Malinitan - Malinithan

Malinitan
Malinithan2.jpg
Malinitan ibodatxonasining xarobalari
Din
TegishliHinduizm
TumanQuyi Siang tumani
Manzil
ManzilLikabali
ShtatArunachal-Pradesh
MamlakatHindiston
Malinithan Hindistonda joylashgan
Malinitan
Malinithan Likabali
Geografik koordinatalar27 ° 39′24 ″ N. 94 ° 42′21 ″ E / 27.65667 ° N 94.70583 ° E / 27.65667; 94.70583Koordinatalar: 27 ° 39′24 ″ N. 94 ° 42′21 ″ E / 27.65667 ° N 94.70583 ° E / 27.65667; 94.70583
Arxitektura
IjodkorChutiya qirollari
Bajarildi13-14 asr
Malinitan ibodatxonasi majmuasi

Malinitan a xarobalaridan tashkil topgan arxeologik yodgorlikdir Hind ibodatxonasi ning shimoliy sohilidagi dastlabki o'rta asr davri Braxmaputra daryosi ichida Hindiston shtati ning Arunachal-Pradesh. Qoldiqlarning arxeologik tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, ma'bad granit toshlar bilan mintaqada hinduizm ta'siri ostida bo'lgan davrda qurilgan. U tomonidan qurilgan Chutiya shohlari 13-14 asrlarda.[1][2][3][4][5] Bu Chutiya shohlari o'rnatishni boshlagan davr edi Braxmanlar qirolligining turli hududlarida ularga er grantlarini taklif qilishadi.[6] Chutiya qabilasi ma'budasi Kechay-Xaiti vayron qilingan ma'badda sig'inadigan bosh xudo ekanligiga ishonishgan. Akashiganga nomli tor oqimning joylashgan joyi Tamresvari va Bura-Buri ibodatxonalari joyiga o'xshash. Sadiya qurbonliklar bir vaqtlar ma'badda qilinganligini ko'rsatadi.

Manzil

Malinitan arxeologik maydoni Siang tog'lari etagida joylashgan Likabali shahar va uning kichik bo'linmasi Quyi Siang tumani Arunachal Pradesh shtati.[6][7] U 21 metr balandlikka ko'tarilgan tepalikda joylashgan bo'lib, u atrofdagi tekisliklar va Braxmaputra daryosi.[8]

Afsona

Sayt davomida topilgan Britaniyalik Raj marta va shu vaqtdan beri mifologiya sayt uchun to'qib chiqarilgan. Ushbu mifologiyaga ko'ra, qachon deyilgan Krishna uylanmoqchi edi Rukmini, qirolning qizi Bhishmaka ning Vidarbha, u bilan to'yidan oldin uni o'g'irlab ketgan Shishupala. Keyin Krishna va Rukmini Bhishmakanagardan sayohat qildilar Dvarka, ular mehmon bo'lgan Malinitanga yo'lda to'xtashdi Shiva va Durga, tavba qilayotganlar. Parvati, Shiva sherigi, mehmonlarini iliq kutib olib, ularga o'z bog'idan uzilgan gullardan yasalgan gulchambarlarni sovg'a qildi.[6][8] Gullarning go'zalligi va xushbo'yligi Krishnani shu qadar hayratda qoldirdiki, u Parvatiga Malini deb murojaat qildi, ya'ni "bog'ning ma'shuqasi" degan ma'noni anglatadi va shu vaqtdan beri bu joy Malinitan deb nomlanadi.[iqtibos kerak ] Boshqa bir afsonada aytilishicha, qazish paytida topilgan boshsiz ayol tasviri Shivani sevgan Malinini ifodalaydi. Bu erda topilgan ma'buda Durga tasviri ilohiy onaning qadimiy nomi "Pupane" nomi bilan ham tanilgan.[iqtibos kerak ]

Tarix

Shiva tog'idagi Durga, Shiva linga va buqa haykallari joylashgan arxeologik topilmalar Shiva kultiga sig'inish bilan bog'liq. Shunga asoslanib, arxeologlar ushbu mintaqada Shakti kultiga amal qilingan degan xulosaga kelishdi. Bu uchta etakchi markazlardan biri edi Shaktizm; qolgan ikkita markaz - Gorehoga qishlog'idagi ona ma'buda Bhagavati Shimoliy Laximpur, va Harhithan Dakuaxana g'arbiy qismida Tamresari sharqda. X-XI asrlarda ibodatxonada Kalika Puranada hech qanday eslatma topilmaydi. Qadimgi arxeologik dalillardan arxeologlar ma'bad XIII asrga tegishli degan xulosaga kelishdi. Malinida topilgan tosh mason belgilari[9] Shuningdek, Sadiya shahridan Tamreswari ibodatxonasi, Bura-buri, Padum puxuri va boshqa Nakshaparbat va Buroi qal'asi kabi joylarda topilgan bo'lib, bu binolarning barchasi o'sha davrda, ya'ni hukmronlik davrida bir xil odamlar tomonidan qurilganligini ko'rsatmoqda. Chutiya shohlar.[10][11] Ta'kidlash joizki, Tamresvari ibodatxonasidagi izlar milodiy 1442 yilda Chutiya shohi Muktadharmanarayana tomonidan qurilgan g'isht devorining poydevorida topilgan.[12]

Xususiyatlari

Arxeologik qazishmalar natijasida balandligi 2,4 metr bo'lgan ma'badning juda yaxshi ishlangan va o'yilgan poydevori, xudolar va hayvonlarning haykallari, gullar naqshlari, shikastlangan ustunlar va panellar aniqlandi. Ma'bad xarobalarining to'rt burchagidan ikkita fil ustiga to'rtta sher haykallari topildi.

Malintandan topilgan haykallar orasida granit toshdan o'yilgan besh taniqli haykal bor Indra uning tog'ini minib Airavata, Kartikeya tovusga minib, Surya (Quyosh) aravada ketmoqda va Ganesha sichqoncha ustiga o'rnatilgan va katta Nandi buqasi.[8] Erotik asosida Maithuna bu erda turli xil holatlarda topilgan haykallar, deb ishoniladi tantrisizm bu erda "ona printsipi tabiatning tug'ish kuchi" deb hisoblagan ibtidoiy qabila xalqining tug'ilish marosimi sifatida ustun keldi.[iqtibos kerak ]

Ma'bad butunlay toshdan o'yilgan bo'lib, ma'badning bir turi deb nomlanadi Asmamayay. Sadiyadagi Tamresvari ibodatxonasida topilganlarga o'xshash tosh ma'bad xarobalarida topilgan temir dublonlar uning xuddi shu odamlar tomonidan qurilganligini ko'rsatadi.[13]

Galereya

Adabiyotlar

  1. ^ Sarma, P.C.Gupta davridan Axom hukmronligining oxirigacha Assam ibodatxonasi me'morchiligini o'rganish: Chutiya me'morchiligi, p. 205
  2. ^ Choudri, R.D, Assam me'morchiligi merosi, s.5
  3. ^ (Bose 1997 yil:43)
  4. ^ Sengupta, Gautam, Shimoliy-sharqiy Hindistondagi arxeologiya, s.359
  5. ^ Thakur, A.K, Arunachal Pradeshning tarixiygacha bo'lgan arxeologik qoldiqlari va odamlarning tushunchasi: umumiy nuqtai, 6-bet
  6. ^ a b v "Malini Than". Arunachal-Pradesh hukumati. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 12 mayda. Olingan 3 may 2015.
  7. ^ "Likabali". Olingan 3 may 2016.
  8. ^ a b v Sali 1998 yil, p. 148.
  9. ^ Thakur, A.K, Arunachal Pradeshning tarixiygacha bo'lgan arxeologik qoldiqlari va odamlarning tushunchasi: umumiy nuqtai, 6-bet
  10. ^ "Ehtimol, bu xarobalar Brahmaputraning shimoliy qirg'og'ida joylashgan va g'arbda Buraydan sharqda Sadiyagacha cho'zilgan qirollik ustidan hukmronlik qilgan mahalliy hukmdorlarning hindu yoki hinduizm sulolasi izlari. Bu sulola, shubhasiz, bu chiziq Pala familiyasini olgan Chutiya qirollaridan "Barua, KL Kamrupaning dastlabki tarixi 1933, p. 271.
  11. ^ "Agar Sadiya mintaqasidagi istehkomlar bilan Buray daryosi xarobasi oralig'ida me'moriy uzluksizlik tan olinsa, bu hukmdorlar saltanati Darrang okrugining tashqi chegarasigacha cho'zilganiga ishonish mumkin edi." Neog, Mahesvar, Arunachal-Pradeshning hukmron sulolasi chiroqlari, s.218
  12. ^ Xannay, SF, Bengal Osiyo jamiyati jurnali 1848, 467-bet.
  13. ^ Aromachal Pradeshning diniy tarixi Byomakesh Tripatiya, 355-bet

Bibliografiya