Kristo Ivanov - Kristo Ivanov

Kristo Ivanov (1937-10-20 yillarda tug'ilgan) - shved-braziliyalik axborot olimi va tizim olimi bolgar kelib chiqishi. U kafedraning professoridir informatika ning Umea universiteti Shvetsiyada.[1]

Biografiya

Ivanov tug'ilgan Belgrad ichida Yugoslaviya qirolligi, lekin o'sdi va Italiyada va Braziliyada ta'lim oldi. 1961 yilda u Shvetsiyaga ko'chib o'tdi, u erda Frantsiya va AQShda topshiriqlar bilan telekommunikatsiya va kompyuter sanoatida elektron muhandis bo'lib ishladi. 1972 yilda kompyuter va tizim fanlari kafedrasida informatika fanlari nomzodi ilmiy darajasini oldi Qirollik texnologiya instituti va Stokgolm universiteti. U siyosiy iqtisod, biznesni boshqarish va statistika bo'yicha qo'shimcha tadqiqotlar olib bordi va psixologiya ilmiy darajasini oldi Lund universiteti[1]

Uning tadqiqotlari pozitsiyalarga olib keldi Stokgolm universiteti va Linköping universiteti. 1984 yilda kafedrada informatika fanining to'liq professori lavozimiga tayinlandi Umea universiteti. U 2002 yildan beri professor hisoblanadi.[1]

1991 yildan 2004 yilgacha u Sog'liqni saqlash va ijtimoiy ta'minot milliy kengashining (Socialstyrelsen) ilmiy maslahatchisi edi. 1997 yilda u ISSSning "saylangan prezidenti" bo'lgan Xalqaro tizim fanlari jamiyati, keyinchalik u boshqa talabchan vazifalar tufayli voz kechishi kerak bo'lgan lavozim.[1]

Ish

O'zining izlanishlari va o'qitishda Ivanov dastlab tizimlar nazariyasini axborot tizimlariga tatbiq etishga va ayniqsa, sanoat ma'lumotlar bazalarida ma'lumotlarning sifatini nazorat qilishning amaliy muammolariga e'tibor qaratdi.

Aniqroq aytganda, uning dastlabki faoliyati ma'lumotlar bazalarining aniqligi va aniqligi masalalariga e'tiborni qaratdi, chunki ular tizimni rivojlantirish va texnik xizmat ko'rsatish bilan bog'liq bo'lib, bu erda tizim yondashuvi "Berkli maktabini" yanada rivojlantirish uchun o'ylab topilgan ijtimoiy tuzilgan texnik tizimlar nuqtai nazaridan amalga oshiriladi. "professorning an'analariga ko'ra C. G'arbiy Cherchman.[2]

Quyida Ivanovning ishida axloqiy va diniy tashkiliy muammolarni keltirib chiqaradigan ba'zi amaliy g'oyalar mavjud bo'lib, ular amaliy qo'llanilishi mumkin. Ushbu fikrlarga oydinlik kiritish uchun ular Ivanovning o'z asarlari va u tayanadigan adabiyotga havolalar bilan tasvirlangan.

Axborot sifatini nazorat qilish

Bu doktorlik dissertatsiyasining mavzusi edi.[3] Natijada ma'lumotlarning aniqligi va aniqligi kengaytirilgan ta'riflari paydo bo'ldi,[4] fan falsafasi, xususan o'lchov nazariyasi yoki metrologiya,[5] va uning tushunarsiz, ammo juda muhim xato tushunchasi,[6] ularni ijtimoiy sharoitda tuzilgan texnik tizimlarga tatbiq etish uchun. Ma'lumotlarning sifati, keyinchalik yuzaga kelishi mumkin bo'lgan maksimal kelishmovchiliklar kontekstida davriy ravishda kuzatib boriladigan muzokaralardan so'ng olingan ma'lumotlar bo'yicha qarorlarning kelishuv darajasi sifatida qaraladi. Shu maqsadda ma'lumotlarning o'zi, ya'ni tizim kontekstidagi ma'lumotlar elementlari va ma'lumotlar tuzilmalarining ta'rifi kengaytirildi, ma'lumotni ma'lumot va bilim sifatida tasavvur qilish uchun.[7]

Ivanov ishining ushbu qismi parallel va uni nazariy hissa sifatida ko'rish mumkin guruh o'ylash, uchun olomonning donoligi va Wiki-g'oyaning o'zi.[8] Biroq, buning uchun ijtimoiy psixologiya muammolari bo'yicha ba'zi bir eslatmalar talab qilindi xalq ongini o'rganish.[9] Uning xulosalari umumiy uchun ham ahamiyatlidir ma'lumotlar sifati, axborot sifati, aniqlik va aniqlik va nazoratni boshqarish, demokratik xavfsizlik va auditning nazariy asoslari audit ularning ahamiyati moliyaviy va siyosiy inqiroz davrida samaradorlik va taraqqiyotning tizimli tushunchalari shubha ostiga qo'yilganda aniq namoyon bo'ladi.[10] Xususan, axborot sifatini nazorat qilish kontseptsiyasi Skandinaviya maktabining nazariy bazasiga hissa qo'shdi birgalikda loyihalash bilan bog'liq kompyuter tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan kooperativ ish yetmishinchi yillarda rivojlangan siyosiy va mafkuraviy motivatsion harakat tadqiqotlarini ishonchli ilmiy axborot tushunchalari va tizimlariga bog'lab qo'yish.[11] Kontseptsiyada .ning asosiy roli ta'kidlangan kelishmovchilik va statistikada nima ma'lum chetga chiquvchilar. Bunda u ijtimoiy-psixologik va siyosiy ahamiyatga ega shaxsiyistik o'rtasidagi ziddiyat individual va jamoaviy.[12]

Ushbu dastlabki ish to'liq tadqiqot dasturi bilan yakunlanishi kerak edi kompyuterlarning mohiyati mantiq, matematika va geometriya rasmiy fanlarining kapitalni talab qiladigan sanoat timsoli sifatida qaraladi. Maqsad audiovizual va taktil grafik interfeyslar va aqlli inson-kompyuter o'zaro ta'sirining estetik maskasi ostida yashiringan jamiyatni rasmiylashtirilishining sababi va qayerda ekanligini anglash edi. Bitta asosiy savol, siz taxmin qilingan narsa va tugmachani, klaviatura teginishini bosganingizda yoki ekranga teginishingiz bilan nima sodir bo'lishi haqida g'amxo'rlik qilishingiz kerakmi? muloqot qilish yoki o'zaro ta'sir o'tkazish.[13] Yoki bu sodda tushunilgan ishonch bilan bog'liqmi?[14] Tadqiqot dasturini amalga oshirish mumkin emas edi, faqat tadqiqotchilar jamoatchiligiga taqdim etilgan keng ko'lamli bibliografiyani tayyorlash va o'rganish.[15]

Gipersistemalar

Bu yuqorida aytib o'tilgan Berkli maktabining ijtimoiy tizimlari kontseptsiyasini yanada rivojlantirish edi, chunki tizimni loyihalashda uning qo'llanilishi qisqartirilishi kabi boshqa yondashuvlarga aylantirilishini oldini olish maqsadida. kommunikativ harakat Kantian an'analarida, birgalikda loyihalash yoki birgalikda loyihalash liberal urf-odatlarda, marksistik an'analardagi ziddiyatlar yoki so'nggi paytlarda fenomenologik va post-fenomenologik postmodernizm (va perspektivizm, kabi postmodern falsafa ), ijtimoiy tarmoqlar, aktyor-tarmoq nazariyasi (va uning "zamonaviy bo'lmaganligi"), va dizayn estetizm.[16]

Xavfsizlik

Ivanov siyosiy hokimiyat muammosini shaxsiy hayot yoki shaxsiy daxlsizlik bilan bog'liq deb hisoblaydi, so'z erkinligi, qonun ustuvorligi Shaxsiy hayot va xavfsizlik o'rtasidagi to'qnashuv, go'yoki ishtirok etish amaliyoti vositachiligida, siyosatshunoslik nuqtai nazaridan "vertikal" ma'naviy o'lchovga ega bo'lmagan sotsialistik va liberal mafkuralar o'rtasidagi samarasiz va umidsiz to'qnashuvni tasvirlaydigan axloq qoidalari.[17]

Madaniy tanqid

Keyingi yillarda universitetlar va tadqiqotlarga e'tibor berib, jamiyatning madaniy tanazzulga uchraganligi munosabati bilan fikrlash tizimlarini rivojlantirishga o'tildi. Bu tanqidiy nazariya, fenomenologiya, dizayn yoki juda eklektik kabi yorliqlar ostida tizim kontseptsiyasidan etarli darajada foydalanmaslikning madaniy tanqidi, shuningdek, kompyuter dasturlarini tadqiq qilish va rivojlantirishdagi ba'zi zamonaviy va postmodern tendentsiyalarni tanqid qilish. maxsus nazariy asoslar. Ivanov, ular nafaqat iqtisodiy va siyosiy haqiqatlarni, balki axloqiy muammolarni kamaytirish uchun ko'pincha noto'g'ri ishlatilishini tushunadi. Uning tanqidlari texnologiya va fan falsafaga, so'ngra axloq va ilohiyotga olib boradigan tizim yondashuvining kelajagi va uning cheklovlari haqidagi xulosaviy bayonotidan kelib chiqadi.[18] Shuning uchun, Ivanov paydo bo'lganligi sababli, informatika va ilm-fanning zamonaviy tendentsiyalari to'g'risida izlanish olib boradi, bu axborot, texnologiya falsafasi va ilohiyot o'rtasidagi aloqani tushuntirish yoki qarshi qo'yishdir.[19] Shu nuqtai nazardan va G'arbiy Cherchman bilan o'rtoqlashadigan ilohiyotshunoslikdan tashqari, Ivanov kompyuter madaniyati mafkurasini ilgari tanqid qilish oqimida ishlagan deb qaralishi mumkin. Ivanov tizim falsafasi va amaliyotida ilohiyot va axloq o'rtasidagi aniq munosabat zarurligiga ishonch hosil qildi, chunki bu texnologiya kompyuter tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan "shubhali axloq uchun uzr" bo'lib qoladi. ta'lim va badavlat jamiyatlarning moliyaviy o'yinlari.[20]

Nashrlar

Ivanov ko'plab maqolalar va bir nechta kitoblarni nashr etdi:

Izohlar

  1. ^ a b v d "KRISTO IVANOV UMEÅ UNIVERSITETI INFORMATIKA KAFEDRASIDA". www8.informatik.umu.se. Umea universiteti. 2016 yil 18-avgust. Arxivlandi asl nusxasidan 2016 yil 18 avgustda. Olingan 9 may, 2018.
  2. ^ Ivanov tan oladi (ushbu maqoladagi boshqa ma'lumotlarga qarang), unga qisman Cherchmanning ishi ta'sir qilgan, chunki u qisqacha bayon etilgan Churchman, CW (1971). So'rov tizimlarining dizayni: tizim va tashkilotning asosiy tushunchalari. Asosiy kitoblar.va Churchman, CW (1979). Tizimlar yaqinlashadi va uning dushmanlari. Asosiy kitoblar. ISBN  978-0-465-08342-8.
  3. ^ Ivanov (1972).
  4. ^ Ushbu ikkita asosiy tushunchalar yordamida haqiqiyligi, ishonchliligi, ishonchliligi, to'g'riligi, o'z vaqtida, aniqligi, foydaliligi, izchilligi, aniqligi, to'liqligi, tafsilot darajasi, takroriyligi, boshqarilishi, ezguligi, haqiqati, dolzarbligi, ahamiyati kabi boshqa o'lchovsiz analoglari yoki hosilalari. maqbullik, aniqlik, taxminiylik, valyuta, to'g'rilik, qamrov va boshqalar.
  5. ^ Cherchman tomonidan sarhisob qilinganidek, yilda So'rov tizimlarini loyihalash, op., 9-bob "Singerian surishtiruvchi tizimlari".
  6. ^ Ba'zi tarixiy ildizlar bilan Mach, E. (1976). Bilim va xato: surishtirish psixologiyasiga oid eskizlar. Vena doiralari to'plami. D. Reidel Pub. Co. ISBN  978-90-277-0282-1. (Germaniya asl nusxasi: Mach, E. (1905). Erkenntnis und Irrtum: Skizzen Zur Psychologie Der Forschung (nemis tilida). Verlag fon Johann Abrosius Barth. Xuddi shunday tasodifni tahlil qilish bilan murakkablik ehtimoldan va statistikadan ham oshib ketadi Negrotti, M. (2008). Tabiiy imkoniyat, sun'iy imkoniyat. Sun'iy yilnoma. Piter Lang. ISBN  978-3-03911-476-4. (ISSN 1660-1084, ISBN  978-3-03911-476-4, masalan, qarang. Galvan, JM "Xristian diniy antropologiyasidagi voqea", 129–141 betlar.) Inglizcha nomi bo'lgan tadqiqot hisobotida Statistik nazoratdan tortib statistikani nazorat qilishgacha (1976), Ivanov bunday tushunchalarni Klarens Irving Lyuisning kuchli takliflari bilan umumlashtiradi: Lyuis, SI (1956). Aql va dunyo tartibi: bilimlar nazariyasi. Dover falsafaga oid kitoblar. Dover nashrlari. p.179. ISBN  978-0-486-26564-3. Olingan 9 may, 2018.
  7. ^ Ivanov (1995)
  8. ^ Wiki - Hamkorlikdagi veb-dastur
  9. ^ Klassikaning subtitri Gustav Le Bon, Olomon: mashhur aqlni o'rganish (1895), Internetda mavjud. Cf. Syoren Kierkegaard tanqid qilish Publikum olomon kabi Kierkegaard, S. (1846). En literair Anmeldelse: Tidsaldre, Novelle af Forfatteren til "en Hverdagshistorie", I.G. Heiberg, Kbhv. Reitzel 1845 yil (Daniya tilida). Reytsel. (Ikki asr: adabiy sharh ) deb tarjima qilingan Kierkegaard, S .; Hannay, A. (2001). Adabiy sharh. Pingvin klassiklari. Penguin Books Limited. ISBN  978-0-14-195865-1..
  10. ^ Cherkovning ishlarida bo'lgani kabi Ivanovda ham tan olingan samaradorlikning munozarali sinonimi, samaradorlikning murakkabligini baholash uchun qarang. Xullien, F. (2004). Samaradorlik to'g'risida risola: G'arb va Xitoy tafakkuri o'rtasida. Gavayi universiteti matbuoti. ISBN  978-0-8248-2830-1. , Ivanov, K., & Ciborra, C. U. (1998) tarkibiga kiritilgan. ISning sharqiy va g'arbiy qismi. W. R. J. Baets (Ed.), Proc. ECIS'98 Axborot tizimlari bo'yicha oltinchi Evropa konferentsiyasining, Aix-Marsel III universiteti, Aix-en-Provence, 4-6 iyun, 1998. Vol. IV (1740–1748-betlar). Granada va Aix-en-Provence: Evro-Arab menejment maktabi va Institut d'Adminration des Enterprises IAE.
  11. ^ Ivanov. (1995).
  12. ^ Ivanov tomonidan ilgari surilgan ta'siri ostida o'ylab topilgan Karl Jung, qarang Jung, KG (1966). C. G. Jungning to'plamlari: Analitik psixologiyaga oid ikkita insho. Bollingen seriyasi. Pantheon kitoblari. Shuningdek qarang Argumentum reklama populi, Groupthink va Siyosiy to'g'rilik.
  13. ^ Stivers, R. (1999). Sehrgarlik sifatida texnologiya: mantiqsiz g'alaba. Davom etish. ISBN  978-0-8264-1211-9.
  14. ^ Shapin, S. (1994). Haqiqatning ijtimoiy tarixi: XVII asr Angliyasida fuqarolik va fan. Ilm-fan va uning kontseptual asoslari. Chikago universiteti matbuoti. ISBN  978-0-226-75018-7. ayniqsa "Ko'rinmas texniklar" mavzusidagi 8-bob.
  15. ^ Sarlavhali dasturni ko'rib chiqing Kompyuterlarning mohiyati va qo'llab-quvvatlashning taxminiy shartlari da Ivanovning tadqiqot veb-sayti.
  16. ^ Ivanovning tanqidlari, masalan, Ivanovda (1991) va Ivanovda (2001), Skandinaviyadagi marksistik tendentsiyalarni ta'qib qilgan va o'rnini bosgan dizayn estetikasi to'g'risida, Ivanov post-marksistik estetizmni tanqid qiladi. Norris, C. (1990). Postmodernizmda nima ayb: tanqidiy nazariya va falsafaning uchlari. Paralaks (Baltimor, MD). Jons Xopkins universiteti matbuoti. ISBN  978-0-8018-4137-8. Ayniqsa, 16-30, 77-133, 263-282-betlar.) Ivanov kompyuter va axborot fanidagi tendentsiyalarni qabul qiladi (bu erda dizayn kontseptsiyasi tizim nazariyasiga emas, balki dizayn nazariyasiga asoslanadi). Anri Bergson yoki Aristotelning muammoli tahririga fronez Aubenque, P. (1993) tomonidan tushuntirilgan. La ehtiyotkorlik chez Aristote, avec un appendice sur la prudence chez Kant [Aristotelga ko'ra ehtiyotkorlik, Kantga ko'ra ehtiyotkorlik to'g'risida ilova bilan]. Quadrige / PUF. (Birinchi nashr 1963 y.)
  17. ^ Ivanov, K. (1986). Systemutveckling va rättssäkerhet: om statsförvaltningens datorisering va de långsiktiga konsekvenserna för enskilda och företag (shved tilida). Svenska arbetsgivarefören. (SAF). ISBN  978-91-7152-404-1.
  18. ^ Ivanov, Kristo (2001). "Axborot tizimlarini loyihalashtirish va so'rashga tizimiy yondashuv: Skandinaviya tajribalari va taklif etilayotgan tadqiqot dasturi". Axborot tizimlari chegaralari. Springer tabiati. 3 (1): 7–18. doi:10.1023 / a: 1011437302136. ISSN  1387-3326. Referat va buyurtmalar.Asl tadqiqot hisoboti.
  19. ^ Ivanov, K, (2002).Texnologiya falsafasining tendentsiyalari. (Nashrdan oldingi versiya.)
  20. ^ Keltirilgan ibora Ivanovning hamkasbi Mowshovitsning sarlavhasidan olingan: Mowshowitz, Abbe (2007 yil 3-avgust). "Texnologiya shubhali axloqni uzr sifatida". AI va jamiyat. Springer tabiati. 22 (3): 271–282. doi:10.1007 / s00146-007-0147-9. ISSN  0951-5666. Ivanovning so'nggi va davom etayotgan tadqiqotlari haqida umumiy ma'lumot Internetda mavjud.

Tashqi havolalar