Yuray Xabdelich - Juraj Habdelić

Yuray Xabdelich (1609 yil 17 aprel yoki 27 noyabr - Staro Ziče - 1678 yil 27 noyabr) Zagreb[1]) edi a Xorvat leksikograf, yozuvchi va Jizvit ruhoniy.

Uning ota-onasi Boldižar Habdelić va Margarita Kraljich edi. U bordi gimnaziya yilda Zagreb, o'rganilgan falsafa yilda Graz va ilohiyot yilda Trnava.[1] U o'qituvchi bo'lib ishlagan Rijeka, Varajdin va Zagreb u qaerda bo'ldi rektor ning Jizvitlar Kollegiyasi va menejer ning Seminariya.[1] Uning rektorligi davrida gimnaziyada qatnashgan Pavao Ritter Vitezovich kim o'z uslubida Xabdelixni davom ettiradi lingvistik ish, lekin jezuitlar gimnaziyasi o'rgatganlardan farqli asoslarda.[1]

Xabdelichning 1674 yilgi kitobining muqovasi Pervi otca našega Adama greh

Garchi Xabdelichniki bo'lsa ham nasr ning zamonaviy ta'rifiga haqiqatan ham to'g'ri kelmaydi adabiyot, uning ishi baribir qudratli va yangi, ayniqsa, u foydalanadigan tilning boyligi bilan ajralib turadi. Uning asarlari ahloqiy -didaktik birinchisi bo'lgan masalalar Zrcalo Marijansko (Aziz Maryamning ko'zgusi) 1662 yilda Grazda nashr etilgan.[1]

Lug'at, 1670 yildan birinchi nashr

Nasroniy axloq Xabdelichning adabiy faoliyatining asosiy mavzusi, ammo odam bu qat'iy xristian me'yorlarini buzishga moyilligi va o'zini gunohga osonlikcha berib yuborishi sababli, bu Xabdelikning asosiy adabiy mashg'ulotidir. Uning omma uchun mo'ljallangan kitobi, Prvi otca našeg Adama greh (Otamiz Odam Atoning birinchi gunohi) tomonidan nashr etilgan Iymonni targ'ib qilish uchun muqaddas jamoat, 1200 sahifadan iborat bo'lib, insonning qulashi va gunohga moyilligi tasvirlangan. Xabdelichning ushbu asosiy mavzu orqali jamiyatning barcha qismlarini: zodagonlar, fuqarolar, dehqonlar va u ruhoniylarni ham ayamasligini tahlil qilish qobiliyati ayniqsa muhimdir.[1]

Haqiqiy voqealar haqida yozish Xorvatiya shu vaqtda (Zrinski-Frankopan fitnasi yoki Xorvatiya va Sloveniya dehqonlari qo'zg'oloni boshchiligidagi Matija Gubec ) u o'zini mavjud tartibni qo'llab-quvvatlovchi sifatida namoyon qiladi. U dehqonlar qo'zg'olonini "oddiy odamlarning o'zgaruvchanligi" va ularning tartibsiz xulq-atvorga moyilligi, fitnani esa "buyuk zodagonlarning takabburligi" deb biladi.[1]

Habdelix yozgan Qaykaviya lahjasi va nutqida o'zini mutaxassis sifatida ko'rsatdi oddiy odamlar.[2] Shu bilan birga u odatiy, nopok narsalarga qarshi bo'lgan, u xalq qo'shiqlarini ham qo'shgan, o'quvchilariga "uyatli, xudosiz va nopok qo'shiqlarni" tashlashni buyurgan.[1]

Uning ishi bilan Lug'at ili reči slovenske (Lug'at yoki slavyan so'zlari) 1670 yildan boshlab u xorvat adabiyoti va tilshunosligi tarixida taniqli, garchi oddiy bo'lsa ham, o'rin egallaydi. Ya'ni, hech qanday maxsus lingvistik bilimga ega bo'lmagan va u yozgan maktab hujjatlari uchun yozuvlarsiz Xorvat -Lotin lug'at. Uning umumiy ishi - bu Xesuit va boshqa diniy adabiyotlardan ko'plab misollar bilan nasroniylik sadoqatining ko'zgusidir, shuningdek panoramali o'z vaqtida Xorvatiyaning surati.[1]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men "Yuray Xabdelić". hrt.hr (xorvat tilida). Xorvatiya radioteleviziyasi. Arxivlandi asl nusxasi 2016 yil 3 martda.
  2. ^ Milorad Zivančevich (1971). Živan Milisavac (tahrir). Jugoslovenski književni leksikon [Yugoslaviya adabiy lug'ati] (Serbo-Xorvat tilida). Novi Sad (SAP Vojvodina, SR Serbiya ): Matica srpska. p. 147 -.