Erkak jangchi gipotezasi - Male warrior hypothesis

Qadimgi venger jangchilari

The erkak jangchi gipotezasi (MWH) an evolyutsion psixologiya professor tomonidan gipoteza Mark van Vugt bu inson psixologiyasi guruhlararo raqobat va nizolar ta'sirida shakllangan deb ta'kidlaydi. Xususan, koalitsionning evolyutsion tarixi tajovuz erkaklar guruhlari o'rtasida guruhlarni qabul qilish, yaratish yo'lida jinsga xos farqlar bo'lishi mumkin edi guruh va boshqalar bugungi kunda ham kuzatilayotgan tendentsiyalar.[1][2]

Ushbu gipotezaga ko'ra, guruhlararo ziddiyat erkaklar uchun turmush o'rtog'iga, hududiga kirish va maqomini oshirish imkoniyatini anglatadi. Shunday qilib, mojarolar yuzaga kelgan bo'lishi mumkin tanlov bosimlari erkaklardagi psixologik mexanizmlar uchun guruhlararo tajovuzni boshlash.[1][2] Ayollarda, guruhlararo ziddiyat tashqi guruh erkaklar tomonidan jinsiy tajovuz xavfini sezilarli darajada oshiradi va ayollarni tashqi guruh erkaklariga qarshi ko'rsatadigan psixologik mexanizmlar uchun tanlov bosimini yaratgan bo'lishi mumkin.[1][2]

Umumiy nuqtai

Zo'ravonlik va urush

Zo'ravonlik va tajovuz insoniyat jamiyatlari bo'ylab universaldir va, ehtimol, qadimgi tarixdan beri inson xatti-harakatlarining xususiyatlari bo'lib kelgan. Arxeologlar marhumga tegishli ommaviy qabrlarni topdilar Pleystotsen va erta Golotsen Jangda ishlatiladigan qurol bilan o'lim sababini ko'rsatadigan, asosan, kuchli shikast etkazish belgilarini ko'rsatadigan erkak skeletlari bo'lgan.[3]

Odamlar orasida zo'ravonlik aniq shakllarda sodir bo'ladi, ular aniq jinsi bilan ajralib turadi. Etnografik topilmalar va zamonaviy jinoyat Ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, zo'ravonlikning aksariyati erkaklar tomonidan ham amalga oshiriladi va ularga qaratilgan bo'lib, erkaklar zo'ravonlik qurboniga aylanish ehtimoli ko'proq. Ushbu erkak va erkak zo'ravonlik uslubi shu qadar takrorlangan va juda ko'p madaniyatlarda kuzatilganki, a inson universal.[4]

Qabilaviy xatti-harakatlar

Reydga tayyorlanayotgan erkaklar.

Odamlar uzoq yillik yashash tarixiga ega bo'lgan ijtimoiy tur qabila guruhlari. Guruh hayotining murakkabliklarini hal qilish uchun rivojlangan psixologik mexanizmlar, boshqalarni tezlik bilan guruh yoki guruh a'zolari toifasiga kiritish uchun evristikani yaratdi, ularning har biri uchun turli xil xatti-harakatlar strategiyasi mavjud: guruh a'zolariga (o'z guruhidagi kishilarga) yaxshi munosabatda bo'lish va guruh a'zolariga munosabat bildirish. (boshqa guruhga kiradiganlar) qo'rquv va tajovuz bilan. Ushbu tendentsiyalar ozgina motivatsiya bilan yuzaga keladi va laboratoriya ishlarida yuzaki guruhlar tomonidan qo'zg'atilgan, masalan, ishtirokchilarga rasmlarni namoyish qilish va rasm ishtirokchilari afzal ko'rgan guruhlarni yaratish orqali.[5][6] Ingroup va outgroup imtiyozlari, masalan, kabi boshqa ijtimoiy primatlarda ham kuzatilgan rezus makakasi.[7]

Erkak jangchi gipotezasi shuni ko'rsatadiki, odamlarning boshqa guruhlarning a'zolarini kamsitishi osonlik bu resurslar uchun raqobatdosh bo'lgan tashqi ko'rinishdagi erkaklar tomonidan tahdid qilinadigan uzoq tarixga asoslangan moslashishdir.

Ota-ona sarmoyasidagi jinsiy farqlar

MWH ta'kidlashicha, guruh a'zolariga bo'lgan munosabatdagi jinsdagi farqlar erkaklar va ayollar tomonidan qo'llaniladigan turli xil reproduktiv strategiyalarning natijasi bo'lishi mumkin, xususan, erkaklar o'rtasida juftlar uchun katta raqobat. Sutemizuvchilarda erkaklar va urg'ochilar ko'payish fiziologiyasiga asoslangan reproduktiv strategiyalarga ega. Urg'ochilar o'zlarining har bir avlodiga homiladorlik, tug'ilish, boqish va ko'proq umumiy mablag'larni jalb qilishlari sababli, ular turmush o'rtoqlari bilan ko'proq tanlangan, ammo ko'payish qobiliyatiga ega ekanliklari aniq.[1][2]

Erkaklar, aksincha, sherik topgandan so'ng, juda kam energiya evaziga juftlashishlari mumkin, ammo agar ular ayolga, masalan, hududga, oziq-ovqat resurslariga, holatga aylanishi mumkin bo'lgan jismoniy yoki ijtimoiy xususiyatlarga ega bo'lsalargina jalb qila oladilar. , kuch yoki ta'sir - yoki kuch-quvvat va ittifoqlar ayollarni juftlashishga majbur qilish.[1][2] Natijada, odatda, bir tur ichida erkaklarning reproduktiv muvaffaqiyatida juda katta o'zgaruvchanlik va juftlar uchun erkaklar o'rtasida yuqori raqobat mavjud. Eng kuchli, eng yaxshi moslangan va eng qudratli erkaklarda a bo'lishi mumkin haram, kamroq yaroqli erkaklar hech qachon ko'paymaydi.[8]

Ushbu mavzu bo'yicha batafsil ma'lumot uchun qarang Trivers nazariyasi ota-ona sarmoyasi.

Erkaklarning guruhlarga bo'lgan munosabati

Erkak jangchi gipotezasi, erkaklar tarixiy jihatdan voyaga etganida uzoqlashgandan ko'ra, tug'ilgan guruhlarida qolgan bo'lishi mumkinligini taxmin qilmoqda (qarang. vatanparvarlik ), ular o'zlarining guruhlari bilan umumiy qarindoshlik darajasi ayollarga qaraganda yuqori, ular turmush qurganlaridan keyin yangi erlarining guruhiga o'tgan bo'lar edi.[1][2] Erkaklar o'z guruhlarini himoya qilishda ko'proq qiziqish uyg'otishi mumkin va ular resurslarni o'g'irlamoqchi bo'lgan yoki guruhni zo'ravonlik bilan zaiflashtirmoqchi bo'lgan uchratgan erkaklarga nisbatan tajovuzkor harakat qilishlari mumkin.

Hech qachon turmush o'rtog'ini topa olmaslik xavfi bo'lgan erkaklar uchun tajovuzkor va zo'ravon xatti-harakatlarning fitnes foydasi janglarning potentsial xarajatlaridan ko'proq bo'lishi mumkin, ayniqsa koalitsiya bilan jang qilish. Bundan tashqari, koalitsiya tuzgan va guruh a'zolariga nisbatan alvastik harakat qilgan, ammo guruh a'zolariga tajovuzkorona munosabatda bo'lgan ko'proq odamlarga ega guruhlar rivojlanib boraveradi.[9] (qarang ko'p darajali tanlov ).

Kuzatuv dalillari / tadqiqotlar

Jinsiy farqlar

Erkak jangchi gipotezasining taxminlariga muvofiq, bir nechta tadqiqotlar ko'proq narsani ko'rsatdi etnosentrik va ksenofobik[10] erkaklar orasidagi e'tiqod va xatti-harakatlar (ayollar bilan taqqoslaganda), shu jumladan, guruh a'zolarini tavsiflash uchun insonparvar bo'lmagan nutqdan tez-tez foydalanish;[11] ularning guruhlari bilan kuchliroq identifikatsiya qilish;[11] kattaroq hamkorlik boshqa guruh raqobatiga duch kelganda;[12] qarama-qarshi jins vakillarining jozibali (ammo yoqimsiz) tasvirlari taqdim etilganda urushga kirishish istagi;[13] erkak va erkak o'rtasidagi raqobat va zo'ravonlikning umumiy ko'rsatkichlari (zo'ravonlik jinoyati va qotillik statistikasida ko'rsatilganidek)[14]); va kattaroq tana o'lchamlari tezroq g'azablanish reaktsiyalari bilan o'zaro bog'liq.[15]

Tadqiqotlar, shuningdek, ayollarning tashqi guruhlarga bo'lgan munosabatini sinab ko'rdi va shuni ko'rsatdiki, ayollar ko'pincha guruh yoshidagi erkaklardan qo'rqishadi periovulyatsion bosqichi hayz sikli, qachon unumdorlik eng yuqori cho'qqisida.[16] Erkaklar ayol laboratoriya sharoitida tuzilgan bo'lsa ham, ayol jismoniy zo'rlik bilan bog'laydigan bir guruhga tegishli bo'lsa, ayollarning tug'ilishning eng yuqori darajasiga nisbatan salbiy reaktsiyalari mavjud.[17] Umuman olganda, jinsiy zo'rlash xavfi ko'proq bo'lgan ayollar, ko'proq yoshdagi erkaklardan qo'rqishadi,[16][18] bu MWH bashoratiga mos keladi.

Insoniy bo'lmagan dalillar

Koalitsion zo'ravonlik odamlardan tashqari, boshqa primatlar bilan bir qatorda ijtimoiy turlarda ham kuzatilgan. Shimpanze (Pan trogloditlari ) erkaklar shu kabi zo'ravonlik xatti-harakatlarini namoyish etadilar: erkaklar guruhlari o'z hududlari chegaralarini qo'riqlaydigan va qo'shni guruhlarga hujum qiladigan koalitsiyalar tuzadilar. Shimpanzilarda ham patilokal hayot shakllari mavjud bo'lib, ular yaqin koalitsiyalarni shakllantirishga yordam beradi, chunki barcha erkaklar qarindoshlardir.[19]

Tayyorlangan o'quv ishlari

Tadqiqotlarida tayyorlangan ta'lim, terining terini o'tkazuvchanlik sinovlari bilan o'lchaganidek, har ikkala jinsdagi guruh ayollariga yoki guruh a'zolariga nisbatan shartli qo'rquv ta'siridan ko'ra, guruhdagi erkaklarning tasvirlariga nisbatan shartli qo'rquvni o'chirish ancha qiyin bo'lgan. Ushbu natijalar ishtirokchining erkak yoki ayol bo'lishidan qat'iy nazar haqiqiy bo'lib chiqdi.[18] Qo'rqinchli reaktsiyalar uchun asab tizimlari insoniyat tarixining aksariyat qismi uchun katta xavf tug'diradigan ogohlantirishlarga nisbatan ko'proq rivojlanganligi sababli (masalan, ilon va o'rgimchak, bu tez-tez xayvonlar tomonidan uchraydigan xavf edi)[20]), bu topilmalar shuni ko'rsatadiki, tashqi guruhdagi erkaklar, erkak jangchi gipotezasini qo'llab-quvvatlaydigan, tashqi guruh ayollari yoki guruh a'zolariga qaraganda ko'proq jismoniy xavfsizlikka tahdid solishi mumkin.[1][2]

Tanqid / qarama-qarshi xulosalar

Erkak jangchi gipotezasini bir qator eksperimental tadqiqotlar qo'llab-quvvatlaydi nevrologiya va ijtimoiy psixologiya, urush ta'siri va inson psixologiyasiga tajovuzkorlik hali ham muhokama qilinmoqda. Umumiy savollar quyidagilarni o'z ichiga oladi: A) nima uchun ba'zi laboratoriya tajribalarida yoki dala tadqiqotlarida jinsiy farqlar topiladi, ammo boshqalarida yo'q? (B) ayollar xavfidan qat'i nazar, erkaklarda jangchi xatti-harakatlarini afzal ko'rishadimi? va (C) ayol jinsiy tanlov erkak tinchligi uchun ham tasavvur qilish mumkinmi?[21]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g Vugt, Mark Van (2006). "Hamkorlik va raqobatdagi gender farqlari: erkak-jangchi gipotezasi" (PDF). Psixologiya fanlari. 18 (1): 19–23. doi:10.1111 / j.1467-9280.2007.01842.x. PMID  17362372.
  2. ^ a b v d e f g Makdonald, Melissa M.; Navarrete, Karlos Devid; Van Vugt, Mark (2012-03-05). "Evolyutsiya va guruhlararo to'qnashuv psixologiyasi: erkak jangchi gipotezasi". Qirollik jamiyatining falsafiy operatsiyalari B: Biologiya fanlari. 367 (1589): 670–679. doi:10.1098 / rstb.2011.0301. ISSN  0962-8436. PMC  3260849. PMID  22271783.
  3. ^ Bowles, S. (2009). "Ajdodlardan iborat bo'lgan ovchilarni yig'uvchi guruhlar o'rtasidagi urush odamlarning ijtimoiy xatti-harakatlarining evolyutsiyasiga ta'sir ko'rsatdimi? Ilm-fan.
  4. ^ Brown, D. E. (1991). Inson universallari. Nyu-York, NY: McGraw-Hill.
  5. ^ Rabbie, J. M .; Horowitz, M. (1969). "Imkoniyatli g'alaba yoki yutqazish natijasida guruh va guruh guruhlari tarafkashligini uyg'otish". J. Pers. Soc. Psixol.
  6. ^ Tajfel, H .; Billig, M. G.; Bandi, R. P.; Flament, C. (1971). "Ijtimoiy toifalarga ajratish va guruhlararo xatti-harakatlar". Yevro. J. Soc. Psixol.
  7. ^ Mahajan, N .; Martinez, M. A .; Gutyerrez, N. L.; Diesendruck, G. (2011). "Guruhlararo tanqislikning evolyutsiyasi: rezus macaquesdagi hislar va munosabat". J. Pers. Soc. Psixol.
  8. ^ Geary, D. C. (2010). Erkak, ayol: odamlarning jinsiy farqlari evolyutsiyasi, 2-chi edn. Vashington, Kolumbiya okrugi: Amerika psixologik assotsiatsiyasi.
  9. ^ Uilson, D. S .; Van Vugt, M.; O'Gorman, R. (2008). "Ko'p darajali selektsiya nazariyasi va uning psixologiya faniga ta'siri". Psixologiya fanining dolzarb yo'nalishlari. 17: 6–9. CiteSeerX  10.1.1.731.15. doi:10.1111 / j.1467-8721.2008.00538.x.
  10. ^ Ekehammar, B (1985). "Ijtimoiy-siyosiy munosabatdagi jinsiy farqlar qayta ko'rib chiqildi". Ta'lim. Tadqiqotlar.
  11. ^ a b Van Vugt, Mark (2009). "Guruhlararo raqobat, tajovuzkorlik va urushdagi jinsiy farqlar". Ann. N. Yad. Ilmiy ish. 1167 (1): 124–134. Bibcode:2009NYASA1167..124V. doi:10.1111 / j.1749-6632.2009.04539.x. PMID  19580559.
  12. ^ Van Vugt, M; De Kremer, D; Janssen, D. P. (2007). "Hamkorlik va raqobatdagi gender farqlari: erkak-jangchi gipotezasi". Psixol. Ilmiy ish.
  13. ^ Chang, L .; Lu, H. J .; Li, X.; Li, T. (2011). "Ming kemani ishga tushirgan yuz: erkaklarda juftlashuvchi urush". Pers. Soc. Psixol. Buqa.
  14. ^ "AQShda qotillik tendentsiyalari, 1980–2008". Adliya statistikasi byurosi. Olingan 5 dekabr 2011.
  15. ^ Sotaman, A .; Tobi J .; Cosmides, L. (2009). "Qattiqqo'llik va odamning g'azablanishining mantiqi". Proc. Natl. Akad. Ilmiy ish. AQSH. 106 (35): 15073–15078. doi:10.1073 / pnas.0904312106. PMC  2736438. PMID  19666613.
  16. ^ a b Navarrete, C. D.; Fessler, D. M. T .; Fleyshman, D. S.; Geyer, J. (2009). "Irqiy tanqislik hayz tsikli davomida kontseptsiya xavfini kuzatadi". Psixol. Ilmiy ish. 20 (6): 661–665. CiteSeerX  10.1.1.520.9534. doi:10.1111 / j.1467-9280.2009.02352.x. PMID  19422626.
  17. ^ Felps, E. A .; O'Konnor, K. J .; Cunningham, W. A. ​​(2000). "Irqni baholashning bilvosita choralari bo'yicha ishlash amigdala faollashishini bashorat qilmoqda". J. Kogn. Neurosci. (Qo'lyozma taqdim etilgan). 12 (5): 729–738. doi:10.1162/089892900562552. PMID  11054916.
  18. ^ a b Navarrete, C. D.; Olsson, A .; Xo, A. K .; Mendes, V.; Tomsen, L .; Sidanius, J. (2009). "Tashqi guruhning yo'q bo'lib ketishidan qo'rqish: maqsadli jinsning roli". Psixol. Ilmiy ish.
  19. ^ Uilson, M. L .; Wrangham, R. (2003). "Shimpanzelerdagi guruhlararo munosabatlar". Annu. Vahiy Antropol.
  20. ^ Ohman, A .; Mineka, S. (2001). "Qo'rquv, fobiya va tayyorgarlik: rivojlangan qo'rquv va qo'rquvni o'rganish moduliga qarab". Psixol. Vah.
  21. ^ Rusch, Gann (2014-11-07). "Odamlarda guruhlararo ziddiyat va alturizmning evolyutsion o'zaro ta'siri: paroxial altruizm nazariyasini ko'rib chiqish va uni kengaytirish istiqbollari". Qirollik jamiyati materiallari B: Biologiya fanlari. 281 (1794): 20141539. doi:10.1098 / rspb.2014.1539. ISSN  0962-8452. PMC  4211448. PMID  25253457.