Johann Leonhard Dober - Johann Leonhard Dober

Johann Leonhard Dober (1706-1766)

Johann Leonhard Dober (1706 yil 7 martda tug'ilgan, Monxsroth, Shvabiya, Germaniya - Johann Dober va Anna Barbara Link; 1766 yil 1 aprelda vafot etdi, Herrnhut, Saksoniya, Germaniya)[1] bilan birga edi Devid Nitschmann, ikkita birinchi missionerlardan biri Moraviyalik birodarlar (Herrnhuter Brüdergemeine) G'arbiy Hindistondagi 1732 y.

Germaniyada dastlabki yillar

Dober kulolchilik hunarini otasidan o'rgangan. U 17 yoshida Moraviya cherkoviga tashrif buyurganida aylantirildi Herrnhut.[2] 1731 yil 24-iyulda u Grafning nutqini eshitdi Nikolaus Lyudvig Zinzendorf Karib dengizi qullariga topshiriqlar haqida. Zinzendorf o'z nutqida Daniya orolining sobiq qulini tasvirlab berdi Avliyo Tomas qullar xristian missionerlarini juda yaxshi qabul qilishiga ishongan Entoni Ulrich ismini berdi. Dober do'sti Tobias Leypold bilan birga Karib dengiziga borishga chaqirganini his qildi va ular bu ishga tayyorlana boshladilar. Dastlab ular Moraviya birodarlarining qarshiliklariga duch kelgan bo'lsalar ham, shubhalar qur'a tashlash yo'li bilan hal qilindi. Doberning partiyasida: "Bolani qo'yib yuboring, chunki Rabbiy u bilan", deb aytdi, lekin Leypoldning aytishicha, u kutish kerak. Buning o'rniga Devid Nitschmann Dober bilan birga Karib havzasini boshlashga yordam berish uchun tanlangan.[3]

Sent-Tomasdagi missiya

1732 yil 20-avgustda graf Zinzendorf ikki yigitga duo qildi va ibodat uchrashuvidan keyin ularni Kopengagenga jo'natdi, u erda ular Avliyo Tomasga boradigan kemani topishlari kerak edi. Kopengagenda ular yana o'zlarining rejalariga qarshi chiqdilar. Dastlab bu g'oyani ilgari surgan Entoni Ulrixda ham ikkinchi fikrlar paydo bo'ldi.[4][5] Qirol palatasi Von Plesz ulardan qanday yashashlarini so'radi.

"Biz ishlashimiz kerak," deb javob berdi Nitschmann, "qullar orasida qul sifatida".

"Ammo, - dedi Fon Plesz, - bu mumkin emas. Bunga yo'l qo'yilmaydi. Hech bir oq tan hech qachon qul sifatida ishlamaydi ”.

"Juda yaxshi," - deb javob berdi Nitschmann, - men duradgorman va o'z kasbim bilan shug'ullanaman.

"Ammo kulol nima qiladi?"

"U menga ishimda yordam beradi."

"Agar siz shunday davom etsangiz, - deb xitob qildi Chemberlen, - siz butun dunyoga qarshi turasiz".[6]

Daniya G'arbiy Hindiston kompaniyasi ularga o'tish joyini berishdan bosh tortgan bo'lsa-da, oxir-oqibat ikkalasi Daniya sudida xushyoqishni topdilar va sud xodimi yordamida G'arbiy Hindistonga jo'nab ketayotgan kemada to'xtash joylariga ega bo'ldilar. 1732 yil 8-oktabrda Kopengagendan jo'nab, ular ikki oy o'tgach, 13-dekabr kuni Sent-Tomasga etib kelishdi.[7] Sankt-Tomasda bo'lganlarida, ular tejamkorlik bilan yashab, qullarga voizlik qilishdi va ular ma'lum darajada muvaffaqiyatga erishdilar.[8] Dober 1734 yilda Germaniyaga qaytib keldi (Devid Nitschman faqat Doberning yashashiga yordam berish uchun borgan va bir necha hafta o'tgach ketgan), ammo boshqa Moraviya missionerlari bundan keyin ellik yil davomida cherkovlar tashkil etib, ishni davom ettirdilar. Avliyo Tomas, Sankt-Croix, Sent-Jon, Yamayka, Antigua, Barbados va Sent-Kits. Moraviya missionerlari voqea sodir bo'lgan boshqa missionerlar kelishidan oldin 13000 dinni qabul qilganlarni suvga cho'mdirdilar.[9]

Keyingi yillar

Dober Evropaga qaytib keldi, chunki u Moraviya birodarlarining bosh oqsoqoli sifatida tanlangan edi. Ish butun dunyoga yoyila boshlagach, u endi bu ishni bajara olmasligini tushundi va 1741 yilda iste'foga chiqish taklifi Moraviya birligining Iso Masih cherkovning yagona boshlig'i va bosh oqsoqoli ekanligini anglashi bilan bog'liq edi. U 1738 yil 13 iyulda Anna Shindlerga uylandi, ammo u 1739 yil 12 dekabrda tug'ruq paytida vafot etdi. 1743 yilda u bu safar Anna Gertruda Engel bilan qayta turmush qurdi. Keyinchalik u episkopni muqaddas qildi va xizmat qildi Livoniya 1745 yildan boshlab. Ushbu davr mobaynida u Angliya, Gollandiya va Sileziyaga bir necha bor sayohat qildi. Graf Zinzendorf 1760 yilda vafot etganidan keyin u Herrnxutga qaytib, u erda Moraviya birodarlarining boshqaruv kengashida ishlagan va so'nggi yillarini o'tkazgan. U 1766 yil 1 aprelda vafot etdi va dafn qilindi Xudoning akri, yilda Xutberg tepaligidagi jamoat qabristoni Herrnhut, Saksoniya, Germaniya.[10]

Moraviya qullari haqida hikoya

Dober va Nitschman avliyo Tomasning afrikalik qullariga kirish huquqini olish uchun o'zlarini qullikka sotishgan degan keng tarqalgan noto'g'ri tushuncha.[11][12] Darhaqiqat, ular bunga tayyor ekanliklarini bildirgan bo'lsalar ham, G'arbiy Hindistonning biron bir orolida oq qullikka yo'l qo'yilmagan, shuning uchun ular o'zlarining shaxsiy savdo-sotiqlarini ta'minlab, o'zlarini boqishgan.[13] Biroq, Bonni Bartoninning kitobida saqlanib qolgan bir voqea bor Bulutdagi kamon: yoki, negrning yodgorligi (1834)[14] Leonard Dober haqida:

Bu vaqtda graf Zinzendorffning sudga kelgan ba'zi taqvodor sheriklari bilan uchrashuv Daniya toj marosimida qatnashish Xristian VI., Entoni ularga qarshi: "Oh! Kimdir borib, Sent-Tomasdagi singlimga xushxabarni va'z qilsa!" .... Bir necha hafta ichida Negroni, Entoni o'zi Germhutga etib keldi va u erdagi ommaviy yig'ilishda Kopengagendagi barcha so'zlarini tasdiqladi, uning johil va mazlum vatandoshlarining istaklari va xohish-irodasini hurmat qildi. Xushxabarni qabul qilish uchun Sankt-Tomasda, lekin u qo'shib qo'ydi, ular xo'jayinlari tomonidan shu qadar uzoq va shu qadar qattiq ishladilarki, agar ularga voizlik qilishga borganlar o'zlari qul bo'lishga rozi bo'lmasalar va negrlar bilan ishlashsa. plantatsiyalarda ularga ilohiy ko'rsatmalarni etkazish imkoniyati kam bo'lar edi. Bu zukkolik fidoyi yigitlarni hech bo'lmaganda qo'rqitmadi; ikkalasi ham nafaqat bog'lanib qolishga, balki Rabbimiz Iso uchun o'lishga ham tayyor edilar. Darhaqiqat, ular maqsadning soddaligi, qalbning yakkaligi va imonning kuchliligi bilan ular kuchga kirgan edilar, agar ular Masihga birgina jonni jalb qila olsalar, talab qilinadigan har qanday qurbonlikni berishga tayyor edilar, - yo'q, agar ular najot xabarini Entoni singlisiga etkazish imkoniyatiga ega bo'lishlari mumkin edi - bu kambag'al nafratlangan ayol qul. Bulutdagi kamon: yoki, Negrning yodgorligi Bonni Bartonin p. 5-6 (Leonard Dober)

Adabiyotlar

  1. ^ [1] Birlashgan birodarlar cherkovi missiyalariga oid davriy hisoblar, 241-246 betlar.
  2. ^ [2] Xuddi shu erda.
  3. ^ "Arxivlangan nusxa" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2012-04-25. Olingan 2011-11-11.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola) Birinchi Moraviya missiyasi haqida qisqacha so'rov, Donald C S Jonson, Viktoriya Viktoriya Baptist cherkovi
  4. ^ "Arxivlangan nusxa" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2012-04-25. Olingan 2011-11-11.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola) Xuddi shu erda.
  5. ^ [3] Xristian tarixi va tarjimai holi, Missionerlar dahshatli voqealarga qarshi
  6. ^ [4] Moraviya cherkovining tarixi, VI bob, Chet el missiyalari va ularning ta'siri
  7. ^ [5] Xuddi shu erda.
  8. ^ [6] Birlashgan birodarlar cherkovining vazifalari, 241-246 betlar.
  9. ^ [7] Moraviya cherkovining tarixi
  10. ^ [8] Birlashgan birodarlar cherkovining vazifalari, 241-246 betlar.
  11. ^ [9] Spires ostida orzu qilish: Jon Leonard Dober va Devid Nitsman
  12. ^ [10] Ozodlikning ozod qilinishi: Jon Leonard Dober va Devid Nitsman
  13. ^ [11] Moraviya cherkovining tarixi
  14. ^ Bulutdagi yoy: yoki, Negrning yodnomasi

Tashqi havolalar