343 minuskule - Minuscule 343

Kichkina 343
Yangi Ahdning qo'lyozmasi
IsmMediolani Ambrosianus H
MatnXushxabar
Sana11-asr
SsenariyYunoncha
EndiBiblioteka Ambrosiana
IqtibosScholz, Biblisch-kritische Reise (1823)
Hajmi17,3 sm dan 12,1 sm gacha
TuriVizantiya matn turi
TurkumV
Eslatmato'liq marginaliya

343 minuskule (ichida Gregori-Aland raqamlash), ε 120 (Soden ),[1] a Yunoncha minuskula qo'lyozmasi ning Yangi Ahd, pergamentda. Paleografik jihatdan u XI asrga tayinlangan.[2] U to'liq marginaliya.

Tavsif

Kodeksda to'rtlikning to'liq matni mavjud Xushxabar 283 pergament barglarida (17,3 sm dan 12,1 sm gacha). Matn bir varaqda bitta ustunda, bitta varaqda 21 satrda yozilgan.[2]

Matn ga ko'ra bo'linadi galiaa (boblar), ularning raqamlari chekkada berilgan va ularning τiτλio (boblarning sarlavhalari) sahifalarning yuqori qismida joylashgan. Ga ko'ra bo'linish ham mavjud Ammiak bo'limlari (Mark 242-bo'limda, oxirgi qismi 16:20 da), ularning raqamlari chetga berilgan va havolalar bilan berilgan Eusebian Canons (Ammiak bo'limi raqamlari ostida yozilgan).[3]

Unda Epistula ad Carpianum (keyinchalik qo'shilgan), Eusebian Canon jadvallari, jadvali galiaa (tarkib) har bir Xushxabar va rasmlardan oldin. Lektsiya belgilari chekkada (liturgik o'qish uchun) keyinchalik qo'l bilan qo'shilgan.[3][4]

Matn

Kodeksning yunoncha matni - vakili Vizantiya matn turi. Hermann fon Soden uni matnli oilaga tasnifladi Kx.[3] Aland uni joylashtirdi V toifa.[5]Ga ko'ra Claremont profil usuli u Luqo 1 va Luqo 10 da 343 matnli klasterini yaratadi. 20-Luqoda u Vizantiya matn oilalari aralashmasidan iborat.[6]

Tarix

Qo'lyozma Presbyter Antony tomonidan rohib tomonidan 1 sentyabrda yozilgan kolofon: η των γγγπππγτωντωντωνγγελγγελεγγελεετελτελε τελτελςς ηνην σεπτεσεπτεσεπτεβσεπτεσεπτεσεπτεσεπτεβσεπτεσεπτεσεπτεσεπτεσεπτεηηηηηηη δε Akaυσa η Ríτητη TiργγφεφεσσευτελευτελευτελευτελευτελευτελευτελευτελευτελευτελευτελευτελευτελππΑντωνΑντωνΑντωνΑντωνΑντωνΑντωνΑντωντττττττττυνκκκκκκιιιιικκκκκκκ oxoy χ riozos chozok hokω xai εν η πεθos σπυδεως mk. ευχεσθε aυτω τω aλaν πrεσβυτη o δi a των mkων ευχων aρrai riχoz aυτ aφεσiν, λλωνπλλωνφεφεφεφεφεφεφε τωνκκ υυ υ ς a g a g a g a g a g a g a harfi haqida.[7]

Bu qisman Scholz tomonidan ko'rib chiqilgan (Matto va Yuhanno). Burgon ushbu qo'lyozmani ko'rdi. Tomonidan Yangi Ahdning qo'lyozmalari ro'yxatiga kiritilgan Scholz (1794-1852).[8]C. R. Gregori buni 1886 yilda ko'rgan.[3]

Hozirda qo'lyozma Biblioteka Ambrosiana (H. 13 sup.) In Milan.[2]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Gregori, Kaspar Rene (1908). Handschriften des Neuen Ahdida o'ling. Leypsig: J. C. Xinrixsche Buxhandlung. p. 60.
  2. ^ a b v Aland, K.; M. Uele; B. Köster; K. Junack (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Ahdlari. Berlin, Nyu-York: Valter de Gruyter. p. 67. ISBN  3-11-011986-2.
  3. ^ a b v d Gregori, Kaspar Rene (1900). Textkritik des Neuen Ahdlari. 1. Leypsig: Ginrixs. p. 181.
  4. ^ Skrivener, Frederik Genri Ambruz; Edvard Miller (1894). Yangi Ahdning tanqidiga oddiy kirish. 1 (4 nashr). London: Jorj Bell va o'g'illari. p. 231.
  5. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). Yangi Ahd matni: tanqidiy nashrlarga va zamonaviy matn tanqidining nazariyasi va amaliyotiga kirish. Erroll F. Rods (tarjima). Grand Rapids: Uilyam B. Eerdmans nashriyot kompaniyasi. p.138. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  6. ^ Wisse, Frederik (1982). Luqo Xushxabarining doimiy yunoncha matnida qo'llanilganidek, qo'lyozma dalillarini tasniflash va baholashning profil usuli.. Grand Rapids: Uilyam B. Eerdmans nashriyot kompaniyasi. p.59. ISBN  0-8028-1918-4.
  7. ^ J. M. A. Scholz, Biblisch-kritische Reise (Leypsig, 1822), p. 72
  8. ^ Skrivener, Frederik Genri Ambruz; Edvard Miller (1861). Yangi Ahdning tanqidiga oddiy kirish (1 nashr). London. p. 168.

Qo'shimcha o'qish

  • J. M. A. Scholz, Biblisch-kritische Reise (Leypsig, 1822), p. 70-73.

Tashqi havolalar