Miss Amerika noroziligi - Miss America protest

Miss Amerika noroziligi
Ayollar ayollarning jinsiy aloqada bo'lishiga va jabr-zulmga qarshi norozilik namoyishi sifatida ayol narsalarini axlat qutisiga tashlaydilar
Ikki ayol Ozodlik axlat qutisiga buyumlarni uloqtirmoqda, ayol muxbir qarab turibdi.
Sana1968 yil 7 sentyabr (1968-09-07)
MuddatiSoat 13.00 dan yarim tungacha
JoyMiss America 1969
ManzilAtlantika Siti, Nyu-Jersi Taxtga chiqish
Shuningdek, nomi bilan tanilganEndi Miss Amerika yo'q
SababiAyollarning ozodligi
MaqsadMiss America 1969
Tomonidan tashkil etilganNyu-Yorkdagi radikal ayollar
IshtirokchilarNyu-York Radikal Ayollari, Jeanette Rankin Brigada, Ayollar uchun Milliy Tashkilot, Amerika Fuqarolik Ozodliklari Ittifoqi,

The Miss Amerika noroziligi da bo'lib o'tgan namoyish edi Miss America 1969 1968 yil 7 sentyabrda 200 ga yaqin feministlar va fuqarolik huquqlari himoyachilari ishtirok etgan tanlov. Feministik norozilik tomonidan tashkil etilgan Nyu-Yorkdagi radikal ayollar ramziy ayol mahsulotlarini "Ozodlik axlat qutisiga" qo'yishni o'z ichiga olgan Atlantika Siti plyonka, shu jumladan sutyen, lak, bo'yanish, kamar, korset, soxta kirpik, mop va boshqa narsalar. Namoyishchilar, shuningdek, katta bannerni ochishdi "Ayollarning ozodligi "tanlov zalida, butun dunyo ommaviy axborot vositalarining e'tiborini Ayollarni ozod qilish harakatiga qaratdi.[1][2]

Muxbir Lindsi Van Gelder axlat qutilariga sutyen tashlayotgan feminist namoyishchilar o'rtasida o'xshashlikni keltirib chiqardi. Vetnam urushi chaqiruv kartalarini yoqib yuborgan namoyishchilar. Sutyen yoqadigan tropa ushbu tadbirga doimiy ravishda bog'langan va feministik davrning diqqatga sazovor iborasiga aylangan.[3]

Kelib chiqishi

The Nyu-Yorkdagi radikal ayollar da faol bo'lgan ayollar guruhi edi fuqarolik huquqlari harakati, Yangi chap va urushga qarshi harakatlar.[4][tekshirib bo'lmadi ] Guruh 1967 yil kuzida sobiq televidenie yulduzi tomonidan tashkil etilgan Robin Morgan, Kerol Xanisch,[5] Shulamith Firestone,[6] va Pam Allen. Ular o'zlarining harakatlariga e'tiborni jalb qilish uchun mos usulni qidirmoqdalar.

Xanisch guruhdan keyin Miss America tanlovini nishonga olish fikri, shu jumladan Morgan, Keti Sarachild, Rosalyn Baxandall, Aliks Kates Shulman, Patrisiya Maynardi, Irene Peslikis va Ellen Uillis, go'zallik standartlari ayollarni qanday ezayotgani tasvirlangan filmni tomosha qildi. Unda suzish kostyumida paradda parvoz qilayotgan Miss Amerika missiyasining kliplari bor edi. "Mening tanlovimga norozilik bu harakatni jamoatchilik ongiga boshlashning yaxshi usuli bo'lishi mumkin deb o'ylashimga to'g'ri keldi", dedi Xanish. "Chunki shu vaqtga qadar biz hali ko'p harakatlar qilmagan edik. Biz juda kichik harakat edik. Bu juda yoqimli ish edi. Miss Amerika shu edi"Amerika pirogi 'belgisi. Kim buni tanqid qilishga jur'at etadi? "[7] Guruh tomonidan muvaffaqiyatli qo'llanilgan usullarni kiritishga qaror qildi fuqarolik huquqlari harakati va uni yangi g'oyaga moslashtiring ayollarning ozodligi.[7]

Maqsad

Morgan 1968 yil 29 avgustda shahar meri nomiga yozgan xatida ruxsat so'ragan. Uning so'zlariga ko'ra, norozilik namoyishi maqsadi ayollarning tanasi miyasiga, "etuklikka emas, yoshlikka, insonparvarlikdan ko'ra tijoratga" e'tibor qaratilishiga o'zlarining e'tirozlarini namoyish etishdir.[8]

Tashkilotchilar va ishtirokchilar

Ruxsat talab qilgan maktubida Morgan norozilik homiysini "Xotin-qizlar ozodligi", "kichik guruhlar va shaxslarning bo'sh koalitsiyasi" deb nomlagan.[8] U namoyishning asosiy tashkilotchisi edi.[9] Maslahat homiysi edi Florins Kennedi Media Workshop, u 1966 yilda ommaviy axborot vositalarining vakilligiga norozilik bildirish uchun tashkil etgan faollar guruhi Afroamerikaliklar. Nyu-York Radikal Ayollarining boshqa a'zolari tadbirga norozilik bildirish va hujjatlashtirish bilan shug'ullanishgan. Bev Grant, musiqachi va kinorejissyor / fotograf bilan Newsreel norozilik namoyishlarida qatnashganlar, shuningdek filmni suratga olishgan va namoyish va fotosuratning o'zi fotosuratlarni olishgan. Peggi Dobbinlar, ijrochi va faol, Miss America qo'g'irchog'ini yaratdi, uni karnaval barkeri qiyofasida uni kim oshdi savdosi ko'rinishida namoyish qildi.[10] Ishtirokchilar ham kelishdi Ayollar uchun milliy tashkilot, feministik Jeanette Rankin Brigada va Amerika fuqarolik erkinliklari ittifoqi.[11] Erkaklarga ishtirok etish taqiqlandi.[8]

Norozilik namoyishi

Atlantika Siti piyodalar yurishi

Guruhning 200 ga yaqin a'zosi Nyu-Yorkdagi radikal ayollar avtomashinalar va ijaraga olingan avtobuslarda Atlantika Siti tomon sayohat qilgan. 1968 yil 7 sentyabrda 400 ga yaqin[7][tekshirib bo'lmadi ] feministlar Nyu-York shahri, Florida, Boston, Detroyt va Nyu-Jersi[12] tashqarisidagi Atlantika Siti taxtasida yig'ilgan Miss America Pageant. Ular o'zlarini "Degrading Mindless-Boob-Girlie Symbol" va Amerika jamiyatining me'yoriy go'zallik kutishlariga norozilik bildirishdi.[13] Ular yozuvlar bilan yurish qildilar, risolalarni tarqatdilar, shu jumladan bitta nomli Miss America yo'qVa tirik qo'yga toj kiydirdi - go'zallik tanlovini chorvachilik musobaqalari bilan taqqoslash tuman yarmarkalari, shu jumladan sigirning yon tomoni kabi belgilangan ayol qiyofasi tasviri.[7][14]

Ozodlik axlat qutisi

Ular bir qator ayollarga tegishli mahsulotlarni "Ozodlik axlat qutisi" ga tashladilar. Bunga moplar, kostryulkalar va kostryulkalar, nusxalari kiritilgan Cosmopolitan va Playboy jurnallar,[7] soxta kirpiklar, baland poshnali poyabzal, jingalak, sochlar uchun lak, bo'yanish, kamarlar, korsetlar va bralar;[15][16] namoyishchilar "ayollarni qiynoqqa solish vositalari" deb nomlangan buyumlar[17] va ular amalga oshirilgan deb hisoblagan narsalarning hisob-kitoblari ayollik.[18]

Namoyishchilar tanlovni va uning ramzlarini ayollarni zulm sifatida ko'rdilar. Ular o'zboshimchalik bilan go'zallik standartiga urg'u berishdan bosh tortdilar. Ular "Amerikadagi eng go'zal qiz" ning etiketkalanishiga, jamoat oldida ibodat qilinishiga va ekspluatatsiyaga qarshi edi. Namoyish tashkilotchilaridan biri Sarachild "piketga ulkan olomon to'plandi. Odamlar bizning varaqalarimizni qo'limizdan tortib olishdi" deb xabar berishdi.[7]

Ko'rgazma ichidagi norozilik

Narsalarni axlat qutisiga tashlash va tashqarida adabiyotlarni tarqatish bilan bir qatorda to'rt nafar namoyishchilar ham bor Keti Sarachild va Kerol Xanisch chiptalarni sotib olib, zalga kirishdi. Ketayotgan 1968 yilda "Miss America", Debra Barnes Snodgrass, unga berayotgan edi vidolashuv nutqi, ayollar balkondan choyshabni ochib, "Ayollar ozodligi" deb baqira boshlashdiayollarning ozodligi! "Va" Miss Miss America yo'q! "Ular politsiya tomonidan tezda olib tashlanishidan oldin yarim o'nlab qichqiriqlardan chiqishdi.[7] Tadbirdagi televizion kameralar ularni namoyish qilmagan bo'lsa-da, butun mamlakat bo'ylab gazetalar norozilik namoyishini yoritdi. "Menimcha, bu" ayollarni ozod qilish "iborasini uy sharoitida ishlatgan", deydi Sarachild.[19] "Ommaviy axborot vositasi sutyen qismini oldi", dedi keyinchalik Xanish. "Agar ular bizni" kamar kuydiruvchi "deb atashganida, Amerikadagi har bir ayol bizga qo'shilish uchun yugurgan bo'lardi" deb tez-tez aytaman.[7][20]

Ishdan ketayotgan Miss America Snodgrassning aytishicha, namoyishchilar maktabda o'qiyotgan va o'z iste'dodlarini rivojlantirish uchun ko'p kuch sarflagan minglab raqobatchilarning mashaqqatli mehnatini kamaytirmoqda.[7]

"Sutyen yoqish" ning kelib chiqishi

Ayol narsalarini yo'q qilish uchun axlat qutisidan dramatik, ramziy ravishda foydalanish ommaviy axborot vositalarining e'tiborini tortdi. Namoyish tashkilotchisi Xanis keyinchalik Ozodlik axlat qutisi haqida shunday dedi: "Biz uni yoqishni niyat qilgan edik, ammo politsiya bo'limi biz taxtada bo'lganimiz sababli, bizni yondirishga ruxsat bermadi". Lindsi Van Gelderning hikoyasi Nyu-York Post sarlavhasi bilan "Bra brurners va Miss America" ​​sarlavhasi bilan chiqdi. Uning hikoyasi feministik norozilik bilan o'xshashlikni keltirib chiqardi Vetnam urushi namoyishchilar chaqiruv kartalarini yoqib yuborishdi.[21] U erda bo'lgan shaxslarning ta'kidlashicha, hech kim sutyenni yoqmagan va hech kim sutyenini echmagan.[7][20][22]:4

Biroq, hurmatli muallif Jozef Kempbell mahalliy yangiliklar, maqolalar haqiqatan ham yoqib yuborilganligi va guvohning ushbu voqeani tasdiqlayotgani to'g'risida xabar bergan. Maqola va guvoh feministlarning so'zlariga zid bo'lib, aslida o'sha kuni ichki kiyim kamida qisqa muddat yoqib yuborilgan. Atlantika shahrining 4-sahifasidagi maqola Matbuot xabar berishicha, "Bra-burners blits taxtasi". Unda "Braslar, kamarlar, soxta narsalar, jingalak va mashhur ayollar jurnallarining nusxalari yonib ketganda Ozodlik axlat qutisi, namoyish oltin kulcha bayrog'ini kiygan kichkina qo'zichoqni parad bilan namoyish qilganda namoyish masxara qilish cho'qqisiga chiqdi. Miss Amerika."O'sha gazetada yozilgan ikkinchi voqea Jon Kats ichki kiyimni yoqish haqida gapirmadi, ammo Kempbell Kats bilan suhbatlashdi. O'sha kuni ishtirok etgan Kats bralar va boshqa buyumlar yoqilganligini tasdiqladi: "... yong'in kichkina edi va tezda o'chirildi."[23] Keyin feministlar bu voqea noto'g'ri ekanligini ta'kidladilar.[24][25]

Chaqiruv kartalarini yoqib yuborgan namoyishchilar bilan braslarini yoqib yuborgan ayollar o'rtasidagi parallellik tashkilotchilar tomonidan qo'llab-quvvatlandi Robin Morgan. Ushbu ibora sarlavhali materialga aylandi va tezda borishni tanlagan ayollar bilan bog'landi jirkanch.[26][27] O'shanda feminizm va "sutyen yoqish" ommaviy madaniyat bilan bog'liq bo'lib qoldi.[26][27]

Janubiy Karolina universiteti (Bofort) sotsiologiya kafedrasi dotsenti Debora J. Koxan sutyen yoqish feminizm bilan salbiy bog'liq bo'lib qoldi, deb hisoblaydi.[28]

Odamlar: "Siz o'sha sutyen yoqadigan feministlardanmisiz?" - deyishganda - va ha, mendan ko'p marta so'rashgan - buni so'ragan odamlar buni ilgari mavjud bo'lgan dushmanlik joyidan feminizmga qarshi qilishadi.

Tarixiy pretsedent

Sutyen yoqish trop ozodlikka erishish uchun qadam sifatida korsetlarni yoqishga chaqirgan feministlarning oldingi avlodini takrorladi. 1873 yilda Elizabeth Stuart Fhelps Ward yozgan:

Korsetlarni yoqing! ... Yo'q, siz ham kitlarni qutqarmaysiz, endi sizga hech qachon kitlar kerak bo'lmaydi. Shuncha yildan buyon ko'krak qafasi va qorin bo'shlig'i atrofida saqlanib kelayotgan shafqatsiz po'latlardan gulxan yasang va yengil nafas oling, chunki sizning ozodligingiz uchun ishonaman, shu paytdan boshlab.[29]

Qaytish

Muallif va feministik Bonni J. Dov feminizm va sutyen yoqish o'rtasidagi bog'liqlikni feministik harakatga qarshi bo'lgan shaxslar rag'batlantirgan deb taxmin qildi. "Sutyenni yoqish" tasviri yaratdi, bu ayollar haqiqatan ham seksizmdan ozod bo'lishni emas, balki o'zlarini jinsiy mavjudot sifatida ko'rsatishga harakat qilmoqdalar. Bu "Feminizm, Miss Amerika va media mifologiyasi" maqolasida yozganidek, odamlarning "moda" va "erkaklarni jalb qilish" uchun harakat qilayotganiga ishongan odamlarni ishonishiga olib kelishi mumkin.[30][31][32][33][34]

Ramziy ravishda o'zlarining sutyenini yoqib yuborish kabi ish bilan bog'liq bo'lgan ayollar, ba'zilar jamoatchilikni hayratda qoldirmoqchi bo'lgan qonunni buzuvchi radikallar sifatida qarashlari mumkin. Bu nuqtai nazar, feminizmga qarshi bo'lgan muxoliflarning harakatlarini va harakatni bekor qilish istagini qo'llab-quvvatlagan bo'lishi mumkin.[35] Ba'zi feminist faollar bunga ishonishadi feminizmga qarshi namoyishchilar o'sha kuni va umuman feministik harakatni amalga oshirmoqchi bo'lgan narsalarni mayda-chuydalashtirish uchun sutyenni yoqadigan afsonadan va beparvolik mavzusidan foydalaning.[36][37][19] Jozef Kempbell yuzaga kelgan reaktsiyani "ayollarning ozodlik harakati maqsadlarini kamsitishga va ahamiyatsizlashtirishga xizmat qilish" deb ta'rifladi.[23]

Miss Amerika yo'q!

Namoyishni rejalashtiruvchilar tadbirdan oldin press-reliz tayyorladilar, keyin esa risolaga aylantirildi Miss Amerika yo'q!.[38] Risolada ayollarni "o'zimizni o'zimizga qaytarib olishga" yordam berishga chaqirilgan.[39] Tomonidan yozilgan Robin Morgan, unda Morgan Amerika tanazzulga uchragan ayollarga ishongan Miss America tanlovining o'nta xususiyati keltirilgan.[40][39]

Morganning yozishicha, tanlov ishtirokchilari "Aqlsizlantiruvchi aqlsizlarni -Boob -Girlie Symbol " uchish-qo'nish yo'lagi parad - bu metafora 4-H Hayvonlarning tishlari, sochlari, sochlari va boshqa narsalarga qarab baholanadigan va eng yaxshi namunalar bilan taqdirlanadigan klublar grafligi yarmarkasi. ko'k lent. 1921 yilda tashkil etilganidan beri faqat Kavkaz ishtirokchilari finalist sifatida qabul qilingan edi, shuning uchun mualliflar tanlovni "Atirgullar bilan irqchilik" deb mazax qilishdi. Ular g'olib tomonidan xorijiy mamlakatlardagi qo'shinlarni ziyorat qilish uchun olib borgan "cheerleader" turini "Miss America for Military Death Mascot" deb tanqid qildilar. Uning qo'shinlarni qo'llab-quvvatlashi "bizning o'g'il bolalarimiz kurashayotgan vatanparvar amerikalik ayollik" ni anglatadi.[40]

U Miss Amerika bu tanlovning homiylari uchun piyoda reklama bo'lib, uni "Consumer Con-Game" ning asosiy qismiga aylantirgan. Siz g'olib bo'ling yoki siz hech narsaga yaramaydigan raqobatbardosh kasallikdan afsusdasiz, uni "Raqobat Rigged va Unrigged" deb ta'riflagan. Mualliflar "Ayol pop-madaniyatning eskirgan mavzusi" ni tanqid qildilar, ular buni yosh, suvli va yumshoq, ammo har yili yangi g'olib tanlangach, bekor qilinadigan ayollarni targ'ib qilish deb ta'rifladilar.[40]

U tanlovni taqqosladi Playboy 's "teri ostidagi opa-singillar kabi markazga o'girilib, buni" The Beatableable Madonna-fohisha Kombinatsiya ". Yozuvchilar ushbu tanlovni ayollarni o'ziga xos bo'lmaganligi, xushmuomalalik, aql-zakovat va sadoqat kabi xususiyatlarni e'tiborsiz qoldiradigan, muomalasiz, muloyim va siyosatsiz bo'lishga da'vat qilishda aybladilar. Ular buni" O'rtamiyona taxtidagi ahamiyatsiz toj "deb atashdi. tanlovi "Miss America" ​​orzuga teng keladigan "bo'lib, u o'zini har bir qizaloqning oldingi maqsadi deb biladi, o'g'il bolalar esa o'sishi va o'sishi kerak edi. Amerika Qo'shma Shtatlari Prezidenti. Erkaklar o'z harakatlariga, ayollar tashqi ko'rinishiga qarab baholanadi.[40]

Morgan bu tanlov o'tkazishga urinib ko'rganligini yozdi fikrni boshqarish, "Miss America sizni kuzatayotgan katta singil kabi" xayolotini yaratish. Bu ayollarni baland poshnali, past darajadagi rollarda qul qilishga va ayollarga o'xshab yosh qizlarga xarid qilish hayvonlari singari qadriyatlarni singdirishga harakat qildi.[40] "Miss Miss America yo'q!" harakat g'oyalari bilan o'rtoqlashish uchun o'sha davrdagi birinchi ommaviy risola edi; risolada yozilgan Pageantga oid shikoyatlar, ushbu ayollar tenglik uchun kurashda engishlari mumkin bo'lgan ko'plab muammolarni bayon qildi va bashorat qildi.[41] Risola feministik stipendiya uchun manbaga aylandi.[42]

Meros

Olti daqiqalik hujjatli film, Miss America devoriga qarshi (1968), Miss America noroziligiga tegishli.[43][44]

Namoyish asosan ayollarning ozodlik harakatini Amerika milliy ongiga kiritish uchun mas'ul edi.[45] Tadbir "'harakatning qorong'ilashuviga nuqta qo'ydi' va" ayollarning ozodligi "hamda go'zallik standartlarini milliy muhokama uchun mavzularga aylantirdi.[46]

"Endi Miss Amerika yo'q! O'nta norozilik nuqtasi" 1970 yilgi antologiyaga kiritilgan Opa-singillik kuchli: Ayollarni ozod qilish harakati yozgan antologiyasi, tahrirlangan Robin Morgan.[47]

Fuqarolik huquqlariga qarshi norozilik

Asosiy maqola: Miss Black America

1968 yil 7 sentyabrda Atlantika-Siti shahrida go'zallik tanlovi ko'rinishida fuqarolik huquqlarining alohida namoyishi bo'lib o'tdi. Afrikalik amerikaliklar va fuqarolik huquqlari faollari birinchi Miss Black America tojini kiyish uchun yig'ilishdi. G'olib, o'n to'qqiz yoshli Filadelfiya fuqarosi Saundra Uilyams musobaqadan oldin fuqarolik huquqlari sahnasida faol bo'lgan. Talaba sifatida Merilend shtat kolleji, u sinfdoshlari bilan Qora xabardorlik harakatini tashkil etishga yordam berdi va a o'tirish afroamerikaliklarga xizmat ko'rsatishni rad etgan mahalliy restoranda.[48]

O'rta sinf oilasida tug'ilgan, u martaba qilishni xohlagan ijtimoiy ish va bolalar farovonligi. U tanlovda qatnashish motivatsiyasini quyidagicha izohladi:

Miss Amerika bizni vakili emas, chunki tanlovda hech qachon qora tanli qiz bo'lmagan. Mening sarlavham bilan men qora tanli ayollarga ular ham chiroyli ekanliklarini ko'rsatishim mumkin. ... Buni takror-takror aytishga hojat bor, chunki shuncha vaqtdan beri hech birimiz bunga ishonmaganmiz. Ammo endi biz nihoyat atrofga qaytmoqdamiz.[48]

Fuqarolik huquqlari faoli J. Morris Anderson tomonidan tashkil etilgan musobaqa bir necha blok narida joylashgan Rits Karltonda bo'lib o'tdi Kongress zali, o'sha kuni kechqurun Miss America tanlovi bo'lib o'tdi. "Miss Black America" ​​ishtirokchilari, musobaqadan oldin, Atlantika Siti ko'chalarida konvertatsiya qilingan avtoulovda harakatlanib, xursandchilik va qarsaklar bilan kutib olindi, ayniqsa qora tanli jamoat a'zolari.[49]

Feminist namoyishchi va tashkilotchi Robin Morgan "Biz Miss Oq Amerika singari Miss Black America uchun ham afsusdamiz, ammo biz qora tanli masalani tushunamiz" dedi.[49]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Barbara J. Love (2006). Amerikani o'zgartirgan feministlar, 1963-1975 yillar. Illinoys universiteti matbuoti. ISBN  978-0-252-03189-2.
  2. ^ Buchanan, Pol D. (2011-07-31). Radikal feministlar: Amerika submulturasiga ko'rsatma: Amerika subkulturasiga ko'rsatma. ABC-CLIO. 124- betlar. ISBN  9781598843576. Olingan 1 avgust 2012.
  3. ^ Xeller, Karen. "Sutyenni yoqib yuboradigan feministik trop Miss Amerikada boshlandi. Faqat bundan tashqari, aslida bunday bo'lmagan." Washingtonpost.com, 2018 yil 7 sentyabr. Academic OneFile
  4. ^ ... DownOpenDown uchun PassportMenu. "Jamoat eshittirish xizmati". PBS. Olingan 2018-06-08.
  5. ^ Xanisch, Kerol. "Kerol Xanisch Ayollarni ozod qilish harakati". Olingan 6 fevral 2012.
  6. ^ Shulamith Firestone (1968). "Ayollar va marksizm: Shulamit Firestone". Ayollar va. Olingan 24 iyun 2010.
  7. ^ a b v d e f g h men j Greenfieldboyce, Nell (2008 yil 5-sentyabr). "Tantanali namoyish noroziligi sutyen yoqadigan afsonani keltirib chiqardi". Milliy radio. Olingan 6 fevral 2012.
  8. ^ a b v "Robin Morganning Atlantika Siti meri Richard S. Jeksonga xat, 1968 yil 29 avgust".. Dyuk raqamli to'plamlari. Olingan 13 sentyabr 2018.
  9. ^ "Robin Morgan". Yahudiy ayollari arxivi. 2005 yil. Olingan 2012-03-14.
  10. ^ Xeller, Karen. "Sutyenni yoqib yuboradigan feministik trop Miss Amerikada boshlandi. Faqat bundan tashqari, aslida bunday bo'lmagan." Washingtonpost.com, 2018 yil 7 sentyabr. Academic OneFile
  11. ^ Robin Morgandan Atlantika Siti meri Richard Jeksongacha, 1968 yil 28-avgust: tinch namoyishga ruxsat olish uchun. Morgan ishlarida Dyuk universiteti; qarang http://library.duke.edu/digitalcollections/wlmpc/
  12. ^ Rovbatem, Sheila. Asr ayollari Penguen kitoblari, Nyu-York. 1997 yil
  13. ^ Morgan, Robin. "Miss Miss America yo'q", Qizil paypoqlar, 1968 yil 22-avgust. Veb. 2012 yil 2-fevral.
  14. ^ "Bu erda Nyu-Jersida sodir bo'lgan: Miss America" (PDF). Kin universiteti va Nyu-Jersi tarixiy komissiyasi. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2015 yil 28 martda. Olingan 5 mart, 2015.
  15. ^ Dow, Bonni J. (2003 yil bahor). "Feminizm, Miss America va Media mifologiyasi". Ritorika va jamoatchilik bilan aloqalar. 6 (1): 127–149. doi:10.1353 / rap.2003.0028.
  16. ^ "Press-reliz va ayollarni Miss America namoyishida qatnashishga taklif qiluvchi ochiq xat". Dyuk raqamli to'plamlari. 1968 yil 22-avgust. Olingan 13 sentyabr 2018.
  17. ^ Duffett, Judit (1968 yil oktyabr). WLM va Miss America. Xotin-qizlar ozodligi harakati ovozi. p. 4.
  18. ^ "Nimiya". app.nimia.com. Olingan 13 sentyabr 2018.
  19. ^ a b "Red Hot Mamas (sutyen yoqish)". Snopes.com Urban Legends.
  20. ^ a b Kollinz, Geyl (2003). Amerika ayollari. Nyu-York: HarperKollinz.
  21. ^ Van Gelder, Lindsi (sentyabr - oktyabr 1992). "Sutyen brülörleri haqida haqiqat". Xonim. 80-81 betlar.
  22. ^ Duffett, Judit (1968 yil oktyabr). WLM va Miss America. Xotin-qizlar ozodligi harakati ovozi.
  23. ^ a b Kempbell, Jozef. "Sutyen yoqish afsonasi haqida yangi tafsilotlarni ochish". UC Press Blog. Olingan 2 may 2020.
  24. ^ Boucher, Jon L. (1968 yil 8 sentyabr). "Bra-Burners Blitz Boardwalk". (Atlantika Siti) Matbuot.
  25. ^ Kempbell, V. Jozef (2010). Noto'g'ri olish: Amerika jurnalistikasidagi eng katta noto'g'ri xabar qilingan o'nta voqea. Kaliforniya universiteti matbuoti. pp.109–110. ISBN  9780520262096.
  26. ^ a b "Yashil portlashlar Greenstone". Radio Equalizer. 2006 yil 14 sentyabr.
  27. ^ a b "Ginsburg standarti""". heuriskein. 9 yanvar 2006 yil.
  28. ^ Nega sutyen kiyishingiz shart emas
  29. ^ Felps, Yelizaveta (1873). Nima kiyish kerak. Boston: Osgood. p.79.
  30. ^ Dow, Bonni J. (2003). "Feminizm, Miss America va Media mifologiyasi". Ritorika va jamoatchilik bilan aloqalar. 6 (1): 127–149. doi:10.1353 / rap.2003.0028.
  31. ^ Loughran, Jeyn (2005 yil 11-yanvar). "Ismingizni saqlab qolishni istash uchun sutyen yoqadigan feminist bo'lishingiz shart emas". News & Star. Arxivlandi asl nusxasi 2007 yil 27 sentyabrda. Olingan 8 fevral, 2012.
  32. ^ Uilyams, Jinni (1996 yil oktyabr). "Yaxshi niyatli ayollar". 1 (4). MENZ nashrlari.
  33. ^ Spongberg, Meri (1993 yil sentyabr). "Agar u juda zo'r bo'lsa, qanday qilib uni shuncha cho'chqa qazib oladi? Germeyn Greer va yomon oqim matbuot". Ayollar tarixi sharhi. 2 (3): 407–419. doi:10.1080/09612029300200036.
  34. ^ Kampo, Natasha (2005). "Hammasi" yoki "etarli bo'lganmi?" "Feminizmni asrda ayblash va Sidney Morning Herald, 1980-2004". Avstraliya tadqiqotlari jurnali. 28 (84): 63–72. doi:10.1080/14443050509387992.
  35. ^ Oltin, Jodi; Syuzan Villari (2000). Faqat jinsiy aloqa: talabalar jinsiy aloqa, zo'ravonlik, faollik va tenglik to'g'risidagi qoidalarni qayta yozadilar. Merilend: Rowman va Littlefield. ISBN  978-0847693337.
  36. ^ Li, Jenifer Feminizmda sutyen yoqadigan afsona muammosi mavjud 2014 yil 11 iyun Vaqt
  37. ^ Dow, Bonni J. (1999). "Televizion yangiliklarda tomoshabinlar, tomoshabinlar va gender xavotirlari 1970 yilda tenglik uchun ayollarning ish tashlashini yoritishda". Aloqa bo'yicha tadqiqotlar. 50 (2): 143–57. doi:10.1080/10510979909388481.
  38. ^ Miss Amerika yo'q!
  39. ^ a b "Miss America namoyishiga taklif qilingan press-reliz va ochiq xat (maddc01009) - Xotin-qizlar ozodlik harakati bosma madaniyat - Dyuk kutubxonalari". Library.duke.edu. Olingan 2018-06-08.
  40. ^ a b v d e "Miss Miss America yo'q!". Feminist eZine. Olingan 2012-02-08.
  41. ^ Kreydatus, Bet (2008). "Bra-burnerlarga qarshi turish:" Case Study bilan radikal feminizmni o'rgatish ". Tarix o'qituvchisi. 41 (4): 489–504. JSTOR  40543887.
  42. ^ Kerol R. Makken va Seung-Kyung Kim (22.07.2009). Feministik nazariyani o'quvchi: Mahalliy va global istiqbollar. Nyu-York: Routledge. 90-91 betlar. ISBN  978-0-415-99477-4.
  43. ^ "Miss Wall of America Miss. | UC Berkeley Library". Lib.berkeley.edu. Olingan 2018-06-08.
  44. ^ "Buni yoki har oyda tomosha qilish uchun 10 ta ajoyib ayollar tarixi filmi". Nonfics.com. 2014-03-24. Olingan 2018-06-08.
  45. ^ Xanisch, Kerol. "Nimani o'rganish mumkin: Miss Amerika noroziligini tanqid qilish", 2009 yil, Internet. 2012 yil 2-fevral. http://carolhanisch.org/CHwritings/MissACritique.html
  46. ^ "Bra-Burners" ga qarshi turish: Case Study bilan radikal feminizmni o'qitish, Bet Kreydatus, tarix o'qituvchisi, jild. 41, № 4 (2008 yil avgust), 489-504 betlar
  47. ^ Birodarlik qudratli: ayollarning ozodlik harakatidan yozuvlar antologiyasi (Kitob, 1970). [WorldCat.org]. OCLC  96157.
  48. ^ a b Klemesrud, Judi. "Endi Miss Black America bor". Nyu-York Tayms, 8 sentyabr 1968 yil: 81. Chop etish
  49. ^ a b Kertiss, Sharlotta. "Miss America Pageant tanlovi 100 ayol tomonidan o'tkazilgan", New York Times 9 sentyabr 1968 yil: 54. Chop etish.

Tashqi havolalar