Maguzava Xausa aholisi - Maguzawa Hausa people - Wikipedia

Maguzava ning kichik guruhi Hausa xalqi hanuzgacha islomgacha bo'lgan an'anaviy dinlarning ba'zi tamoyillariga amal qilganlar Kano va Katsina, shimoliy shaharlar Nigeriya. Fuqarolarning aksariyati Kano va Katsinaga yaqin qishloq joylarida joylashgan. Ularning yuzi borligi ma'lum skarifikatsiya ostida Kano va Katsinaning dastlabki hukmdorlariga o'xshash Kutumbava nasab. Madaniyat nuqtai nazaridan musulmon Hausalari va Maguzavalar o'rtasida faqat ikkita katta farq bor: din va ijtimoiy tashkilot.

Jamiyat

Dehqonchilik Maguzavasning etakchi mashg'uloti bo'lgan, chorvachilik esa qolgan Fulani. Qurg'oqchilik davrida, dehqonchilik faolligi past bo'lganida, erkaklar shug'ullanadilar bo'yash, temir bilan ishlash va savat. Maguzava ayollari import qilinganidan farqli o'laroq iqtisodiy faoliyatda mustaqil seriya ko'rsatishi ma'lum bo'lgan haram ko'plab boshqa uy xo'jaliklarida madaniyat. Ko'plab xotinlar va ayollar qullar savdo bilan shug'ullanadi va ularning foydasidan o'zlari va avlodlari uchun kiyim sotib olish uchun foydalanadi. Ijtimoiy-siyosiy tashkilot nuqtai nazaridan Maguzava jamoalarining aksariyati tarqoq birikmalardan tashkil topgan va ularning Hausadagi hamkasblari singari Sarki tomonidan boshqariladi. Biroq, asosan Maguzava jamoalar uchta patilineal madaniyat rahbarlari bor. SarkiNoma, dehqon xo'jaligining rahbari, Sarki'n Arna, Mushriklar va Sarki'n Dawa, butaning boshlig'i. Oxirgi ikki bosh yoki Sarkis teng kuchga ega. Sarki'n Arna odatda jamoadagi eng yaxshi pivo ichuvchiga beriladi, ishdan chiqqan Sarki'n Dawa esa jamiyatdagi eng yaxshi ovchi hisoblanadi.

Maguzava an'analariga ko'ra Hausa tilida so'zlashadigan odamlar, aslida Nigeriyaning shimoliy qismida, Niger, Gana, Sudan, Kot-d'Ivuar, Kamerun, Chad va Saudiya Arabistoni kabi dunyoning ba'zi boshqa mamlakatlarida joylashgan asl Hausa tilida so'zlashadigan odamlardir. savdo-sotiq bilan shug'ullanadigan ularning iqtisodiy faoliyati natijalari. Boshqalariga ov qilish, baliq ovlash, temirchilik va dehqonchilik kiradi.

Xausava yoki Xausa va Maguzava o'rtasida aniq farq yo'q. Maguzava nomi mamlakatning shimoliy qismida islom dinini yoygan sokotalik Shexu Usmon Fodioning jihodidan so'ng xausa xalqining bir guruhiga berilgan, bu xausa guruhi o'zlarining hamkasbi Xausa tomonidan islom dinini qabul qilishga qarshilik ko'rsatganliklari sababli Maguzava deb nomlangan. Shehu Usmon Fodiodan va umumiy Xausa yoki xudolarga butlarga yordam berish usullarini o'z ichiga olgan taniqli Hausa an'analarini davom eting. Maguzava "Islomdan qochganlar" degan ma'noni anglatadi. Hamma Hausalar Islom kelguncha xudolarga sig'inishlari ma'lum bo'lgan.

Din

Maguzava dini cheksiz ko'p atrofida aylanadi ruhlar yoki Xausadagi iskoki (birlik - iska). Bu so'zma-so'z "WINDS" ga tarjima qilingan Dinda 3000 ga yaqin iskoki mavjud. Biroq, hukmronligi Islom mintaqada xudolar / ruhlarning asl ma'nosini majburiy islomiy kanon bilan suyultirgan va ular bugungi kunda g'arbiylashtirilgan "Jin" deb ham ataladigan Al-Jannu (yagona Jin) deb nomlanadi. Isoki ikkita asosiy toifaga bo'linadi: Gona yoki "Farm ruhlari", ular uyg'un va manipulyatsiyasi osonroq, va Daji yoki "Bush ruhlari", ular uylanmagan va ular bilan aloqa qilish juda qiyin.

Olti asosiy ruh

Adabiyotlar

• Grinberg, Jozef Xarold. 1946. Islomning Sudan diniga ta'siri. Nyu-York: J. J. Augustin. Amerika etnologik jamiyati monografiyalari, jild. 10.