda yozilmagan va" sharq "deb atash mumkin bo'lgan rejimlar mavjud." Ushbu harmonik kontseptsiya Engelning kompozitsiyalarida yaqqol ko'rinadi. Masalan, Dybbuk to'plamida, opus 35 da, Engel standart mayor yoki minor akkordidan ko'ra, kuchaytirilgan beshdan birini tonik akkordi sifatida ishlatadi.[13]

Dybbuk to'plamidan tashqari torli orkestr va klarnet uchun Engel na orkestr musiqasini, na katta hajmdagi asarlarni (simfoniyalar, operalar, kontsertlar va boshqalar) yozgan. Uning butun oevri pianino yakkaxon, kamera asarlari yoki qo'shiqlardan iborat. U o'zining kamerali musiqasi uchun tez-tez innovatsion kombinatsiyalardan foydalangan; masalan, "Adagio Mysterioso", opus 22, skripka, viyolonsel, arfa va organdalar uchun to'planadi. U, yahudiy badiiy musiqa harakatining boshqalari singari, obbligato torli qismli qo'shiqlarni yaxshi ko'rardi. "Ahava Rahya" qo'shig'i,[14] Masalan, qo'shiqchi va skripka, fleyta, viola va organ uchun to'planadi.

Engelning ko'plab qo'shiqlari an'anaviy yahudiy xalq qo'shiqlariga asoslangan. Masalan, uning beshik qo'shig'i "Numi Numi Yaldaty" ("uxla, uxla mening bolam"), bu an'anaviy Yidish lullabasining bir variantidir. Biroq, Engel ko'pincha yahudiylarning an'anaviy musiqasidan tashqari boshqa manbalardan ham foydalanadi. Yuqorida keltirilgan Ahava Raxya arabcha ohangga asoslangan va Falastinda yaratgan ko'plab kuylar yamanlik qo'shiqlari asosida yaratilgan.

Uning hayoti davomida Falastindagi mashhur musiqa sahnasida hukmronlik qilgan Engelning mashhur musiqasi deyarli unutilgan. Ammo uning ba'zi qo'shiqlari bugungi kunda ham kuylanmoqda. Ular orasida "Numi Numi", Isroilning eng mashhur beshik qo'shiqlaridan biri; "Omrim Yeshna Eretz", bolalar uchun "Geshem Geshem Mishamayim" qo'shig'i va boshqalar.

Izohlar

  1. ^ Xeskes, p. 12.
  2. ^ Schröder-Nauenberg (2007), p. 42.
  3. ^ Ravina, p. 34.
  4. ^ Jeykob Vaynberg, "Xeskesda keltirilgan, Joel Engel, yahudiy musiqa uyg'onishining kashshofi (shaxsiy esdaliklari 1902-1927). 15-bet.
  5. ^ "Joel Engelning" Yahudiy xalq qo'shiqlari "ning I va II jildlari". YIVO Yahudiy tadqiqotlari instituti. Olingan 11 noyabr 2020.
  6. ^ Saminskiy,Ob evreyskoy muzike (1914), Schröder-Nauenberg Micah (2007) da keltirilgan, p. 43
  7. ^ Ravina, p. 67.
  8. ^ Ravina, p. 86.
  9. ^ Ravina, p. 82.
  10. ^ Ravina, p. 107.
  11. ^ Ravina, p. 102.
  12. ^ Ravina, p. 48.
  13. ^ Flamenboym, p. 14.
  14. ^ "FAU Judaica ovozli arxivi - 78 aylanish / min ro'yxat (yahudiy musiqasi)". Faujsa.fau.edu. 1922 yil 31-yanvar. Olingan 26 may 2017.

Adabiyotlar

  • Lucy S. Dawidowicz hamshirasi, ed. (1996). Oltin an'ana: Sharqiy Evropada yahudiylarning hayoti va fikri. Sirakuz universiteti matbuoti. ISBN  978-0-8156-0423-5.
  • Menashe Ravina (1947). Djoel Engel va yahudiy musiqasi (yuallal ingl.. Tel-Aviv musiqa instituti.
  • Irene Xeskes (1998). Sankt-Peterburg yahudiy xalq musiqasi jamiyati: Rossiyadan meros. Tara nashrlari. ISBN  0-933676-84-0.
  • Rita Flamenboym (1996). Yahudiylarning milliy badiiy musiqa maktabi (kolobolok - bemalol, klavish - tvoi - yunalcha - inglizcha). Bar Ilan universiteti (doktorlik dissertatsiyasi).
  • Beate Schröder-Nauenberg (2007). Der Eintritt des Jüdischen yilda Die Welt der Kunstmusik. Visbaden: Xarrassovits Verlag. ISBN  978-3-447-05603-8.
  • Vayser, Albert (1983). Yahudiy musiqasining zamonaviy Uyg'onish davri. Da Capo Press. ISBN  0-306-76207-2.

Tashqi havolalar