Xitoy folkloridagi g'ayritabiiy mavjudotlar ro'yxati - List of supernatural beings in Chinese folklore

Quyidagi g'ayritabiiy mavjudotlar ro'yxati yilda Xitoy folklori kabi an'anaviy xalq madaniyati va zamonaviy adabiyotdan kelib chiqqan badiiy adabiyot Pu Songling "s Xitoy studiyasidan g'alati voqealar. Ushbu ro'yxatda faqat tabiatan "yovuz" bo'lgan ruhlar va jinlar kabi keng tarqalgan g'ayritabiiy mavjudotlar va xudolardan kam bo'lgan mavjudotlar mavjud. Boshqa xususiyatlarga ega bo'lgan arvohlar ham mavjud. Ular ba'zi Xitoy buddistlari matnlarida tasniflangan.[1][2][3]

Ba jiao gui

Ba jiao gui (Xitoy : 芭蕉 鬼; pinyin : bā jiāo guǐ; yoqilgan 'banan arvoh') - bu banan daraxtida yashovchi va tunda daraxt tagida yig'layotgan, ba'zan go'dakni ko'tarib yuradigan ayol sharpa. Tailand, Malayziya va Singapurdan kelgan ba'zi xalq hikoyalarida ochko'z odamlar so'rashadi lotereya pul yutib olish umidida arvohdan raqamlar. Ular daraxt tanasiga qizil ipni bog'lashadi, daraxtga o'tkir ignalarni yopishtirishadi va ipning boshqa uchini yotoqlariga bog'lashadi. Kechasi arvoh paydo bo'lib, odamni uni ozod qilishni iltimos qiladi. Buning evaziga u unga g'olib raqamlar to'plamini beradi. Agar kishi g'alaba qozonganidan keyin ruhni ozod qilish haqidagi va'dasini bajarmagan bo'lsa, u dahshatli o'lim bilan uchrashadi. Ushbu sharpa ba'zi jihatlari bilan o'xshash Pontianak / Kuntilanak yilda Malaycha va Indoneziya folklori.

Di fu ling

Di fu ling (an'anaviy xitoy : 地 縛 靈; soddalashtirilgan xitoy : 地 缚 灵; pinyin : dí fù líng; yoqilgan "Yerga bog'langan ruh") Yerdagi ma'lum joylarga bog'langan, masalan, ularning dafn etilgan joyi yoki ular tirikligida qattiq bog'langan joylari kabi bo'lgan ruhlarni anglatadi.

Diao si gui

Diao si gui (Xitoy : 吊死鬼; pinyin : diào sǐ guǐ; yoqilgan 'osilgan arvoh') - turli sabablarga ko'ra (masalan, qatl, o'z joniga qasd qilish, baxtsiz hodisa) tufayli osib o'lgan odamlarning ruhlari. Ular odatda og'zidan chiqib turgan uzun qizil tillar bilan tasvirlangan.[4]

E gui

E gui (an'anaviy xitoy : 餓鬼; soddalashtirilgan xitoy : 饿鬼; pinyin : è guǐ; yoqilgan 'och sharpa') davomida paydo bo'ladigan arvohlarni anglatadi Arvohlar festivali. Ular tirikligida ochko'zlikdan gunoh qilgan va o'limdan keyin ochlikda azob chekishga mahkum bo'lgan odamlarning ruhlari. The e gui odatda yashil yoki kulrang teriga, ovqatni yutish uchun og'ziga juda kichik, ba'zan esa gumbaz bilan tasvirlangan. Arvoh to'ymas ochlikdan azob chekadi va qurbonliklar va chirigan ovqatlarni qidirib ko'chalarda va oshxonalarda aylanib yuradi. Ushbu och arvohlar har qanday narsani, shu jumladan chiqindilarni va chirigan go'shtni iste'mol qiladilar. Turli xil turlari mavjud: ba'zilari olovni nafas olish qobiliyatiga ega, boshqalari esa azoblanadi anoreksiya.

Gui po

Gui po (Xitoy : 鬼 婆; pinyin : guǐ pó; yoqilgan 'kampir arvoh') - bu tinch va do'stona keksa ayol qiyofasini olgan ruh. Ular ruhlar bo'lishi mumkin amaxlar ilgari boy oilalarda xizmatchi bo'lib ishlagan. Ular xo'jayinlariga uy ishlarida yordam berish yoki yosh bolalar va chaqaloqlarga g'amxo'rlik qilish uchun qaytib kelishadi. Biroq, yovuzlik ham mavjud gui pojirkanch va zo'ravon ko'rinishlar bilan s.

Heibai Wuchang

Jian

Jian (Xitoy : ; pinyin : jiyan; Ueyd-Giles : chien) arvohning "arvohiga" ishora qiladi. 5-jilddagi hikoya Pu Songling "s Xitoy studiyasidan g'alati voqealar quyidagi satrni o'z ichiga olgan: "Inson o'limidan keyin arvohga aylanadi, arvoh a bo'ladi jian o'limdan keyin. "[5][6]

Tszianshi

The jiangshi (an'anaviy xitoy : 殭屍; soddalashtirilgan xitoy : 僵屍; pinyin : jiāngshī; Ueyd-Giles : chiang-shih; yoqilgan "qattiq jasad") o'zini "xitoylik vampir" deb ham atashadi, garchi u o'zini vampirga emas, balki zombi kabi tutsa ham (g'arb madaniyatlarida). Ular atrofga sakrab yuradigan jonlantirilgan jasadlar va ularni yutish uchun tirik jonzotlarni o'ldiradilar yang energiya.

Niu tou ma mian

Nu gui

Nu gui (Xitoy : 女鬼; pinyin : nǚ guǐ; yoqilgan "ayol ruhi"), a qasoskor oq libosda uzun sochli ayol sharpa. Xalq og'zaki ijodida bu arvoh qizil kiyim kiygan holda o'z joniga qasd qilgan ayolning ruhidir. Odatda, u tirikligida nohaqliklarni, masalan, haqorat yoki jinsiy zo'ravonlikni boshdan kechirgan. U qasos olish uchun qaytib keladi. Tabloid hikoyasida qotillik qurbonining oila a'zolari uning ruhi qotilidan qasos olish uchun qaytib kelishiga umid qilib, uni qizil rangda kiydiradigan dafn marosimi haqida hikoya qilinadi. An'anaviy folklorda qizil rang g'azab va qasosni anglatadi. Boshqa tomondan, ba'zi qadimgi xalq rivoyatlarida erkaklarni yo'ldan ozdiradigan va ularni emizadigan go'zal ayol arvohlar haqida hikoya qilinadi yang mohiyati yoki ba'zan ularni o'ldirish. Ayollar arvohining bu turi o'xshashga o'xshaydi Succubus. Paradoksal ravishda, a-ning erkak hamkasbi nü gui, a nan gui (Xitoy : 男 鬼; pinyin : nán guǐ; yoqilgan "erkak sharpa"), kamdan-kam hollarda tilga olinadi.

Qianliyan

Malayziyaning Perak shahridagi Qianliyan haykali
Qianliyan haykali Perak, Malayziya

Qianliyan a Xitoy dengiz va eshik xudosi. U odatda paydo bo'ladi Shunfeng'er vasiysi sifatida ibodatxonalar ning dengiz ma'budasi Mazu.

Shui gui

Shui gui (Xitoy : 水鬼; pinyin : shuǐ guǐ; yoqilgan "suv arvohi") - g'arq bo'lgan odamlarning ruhlari. Ular vafot etgan joyda yashirinib, shubhali qurbonlarni suv ostiga sudrab olib, jasadlarini egallab olish uchun ularni cho'ktirishadi. Ushbu jarayon sifatida tanilgan ti shen (Xitoy : 替身; pinyin : tì shēn; yoqilgan "jasadni almashtiring"), bunda ruh jabrlanuvchining ruhida hayot kechirganda jabrlanuvchining tanasida hayotga qaytadi shui gui 's joy va doimiy ravishda boshqa tirik odam tanasini boshqarishni istaydi.

Shunfeng'er

Shunfeng'er a Xitoy dengiz va eshik xudosi. U odatda paydo bo'ladi Qianliyan vasiysi sifatida ibodatxonalar ning dengiz ma'budasi Mazu.

Wutou gui

Wutou gui (an'anaviy xitoy : 無 頭 鬼; soddalashtirilgan xitoy : 无 头 鬼; pinyin : wútóu guǐ; yoqilgan 'boshsiz arvoh') maqsadsiz yuradigan boshsiz arvohlardir. Ular turli sabablarga ko'ra (masalan, qatl etish, baxtsiz hodisa) boshini kesish orqali o'ldirilgan odamlarning ruhlari. Ba'zi ertaklarda wutou gui tunda odamlarga yaqinlashib, ularning boshi qaerdaligini so'raydi. The wutou gui ba'zan boshini yon tomonga ko'targan holda tasvirlangan.

Siz hun ye gui

Siz hun ye gui (Xitoy : 游魂 野鬼; pinyin : yóu hún yě guǐ; yoqilgan "adashgan ruhlar va yovvoyi arvohlar") o'liklarning adashgan ruhlariga ishora qiladi. Ular ettinchi qamariy oyda (odatda avgust oyida) tiriklar dunyosida kezib yurishadi Gregorian taqvimi ) davomida Arvohlar festivali. Ushbu ruhlarga qasoskor ruhlar, ilgari ularni xafa qilganlardan qasos olishni, och arvohlarni (qarang: #E gui va ushbu davrda muammo tug'dirishi mumkin bo'lgan o'ynoqi ruhlar.

Ushbu ruhlarning ba'zilarida tirik qarindoshlari yoki dam olish joyi yo'q, boshqalari esa adashib, qaytib kela olmaydilar Dunyo olami Vaqt o'tishi bilan, ular ettinchi qamariy oydan keyin tiriklar dunyosida sayr qilishni davom ettirmoqdalar. Tayvanda "Sen Ying Gong" ga sig'inish uchun qurilgan ibodatxonalar va ibodatxonalar mavjud (an'anaviy xitoy : 有 應 公; soddalashtirilgan xitoy : 有 应 公; pinyin : Yǒu Yìng Gōng), bu ruhlar tiriklarga zarar etkazmaydi degan umidda, bunday "yo'qolgan" ruhlarni birgalikda anglatadi.[7] Tayvanning turli universitetlarining ba'zi olimlari tomonidan tasniflangan.[8][9][10][11][12] Ushbu ruhlarning ba'zilari "taniqli xudolarga aylanishi mumkin"Vang Ye " (an'anaviy xitoy : 王爺; soddalashtirilgan xitoy : 王爷; pinyin : Váng yé; yoqilgan "qirol lord").

The Xitoy iborasi gu hun ye gui (Xitoy : 孤魂野鬼; pinyin : gū hún yě guǐ; yoqilgan Bunday ruhlarni tavsiflovchi "yolg'iz ruhlar va yovvoyi arvohlar"), shuningdek, uysizlar yoki bema'ni yuradiganlarga murojaat qilish uchun ishlatiladi.

Yuan gui

Yuan gui (Xitoy : 冤鬼; pinyin : yuan guǐ; yoqilgan "arvoh shikoyat bilan") - bu qonunga xilof ravishda o'lganlarning ruhlari. Bunday arvohlarga bo'lgan e'tiqod Xitoyda ilk paytlardanoq paydo bo'lgan Chjou sulolasi va tarixiy matnda qayd etilgan Zuo Zhuan.[13] Bu arvohlar na tinch ololmaydi va na tinch reenkarnatsiya qilingan. Ular tiriklar dunyosida doimiy ravishda shikoyatlarini qaytarishga intilgan tushkun va notinch ruhlar sifatida yurishadi. Ba'zi ertaklarda bu arvohlar tirik odamlarga murojaat qilishadi va ular bilan noto'g'ri aloqada o'lganliklarini ko'rsatadigan dalillarga yoki dalillarga olib borish uchun ular bilan muloqot qilishga harakat qilishadi. Keyin tirik odamlar ularga ismlarini tozalashda yoki boshqa yo'l bilan adolat qaror topishini ta'minlashda yordam berishga harakat qilishadi.

Ying ling

Ying ling (an'anaviy xitoy : 嬰 靈; soddalashtirilgan xitoy : 婴 灵; pinyin : yīng líng; yoqilgan "go'dak ruhi") o'liklarning ruhlariga ishora qiladi homila. Bunday ruhlarning g'oyasi Yaponiyada paydo bo'lgan deb taxmin qilinadi.[14][15][16] Tayvanda ular uchun xotira marosimlari o'tkaziladi.[17][18] "Tsuigongzi" (lit. "Mast centilmen") deb nomlangan yozuvchi 2004 yilda Thinkerstar.com saytida maqola yozgan edi. ying ling uydirma qilingan.[19]

Zhi ren

Zhi ren (an'anaviy xitoy : 紙 人; soddalashtirilgan xitoy : 纸 人; pinyin : zhǐ rén; yoqilgan "qog'ozli odam") - bu o'liklarga xizmat qilish uchun qurbonlik sifatida kuydiriladigan qog'ozdan tayyorlangan qo'g'irchoqlar. Ushbu qo'g'irchoqlar odatda juft bo'lib keladi - bitta erkak va bitta ayol - ba'zan ularni chaqirishadi jin tong yu nü (Xitoy : 金童玉女; pinyin : jīn tóng yù nǚ; yoqilgan "oltin bola va nefrit qiz"). Bu qo'g'irchoqlar o'zlari ruh emas, lekin ular vafot etgan xo'jayinlarining buyrug'ini bajara oladilar.

Zhong yin shen

Zhong yin shen (an'anaviy xitoy : 中 陰 身; soddalashtirilgan xitoy : 中 阴 身; pinyin : zhōng yīn shēn; yoqilgan 'oraliq yin tana ') uning o'limi va u bo'lgan payt o'rtasidagi o'tish holatidagi ruhni anglatadi reenkarnatsiya qilingan, tasvirlanganidek Mahayana buddizmi. Ushbu vaqt davri odatda 49 kunni tashkil qiladi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Roman Zhǎn guǐ chuán (斬 鬼 傳; Jinlarni o'ldirish haqida hikoya) Tsing sulolasi yozuvchisi Lyu Chjan tomonidan (劉璋). Qarang Xitoycha Vikikaynba.
  2. ^ 徐祖祥 [Xu, Zuxiang] (2009 yil 25-dekabr). 论 瑶族 道教 的 教派 及其 特点 [Daosizmning turli mazhablari, keyin Yao xalqi va mazhablarning xususiyatlari haqida munozara] (xitoy tilida).中国 瑶族 网 (China Yao People veb-sayti). Olingan 4 mart 2013.
  3. ^ 大 正 新 脩 大 第二十 一 一 冊 [Taisho Tripitaka jildi 21] (xitoy tilida).中華 電子 佛典 協會 [Xitoy buddistlarining elektron matnlar assotsiatsiyasi]. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 22 fevralda. Olingan 4 mart 2013.
  4. ^ http://projectpengyou.org/4-chinese-ghost-stories-you-should-know/
  5. ^ Pu Songling. Xitoy studiyasidan g'alati voqealar (xitoy tilida). 5. 為 鬼 , 鬼 死 為 魙
  6. ^ 子不語 第三 卷 [Zi Bu Yu. Vol. 3.] (xitoy tilida). Olingan 4 mart 2013.
  7. ^ 台灣 民俗 故事 : 「有 應 公」 信仰 的 由來 [Tayvan xalqi hikoyalari: Sen Ying Gongga sig'inishning kelib chiqishi] (xitoy tilida).保 西 風情 [Baoxi Fengqing]. Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 3 martda. Olingan 4 mart 2013.
  8. ^ 冥府 話 滄桑 , 先民 血淚 的 鬼 厲 信仰 (xitoy tilida). Olingan 4 mart 2013.
  9. ^ Xsu, Sysen-ping (ph) (2007 yil 23-iyul). 縣 北 門 區 應 公 信仰 研究 [Tainan okrugidagi Beimen tumanidagi You Ying Gongga sig'inish bo'yicha tadqiqotlar] (xitoy tilida). Sun Yat-Sen nomidagi Milliy universitet. Olingan 4 mart 2013.
  10. ^ Yang, Shu-ling (ph) (2006 yil 12-iyul). 地區 姑娘 媽 信仰 與 傳說 之 研究 [Gu Tianan hududidagi Gu Niang, Ma e'tiqodi va afsonalarini tadqiq qilish] (xitoy tilida). Milliy Cheng Kung universiteti. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 27 fevralda. Olingan 4 mart 2013.
  11. ^ Vu, Yixuan (吳 依 萱) (2009 yil 1-dekabr). 孤魂 與 鬼 雄 的 世界 : 北 臺灣 的 厲鬼 信仰 [Adashgan ruhlar va arvohlar dunyosi: Tayvanning shimolidagi arvohlarning e'tiqodlari] (xitoy tilida). 98-nashr, Elektron hujjat, Hakka tadqiqotlar kolleji, Milliy Markaziy Universitet. Olingan 4 mart 2013.
  12. ^ 台灣 的 厲鬼 信仰 - 姑娘 廟 與 冥婚 [Tayvondagi arvohlarning e'tiqodlari - Gu Niang ibodatxonasi va arvohlar to'yi]. Olingan 4 mart 2013.
  13. ^ Kong, Zhiming (孔志明) (1998). 左傳 中 的 厲鬼 問題 及其 日後 之 演變 [Qasoskor ruhlarning g'oyalari Zuo Zhuan va keyingi o'zgarishlar] (xitoy tilida). Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 2-noyabrda. Olingan 4 mart 2013.
  14. ^ 玄 道 子 [Xuandaozi]. 嬰 靈 之 祕 ??? (十一) ---- 十 、 誰 是 嬰 靈 的 護佑 師 ??? [Sir ying ling. Kimning vasiylari ying ling?] (xitoy tilida).台灣 法律 網 [Tayvan qonunlari veb-sayti]. Olingan 4 mart 2013.
  15. ^ Li, Yujen (李玉珍) (1995 yil mart). 評 Uilyam R. LaFler, Suyuq hayot: Yaponiyada abort va buddizm [Uilyam R. LaFlerga sharh, Suyuq hayot: Yaponiyada abort va buddizm]. 新 史學 第六卷 第一 期 [Yangi tarixshunoslik. 6-jild, 1-nashr] (xitoy tilida). Kornell universiteti Osiyo tadqiqotlari bo'limi. 225-229 betlar. Olingan 4 mart 2013.
  16. ^ 塚 原 久 美 [Tsukahara, Kumi] (2004 yil 27 iyun). ポ ス ト ・ ア ボ ー シ ョ ン ・ シ ン ド ロ ー ム (PAS) 論争 に 見 見 る の 中 絶 物語 物 可能性. 字 看護 大学 [Yaponiya Qizil Xoch hamshiralar kolleji] (yapon tilida). Yaponiya Qizil Xoch hamshiralar kolleji.
  17. ^ 台湾 社会 に お け る 「霊」 」と「 小鬼 」信仰 (yapon tilida). Olingan 4 mart 2013.
  18. ^ 宗教 と 倫理 第 3 号 [Din va axloq. 3-jild] (PDF) (yapon tilida).宗教 倫理学 会 [Yaponiya din va axloq assotsiatsiyasi]. Dekabr 2003. Arxivlangan asl nusxasi (PDF) 2013 yil 2-noyabrda. Olingan 4 mart 2013.
  19. ^ 醉公子 [Tsuigongzi] (2004 yil 20 aprel). 嬰 靈 』說 根本 是 捏造 的 [Ning hikoyalari ying ling uydirma qilingan] (xitoy tilida).星 客 [thinkerstar.com]. Olingan 4 mart 2013.