21-minus - Minuscule 21

Kichkina 21
Yangi Ahdning qo'lyozmasi
MatnXushxabar †
Sana12-asr
SsenariyYunoncha
EndiFrantsiya Milliy kutubxonasi
Hajmi23 sm dan 18 sm gacha
Turiaralashgan
TurkumV
Eslatmamarginaliya

21-minus (ichida Gregori-Aland raqamlash), ε 286 (Soden )[1] a Yunoncha minuskula qo'lyozmasi ning Yangi Ahd. Bu pergamentda yozilgan. Paleografik jihatdan u 12-asrga tayinlangan.[2][3] Skrivenerning so'zlariga ko'ra u 10-asrda yozilgan. Unda bor marginaliya va liturgik kitoblar.

Tavsif

Kodeksda to'rtlikning matni mavjud Xushxabar ba'zilari bilan lakuna (Mark 13:28-14:33; Luqo 1: 10-58; 213: 26-22: 50) 203 pergament barglarida (23 sm 18 sm). Matn bir varaq uchun ikkita ustunda (16.3-ustun hajmi 4.6 sm), qora siyoh bilan yozilgan. Dastlabki harflar qizil yoki ko'k siyohda.[4]

Matn ga ko'ra bo'linadi galiaa (boblar), ularning raqamlari chekkada berilgan va ularning τiτλio (sarlavhalar) sahifalarning yuqori qismida joylashgan. Bundan tashqari, kichikroq Ammonian bo'limlari bo'yicha yana bir bo'linma mavjud (Mark 237 da, oxirgi raqam 16:15 da), ammo havolalar mavjud emas Eusebian Canons.[4]

Unda mavjud aapiγνωσε (darslar) va rasmlar. Soni aapiγνωσε Matto 129, Mark 190, Luqo 309, Yuhanno 379 yilda.[4] Xagiografiya bilan liturgik kitoblar, Sintakariya va Menologiya XV asrda qog'ozga keyinchalik qo'l bilan qo'shilgan.[4][5]

Yuhanno 5: 4 matni an bilan belgilangan obelus; perikop matni Yuhanno 7: 53-8: 11 chiqarib tashlangan.[4]

Matn

Kodeksning yunoncha matni aralashtirilgan. Unda ba'zi mavjud G'arbiy va Kesariya elementlar, lekin Vizantiya element ustundir. Aland uni joylashtirdi V toifa.[6] Ga ko'ra Claremont profil usuli bu matnli oilani anglatadi Kx Luqo 1, Luqo 10 va Luqo 20 da.[7]

Matto 27: 9da uning varianti mavjud rώθη τὸ ῥηθὲν δiὰ Ἰησaίos τoῦ xorozφήτ (Ishayo payg'ambar aytgan so'zlarni bajo keltirdi). Ushbu variant faqat lotin tilida qo'llab-quvvatlanadi Rexigeranus kodeksi. Boshqa qo'lyozmalarda "Eremiyo" yoki payg'ambarning ismi yo'q.[8]

Tarix

Ehtimol, qo'lyozma yozilgan Kalabriya. Luqoning oxirida u yozilgan εríε σωσων mkε, óm akarτωλoν ocioz (Rabbim meni qutqargin, gunohkor Onesim). Ehtimol, bu Onesim tomonidan yozilgan.[4]

Bu sana bilan belgilanadi INTF 12-asrga qadar.[3]

Bu qisman to'qnashdi Scholz (1794-1852).[4] Tomonidan ko'rib chiqilgan va tavsiflangan Paulin Martin.[9] C. R. Gregori 1885 yilda qo'lyozmani ko'rgan.[4]

Bu bo'lib o'tdi Fonteynbo.

Ayni paytda u joylashgan Bibliothèque nationale de France (Gr. 68) da Parij.[2][3]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Gregori, Kaspar Rene (1908). Handschriften des Neuen Ahdida o'ling. Leypsig: J. C. Xinrixsche Buxhandlung. p. 49.
  2. ^ a b K. Aland, M. Welte, B. Köster, K. Junack, Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Ahdlari, Valter de Gruyter, Berlin, Nyu-York, 1994, p. 48.
  3. ^ a b v "Liste Handschriften". Myunster: Yangi Ahd matnini tadqiq qilish instituti. Olingan 2013-09-26.
  4. ^ a b v d e f g h Gregori, Kaspar Rene (1900). Texturitik des Neuen Testamentes. 1. Leypsig: J. C. Xinrixs. 133-134 betlar.
  5. ^ Skrivener, Frederik Genri Ambruz; Edvard Miller (1894). Yangi Ahdning tanqidiga oddiy kirish. 1 (4 nashr). London: Jorj Bell va o'g'illari. p. 193.
  6. ^ Kurt Aland va Barbara Aland; trans. Erroll F. Rods (1995). Yangi Ahd matni: tanqidiy nashrlarga va zamonaviy matn tanqidining nazariyasi va amaliyotiga kirish. Grand Rapids, Michigan: Uilyam B. Eerdmans nashriyot kompaniyasi. p. 138.
  7. ^ Wisse, Frederik (1982). Luqo Xushxabarining doimiy yunoncha matnida qo'llanilgan qo'lyozma dalillarni tasniflash va baholashning profil usuli.. Grand Rapids: Uilyam B. Eerdmans nashriyot kompaniyasi. p.53. ISBN  0-8028-1918-4.
  8. ^ MA26, p. 81.
  9. ^ Jan-Per-Pol Martin (1883). Nouveau Testament, conservé dans les bibliothèques des Parijning ta'rifi texnikasi, manuscrits grecs. Parij. 35-36 betlar.

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar

  • Robert Vals, 21-minus da Matn tanqidining entsiklopediyasi (2007)