Kharatara Gaccha - Kharatara Gaccha

Xaratara Gacchadan Dada Gurus; Jinadatta Suri (markazda), Jinakushal Suri (o'ngda) va Jinachandra Suri Manidxari (chapda)

Kharatara Gaccha biri Shvetambara Murtipujaka Gakcha. U shuningdek Vidhisangha (Assambleya) yoki Vidximarga (To'g'ri xatti-harakatlar yo'li), chunki ular o'zlarining amaliyotlarini Muqaddas Kitob bo'yicha to'g'ri deb hisoblashadi.[1][2][3]

Tarix

Kharatara Gaccha Vardhamana Siri tomonidan tashkil etilgan[2] (1031 yilgacha). Uning shogirdi Jineshvara "Xaratara" faxriy unvoniga sazovor bo'ldi (O'tkir aqlli yoki shiddatli), chunki u 1023 yilda Anaxilvada shahrida jamoat bahslarida Chaytyavasis rahbari Surachariyani mag'lub etdi. Patan. Shunday qilib, Gaccha ham o'z unvoniga ega bo'ldi.[2] Xartara, shuningdek, diniy bitiklarga og'ishmasdan amal qilish orqali "poklik" (xara), ya'ni mutlaq haqiqat bilan tik turish degan ma'noni anglatadi (Jain Agamas ) bo'lgani kabi. Boshqa bir an'ana Jinadatta Surini (1075-1154) Gaccha asoschisi deb hisoblaydi.[2][4]

Xartara urf-odatlarida adabiyot, astrologiya, tarix, Ayurveda, ular o'rgangan turli mavzular orasida to'g'ri idrok etish yo'llarini tadqiq qilgan va rivojlantirgan ko'plab nufuzli va mohir astsetiklar bo'lgan. Bu to'g'ri meditatsiya usulini o'z ichiga oladi, Satya Sadhna,[5] Xartara urf-odati ichra va undan tashqaridagi barcha astsetiklar tomonidan ta'qib qilingan. Ushbu kitoblar nafaqat jaynizm uchun, hattoki Hindiston uchun ham emas, balki butun dunyo uchun mo'ljallangan edi. Jineshvara Suri o'z qoidalaridan birida ta'kidlaganidek, har to'rtinchi Shreepujya (etakchi acharya) fazilatli mavqega ega bo'lgan Jinachandra Suri deb nomlanadi va bu 1000 yillik an'anaga hanuzgacha amal qilinmoqda.

Jinavallabha matnlar va o'qituvchilar so'zlari o'rtasidagi farqni anglab etdi va XI asrda Xaratara doktrinasida muqaddas matnlarga e'tibor qaratdi. U yozgan Yig'ilish toji.[1]

Quyidagi to'rttasi ma'lum Dada gurusi mazhabda va ma'naviy qo'llanma sifatida hurmatga sazovor.[6]

  • Jinadatta Sūri (milodiy 1075-1154), Gacchaning eng taniqli zohididir. Sind. O'limidan keyin Ajmer, u erda yodgorlik o'rnatildi va bu joy nomi ma'lum Dadabari.[1][6]
  • Maidhariy Jinachandra Suri (milodiy 1140-1166)[6]
  • Jinakushal Suri (1279–1331) G'arbiy Hindistonda ko'plab dinni qabul qilganlarni topdi.[1][6]
  • Jinachandra Suri II (1537–1612) tashrif buyurgan Lahor 1591 yilda u ishontirgan joyda Akbar Jayn ibodatxonalariga musulmonlarning hujumini to'xtatish.[1][6]

Ta'limotlar

Xaratara astsetiklari o'zlarining amaliyotlarini Muqaddas Kitobda to'g'ri deb hisoblashadi. Ular asosiy narsalarga amal qilishadi Shvetambara kanon va boshqa Xaratara o'qituvchilarining asarlari.[1]

Tarafdorlar

Zohidlar: 1986 yilda 193 ta rohiba, 19 ta rohib [1] yoki 50-75 rohiblar va 300 ta rohibalar [2] Uning ko'plab izdoshlari istiqomat qiladi Rajastan va G'arbiy Bengal Hindiston shtatlari.[2][1]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h "Jahon dinlari haqida umumiy ma'lumot - Jaynizm-Xaratara Gaccha". philtar.ac.uk/encyclopedia/index.html. Din va falsafa bo'limi, Kumbriya universiteti. Olingan 27 noyabr 2012.
  2. ^ a b v d e f Glasenapp, Helmut (1999). Jaynizm: hindlarning najot dini. Motilal Banarsidass Publ. p. 389. ISBN  9788120813762. Olingan 27 noyabr 2012.
  3. ^ Vose, Steven (2013). O'rta asrlarda Jayn rohibini yasash: Jinaprabxasuri asarlaridagi til, kuch va hokimiyat (taxminan 1261-1333). Filadelfiya: Pensilvaniya universiteti. 246-254 betlar.
  4. ^ Jon E. Kort (2001 yil 22 mart). Dunyo zanjirlari: Hindistondagi diniy qadriyatlar va mafkura: Hindistondagi diniy qadriyatlar va mafkura. Oksford universiteti matbuoti. p. 42. ISBN  978-0-19-803037-9. Olingan 6 avgust 2014.
  5. ^ "Satya Sadhna". www.satyasadhna.com. Olingan 12 avgust 2018.
  6. ^ a b v d e "Dada Guru". ManaNow4u. Olingan 12 iyun 2016.